# Kis Sher Ki Aamad Hai Ke Ran Kaanp Raha Hai **Urdu title:** کس شیر کی آمد ہے کہ رن کانپ رہا ہے **Section:** Noha & Marsiya -- Fatima Zahra Imamia Centre devotional library **Page:** https://fzic.org/library/noha/kis-sher-ki-aamad-hai-ke-ran-kaanp-raha-hai-50012 **Form:** Marsiya **Poet:** Mirza Salamat Ali Dabeer **Source: Urdu text: Urdu Wikisource (public domain). Roman Urdu and English: prepared by the Centre.** ## About this text Mirza Dabeer's best-known marsiya, on Abbas (a), the standard-bearer: heaven and earth tremble as the son of Haidar (a) rides out. He kills the champion Marhab, son of Abd al-Qamar, with a single blow, fights his way to the Euphrates and fills the water-skin; on the way back his arms are cut off and arrows pierce the skin. Imam Husain (a) laments over him, and in the tents the women gather to console his widow. ## Text **Stanza 1** Urdu: کس شیر کی آمد ہے کہ رن کانپ رہا ہے رستم کا جگر زیر کفن کانپ رہا ہے ہر قصر سلاطین زمن کانپ رہا ہے سب ایک طرف چرخ کہن کانپ رہا ہے شمشیر بکف دیکھ کے حیدر کے پسر کو جبریل لرزتے ہیں سمیٹے ہوئے پر کو Roman Urdu: Kis sher ki aamad hai ke ran kaanp raha hai Rustam ka jigar zer-e-kafan kaanp raha hai Har qasr-e-salateen-e-zaman kaanp raha hai Sab ek taraf charkh-e-kuhan kaanp raha hai Shamsheer ba kaf dekh ke Haidar ke pisar ko Jibreel larazte hain samete hue par ko English: What lion is coming, that the battlefield is trembling? Rustam's heart is trembling beneath his shroud; every palace of the sultans of the age is trembling; leave all else aside, the ancient sky is trembling. Seeing the son of Haidar sword in hand, Gabriel trembles with his wings drawn in. **Stanza 2** Urdu: ہیبت سے ہیں نہ قلعۂ افلاک کے دربند جلاد فلک بھی نظر آتا ہے نظر بند وا ہے کمر چرخ سے جوزا کا کمر بند سیارے ہیں غلطاں صفت طائر پر بند انگشت عطارد سے قلم چھوٹ پڑا ہے خورشید کے پنجے سے علم چھوٹ پڑا ہے Roman Urdu: Haibat se hain na qila-e-aflak ke darband Jallad-e-falak bhi nazar aata hai nazar band Wa hai kamar-e-charkh se Jauza ka kamar band Sayyare hain ghaltan sifat-e-tair-e-par band Angusht-e-Utarid se qalam chhoot para hai Khursheed ke panje se alam chhoot para hai English: From awe, the fortress of the heavens has no bars left on its gates; even the executioner of the sky looks like a man under guard; the girdle of Gemini has come loose from the waist of the sky; the planets are tumbling like birds whose wings are bound. The pen has slipped from the fingers of Mercury, the standard has slipped from the grip of the sun. **Stanza 3** Urdu: خود فتنۂ و شر پڑھ رہے ہیں فاتحۂ خیر کہتے ہیں انالعبد لرز کر صنم دیر جاں غیر ہے تن غیر مکیں غیر مکاں غیر نے چرخ کا ہے دور نہ سیاروں کی ہے سیر سکتے میں فلک خوف سے مانند زمیں ہے جز بخت یزید اب کوئی گردش میں نہیں ہے Roman Urdu: Khud fitna-o-shar parh rahe hain fatiha-e-khair Kehte hain anal-abd laraz kar sanam-e-dair Jaan ghair hai tan ghair makeen ghair makaan ghair Ne charkh ka hai daur na sayyaron ki hai sair Sakte mein falak khauf se manind-e-zameen hai Juz bakht-e-Yazid ab koi gardish mein nahin hai English: Strife and evil themselves are reciting a fatiha for good; the idols of the temple tremble and say, 'I am a servant'; the soul is altered, the body altered, the dweller altered, the dwelling altered; the sky does not turn, the planets do not move. The sky stands stunned with fear, as still as the earth; nothing is turning now but the fortune of Yazid. **Stanza 4** Urdu: بے ہوش ہے بجلی پہ سمند ان کا ہے ہشیار خوابیدہ ہیں سب طالع عباس ہے بیدار پوشیدہ ہے خورشید علم ان کا نمودار بے نور ہے منہ چاند کا رخ ان کا ضیا بار سب جزو ہیں کل رتبہ میں کہلاتے ہیں عباس کونین پیادہ ہیں سوار آتے ہیں عباسؑ Roman Urdu: Be hosh hai bijli pe samand un ka hai hushyar Khwabida hain sab tale-e-Abbas hai bedar Poshida hai khursheed alam un ka namudar Be noor hai munh chaand ka rukh un ka ziya bar Sab juz hain kul rutba mein kehlate hain Abbas Kaunain piyada hain sawar aate hain Abbas English: Lightning lies senseless, but his steed is alert; all fortunes sleep, but the fortune of Abbas is awake; the sun is hidden, but his standard is in view; the moon's face is dark, but his face showers light. All others are parts; in rank it is Abbas who is called the whole. Both worlds go on foot; Abbas (a) comes riding. **Stanza 5** Urdu: چمکا کے مہ و خور زر و نقرہ کے عصا کو سرکاتے ہیں پیر فلک پشت دوتا کو عدل آگے بڑھا حکم یہ دیتا ہے قضا کو ہاں باندھ لے ظلم و ستم و جور و جفا کو گھر لوٹ لے بغض و حسد و کذب و ریا کا سرکاٹ لے حرص و طمع و مکر و دغا کا Roman Urdu: Chamka ke mah-o-khur zar-o-nuqra ke asa ko Sarkate hain pir-e-falak pusht-e-dota ko Adl aage barha hukm ye deta hai qaza ko Haan baandh le zulm-o-sitam-o-jaur-o-jafa ko Ghar loot le bughz-o-hasad-o-kizb-o-riya ka Sar kaat le hirs-o-tama-o-makr-o-dagha ka English: Burnishing his staffs of gold and silver, the sun and the moon, the old man of the sky shifts his back, bent double; Justice has stepped forward and gives Fate this command: 'Come, tie up oppression, cruelty, tyranny and wrong; plunder the house of malice, envy, lying and hypocrisy; cut off the head of greed, avarice, deceit and fraud.' **Stanza 6** Urdu: راحت کے محلوں کو بلا پوچھ رہی ہے ہستی کے مکانوں کو فنا پوچھ رہی ہے تقدیر سے عمر اپنی قضا پوچھ رہی ہے دونوں کا پتہ فوج جفا پوچھ رہی ہے غفلت کا تو دل چونک پڑا خوف سے ہل کر فتنے نے کیا خواب گلے کفر سے مل کر Roman Urdu: Rahat ke mahallon ko bala poochh rahi hai Hasti ke makanon ko fana poochh rahi hai Taqdeer se umr apni qaza poochh rahi hai Donon ka pata fauj-e-jafa poochh rahi hai Ghaflat ka to dil chaunk para khauf se hil kar Fitne ne kiya khwab gale kufr se mil kar English: Calamity is asking the way to the palaces of comfort; annihilation is asking for the houses of existence; Death is asking Destiny how long it has to live; the army of cruelty is asking where both are to be found. The heart of Heedlessness started up, shaken with fear; Strife fell asleep in the embrace of Unbelief. **Stanza 7** Urdu: النشر کا ہنگامہ ہے اس وقت حشر میں الصورکا آوازہ ہے اب جن و بشر میں الہجر کا ہے تذکرہ باہم تن و سر میں الوصل کا غل ہے سقر و اہل سقر میں الحشر جو مردے نہ پکاریں تو غضب ہے الموت زبان ملک الموت پہ اب ہے Roman Urdu: An-nashr ka hangama hai is waqt hashr mein As-soor ka aawaza hai ab jinn-o-bashar mein Al-hijr ka hai tazkira baham tan-o-sar mein Al-wasl ka ghul hai saqar-o-ahl-e-saqar mein Al-hashr jo murde na pukaren to ghazab hai Al-maut zaban-e-malak-ul-maut pe ab hai English: The tumult of 'The Rising!' fills the Gathering at this hour; the cry 'The Trumpet!' goes out now among jinn and men; head and body speak to each other of 'Parting!'; Hell and the people of Hell raise the cry 'Union!'. It would be a wonder if the dead did not call out 'The Gathering!'; 'Death!' is now on the tongue of the Angel of Death. **Stanza 8** Urdu: روکش ہے اس اک تن کا نہ بہمن نہ تہمتن سہراب و نریمان و پشن بے سرو بے تن قاروں کی طرح تحت زمیں غرق ہے قارن ہر عاشق دنیا کو ہے دنیا چہہ بے زن سب بھول گئے اپنا حسب اور نسب آج آتا ہے جگر گوشۂ قتال عرب آج Roman Urdu: Rokash hai is ik tan ka na Bahman na Tahamtan Sohrab-o-Nariman-o-Pashan be sar-o-be tan Qaroon ki tarah taht-e-zameen gharq hai Qaran Har aashiq-e-dunya ko hai dunya chah-e-Bezan Sab bhool gaye apna hasab aur nasab aaj Aata hai jigar gosha-e-qattal-e-Arab aaj English: Neither Bahman nor Tahamtan is a match for this one man; Sohrab, Nariman and Pashan are left without head or body; like Qarun, Qaran is sunk beneath the earth; to every lover of the world the world is Bizhan's pit. Today all have forgotten their rank and lineage, for today comes the darling of the Slayer of Arabia. **Stanza 9** Urdu: ہر خود نہاں ہوتا ہے خود کاسۂ سر میں مانند رگ و ریشہ زرہ چھپتی ہے بر میں بے رنگ ہے رنگ اسلحے کا فوج عمر میں جوہر ہے نہ تیغوں میں نہ روغن ہے سپر میں رنگ اڑ کے بھرا ہے جو رخ فوج لعیں کا چہرہ نظر آتا ہے فلک کا نہ زمیں کا Roman Urdu: Har khod nihan hota hai khud kasa-e-sar mein Manind-e-rag-o-resha zirah chhupti hai bar mein Be rang hai rang aslahe ka fauj-e-Umar mein Jauhar hai na teghon mein na raughan hai sipar mein Rang ur ke bhara hai jo rukh-e-fauj-e-laeen ka Chehra nazar aata hai falak ka na zameen ka English: Every helmet hides itself inside the skull; armour hides within the breast like veins and sinews; the colour of the weapons has faded in the army of Umar ibn Saad; there is no temper in the swords, no sheen on the shields. So thickly has the colour flown from the face of the accursed army that neither the face of the sky nor of the earth can be seen. **Stanza 10** Urdu: ہے شور فلک کا کہ یہ خورشید عرب ہے انصاف یہ کہتا ہے کہ چپ ترک ادب ہے خورشید فلک پرتو عارض کا لقب ہے یہ قدرت رب قدرت رب قدرت رب ہے ہر ایک کب اس کے شرف و جاہ کو سمجھے اس بندے کو وہ سمجھے جو اللہ کو سمجھے Roman Urdu: Hai shor falak ka ke ye khursheed-e-Arab hai Insaf ye kehta hai ke chup tark-e-adab hai Khursheed-e-falak partau-e-aariz ka laqab hai Ye qudrat-e-Rab qudrat-e-Rab qudrat-e-Rab hai Har ek kab is ke sharaf-o-jaah ko samjhe Is bande ko wo samjhe jo Allah ko samjhe English: The sky cries out that this is the sun of Arabia; Justice says that silence would be a want of courtesy; 'the sun of the sky' is only a name for the reflection of his cheek; this is the power of the Lord, the power of the Lord, the power of the Lord! How could just anyone grasp his honour and rank? Only one who understands Allah understands this servant. **Stanza 11** Urdu: یوسف ہے یہ کنعاں میں سلیماں ہے سبا میں عیسیٰ ہے مسیحائی میں موسیٰ ہے دعا میں ایوب ہے یہ صبر میں یحییٰ ہے بکا میں شپیر ہے مظلومی میں حیدر ہے وغا میں کیا غم جو نہ مادر نہ پدر رکھتے ہیں آدم عباس سا دنیا میں پسر رکھتے ہیں آدم Roman Urdu: Yusuf hai ye Kanaan mein Sulaiman hai Saba mein Isa hai masihai mein Musa hai dua mein Ayyub hai ye sabr mein Yahya hai buka mein Shabbir hai mazloomi mein Haidar hai wagha mein Kya gham jo na madar na pidar rakhte hain Adam Abbas sa dunya mein pisar rakhte hain Adam English: He is Joseph in Kanaan, Solomon in Sheba; Jesus in healing, Moses in prayer; Job in patience, John in weeping; Shabbir in suffering wrong, Haidar in battle. What grief if Adam had neither mother nor father? Adam has a son like Abbas in the world. **Stanza 12** Urdu: پنجے میں یداللہ ہے بازو میں ہے جعفر طاعت میں ملک خو میں حسنؑ زور میں حیدر اقبال میں ہاشم تو تواضع میں پیمبر اور طنطنہ و دبدبہ میں حمزۂ صفدر جوہر کے دکھانے میں یہ شمشیر خدا ہے اور سر کے کٹانے میں یہ شاہ شہدا ہے Roman Urdu: Panje mein Yadullah hai bazu mein hai Jafar Taat mein malak khu mein Hasan zor mein Haidar Iqbal mein Hashim to tawazo mein payambar Aur tantana-o-dabdaba mein Hamza-e-safdar Jauhar ke dikhane mein ye shamsheer-e-Khuda hai Aur sar ke katane mein ye shah-e-shuhada hai English: In his grip he is the Hand of God, in his arm he is Jafar; in obedience an angel, in nature Hasan (a), in strength Haidar; in good fortune Hashim, in humility the Prophet, and in pomp and majesty Hamza, the breaker of ranks. In showing his mettle he is the Sword of God, and in giving up his head he is the King of the martyrs. **Stanza 13** Urdu: بے ان کے شرف کچھ بھی زمانہ نہیں رکھتا ایمان سوا ان کے خزانہ نہیں رکھتا قرآں بھی کوئی اور فسانہ نہیں رکھتا شپیر بغیر ان کے یگانہ نہیں رکھتا یہ روح مقدس ہے فقط جلوہ گری میں یہ عقل مجرد ہے جمال بشری میں Roman Urdu: Be un ke sharaf kuchh bhi zamana nahin rakhta Iman siwa un ke khazana nahin rakhta Quran bhi koi aur fasana nahin rakhta Shabbir baghair un ke yagana nahin rakhta Ye rooh-e-muqaddas hai faqat jalwagari mein Ye aql-e-mujarrad hai jamal-e-bashari mein English: Without him the age holds no honour at all; faith holds no treasure but him; the Quran itself holds no other story; Shabbir has no true kinsman but him. He is the Holy Spirit, only made visible; he is pure intellect in human beauty. **Stanza 14** Urdu: صحرا میں گرا پرتو عارض جو قضارا سورج کی کرن نے کیا شرما کے کنارا یوں دھوپ اڑی آگ پہ جس طرح سے پارا موسیٰ کی طرح غش ہوئے سب کیسا نظارا جز مدح نہ دم روشنئ طور نے مارا شب خون عجب دھوپ پہ اس نور نے مارا Roman Urdu: Sahra mein gira partau-e-aariz jo qazara Suraj ki kiran ne kiya sharma ke kinara Yun dhoop uri aag pe jis tarah se para Musa ki tarah ghash hue sab kaisa nazara Juz madh na dam raushani-e-Toor ne maara Shab khoon ajab dhoop pe is noor ne maara English: When by chance the reflection of his cheek fell on the desert, the sun's ray drew aside in shame; the sunlight vanished like mercury on a fire; all fainted like Moses: what a sight it was! The light of Sinai uttered nothing but praise; this light made a wondrous night raid on the sunlight. **Stanza 15** Urdu: قربان ہوائے علم شاہ امم کے سب خار ہرے ہو کے بنے سرو ارم کے ہیں راز عیاں خالق ذوالفضل و کرم کے جبریلؑ نے پر کھولے ہیں دامن میں علم کے پرچم کا جہاں عکس گرا صاعقہ چمکا پرچم کہیں دیکھا نہ سنا اس چم و خم کا Roman Urdu: Qurban hawa-e-alam-e-shah-e-umam ke Sab khaar hare ho ke bane sarv-e-Iram ke Hain raaz ayan Khaliq-e-zulfazl-o-karam ke Jibreel ne par khole hain daaman mein alam ke Parcham ka jahan aks gira saeqa chamka Parcham kahin dekha na suna is cham-o-kham ka English: May I be sacrificed to the breeze of the standard of the King of the nations! Every thorn turned green and became a cypress of Iram; the secrets of the Creator, Lord of grace and generosity, stand revealed; Gabriel (a) has spread his wings in the folds of the standard. Wherever the banner's reflection fell, lightning flashed; no one ever saw or heard of a banner with such grace and sway. **Stanza 16** Urdu: قرنا میں نہ دم ہے نہ جلاجل میں صدا ہے بوق و دہل و کوس کی بھی سانس ہوا ہے ہر دل کے دھڑکنے کا مگر شور بپا ہے باجا جو سلامی کا اسے کہیے بجا ہے سکتے میں جو آواز ہے نقارۂ و دف کی نوبت ہے ورود خلف شاہ نجف کی Roman Urdu: Qarna mein na dam hai na jalajil mein sada hai Boq-o-duhl-o-kos ki bhi saans hawa hai Har dil ke dhadakne ka magar shor bapa hai Baja jo salami ka use kahiye baja hai Sakte mein jo aawaz hai naqqara-o-daf ki Naubat hai wurood-e-khalaf-e-shah-e-Najaf ki English: There is no breath in the horn, no sound in the bells; the breath of bugle, drum and kettledrum has flown; yet the din of every pounding heart is raised; call it the band playing a salute, and you will be right. The voice of kettledrum and tambourine stands stunned: this is the fanfare for the coming of the son of the King of Najaf. **Stanza 17** Urdu: آمد کو تو دیکھا رخ پر نور کو دیکھو والشمس پڑھو روشنیٔ طور کو دیکھو نے روشنیٔ ماہ کو نے ہور کو دیکھو اس شمع مراد ملک و حور کو دیکھو ہے کون تجلی رخ پر نور کی مانند یاں روشنیٔ طور جلی طور کی مانند Roman Urdu: Aamad ko to dekha rukh-e-pur noor ko dekho Wash-shams parho raushani-e-Toor ko dekho Ne raushani-e-mah ko ne hor ko dekho Is sham-e-murad-e-malak-o-hoor ko dekho Hai kaun tajalli-e-rukh-e-pur noor ki manind Yaan raushani-e-Toor jali Toor ki manind English: You have seen his coming; now see his radiant face: recite 'By the sun', behold the light of Sinai; look neither at the light of the moon nor of the sun; behold this candle that angels and houris long for. What is like the splendour of his radiant face? Here the light of Sinai burned up like Sinai itself. **Stanza 18** Urdu: مداح کو اب تازگیٔ نظم میں کد ہے یا حضرت عباسؑ علیؑ وقت مدد ہے مولا کی مدد سے جو سخن ہو وہ سند ہے اس نظم کا جو ہو نہ مقر اس کو حسد ہے حاسد سے صلا بھی نہیں درکار ہے مجھ کو سرکار حسینیؑ سے سروکار ہے مجھ کو Roman Urdu: Maddah ko ab tazagi-e-nazm mein kad hai Ya Hazrat-e-Abbas-e-Ali waqt-e-madad hai Maula ki madad se jo sukhan ho wo sanad hai Is nazm ka jo ho na muqir us ko hasad hai Hasid se sila bhi nahin darkar hai mujh ko Sarkar-e-Husaini se sarokar hai mujh ko English: Now the eulogist labours for freshness in his verse: O Hazrat Abbas (a), son of Ali (a), it is time to help! Speech made with the master's help is beyond dispute; whoever will not acknowledge this verse is envious. I want no reward even from the envious; my concern is with the court of Husain (a). **Stanza 19** Urdu: گلزار ہے یہ نظم و بیاں بیشہ نہیں ہے باغی کو بھی گلگشت میں اندیشہ نہیں ہے ہر مصرعۂ پر جستہ ہے پھل تیشہ نہیں ہے یاں مغز سخن کا ہے رگ و ریشہ نہیں ہے صحت مری تشخیص سے ہے نظم کے فن کی مانند قلم ہاتھ میں ہے نبض سخن کی Roman Urdu: Gulzar hai ye nazm-o-bayan besha nahin hai Baghi ko bhi gulgasht mein andesha nahin hai Har misra-e-par jasta hai phal tesha nahin hai Yaan maghz sukhan ka hai rag-o-resha nahin hai Sehat meri tashkhees se hai nazm ke fan ki Manind-e-qalam haath mein hai nabz sukhan ki English: This verse and speech is a garden, not a thicket; even a rebel has nothing to fear walking in it; every apt misra is a fruit, not an axe; here is the kernel of speech, not its veins and fibres. The art of verse owes its health to my diagnosis; the pulse of speech is in my hand like a pen. **Stanza 20** Urdu: گر کاہ ملے فائدہ کیا کوہکنی سے میں کاہ کو گل کرتا ہوں رنگیں سخنی سے خوش رنگ ہے الفاظ عقیق یمنی سے یہ ساز ہے سوز غم شاہ مدنی سے آہن کو کروں نرم تو آئینہ بنا لوں پتھر کو کروں گرم تو میں عطر نکا لوں Roman Urdu: Gar kaah mile faida kya kohkani se Main kaah ko gul karta hoon rangeen sukhani se Khush rang hai alfaz aqeeq-e-Yamani se Ye saaz hai soz-e-gham-e-shah-e-Madani se Aahan ko karoon narm to aaina bana loon Patthar ko karoon garm to main itr nikaloon English: If straw is all one gets, what use is it to dig through mountains? With my colourful speech I turn straw into a rose; my words have a finer colour than Yemeni carnelian; this music comes from the burning grief for the King of Medina. If I soften iron, I make it a mirror; if I heat a stone, I draw perfume from it. **Stanza 21** Urdu: گو خلعت تحسیں مجھے حاصل ہے سراپا پر وصف سراپا کا تو مشکل ہے سراپا ہر عضو تن اک قدرت کامل ہے سراپا یہ روح ہے سر تا بقدم دل ہے سراپا کیا ملتا ہے گر کوئی جھگڑتا ہے کسی سے مضمون بھی اپنا نہیں لڑتا ہے کسی سے Roman Urdu: Go khilat-e-tahseen mujhe hasil hai sarapa Par wasf-e-sarapa ka to mushkil hai sarapa Har uzv-e-tan ik qudrat-e-kamil hai sarapa Ye rooh hai sar ta ba qadam dil hai sarapa Kya milta hai gar koi jhagarta hai kisi se Mazmoon bhi apna nahin larta hai kisi se English: Though I have been given a robe of praise from head to foot, describing his form from head to foot is hard through and through; every limb of his body is wholly a perfect work of power; he is spirit from head to foot, heart through and through. What does anyone gain by quarrelling with another? My themes, too, clash with no one else's. **Stanza 22** Urdu: سورج کو چھپاتا ہے گہن آئینہ کو زنگ داغی ہے قمر سوختہ و لالۂ خوش رنگ کیا اصل در و لعل کی وہ پانی ہے یہ سنگ دیکھو گل و غنچہ وہ پریشاں ہے یہ دل تنگ اس چہرے کو داور ہی نے لاریب بنایا بے عیب تھا خود نقش بھی بے عیب بنایا Roman Urdu: Suraj ko chhupata hai gehan aaina ko zang Daghi hai qamar sokhta-o-lala-e-khush rang Kya asl durr-o-laal ki wo paani hai ye sang Dekho gul-o-ghuncha wo pareshan hai ye dil tang Is chehre ko Dawar hi ne la raib banaya Be aib tha khud naqsh bhi be aib banaya English: An eclipse hides the sun, rust hides the mirror; the moon bears a stain, the bright tulip is scorched; what are pearl and ruby at root? The one is water, the other stone; look at the rose and the bud: the one is scattered, the other sad at heart. Truly it was the Judge alone who made this face; flawless Himself, He made the image flawless too. **Stanza 23** Urdu: انساں کہے اس چہرے کو کب چشمۂ حیواں یہ نور وہ ظلمت یہ نمودار وہ پنہاں برسوں سے ہے آزار برص میں مہ تاباں کب سے یرقاں مہر کو ہے اور نہیں درماں آئینہ ہے گھر زنگ کایہ رنگ نہیں ہے اس آئینہ میں رنگ ہے اور زنگ نہیں ہے Roman Urdu: Insan kahe is chehre ko kab chashma-e-haiwan Ye noor wo zulmat ye namudar wo pinhan Barson se hai aazar-e-baras mein mah-e-taban Kab se yarqan mehr ko hai aur nahin darmaan Aaina hai ghar zang ka ye rang nahin hai Is aaina mein rang hai aur zang nahin hai English: How could anyone call this face the Fountain of Life? This is light, that is darkness; this is seen, that is hidden. For years the shining moon has suffered from leprosy; for ages the sun has had jaundice, and there is no cure. A mirror is a house of rust; this face is not of that kind: in this mirror there is colour, and no rust. **Stanza 24** Urdu: آئینہ کہا رخ کو تو کچھ بھی نہ ثنا کی صنعت وہ سکندر کی یہ صنعت ہے خدا کی واں خاک نے صیقل یہاں قدرت نے جلا کی طالع نے کس آئینہ کو خوبی یہ عطا کی ہر آئینہ میں چہرۂ انساں نظر آیا اس رخ میں جمال شہ مرداں نظر آیا Roman Urdu: Aaina kaha rukh ko to kuchh bhi na sana ki Sanat wo Sikandar ki ye sanat hai Khuda ki Waan khaak ne saiqal yahan qudrat ne jila ki Tale ne kis aaina ko khoobi ye ata ki Har aaina mein chehra-e-insan nazar aaya Is rukh mein jamal-e-shah-e-mardan nazar aaya English: To call his face a mirror is no praise at all: that is the craft of Alexander, this the craft of God; there dust gave the polish, here divine power gave the lustre; to what mirror has fortune given such excellence? In every mirror a human face appeared; in this face appeared the beauty of the King of Men. **Stanza 25** Urdu: بے مثل حسیں ہے نگہ اہل یقیں میں بس ایک یہ خورشید ہے افلاک و زمیں میں جلوہ ہے عجب ابروؤں کا قرب جبیں میں دو مچھلیاں ہیں چشمۂ خورشید مبیں میں مردم کو اشارہ ہے یہ ابرو کا جبیں پر ہیں دو مہ نو جلوہ نما چرخ بریں پر Roman Urdu: Be misl haseen hai nigah-e-ahl-e-yaqeen mein Bas ek ye khursheed hai aflak-o-zameen mein Jalwa hai ajab abruon ka qurb-e-jabeen mein Do machhliyan hain chashma-e-khursheed-e-mubeen mein Mardum ko ishara hai ye abru ka jabeen par Hain do mah-e-nau jalwa numa charkh-e-bareen par English: In the eyes of the people of certainty he is beautiful beyond compare; he is the one sun in the heavens and on earth; wondrous is the show of his eyebrows beside his forehead: two fish in the fountain of the bright sun. The eyebrows on his forehead signal this to people: two new moons are shining in the highest heaven. **Stanza 26** Urdu: بینی کے تو مضموں پہ یہ دعوا ہے یقینی اس نظم کے چہرے کی وہ ہوجائے گا بینی منظور نگہ کو جو ہوئی عرش نشینی کی سایۂ بینی نے فقط جلوہ گزینی درکار اسی بینی کی محبت کا عصا ہے یہ راہ تو ایماں سے بھی باریک سوا ہے Roman Urdu: Beeni ke to mazmoon pe ye dawa hai yaqeeni Is nazm ke chehre ki wo ho jaaye ga beeni Manzoor nigah ko jo hui arsh nasheeni Ki saya-e-beeni ne faqat jalwa guzeeni Darkar isi beeni ki muhabbat ka asa hai Ye raah to iman se bhi bareek siwa hai English: On the theme of his nose, this claim is certain: it will become the nose on the face of this poem. When the eye wished to sit upon the Throne, only the shadow of the nose took its seat in splendour. One needs the staff of love for this very nose, for this path is finer even than faith. **Stanza 27** Urdu: بینی کو کہوں شمع تو لو اس کی کہاں ہے پر نور بھنوؤں پر مجھے شعلہ کا گماں ہے دو شعلے اور اک شمع یہ حیرت کا مکاں ہے ہاں زلفوں کے کوچوں سے ہوا تند رواں ہے سمجھو نہ بھویں بس کہ ہوا کا جو گزر ہے یہ شمع کی لو گاہ ادھر گاہ ادھر ہے Roman Urdu: Beeni ko kahoon sham to lau us ki kahan hai Pur noor bhanvon par mujhe shola ka guman hai Do shole aur ik sham ye hairat ka makan hai Haan zulfon ke koochon se hawa tund rawan hai Samjho na bhaven bas ke hawa ka jo guzar hai Ye sham ki lau gah idhar gah udhar hai English: If I call the nose a candle, where is its flame? I take the radiant eyebrows for flames; two flames and one candle: this is a place for wonder; yes, a strong wind blows through the lanes of his locks. Do not take them for eyebrows; since the wind is passing, this is the candle's flame, leaning now this way, now that. **Stanza 28** Urdu: اس درجہ پسند اس رخ روشن کی چمک ہے خورشید سے برگشتہ ہر اک ماہ فلک ہے ابرو کا یہ غل کعبۂ افلاک تلک ہے محراب دعائے بشر و جن و ملک ہے دیکھا جو مہ نو نے اس ابرو کے شرف کو کعبہ کی طرف پشت کی رخ اس کی طرف کو Roman Urdu: Is darja pasand is rukh-e-raushan ki chamak hai Khursheed se bargashta har ik mah-e-falak hai Abru ka ye ghul kaba-e-aflak talak hai Mehrab-e-dua-e-bashar-o-jinn-o-malak hai Dekha jo mah-e-nau ne is abru ke sharaf ko Kaaba ki taraf pusht ki rukh us ki taraf ko English: So pleasing is the brightness of this shining face that every moon of the sky has turned away from the sun; the fame of his brow has reached the Kaaba of the heavens: it is the prayer-niche of men, jinn and angels. When the new moon saw the glory of this brow, it turned its back on the Kaaba and its face towards him. **Stanza 29** Urdu: جو معنیٔ تحقیق سے تاویل کا ہے فرق پتلی سے وہی کعبہ کی تمثیل کا ہے فرق سرمہ سے اور اس آنکھ سے اک میل کا ہے فرق میل ایک طرف نور کی تکمیل کا ہے فرق اس آنکھ پہ امت کے ذرا خشم کو دیکھو ناوک کی سلائی کو اور اس چشم کو دیکھو Roman Urdu: Jo mani-e-tahqeeq se taweel ka hai farq Putli se wahi Kaaba ki tamseel ka hai farq Surma se aur is aankh se ik meel ka hai farq Meel ek taraf noor ki takmeel ka hai farq Is aankh pe ummat ke zara khashm ko dekho Navak ki salai ko aur is chashm ko dekho English: As far as interpretation stands from the true meaning, so far is his pupil from the Kaaba it is likened to; between collyrium and this eye lies a mile; leave the needle aside: the difference is the perfection of light. Look at the wrath of the people against this eye, look at the arrow's needle, and look at this eye. **Stanza 30** Urdu: گر آنکھ کو نرگس کہوں ہے عین حقارت نرگس میں نہ پلکیں ہیں نہ پتلی نہ بصارت چہرے پہ مہ عید کی بے جا ہے اشارت وہ عید کا مژدہ ہے یہ حیدرؑ کی بشارت ابرو کی مہ نو میں نہ جنبش ہے نہ ضو ہے اک شب وہ مہ نو ہے یہ ہر شب مہ نو ہے Roman Urdu: Gar aankh ko nargis kahoon hai ain-e-haqarat Nargis mein na palken hain na putli na basarat Chehre pe mah-e-eid ki be ja hai isharat Wo eid ka muzhda hai ye Haidar ki basharat Abru ki mah-e-nau mein na jumbish hai na zau hai Ik shab wo mah-e-nau hai ye har shab mah-e-nau hai English: If I called his eye a narcissus, it would be sheer contempt: the narcissus has no lashes, no pupil, no sight; to liken his face to the Eid moon is out of place: that brings the tidings of Eid, this the good news of Haidar (a). The new moon has neither the movement nor the light of his brow; that is a new moon for one night, this is a new moon every night. **Stanza 31** Urdu: منہ غرق عرق دیکھ کے خورشید ہوا تر ابرو سے ٹپکتا ہے نرا تیغ کا جوہر آنکھوں کا عرق روغن بادام سے بہتر عارض کا پسینہ ہے گلاب گل احمر قطرہ رخ پر نور پہ ڈھلتے ہوئے دیکھو عطر گل خورشید نکلتے ہوئے دیکھو Roman Urdu: Munh gharq-e-araq dekh ke khursheed hua tar Abru se tapakta hai nira tegh ka jauhar Aankhon ka araq raughan-e-badam se behtar Aariz ka paseena hai gulab-e-gul-e-ahmar Qatra rukh-e-pur noor pe dhalte hue dekho Itr-e-gul-e-khursheed nikalte hue dekho English: Seeing his face bathed in sweat, the sun was drenched; from his brow drips the very temper of a sword; the moisture of his eyes is finer than almond oil; the sweat of his cheek is the rose-water of the red rose. See the drop rolling down his radiant face: see the essence of the sun's rose being drawn. **Stanza 32** Urdu: تسبیح کناں منہ میں زبان آٹھ پہر ہے گویا دہن غنچہ میں برگ گل تر ہے کب غنچہ و گلبرگ میں یہ نور مگر ہے اس برج میں خورشید کے ماہی کا گزر ہے تعریف میں ہونٹوں کی جو لب تر ہوا میرا دنیا ہی میں قابو لب کوثر ہوا میرا Roman Urdu: Tasbeeh kunan munh mein zaban aath pahar hai Goya dahan-e-ghuncha mein barg-e-gul-e-tar hai Kab ghuncha-o-gulbarg mein ye noor magar hai Is burj mein khursheed ke mahi ka guzar hai Tareef mein honton ki jo lab tar hua mera Dunya hi mein qabu lab-e-Kausar hua mera English: Day and night the tongue in his mouth glorifies God, as if a fresh rose petal lay in the mouth of a bud; but when did bud or petal have this light? Here the Fish of the sun passes through its mansion. When my lips grew moist in praise of his lips, I held the bank of Kausar while still in this world. **Stanza 33** Urdu: یہ منہ جو ردیف لب خوش رنگ ہوا ہے کیا فاقیہ غنچہ کا یہاں تنگ ہوا ہے اب مدح دہن کا مجھے آہنگ ہوا ہے پر غنچے کا نام اس کے لیے ننگ ہوا ہے غنچہ کہا اس منہ کو حذر اہل سخن سے سونگھے کوئی بو آتی ہے غنچے کے دہن سے Roman Urdu: Ye munh jo radeef-e-lab-e-khush rang hua hai Kya faqiya ghuncha ka yahan tang hua hai Ab madh-e-dahan ka mujhe aahang hua hai Par ghunche ka naam us ke liye nang hua hai Ghuncha kaha is munh ko hazar ahl-e-sukhan se Soonghe koi bu aati hai ghunche ke dahan se English: Now that this mouth has become the refrain of the fair lips, how narrow the rhyme of the bud has become here! Now I have set out to praise his mouth, but the name of bud has become a disgrace for it. Call this mouth a bud? Beware the masters of speech! Let anyone smell: an odour comes from the mouth of a bud. **Stanza 34** Urdu: شیریں رقموں میں رقم اس لب کی جدا ہے اک نے شکر اور ایک نے یاقوت لکھا ہے یاقوت کا لکھنا مگر ان سب سے بجا ہے یاقوت سے بڑھ جو لکھوں میں تو مزا ہے چوسا ہے یہ لب مثل رطب حق کے ولی نے یاقوت کا بوسہ لیا کس روز علیؑ نے Roman Urdu: Sheereen raqamon mein raqam is lab ki juda hai Ik ne shakar aur ek ne yaqoot likha hai Yaqoot ka likhna magar un sab se baja hai Yaqoot se barh jo likhoon main to maza hai Choosa hai ye lab misl-e-ratab Haq ke wali ne Yaqoot ka bosa liya kis roz Ali ne English: Among sweet descriptions, the description of this lip stands apart: one wrote 'sugar', another wrote 'ruby'; writing 'ruby' is the most fitting of all, but if I can write beyond 'ruby', there is the delight. The friend of God sucked this lip like a fresh date; on what day did Ali (a) ever kiss a ruby? **Stanza 35** Urdu: جان فصحا روح فصاحت ہے تو یہ ہے ہر کلمہ ہے موقع پہ بلاغت ہے تو یہ ہے اعجاز مسیحا کی کرامت ہے تو یہ ہے قائل ہے نزاکت کہ نزاکت ہے تو یہ ہے یوں ہونٹوں پہ تصویر سخن وقت بیاں ہے یاقوت سے گویا رگ یاقوت عیاں ہے Roman Urdu: Jaan-e-fusaha rooh-e-fasahat hai to ye hai Har kalima hai mauqe pe balaghat hai to ye hai Ejaz-e-Masiha ki karamat hai to ye hai Qail hai nazakat ke nazakat hai to ye hai Yun honton pe tasveer-e-sukhan waqt-e-bayan hai Yaqoot se goya rag-e-yaqoot ayan hai English: If there is a life of the eloquent, a soul of eloquence, it is this; every word in its place: if there is rhetoric, it is this; if there is a wonder in the Messiah's miracle, it is this; Delicacy herself admits: if there is delicacy, it is this. So, when he speaks, the image of speech shows on his lips as if the vein of a ruby showed through the ruby. **Stanza 36** Urdu: اب اصل میں شیریں دہنی کی کروں تحریر طفلی میں کھلا جبکہ یہی غنچۂ تقریر پہلے یہ خبر دی کہ میں ہوں فدیۂ شپیر اس مژدے پہ مادر نے انہیں بخش دیا شیر منہ حیدر کرار نے میٹھا کیا ان کا شیرینیٔ اعجاز سے منہ بھر دیا ان کا Roman Urdu: Ab asl mein sheereen dahani ki karoon tahreer Tifli mein khila jab ke yahi ghuncha-e-taqreer Pehle ye khabar di ke main hoon fidya-e-Shabbir Is muzhde pe madar ne unhen bakhsh diya sheer Munh Haidar-e-Karrar ne meetha kiya un ka Sheerini-e-ejaz se munh bhar diya un ka English: Now let me write of the true sweetness of his mouth. When in infancy this very bud of speech opened, first it gave this news: 'I am the ransom of Shabbir.' For these tidings his mother blessed him with her milk; Haidar-e-Karrar sweetened his mouth and filled it with the sweetness of miracle. **Stanza 37** Urdu: اس لب سے دم تازہ ہر اک زندے نے پایا جیسے شہ مرداں نے نصیری کو جلایا جان بخشئے اموات کا گویا ہے یہ آیا ہم دم دم روح القدس ان کا نظر آیا دم قالب بے جاں میں جو دم کرتے تھے عیسیٰ ان ہونٹوں کے اعجاز کا دم بھرتے تھے عیسیٰ Roman Urdu: Is lab se dam-e-taza har ik zinde ne paaya Jaise shah-e-mardan ne Nusairi ko jilaya Jaan bakhshi-e-amwat ka goya hai ye aaya Hamdam dam-e-Rooh-ul-Qudus un ka nazar aaya Dam qalib-e-be jaan mein jo dam karte the Isa Un honton ke ejaz ka dam bharte the Isa English: From this lip every living soul received fresh breath, as the King of Men raised the Nusairi to life; it is as if this were the very sign of life given to the dead; the breath of the Holy Spirit was seen as his companion. When Jesus breathed breath into a lifeless body, Jesus was declaring his devotion to the miracle of these lips. **Stanza 38** Urdu: دانتوں کی لڑی سے یہ لڑی عقل خدا داد وہ بات ٹھکانے کی کہوں اب کہ رہے یاد یہ گوہر عباس ہیں پاک ان کی ہے بنیاد عباس و نجف ایک ہیں گنئے اگر اعداد معدن کے شرف ہیں یہ جواہر کے شرف ہیں دنداں در عباس ہیں تو در نجف ہیں Roman Urdu: Danton ki lari se ye lari aql-e-Khuda dad Wo baat thikane ki kahoon ab ke rahe yaad Ye gauhar-e-Abbas hain pak un ki hai buniyad Abbas-o-Najaf ek hain giniye agar adad Maadan ke sharaf hain ye jawahir ke sharaf hain Dandan durr-e-Abbas hain to durr-e-Najaf hain English: My God-given wit has wrestled with the string of his teeth; now let me say something to the point, worth remembering: these are the pearls of Abbas, and their origin is pure; Abbas and Najaf are one if you count their numbers. These are the glory of the mine, the glory of the jewels: if the teeth are the pearls of Abbas, they are the pearls of Najaf. **Stanza 39** Urdu: اثناعشری اب کریں ہاتھوں کا نظارا دس انگلیاں ہیں مثل علم ان میں صف آرا ہر پنجہ کا ہے پنجتنی کو یہ اشارا اے مومنو عشرہ میں علم رکھنا ہمارا پہلے مرے آقا مرے سالار کو رونا پھر زیر علم ان کے علمدار کو رونا Roman Urdu: Isna ashari ab karen haathon ka nazara Das ungliyan hain misl-e-alam un mein saf aara Har panja ka hai Panjtani ko ye ishara Ae momino ashre mein alam rakhna hamara Pehle mere aqa mere salar ko rona Phir zer-e-alam un ke alamdar ko rona English: Now let the Twelvers look upon his hands: in them ten fingers stand in rank like standards; each hand gives this sign to the devotees of the Panjtan: 'O believers, set up our standard in the Ten Days; weep first for my master, my commander, then, beneath his standard, weep for his standard-bearer.' **Stanza 40** Urdu: تا موئے کمر فکر کا رشتا نہیں جاتا فکر ایک طرف وہم بھی حاشا نہیں جاتا پر فکر رسا کا مری دعوا نہیں جاتا مضمون یہ نازک ہے کہ باندھا نہیں جاتا اب زیب کمر تیغ شرر بار جو کی ہے عباسؑ نے شعلہ کو گرہ بال سے دی ہے Roman Urdu: Ta moo-e-kamar fikr ka rishta nahin jaata Fikr ek taraf wahm bhi hasha nahin jaata Par fikr-e-rasa ka meri dawa nahin jaata Mazmoon ye nazuk hai ke baandha nahin jaata Ab zeb-e-kamar tegh-e-sharar bar jo ki hai Abbas ne shola ko girah baal se di hai English: The thread of thought cannot reach his hair-fine waist; thought aside, God forbid that even fancy could reach it; yet my claim to far-reaching thought does not lapse: this theme is so delicate it cannot be bound in verse. Now that he has girded his waist with the spark-showering sword, Abbas (a) has tied a flame with a hair. **Stanza 41** Urdu: عشاق ہوں اب عالم بالا کی مدد کا درپیش ہے مضمون علمدار کے قد کا یہ ہے قد بالا پسر شیر صمد کا یا سایہ مجسم ہوا اللہ احد کا اس قد پہ دو ابرو کی کشش کیا کوئی جانے کھینچے ہیں دو مد ایک الف پر یہ خدا نے Roman Urdu: Ushshaq hoon ab aalam-e-bala ki madad ka Darpesh hai mazmoon alamdar ke qad ka Ye hai qad-e-bala pisar-e-sher-e-Samad ka Ya saya mujassam hua Allah-e-Ahad ka Is qad pe do abru ki kashish kya koi jaane Khenche hain do madd ek alif par ye Khuda ne English: Now I long for the help of the world above, for the theme of the standard-bearer's stature lies before me. This is the lofty stature of the son of the Lion of the Eternal, or the shadow of Allah the One has taken bodily form. Who can know the sweep of the two brows above this stature? God has drawn two madd signs over a single alif. **Stanza 42** Urdu: نے چرخ کے سو دورے نہ اک رخش کا کاوا دیتا ہے سدا عمر رواں کو یہ بھلاوا یہ قسم ہے ترکیب عناصر کے علاوا اللہ کی قدرت ہے نہ چھل بل نہ چھلاوا چلتا ہے غضب چال قدم شل ہے قضا کا توسن نہ کہو رنگ اڑا ہے یہ ہوا کا Roman Urdu: Ne charkh ke sau daure na ik rakhsh ka kaawa Deta hai sada umr-e-rawan ko ye bhulawa Ye qism hai tarkeeb-e-anasir ke ilawa Allah ki qudrat hai na chhal bal na chhalawa Chalta hai ghazab chaal qadam shal hai qaza ka Tausan na kaho rang ura hai ye hawa ka English: A hundred turns of the sky do not equal one wheeling of this steed; it forever gives the slip to passing time; it is of a kind beyond the mixture of the elements; it is the power of Allah, no trickery, no phantom. It moves at a wondrous pace; the feet of Fate go numb; call it no horse: this is the wind turned pale and flying. **Stanza 43** Urdu: گردش میں ہر اک آنکھ ہے فانوس خیالی بندش میں ہیں نعل اس کے رباعئ ہلالی روشن ہے کہ جوزا نے عناں دوش پہ ڈالی بھرتی سے ہے مضمون رکابوں کا بھی خالی سرعت ہے اندھیرے اور اجالے میں غضب کی اندھیاری اسے چاندنی ہے چودھویں شب کی Roman Urdu: Gardish mein har ik aankh hai fanoos-e-khayali Bandish mein hain naal us ke rubai-e-hilali Raushan hai ke Jauza ne inan dosh pe dali Bharti se hai mazmoon rakabon ka bhi khaali Surat hai andhere aur ujale mein ghazab ki Andhiyari use chandni hai chaudhvin shab ki English: As it wheels, every eye becomes a magic lantern; set in place, its shoes are a quatrain of crescents; it is plain that Gemini has laid the reins upon its shoulder; even the theme of its stirrups has no filler. Its speed is astonishing in darkness and in light: to it darkness is the moonlight of the fourteenth night. **Stanza 44** Urdu: گردوں ہو کبھی ہم قدم اس کا یہ ہے دشوار وہ قافلہ کی گرد ہے یہ قافلہ سالار وہ ضعف ہے یہ زور وہ مجبور یہ مختار یہ نام ہے وہ ننگ ہے یہ فخر ہے وہ عار اک جست میں رہ جاتے ہیں یوں ارض و سما دور جس طرح مسافر سے دم صبح سرا دور Roman Urdu: Gardoon ho kabhi hamqadam us ka ye hai dushwar Wo qafila ki gard hai ye qafila salar Wo zof hai ye zor wo majboor ye mukhtar Ye naam hai wo nang hai ye fakhr hai wo aar Ik jast mein reh jaate hain yun arz-o-sama door Jis tarah musafir se dam-e-subh sara door English: It is hard for the sky ever to keep pace with it: that is the dust of the caravan, this the caravan's leader; that is weakness, this strength; that is constrained, this free; this is renown, that disgrace; this is pride, that shame. In a single leap it leaves earth and sky as far behind as a traveller at dawn leaves the inn. **Stanza 45** Urdu: جو بوند پسینے کی ہے شوخی سے بھری ہے ان قطروں میں پریوں سے سوا تیز پری ہے گلشن میں صبا باغ میں یہ کبک دری ہے فانوس میں پروانہ ہے شیشے میں پری ہے یہ ہے وہ ہما جس کے جلو دار ملک ہیں سایہ کی جگہ پر کے تلے ہفت فلک ہیں Roman Urdu: Jo boond paseene ki hai shokhi se bhari hai Un qatron mein pariyon se siwa tez pari hai Gulshan mein saba bagh mein ye kabk-e-dari hai Fanoos mein parwana hai sheeshe mein pari hai Ye hai wo huma jis ke jilaudar malak hain Saya ki jagah par ke tale haft falak hain English: Every drop of its sweat is full of mischief; in these drops is a fairy swifter than all fairies; in the garden it is the morning breeze, in the orchard a mountain partridge; a moth in the lantern, a fairy in the bottle. This is the huma whose escort is the angels; in place of a shadow, the seven heavens lie beneath its wing. **Stanza 46** Urdu: ٹھہرے تو فلک سب کو زمیں پر نظر آئے دوڑے تو زمیں چرخ بریں پر نظر آئے شہباز ہوا کا نہ کہیں پر نظر آئے راکب ہی فقط دامن زیں پر نظر آئے اس راکب و مرکب کی برابر جو ثنا کی یہ علم خدا کا وہ مشیت ہے خدا کی Roman Urdu: Thehre to falak sab ko zameen par nazar aaye Daure to zameen charkh-e-bareen par nazar aaye Shahbaz hawa ka na kahin par nazar aaye Rakib hi faqat daaman-e-zeen par nazar aaye Is rakib-o-markab ki barabar jo sana ki Ye ilm Khuda ka wo mashiyyat hai Khuda ki English: When it halts, the sky seems to all to stand upon the earth; when it runs, the earth seems to be up in the highest heaven; the falcon of the air shows not a feather anywhere; only the rider is seen upon the saddle. When I praised this rider and his mount alike, this was the knowledge of God, that the will of God. **Stanza 47** Urdu: شوخی میں پری حسن میں ہے حور بہشتی طوفان میں راکب کے لئے نوح کی کشتی کب ابلق دوراں میں ہے یہ نیک سرشتی یہ خیر ہے وہ شر ہے یہ خوبی ہے وہ زشتی صحرا میں چمن فصل بہاری ہے چمن میں رہوار ہے اصطبل میں تلوار ہے رن میں Roman Urdu: Shokhi mein pari husn mein hai hoor-e-bahishti Toofan mein rakib ke liye Nooh ki kashti Kab ablaq-e-dauran mein hai ye nek sarishti Ye khair hai wo shar hai ye khoobi hai wo zishti Sahra mein chaman fasl-e-bahari hai chaman mein Rahwar hai istabal mein talwar hai ran mein English: In liveliness a fairy, in beauty a houri of paradise; in a storm, Noah's ark for its rider; when did the piebald horse of time have such a good nature? This is good, that evil; this is beauty, that ugliness. In the desert it is a garden, in the garden the season of spring; in the stable a gentle steed, on the battlefield a sword. **Stanza 48** Urdu: اس رخش کو عباسؑ اڑاتے ہوئے آئے کوس لمن الملک بجاتے ہوئے آئے تکبیر سے سوتوں کو جگاتے ہوئے آئے اک تیغ نگہ سب پہ لگاتے ہوئے آئے بے چلے کے کھینچے ہوئے ابرو کی کماں کو بے ہاتھ کے تانے ہوئے پلکوں کی سناں کو Roman Urdu: Is rakhsh ko Abbas urate hue aaye Kos-e-liman-il-mulk bajate hue aaye Takbeer se soton ko jagate hue aaye Ik tegh-e-nigah sab pe lagate hue aaye Be chille ke khenche hue abru ki kaman ko Be haath ke taane hue palkon ki sinan ko English: Abbas (a) came, making this steed fly, came beating the drum of 'Whose is the kingdom?', came waking the sleepers with the cry of God is Great, came striking all with the sword of his glance, the bow of his brow drawn without a string, the spear of his lashes levelled without a hand. **Stanza 49** Urdu: لکھا ہے مورخ نے کہ اک گبر دلاور ہفتم سے فروکش تھا میان صف لشکر روئیں تن و سنگیں دل و بد باطن و بدبر سر کرکے مہم نیزوں پہ لایا تھا کئی سر ہمراہ شقی فوج تھی ڈنکا تھا نشاں تھا جاگیر کے لینے کو سوئے شام رواں تھا Roman Urdu: Likha hai muarrikh ne ke ik gabr-e-dilawar Haftum se farokash tha miyan-e-saf-e-lashkar Royeen tan-o-sangeen dil-o-bad batin-o-badbar Sar kar ke muhim nezon pe laaya tha kai sar Hamrah shaqi fauj thi danka tha nishan tha Jageer ke lene ko soo-e-Shaam rawan tha English: The historian has written that a valiant infidel had been encamped since the seventh in the midst of the army's ranks: brazen-bodied, stone-hearted, foul within and worse; having won his campaigns, he had brought many heads on spears; with the wretch came an army, a drum and a banner; he was on his way to Syria to claim an estate. **Stanza 50** Urdu: تقدیر جو رن میں شب ہفتم اسے لائی خلوت میں اسے بات عمر نے یہ سنائی درپیش ہے سادات سے ہم کو بھی لڑائی وان پنچتنی چند ہیں یاں ساری خدائی اکبرؑ کا نہ قاسمؑ کا نہ شپیرؑ کا ڈر ہے دو لاکھ کو اللہ کی شمشیر کا ڈر ہے Roman Urdu: Taqdeer jo ran mein shab-e-haftum use laai Khalwat mein use baat Umar ne ye sunai Darpesh hai sadat se hum ko bhi larai Waan Panchtani chand hain yaan saari khudai Akbar ka na Qasim ka na Shabbir ka dar hai Do laakh ko Allah ki shamsheer ka dar hai English: When fate brought him to the battlefield on the seventh night, Umar ibn Saad told him this in private: 'We too have a battle before us with the Sayyids; there are a few devotees of the Panjtan there, and here the whole world. We fear neither Akbar (a), nor Qasim (a), nor Shabbir (a); two hundred thousand fear only the Sword of Allah.' **Stanza 51** Urdu: بولا وہ لرز کر کہ ہوا مجھ کو بھی وسواس شمشیر خدا کون عمر بولا کہ عباسؑ اس نے کہا پھر فتح کی کیوں کر ہے تجھے آس بولا کہ کئی روز سے اس شیر کو ہے پیاس ہم بھی ہیں بہادر نہیں ڈرتے ہیں کسی سے پر روح نکلتی ہے تو عباسؑ علی سے Roman Urdu: Bola wo laraz kar ke hua mujh ko bhi waswas Shamsheer-e-Khuda kaun Umar bola ke Abbas Us ne kaha phir fatah ki kyun kar hai tujhe aas Bola ke kai roz se is sher ko hai pyaas Hum bhi hain bahadur nahin darte hain kisi se Par rooh nikalti hai to Abbas-e-Ali se English: Trembling, he said, 'Now I too feel misgiving. Who is the Sword of God?' Umar ibn Saad said, 'Abbas (a).' He said, 'Then how can you hope for victory?' He said, 'This lion has been thirsty for many days. We too are brave and fear no one, but before Abbas (a), son of Ali, the life goes out of us.' **Stanza 52** Urdu: تشریف علمدار جری رن میں جو لایا اس گبر کو چپکے سے عمر نے یہ سنایا اندیشہ تھا جس شیر کے آنے کا وہ آیا سر اس نے پرے سے سوئے عباسؑ اٹھایا دیکھا تو کہا کانپ کے یہ فوج وغا سے روباہو لڑاتے ہو مجھے شیر خدا سے Roman Urdu: Tashreef alamdar-e-jari ran mein jo laaya Us gabr ko chupke se Umar ne ye sunaya Andesha tha jis sher ke aane ka wo aaya Sar us ne pare se soo-e-Abbas uthaya Dekha to kaha kaanp ke ye fauj-e-wagha se Robaho larate ho mujhe sher-e-Khuda se English: When the brave standard-bearer came onto the battlefield, Umar ibn Saad whispered this to that infidel: 'The lion whose coming we feared has come.' He raised his head from the ranks towards Abbas (a); he looked, and trembling said to the army of war, 'You foxes, you set me to fight the Lion of God! **Stanza 53** Urdu: مانا کہ خدا یہ نہیں قدرت ہے خدا کی مجھ میں ہے نرا زور یہ قوت ہے خدا کی کی خوب ضیافت مری رحمت ہے خدا کی سب نے کہا تجھ پر بھی عنایت ہے خدا کی جا عذر نہ کر نام ہے مردوں کا اسی سے تو دبدبۂ و زور میں کیا کم ہے کسی سے Roman Urdu: Mana ke Khuda ye nahin qudrat hai Khuda ki Mujh mein hai nira zor ye quwwat hai Khuda ki Ki khoob ziyafat meri rahmat hai Khuda ki Sab ne kaha tujh par bhi inayat hai Khuda ki Ja uzr na kar naam hai mardon ka isi se Tu dabdaba-o-zor mein kya kam hai kisi se English: Granted, he is not God, but he is the power of God; in me there is mere strength, in him the might of God; a fine feast you have made of me, by the mercy of God!' All said, 'On you too rests the favour of God. Go, make no excuses: the name of men rests on this; are you less than anyone in majesty and strength?' **Stanza 54** Urdu: بادل کی طرح سے وہ گرجتا ہوا نکلا جلدی میں سلح جنگ کے سجتا ہوا نکلا ہرگام رہ عمر کو تجتا ہوا نکلا اور سامنے نقارہ بھی بجتا ہوا نکلا غالب تھا تہمتن کی طرح اہل جہاں پر دھنستی تھی زمیں پاؤں وہ رکھتا تھا جہاں پر Roman Urdu: Badal ki tarah se wo garajta hua nikla Jaldi mein silah jang ke sajta hua nikla Har gaam rah-e-umr ko tajta hua nikla Aur saamne naqqara bhi bajta hua nikla Ghalib tha Tahamtan ki tarah ahl-e-jahan par Dhansti thi zameen paaon wo rakhta tha jahan par English: He came out thundering like a cloud, came out in haste, arraying himself in the weapons of war, came out forsaking the road of life at every step, and before him came the kettledrum, beating. Like Tahamtan he prevailed over the people of the world; the earth sank wherever he set his foot. **Stanza 55** Urdu: تیار کمر کس کے ہوا جنگ پہ خونخوار اور پیک اجل آیا کہ ہے قبر بھی تیار خنجر لیا منہ دیکھنے کو اور کبھی تلوار مثل ورم مرگ چڑھا گھوڑے پہ اک بار وہ رخش پہ یا دیو دنی تخت زری پر غل رن میں اٹھا کوہ چڑھا کبک دری پر Roman Urdu: Tayyar kamar kas ke hua jang pe khoonkhwar Aur paik-e-ajal aaya ke hai qabr bhi tayyar Khanjar liya munh dekhne ko aur kabhi talwar Misl-e-waram-e-marg charha ghore pe ik baar Wo rakhsh pe ya dev-e-dani takht-e-zari par Ghul ran mein utha koh charha kabk-e-dari par English: The bloodthirsty man girded himself and made ready for battle, and Death's messenger came to say, 'The grave too is ready.' He took up a dagger to see his face in it, and now and then his sword, and mounted his horse at once, like the swelling that comes before death. He on his steed, or a vile demon on a golden throne! A cry went up on the field: a mountain has mounted a partridge! **Stanza 56** Urdu: اس ہیئت و ہیبت سے وہ نخوت سیر آیا آسیب کو بھی سائے سے اس کے حذر آیا میدان قیامت کو بھی محشر نظر آیا گرد اپنے لیے نیزوں پہ کشتوں کے سر آیا زندہ ہی پئے سیر نہ ہر صف سے بڑھے تھے سر مردوں کے نیزوں پہ تماشے کو چڑھے تھے Roman Urdu: Is hayat-o-haibat se wo nakhwat siyar aaya Aaseb ko bhi saaye se us ke hazar aaya Maidan-e-qayamat ko bhi mahshar nazar aaya Gird apne liye nezon pe kushton ke sar aaya Zinda hi pa-e-sair na har saf se barhe the Sar murdon ke nezon pe tamashe ko charhe the English: With such a form and such terror came that arrogant man; even evil spirits shrank from his shadow; even the field of the Last Day saw a Day of Gathering in it; he came with the heads of the slain on spears around him. Not only the living stepped out from every rank to watch: the heads of the dead had climbed the spears to see the show. **Stanza 57** Urdu: سیدھا کبھی نیزہ کو ہلایا کبھی آڑا پڑھ پڑھ کے رجز باغ فصاحت کو اجاڑا ظالم نے کئی پشت کے مردوں کو اکھاڑا بولا میری ہیبت نے جگر شیروں کا پھاڑا ہم پنچہ نہ رستم ہے نہ سہراب ہے میرا مرحب بن عبدالقمر القاب ہے میرا Roman Urdu: Seedha kabhi neza ko hilaya kabhi aara Parh parh ke rajaz bagh-e-fasahat ko ujara Zalim ne kai pusht ke murdon ko ukhara Bola meri haibat ne jigar sheron ka phara Ham pancha na Rustam hai na Sohrab hai mera Marhab bin Abdul Qamar alqab hai mera English: He shook his spear, now upright, now slanting; reciting boast after boast, he laid waste the garden of eloquence; the tyrant dug up the dead of many generations; he said, 'My terror has torn the hearts of lions; neither Rustam nor Sohrab is my match in grip; Marhab son of Abd al-Qamar is my title. **Stanza 58** Urdu: فتراک میں سر باندھتا ہوں پیل دماں کا پنجہ میں سدا پھیرتا ہوں شیر ژیاں کا نظارا ذرا کیجئے ہر شاخ سناں کا اس نیزے پہ وہ سر ہے فلاں ابن فلاں کا جو جو تھے یلان کہن اس دورۂ نو میں تن ان کے تہ خاک ہیں سر میرے جلو میں Roman Urdu: Fitrak mein sar baandhta hoon peel-e-daman ka Panja mein sada pherta hoon sher-e-zhiyan ka Nazara zara kijiye har shakh-e-sinan ka Is neze pe wo sar hai fulan ibn-e-fulan ka Jo jo the yalan-e-kuhan is daura-e-nau mein Tan un ke tah-e-khaak hain sar mere jilau mein English: I tie to my saddle-straps the heads of raging elephants; I always twist the paw of the fierce lion. Just look at every branch of these spears: on this spear is the head of so-and-so, son of so-and-so. All the champions of old who lived in this new age: their bodies are beneath the dust, their heads in my train.' **Stanza 59** Urdu: یاں سیف زباں سیف الٰہی نے علم کی فرمایا مرے آگے ہے تقریر ستم کی اب منہ سے کہا کچھ تو زباں میں نے قلم کی کونین نے گردن مرے دروازے پہ خم کی طاقت ہے ہماری اسداللہ کی طاقت پنجے میں ہمارے ہے یداللہ کی طاقت Roman Urdu: Yaan saif-e-zaban saif-e-ilahi ne alam ki Farmaya mere aage hai taqreer sitam ki Ab munh se kaha kuchh to zaban main ne qalam ki Kaunain ne gardan mere darwaze pe kham ki Taqat hai hamari Asadullah ki taqat Panje mein hamare hai Yadullah ki taqat English: Here the Sword of God drew the sword of his tongue and said, 'To make such a speech before me is an outrage; say one word more and I have cut off your tongue. Both worlds have bowed their necks at my door; our strength is the strength of the Lion of God; in our grip is the strength of the Hand of God. **Stanza 60** Urdu: عبدالقمر نحس کا تو داغ جگر ہے میں چاند علیؑ کا ہوں ارے یہ بھی خبر ہے خورشید پرستی سے تری کیا مجھے ڈر ہے قبضہ میں طناب فلک و شمس و قمر ہے مقدور رہا شمس کی رجعت کا پدر کو دو ٹکڑے چچا نے کیا انگلی سے قمر کو Roman Urdu: Abdul Qamar-e-nahs ka tu daagh-e-jigar hai Main chaand Ali ka hoon are ye bhi khabar hai Khursheed parasti se teri kya mujhe dar hai Qabza mein tanab-e-falak-o-shams-o-qamar hai Maqdoor raha shams ki rajat ka pidar ko Do tukre chacha ne kiya ungli se qamar ko English: You are the scar on the heart of ill-starred Abd al-Qamar; I am the moon of Ali (a): do you know that too? Why should I fear your worship of the sun? The ropes of the sky, the sun and the moon are in my grasp. My father had the power to turn back the sun; my uncle split the moon in two with his finger. **Stanza 61** Urdu: خورشید درخشاں میں بتا نور ہے کس کا کلمہ ورق ماہ پہ مسطور ہے کس کا اور سورۂ والشمس میں مذکور ہے کس کا ذرے کو کرے مہر یہ مقدور ہے کس کا یہ صاحب مقدور نبیؐ اور علیؑ ہیں یا ہم کہ غلام خلف الصدق نبیؐ ہیں Roman Urdu: Khursheed-e-darakhshan mein bata noor hai kis ka Kalima waraq-e-mah pe mastoor hai kis ka Aur soora-e-wash-shams mein mazkoor hai kis ka Zarre ko kare mehr ye maqdoor hai kis ka Ye sahib-e-maqdoor Nabi aur Ali hain Ya hum ke ghulam-e-khalaf-us-sidq-e-Nabi hain English: Tell me, whose light is in the shining sun? Whose creed is written on the page of the moon? And who is spoken of in the Sura 'By the sun'? Who has the power to turn a mote into a sun? The masters of this power are the Prophet (s) and Ali (a), or we, the servants of the Prophet's (s) worthy heir. **Stanza 62** Urdu: توبہ تو خدا جانتا ہے شمس و قمر کو وہ شام کو ہوتا ہے غروب اور یہ سحر کو ایمان سمجھ مہر شہ جن و بشر کو شمع رہ معراج ہیں یہ اہل نظر کو خورشید بنی فاطمہ تو شاہ امم ہیں اور ماہ بنی ہاشمی آفاق میں ہم ہیں Roman Urdu: Tauba tu Khuda jaanta hai shams-o-qamar ko Wo shaam ko hota hai ghuroob aur ye sahar ko Iman samajh mehr-e-shah-e-jinn-o-bashar ko Sham-e-rah-e-meraj hain ye ahl-e-nazar ko Khursheed-e-Bani Fatima to shah-e-umam hain Aur mah-e-Bani Hashimi aafaq mein hum hain English: God forbid! You take the sun and the moon for God: that one sets at evening, and this one at dawn. Count love for the King of jinn and men as faith; to the discerning they are the lamp on the road of the Ascension. The sun of the children of Fatima is the King of the nations, and we are the Moon of the Banu Hashim throughout the world. **Stanza 63** Urdu: دو چاند کو کرتی ہے اک انگشت ہماری ہے مہر نبوت سے ملی پشت ہماری ہے تیغ ظفر وقت زد و کشت ہماری سو گرز قضا ضربت یکمشت ہماری قدرت کے نیستان کے ہم شیر ہیں ظالم ہم شیر ہیں اور صاحب شمشیر ہیں ظالم Roman Urdu: Do chaand ko karti hai ik angusht hamari Hai mehr-e-nubuwwat se mili pusht hamari Hai tegh-e-zafar waqt-e-zad-o-kusht hamari Sau gurz-e-qaza zarbat-e-yakmusht hamari Qudrat ke neyistan ke hum sher hain zalim Hum sher hain aur sahib-e-shamsheer hain zalim English: One finger of ours splits the moon in two; our back has touched the Seal of Prophethood; ours is the sword of victory in the hour of striking and slaying; one blow of our fist is a hundred maces of death. We are the lions of the reed-bed of divine power, you tyrant; we are lions, and masters of the sword, you tyrant. **Stanza 64** Urdu: سب کو ہے فنا دور ہمیشہ ہے ہمارا سر پیش خدا رکھنا یہ پیشہ ہے ہمارا ہیں شیر خدا جس میں وہ بیشہ ہے ہمارا عاری ہے اجل جس سے وہ تیشہ ہے ہمارا ہم جزو بدن اس کے ہیں جو کل کا شرف ہے رشتے میں ہمارے گہر پاک نجف ہے Roman Urdu: Sab ko hai fana daur hamesha hai hamara Sar pesh-e-Khuda rakhna ye pesha hai hamara Hain sher-e-Khuda jis mein wo besha hai hamara Aari hai ajal jis se wo tesha hai hamara Hum juz-e-badan us ke hain jo kul ka sharaf hai Rishte mein hamare guhar-e-pak-e-Najaf hai English: All things perish; our age lasts forever; to lay our heads before God is our calling; ours is the thicket where the Lion of God dwells; ours is the axe that leaves death helpless. We are part of the body of him who is the glory of the whole; the pure pearl of Najaf is on our string of kin. **Stanza 65** Urdu: جوشن جو دعاؤں میں ہے وہ اپنی زرہ ہے ہر عقدے کا ناخن مرے نیزے کی گرہ ہے تلوار سے پانی جگر ہر کہ و مہ ہے کاٹا پر جبریل کو جس تیغ سے یہ ہے سرخود و کلہ کا نہیں محتاج ہمارا شپیر کا ہے نقش قدم تاج ہمارا Roman Urdu: Jaushan jo duaon mein hai wo apni zirah hai Har uqde ka nakhun mere neze ki girah hai Talwar se paani jigar-e-har keh-o-meh hai Kaata par-e-Jibreel ko jis tegh se ye hai Sar khod-o-kulah ka nahin mohtaj hamara Shabbir ka hai naqsh-e-qadam taj hamara English: The Jaushan among prayers is our coat of mail; the knot of my spear is the nail that loosens every knot; before my sword the heart of high and low turns to water; this is the sword that cut the wing of Gabriel. Our head has no need of helmet or cap: the footprint of Shabbir is our crown. **Stanza 66** Urdu: احمد ہے چچا میرا پدر حیدرؑ صفدر وہ کل کا پیمبر ہے یہ کونین کا رہبر اور مادر زینبؑ کی ہے لونڈی مری مادر بھائی مرا اک عون دو عبداللہ و جعفر اور شپر و شپیر ہیں سردار ہمارے ہم ان کے غلام اور وہ مختار ہمارے Roman Urdu: Ahmad hai chacha mera pidar Haidar-e-safdar Wo kul ka payambar hai ye kaunain ka rahbar Aur madar-e-Zainab ki hai laundi meri madar Bhai mera ik Aun do Abdullah-o-Jafar Aur Shabbar-o-Shabbir hain sardar hamare Hum un ke ghulam aur wo mukhtar hamare English: Ahmad is my uncle, my father is Haidar (a), the breaker of ranks: he is the Prophet of all, and this the guide of both worlds; and my mother is the bondmaid of the mother of Zainab (a); of my brothers, one is Aun, and two are Abdullah and Jafar; and Shabbar and Shabbir are our masters: we are their servants, and they our lords. **Stanza 67** Urdu: قاسم کا عزادار ہوں اکبرؑ کا میں غمخوار لشکر کا علمدار ہوں سرور کا جلو دار میں کرتا ہوں پردا تو حرم ہوتے ہیں اسوار تھا شب کو نگہبان خیام شہ ابرار اب تازہ یہ بخشش ہے خدائے ازلی کی سقا بھی بنا اس کا جو پوتی ہے علیؑ کی Roman Urdu: Qasim ka azadar hoon Akbar ka main ghamkhwar Lashkar ka alamdar hoon sarwar ka jilaudar Main karta hoon parda to haram hote hain aswar Tha shab ko nigahban-e-khiyam-e-shah-e-abrar Ab taza ye bakhshish hai Khuda-e-azali ki Saqqa bhi bana us ka jo poti hai Ali ki English: I am a mourner for Qasim, a comforter to Akbar (a); I am the army's standard-bearer, my master's escort; when I hold up the screen, the women of the household mount; at night I was the guard of the tents of the King of the righteous. Now this is a fresh gift from the eternal God: I have become water-bearer to her who is the granddaughter of Ali (a). **Stanza 68** Urdu: ہم بانٹتے ہیں روزئ ہر بندۂ غفار رزاق کی سرکار کے ہیں مالک و مختار پر حق کی اطاعت ہے جو ہر کار میں درکار خود وقت سحر روزے میں کھالیتے ہیں تلوار ہیں عقدہ کشا وقت کشا قلعہ کشا بھی پر صبر سے بندھواتے ہیں رسی میں گلا بھی Roman Urdu: Hum baantte hain rozi-e-har banda-e-Ghaffar Razzaq ki sarkar ke hain malik-o-mukhtar Par Haq ki itaat hai jo har kaar mein darkar Khud waqt-e-sahar roze mein khaa lete hain talwar Hain uqda kusha waqt kusha qila kusha bhi Par sabr se bandhwate hain rassi mein gala bhi English: We share out the daily bread of every servant of the Forgiving; we are masters and stewards of the court of the Provider; yet since obedience to God is needed in every deed, at dawn, while fasting, we ourselves take the blow of the sword. We loosen knots, we open hard times, we open fortresses too, yet with patience we let our necks be bound with rope. **Stanza 69** Urdu: اس کے قدم پاک کا فدیہ ہے سر اپنا قربان کیا جس پہ نبیؐ نے پسر اپنا نذر سر اکبرؑ ہے دل اپنا جگر اپنا بیت الشرف شاہ پہ صدقے ہے گھر اپنا مشہور جو عباسؑ زمانے کا شرف ہے شپیر کی نعلین اٹھانے کا شرف ہے Roman Urdu: Us ke qadam-e-pak ka fidya hai sar apna Qurban kiya jis pe Nabi ne pisar apna Nazr-e-sar-e-Akbar hai dil apna jigar apna Bait-ush-sharaf-e-shah pe sadqe hai ghar apna Mashhoor jo Abbas zamane ka sharaf hai Shabbir ki naalain uthane ka sharaf hai English: My head is the ransom for his pure feet, for whom the Prophet (s) sacrificed his own son; my heart and soul are an offering to the head of Akbar (a); my house is a sacrifice to the King's house of honour. The honour for which Abbas (a) is famed in the world is the honour of carrying the sandals of Shabbir. **Stanza 70** Urdu: شاہوں کا چراغ آتے ہی گل کردیا ہم نے ہر جا عمل ختم رسل کر دیا ہم نے خندق پہ در قلعہ کو پل کر دیا ہم نے اک جزو تھا کلمہ اسے کل کر دیا ہم نے دھوکا نہ ہو یہ سب شرف شیر خدا ہیں پھر وہ نہ جدا ہم سے نہ ہم ان سے جدا ہیں Roman Urdu: Shahon ka chiragh aate hi gul kar diya hum ne Har ja amal-e-khatm-e-rusul kar diya hum ne Khandaq pe dar-e-qila ko pul kar diya hum ne Ik juz tha kalima use kul kar diya hum ne Dhoka na ho ye sab sharaf-e-sher-e-Khuda hain Phir wo na juda hum se na hum un se juda hain English: As soon as we came, we put out the lamp of kings; everywhere we set up the rule of the Seal of the Messengers; over the moat we made the fortress gate a bridge; the creed was one part, and we made it whole. Make no mistake: all these are the honours of the Lion of God, and he is not apart from us, nor are we apart from him. **Stanza 71** Urdu: ناری کو بہشتی کے رجز پر حسد آیا یوں چل کے پئے حملہ وہ ملعون بد آیا گویا کہ سقر سے عمر عبدود آیا اور لرزے میں مرحب بھی میان لحد آیا نفریں کی خدا نے اسے تحسیں کی عمر نے مجرا کیا عباسؑ کو یاں فتح و ظفر نے Roman Urdu: Naari ko bahishti ke rajaz par hasad aaya Yun chal ke pa-e-hamla wo malaoon-e-bad aaya Goya ke saqar se Amr Abdwad aaya Aur larze mein Marhab bhi miyan-e-lahad aaya Nafreen ki Khuda ne use tahseen ki Umar ne Mujra kiya Abbas ko yaan fatah-o-zafar ne English: The man bound for the Fire grew envious of the boast of the man of paradise; the evil, accursed one came on to attack, as if Amr ibn Abd Wudd had come up from Hell, and Marhab too began to tremble in his grave. God cursed him, Umar ibn Saad praised him; here Victory and Triumph saluted Abbas (a). **Stanza 72** Urdu: شپیر کو بڑھ بڑھ کے نقیبوں نے پکارا لو ٹوٹتا ہے دست زبردست تمہارا ہے مرحب عبدالقمر اب معرکہ آرا شپیر یقیں جانو کہ عباسؑ کو مارا یہ گرگ وہ یوسف یہ خزاں ہے وہ چمن ہے وہ چاند یہ عقرب ہے وہ سورج یہ گہن ہے Roman Urdu: Shabbir ko barh barh ke naqeebon ne pukara Lo tootta hai dast-e-zabardast tumhara Hai Marhab-e-Abdul Qamar ab marka aara Shabbir yaqeen jaano ke Abbas ko maara Ye gurg wo Yusuf ye khizan hai wo chaman hai Wo chaand ye aqrab hai wo suraj ye gehan hai English: The heralds pressed forward and called out to Shabbir: 'See, your mighty arm is about to break; Marhab son of Abd al-Qamar now joins battle; Shabbir, be sure that Abbas (a) is slain. This is the wolf, that is Joseph; this is autumn, that the garden; that is the moon, this is Scorpio; that is the sun, this the eclipse.' **Stanza 73** Urdu: اس شور نے تڑپا دیا حضرت کے جگر کو اکبرؑ سے کہا جاؤ تو عمو کی خبر کو اکبرؑ بڑھے اور مڑ کے پکارے یہ پدر کو گھیرا ہے کئی نحس ستاروں نے قمر کو اک فوج نئی گرد علمدار ہے رن میں لو ماہ بنی ہاشمی آتا ہے گہن میں Roman Urdu: Is shor ne tarpa diya Hazrat ke jigar ko Akbar se kaha jaao to ammu ki khabar ko Akbar barhe aur mur ke pukare ye pidar ko Ghera hai kai nahs sitaron ne qamar ko Ik fauj nayi gird-e-alamdar hai ran mein Lo mah-e-Bani Hashimi aata hai gehan mein English: This clamour wrung the heart of the Hazrat; he said to Akbar (a), 'Go, bring news of your uncle.' Akbar (a) went forward, then turned and called to his father: 'Many ill-omened stars have surrounded the moon; a fresh army is round the standard-bearer on the field; see, the Moon of the Banu Hashim is going into eclipse. **Stanza 74** Urdu: اک گبر قوی آیا ہے کھینچے ہوئے تلوار کہتا ہے کہ اک حملہ میں ہے فیصلۂ کار سرکشتوں کے نیزوں پہ ہیں گرد اس کے نمودار یاں دست بہ قبضہ متبسم ہیں علمدار اللہ کرے خیر کہ ہے قصد شر اس کو سب کہتے ہیں مرحب بن عبدالقمر اس کو Roman Urdu: Ik gabr-e-qawi aaya hai khenche hue talwar Kehta hai ke ik hamla mein hai faisla-e-kaar Sar kushton ke nezon pe hain gird us ke namudar Yaan dast ba qabza mutabassim hain alamdar Allah kare khair ke hai qasd-e-shar us ko Sab kehte hain Marhab bin Abdul Qamar us ko English: A mighty infidel has come with his sword drawn; he says the matter will be settled in one charge; the heads of the slain show on spears around him; here, hand on hilt, the standard-bearer smiles. May Allah keep him safe, for that man means evil; they all call him Marhab son of Abd al-Qamar. **Stanza 75** Urdu: غل ہے کہ دل آل عبا توڑے گا مرحب اب بازوئے شاہ شہدا توڑے گا مرحب بند کمر شیر خدا توڑے گا مرحب گوہر کو تہہ سنگ جفا توڑے گا مرحب مرحب کا نہ کچھ اس کی توانائی کا ڈر ہے فدوی کو چچا جان کی تنہائی کا ڈر ہے Roman Urdu: Ghul hai ke dil-e-Aal-e-Aba tore ga Marhab Ab bazu-e-shah-e-shuhada tore ga Marhab Band-e-kamar-e-sher-e-Khuda tore ga Marhab Gauhar ko tah-e-sang-e-jafa tore ga Marhab Marhab ka na kuchh us ki tawanai ka dar hai Fidwi ko chacha jaan ki tanhai ka dar hai English: The cry goes up that Marhab will break the heart of the Family of the Cloak, that Marhab will now break the arm of the King of the martyrs, that Marhab will break the girdle of the Lion of God, that Marhab will crush the pearl beneath the stone of cruelty. I have no fear of Marhab or of his strength; your humble servant fears only for my dear uncle, alone.' **Stanza 76** Urdu: شہ نے کہا کیا روح علیؑ آئی نہ ہوگی نانا نے مرے کیا یہ خبر پائی نہ ہوگی کیا فاطمہؑ فردوس میں گھبرائی نہ ہوگی سر ننگے وہ تشریف یہاں لائی نہ ہوگی بندوں پہ عیاں زور خدا کرتے ہیں عباسؑ پیارے مرے دیکھو تو کہ کیا کرتے ہیں عباسؑ Roman Urdu: Shah ne kaha kya rooh-e-Ali aai na hogi Nana ne mere kya ye khabar paai na hogi Kya Fatima firdaus mein ghabrai na hogi Sar nange wo tashreef yahan laai na hogi Bandon pe ayan zor-e-Khuda karte hain Abbas Pyare mere dekho to ke kya karte hain Abbas English: The King said, 'Will the spirit of Ali (a) not have come? Will my grandfather not have heard this news? Will Fatima (a) not be distressed in paradise? Will she not have come here bareheaded? Abbas (a) is showing the strength of God to His servants; my dear, just watch what Abbas (a) does.' **Stanza 77** Urdu: سن کر یہ خبر بیبیاں کرنے لگیں نالا ڈیوڑھی پہ کمر پکڑے گئے سید والا چلائے کہ فضہ علی اصغر کو اٹھا لا ہے وقت دعا چھوٹتا ہے گود کا پالا سیدانیو! سر کھول دو سجادہ بچھا دو دشمن پہ علمدار ہو غالب یہ دعا دو Roman Urdu: Sun kar ye khabar bibiyan karne lagin nala Deorhi pe kamar pakre gaye Sayyid-e-wala Chillaye ke Fizza Ali Asghar ko utha la Hai waqt-e-dua chhootta hai god ka paala Sayyidaniyo! sar khol do sajjada bichha do Dushman pe alamdar ho ghalib ye dua do English: Hearing this news, the ladies began to lament; the noble Sayyid went to the doorway holding his back; he cried, 'Fizza, bring Ali Asghar here; it is the hour of prayer; the one I raised in my arms is slipping from me. Ladies of the Sayyids! Uncover your heads, spread the prayer-mat, and pray that the standard-bearer prevails over the enemy.' **Stanza 78** Urdu: خیمے میں قیامت ہوئی فریاد بکا سے سہمی ہوئی کہتی تھی سکینہؑ یہ خدا سے غارت ہو الٰہی جو لڑے میرے چچا سے وہ جیتے پھریں خیر میں مرجاؤں بلا سے صدقے کروں قربان کروں اہل جفا کو دو لاکھ نے گھیرا ہے مرے ایک چچا کو Roman Urdu: Kheme mein qayamat hui faryad buka se Sehmi hui kehti thi Sakina ye Khuda se Ghaarat ho ilahi jo lare mere chacha se Wo jeete phiren khair main mar jaaoon bala se Sadqe karoon qurban karoon ahl-e-jafa ko Do laakh ne ghera hai mere ek chacha ko English: In the tent there was doomsday with cries and weeping; in terror Sakina (a) was saying this to God: 'O God, destroy whoever fights my uncle; may he come back safe; if I die, what does it matter? Let me offer up the cruel ones as a sacrifice: two hundred thousand have surrounded my one uncle!' **Stanza 79** Urdu: ہے ہے کہیں اس ظلم و ستم کا ہے ٹھکانا سقے پہ سنا ہے کہیں تلوار اٹھانا کوئی بھی روا رکھتا ہے سید کا ستانا جائز ہے کسی پیاسے سے پانی کا چھپانا ہفتم سے غذا کھائی ہے نے پانی پیا ہے بے رحموں نے کس دکھ میں ہمیں ڈال دیا ہے Roman Urdu: Hai hai kahin is zulm-o-sitam ka hai thikana Saqqe pe suna hai kahin talwar uthana Koi bhi rawa rakhta hai Sayyid ka satana Jaiz hai kisi pyaase se paani ka chhupana Haftum se ghiza khaai hai ne paani piya hai Be rahmon ne kis dukh mein hamen daal diya hai English: 'Alas, alas! Is there any end to this oppression and cruelty? Who ever heard of raising a sword against a water-bearer? Does anyone think it right to torment a Sayyid? Is it lawful to keep water from the thirsty? Since the seventh we have had neither food nor water; into what sorrow the merciless have thrown us! **Stanza 80** Urdu: اچھی مری اماں مرے سقے کو بلاؤ کہہ دو کہ سکینہؑ ہوئی آخر ادھر آؤ اب پانی نہیں چاہیے تابوت منگاؤ کاندھے سے رکھو مشک جنازے کو اٹھاؤ ملنے مری تربت کے گلے آئیں گے عباسؑ یہ سنتے ہی گھبرا کے چلے آئیں گے عباسؑ Roman Urdu: Achchhi meri amman mere saqqe ko bulao Keh do ke Sakina hui aakhir idhar aao Ab paani nahin chahiye taboot mangao Kandhe se rakho mashk janaze ko uthao Milne meri turbat ke gale aayen ge Abbas Ye sunte hi ghabra ke chale aayen ge Abbas English: Dear mother, call my water-bearer; tell him, "Sakina (a) is at her end; come here; no water is needed now; send for a coffin; put the water-skin down from your shoulder and lift the bier." Abbas (a) will come to embrace my grave; hearing this, Abbas (a) will come running in alarm.' **Stanza 81** Urdu: اس عرصہ میں حملے کئے مرحب نے وہاں چار پر ایک بھی اس پنچتنی پر نہ چلا وار مانند دل و چشم ہر اک عضو تھا ہشیار عاری ہوئی تلوار مخالف ہوا ناچار جب تیغ کو جھنجلا کے رخ پاک پہ کھینچا تلوار نے انگلی سے الف خاک پہ کھینچا Roman Urdu: Is arsa mein hamle kiye Marhab ne wahan chaar Par ek bhi is Panchtani par na chala waar Manind-e-dil-o-chashm har ik uzv tha hushyar Aari hui talwar mukhalif hua nachar Jab tegh ko jhunjhla ke rukh-e-pak pe khencha Talwar ne ungli se alif khaak pe khencha English: Meanwhile Marhab made four attacks there, but not one blow landed on this devotee of the Panjtan; every limb was as alert as heart and eye; the sword was spent, the enemy at a loss. When in fury he drew his sword against the pure face, the sword drew an alif in the dust with its finger. **Stanza 82** Urdu: غازی نے کہا بس اسی فن پر تھا تجھے ناز سیکھا نہ یداللٰہیوں سے ضرب کا انداز پھر کھینچی اس انداز سے تیغ شرر انداز جو میان کے بھی منہ سے ذرا نکلی نہ آواز یاں خوف سے قالب کو کیا میان نے خالی واں قالب اعدا کو کیا جان نے خالی Roman Urdu: Ghazi ne kaha bas isi fan par tha tujhe naaz Seekha na Yadullahiyon se zarb ka andaz Phir khenchi is andaz se tegh-e-sharar andaz Jo miyan ke bhi munh se zara nikli na aawaz Yaan khauf se qalib ko kiya miyan ne khaali Waan qalib-e-aada ko kiya jaan ne khaali English: The warrior said, 'Was this the skill you were so proud of? You never learned the art of striking from the men of the Hand of God.' Then he drew his spark-casting sword in such a way that not a sound came even from the mouth of the scabbard. Here the scabbard emptied its body in fear; there life emptied the bodies of the enemy. **Stanza 83** Urdu: یہ تیغ سراپا جو برہنہ نظر آئی پھر جامۂ تن میں نہ کوئی روح سمائی ہستی نے کہا توبہ قضا بولی دہائی انصاف پکارا کہ ہے قبضہ میں خدائی لو فتح مجسم کا وہ سر جیب سے نکلا نصرت کے فلک کا مہ نو غیب سے نکلا Roman Urdu: Ye tegh sarapa jo barahna nazar aai Phir jama-e-tan mein na koi rooh samai Hasti ne kaha tauba qaza boli duhai Insaf pukara ke hai qabza mein khudai Lo fatah-e-mujassam ka wo sar jaib se nikla Nusrat ke falak ka mah-e-nau ghaib se nikla English: When this sword appeared, bare from end to end, no soul could stay any longer in the garment of the body; Existence cried 'Mercy!', Death cried 'Help!'; Justice called out that the whole world lay in his grip. See, Victory in person put its head out from its collar; the new moon of the sky of triumph came out of the unseen. **Stanza 84** Urdu: بجلی گری بجلی پہ اجل ڈر کے اجل پر اک زلزلہ طاری ہوا گردوں کے محل پر سیارے ہٹے کر کے نظر تیغ کے پھل پر خورشید تھا مریخ پہ مریخ زحل پر یہ ہول دیا تیغ درخشاں کی چمک نے جو تاروں کے دانتوں سے زمیں پکڑی فلک نے Roman Urdu: Bijli giri bijli pe ajal dar ke ajal par Ik zalzala tari hua gardoon ke mahal par Sayyare hate kar ke nazar tegh ke phal par Khursheed tha Mirreekh pe Mirreekh Zuhal par Ye haul diya tegh-e-darakhshan ki chamak ne Jo taron ke danton se zameen pakri falak ne English: Lightning fell upon lightning, and death in fear upon death; an earthquake shook the palace of the heavens; the planets drew back as they looked at the sword's blade: the sun was upon Mars, and Mars upon Saturn. Such terror did the gleam of the shining sword give that the sky clung to the earth with its teeth of stars. **Stanza 85** Urdu: مرحب سے مخاطب ہوئے عباسؑ دلاور شمشیر کے مانند سراپا ہوں میں جوہر ممکن ہے کہ اک ضرب میں دو ہو تو سراسر پر اس میں عیاں ہوں گے نہ جوہر مرے تجھ پر لے روک مرے وار ترے پاس سپر ہے زخمی نہ کروں گا ابھی اظہار ہنر ہے Roman Urdu: Marhab se mukhatib hue Abbas-e-dilawar Shamsheer ke manind sarapa hoon main jauhar Mumkin hai ke ik zarb mein do ho tu sarasar Par is mein ayan hon ge na jauhar mere tujh par Le rok mere waar tere paas sipar hai Zakhmi na karoon ga abhi izhar-e-hunar hai English: Brave Abbas (a) turned to Marhab: 'Like a sword, I am all temper from head to foot; you could well be cut clean in two with one blow, but then my skill would not be shown to you. Come, parry my blows: you have a shield; I will not wound you yet; this is a display of skill.' **Stanza 86** Urdu: کاندھے سے سپر لے کے مقابل ہوا دشمن بتلانے لگے تیغ سے یہ ضرب کا ہرفن یہ سینہ یہ بازو یہ کمر اور یہ گردن یہ خود یہ چار آئنہ یہ ڈھال یہ جوشن کس وار کو وہ روکتا تلوار کہاں تھی آنکھوں میں تو پھرتی تھی نگاہوں سے نہاں تھی Roman Urdu: Kandhe se sipar le ke muqabil hua dushman Batlane lage tegh se ye zarb ka har fan Ye seena ye bazu ye kamar aur ye gardan Ye khod ye chaar aaina ye dhaal ye jaushan Kis waar ko wo rokta talwar kahan thi Aankhon mein to phirti thi nigahon se nihan thi English: Taking the shield from his shoulder, the enemy faced him; with his sword he began to show him every art of striking: 'This is the chest, this the arm, this the waist and this the neck; this the helmet, this the breastplate, this the shield, this the mail.' Which blow could he parry? Where was the sword? It flashed before the eyes, yet was hidden from sight. **Stanza 87** Urdu: مرحب نے نہ پھر ڈھال نہ تلوار سنبھالی اس ہاتھ سے سر ایک سے دستار سنبھالی ظالم نے سناں غصے سے اک بار سنبھالی اس شیر نے شمشیر شرر بار سنبھالی تانی جو سناں اس نے علمدار کے اوپر یہ نیزا اڑا لے گئے تلوار کے اوپر Roman Urdu: Marhab ne na phir dhaal na talwar sambhali Is haath se sar ek se dastar sambhali Zalim ne sinan ghusse se ik baar sambhali Us sher ne shamsheer-e-sharar bar sambhali Taani jo sinan us ne alamdar ke upar Ye neza ura le gaye talwar ke upar English: Then Marhab held neither shield nor sword: with one hand he held his head, with the other his turban. In anger the tyrant at once took up his spear; the lion took up his spark-showering sword. When he levelled his spear at the standard-bearer, he swept the spear away on his sword. **Stanza 88** Urdu: جو چال چلا وہ ہوا گمراہ و پریشاں پھر زائچہ کھینچا جو کماں کا سر میداں تیروں کی لڑائی پہ پڑا قرعۂ پیکاں تیروں کو قلم کرنے لگی تیغ درخشاں جوہر سے نہ تیروں ہی کے پھل داغ بدل تھے گر شست کے تھے ساٹھ تو چلہ کے چہل تھے Roman Urdu: Jo chaal chala wo hua gumrah-o-pareshan Phir zaicha khencha jo kaman ka sar-e-maidan Teeron ki larai pe para qura-e-paikan Teeron ko qalam karne lagi tegh-e-darakhshan Jauhar se na teeron hi ke phal daagh ba dil the Gar shast ke the saath to chilla ke chehel the English: Every move he made went astray in confusion; then, when he cast the horoscope of the bow on the field, the lot of the arrowheads fell on a battle of arrows; the shining sword began to cut the arrows down. Not only were the arrowheads branded to the heart by the sword's temper: if the thumb-ring bore sixty, the bowstring bore forty. **Stanza 89** Urdu: اس تیغ نے سرکش کے جو ترکش میں کیا گھر غل تھا کہ نیستاں میں گری برق چمک کر پر تیروں کے کٹ کٹ کے اڑے مثل کبوتر مرحب ہوا مضطر صفت طائر بے پر بڑھ کر کہا غازی نے بتا کس کی ظفر ہے اب مرگ ہے اور تو ہے یہ تیغ اور یہ سر ہے Roman Urdu: Is tegh ne sarkash ke jo tarkash mein kiya ghar Ghul tha ke neyistan mein giri barq chamak kar Par teeron ke kat kat ke ure misl-e-kabootar Marhab hua muztar sifat-e-tair-e-be par Barh kar kaha ghazi ne bata kis ki zafar hai Ab marg hai aur tu hai ye tegh aur ye sar hai English: When this sword made its home in the rebel's quiver, the cry went up that lightning had flashed and struck a reed-bed; the feathers of the arrows, cut to pieces, flew off like pigeons; Marhab was frantic, like a bird without wings. The warrior stepped forward and said, 'Tell me, whose is the victory? Now it is death and you: here is the sword, and here your head.' **Stanza 90** Urdu: نامرد نے پوشیدہ کیا رخ کو سپر سے اور کھینچ لیا خنجر ہندی کو کمر سے خنجر تو ادھر سے چلا اور تیغ ادھر سے اس وقت ہوا چل نہ سکی بیچ میں ڈر سے اللہ رے شمشیر علمدار کے جوہر جوہر کیے اس خنجر خونخوار کے جوہر Roman Urdu: Namard ne poshida kiya rukh ko sipar se Aur khench liya khanjar-e-Hindi ko kamar se Khanjar to idhar se chala aur tegh udhar se Us waqt hawa chal na saki beech mein dar se Allah re shamsheer-e-alamdar ke jauhar Jauhar kiye us khanjar-e-khoonkhwar ke jauhar English: The coward hid his face behind his shield and drew an Indian dagger from his waist. The dagger came from this side and the sword from that; at that moment even the air could not pass between them for fear. Allah! The temper of the standard-bearer's sword! It shattered the temper of that bloodthirsty dagger to atoms. **Stanza 91** Urdu: خنجر کا جو کاٹا تو وہ ٹھہری نہ سپر پر ٹھہری نہ سپر پر تو وہ سیدھی گئی سر پر سیدھی گئی سر پر تو وہ تھی صدر و کمر پر تھی صدر و کمر پر تو وہ تھی قلب و جگر پر تھی قلب و جگر پر تو وہ تھی دامن زیں پر تھی دامن زیں پر تو وہ راکب تھا زمیں پر Roman Urdu: Khanjar ka jo kaata to wo thehri na sipar par Thehri na sipar par to wo seedhi gayi sar par Seedhi gayi sar par to wo thi sadr-o-kamar par Thi sadr-o-kamar par to wo thi qalb-o-jigar par Thi qalb-o-jigar par to wo thi daaman-e-zeen par Thi daaman-e-zeen par to wo rakib tha zameen par English: When it cut through the dagger, it did not stop at the shield; not stopping at the shield, it went straight to the head; going straight to the head, it was at the chest and waist; at the chest and waist, it was at the heart and liver; at the heart and liver, it was at the saddle; at the saddle, and the rider lay on the ground. **Stanza 92** Urdu: ایماں نے اچھل کر کہا وہ کفر کو مارا قدرت نے پکارا کہ یہ ہے زور ہمارا حیدر سے نبیؐ بولے یہ ہے فخر تمہارا حیدرؑ نے کہا یہ مری پتلی کا ہے تارا پروانۂ شمع رخ تاباں ہوئیں زہراؑ محسن کو لیے گود میں قرباں ہوئیں زہراؑ Roman Urdu: Iman ne uchhal kar kaha wo kufr ko maara Qudrat ne pukara ke ye hai zor hamara Haidar se Nabi bole ye hai fakhr tumhara Haidar ne kaha ye meri putli ka hai tara Parwana-e-sham-e-rukh-e-taban huin Zahra Mohsin ko liye god mein qurban huin Zahra English: Faith leapt up and cried, 'There, he has slain Unbelief!' Divine Power called out, 'This is our strength!' The Prophet (s) said to Haidar, 'This is your pride!' Haidar (a) said, 'He is the star of my eye.' Zahra (a) became a moth round the candle of his shining face; holding Mohsin in her lap, Zahra (a) offered herself for him. **Stanza 93** Urdu: ہنگامہ ہوا گرم یہ ناری جو ہوا سرد واں فوج نے لی باگ بڑھا یاں یہ جواں مرد ٹاپوں کی صدا سے سر قاروں میں ہوا درد رنگ رخ اعدا کی طرح اڑنے لگی گرد قاروں کا زر گنج نہانی نکل آیا یہ خاک اڑی رن سے کہ پانی نکل آیا Roman Urdu: Hangama hua garm ye naari jo hua sard Waan fauj ne li baag barha yaan ye jawan mard Taapon ki sada se sar-e-Qaroon mein hua dard Rang-e-rukh-e-aada ki tarah urne lagi gard Qaroon ka zar-e-ganj-e-nihani nikal aaya Ye khaak uri ran se ke paani nikal aaya English: When this man of the Fire grew cold, the tumult grew hot: there the army took up the reins, here this brave young man rode forward; the sound of the hooves made Qarun's head ache; the dust flew up like the colour from the enemies' faces. Qarun's gold from his hidden treasure came to light; so much earth flew from the field that water came up. **Stanza 94** Urdu: جو زندہ تھے العظمۃ للٰہ پکارے سر مردوں کے نیزوں پہ جو تھے واہ پکارے ڈرکر عمر سعد کو گمراہ پکارے خوش ہو کے علمدار سوئے شاہ پکارے یاں تو ہوا یا حضرت شپیر کا نعرہ شپیر نے ہنس کر کیا تکبیر کا نعرہ Roman Urdu: Jo zinda the al-azmatu lillah pukare Sar murdon ke nezon pe jo the wah pukare Dar kar Umar-e-Saad ko gumrah pukare Khush ho ke alamdar soo-e-shah pukare Yaan to hua ya Hazrat-e-Shabbir ka nara Shabbir ne hans kar kiya takbeer ka nara English: Those still alive cried out, 'Greatness belongs to Allah!' the heads of the dead upon the spears cried 'Bravo!'; in fear they called Umar ibn Saad misguided; joyfully the standard-bearer called out towards the King. Here rang out the cry 'O Hazrat Shabbir!', and Shabbir, smiling, raised the cry of God is Great. **Stanza 95** Urdu: پردے کے قریب آ کے بہن شہ کی پکاری دشمن پہ ہوئی فتح مبارک ہو میں واری اب کہتی ہوں میں دیکھتی تھی جنگ یہ ساری عباسؑ کی اک ضرب میں ٹھنڈا ہوا ناری مرحب کو تو خیبر میں یداللہ نے مارا ہم نام کو ابن اسد اللہ نے مارا Roman Urdu: Parde ke qareeb aa ke behan shah ki pukari Dushman pe hui fatah mubarak ho main wari Ab kehti hoon main dekhti thi jang ye saari Abbas ki ik zarb mein thanda hua naari Marhab ko to Khaibar mein Yadullah ne maara Ham naam ko Ibn-e-Asadullah ne maara English: Coming close to the curtain, the King's sister called out: 'Victory over the enemy! Blessings on you, my life for yours; now I can say it: I was watching this whole battle; with one blow of Abbas (a) the man of the Fire went cold. Marhab was slain at Khaibar by the Hand of God; his namesake has been slain by the son of the Lion of God.' **Stanza 96** Urdu: میداں میں علمدار کے جانے کے میں صدقے اس فاقے میں تلوار لگانے کے میں صدقے باہم علم و مشک اٹھانے کے میں صدقے اس پیاس میں اک بوند نہ پانے کے میں صدقے سقا بنا پیاسوں کا مروت کے تصدق بے سر کیا شہ زوروں کو قوت کے تصدق Roman Urdu: Maidan mein alamdar ke jaane ke main sadqe Is faaqe mein talwar lagane ke main sadqe Baham alam-o-mashk uthane ke main sadqe Is pyaas mein ik boond na paane ke main sadqe Saqqa bana pyaason ka murawwat ke tasadduq Be sar kiya shahzoron ko quwwat ke tasadduq English: 'My life for the standard-bearer's going out to the field, my life for his wielding the sword while starving, my life for his carrying the standard and the water-skin together, my life for his not getting a single drop in this thirst! He became the water-bearer of the thirsty: my life for such kindness! He beheaded the mighty: my life for such strength! **Stanza 97** Urdu: تم دونوں کا ہر وقت نگہبان خدا ہو دیکھے جو بری آنکھ سے غارت ہو فنا ہو دونوں کی بلا لے کے یہ ماں جائی فدا ہو رو کر کہا حضرت نے بہن دیکھیے کیا ہو منہ چاند سا مجھ کو جو دکھائیں تو میں جانوں دریا سے سلامت جو پھر آئیں تو میں جانوں Roman Urdu: Tum donon ka har waqt nigahban Khuda ho Dekhe jo buri aankh se ghaarat ho fana ho Donon ki bala le ke ye maan jaai fida ho Ro kar kaha Hazrat ne behan dekhiye kya ho Munh chaand sa mujh ko jo dikhayen to main jaanoon Darya se salamat jo phir aayen to main jaanoon English: May God guard you both at every moment; whoever looks on you with an evil eye, may he be ruined and perish; may this sister, born of your mother, take on the ills of you both and be your ransom.' Weeping, the Hazrat said, 'Sister, let us see what happens; when he shows me his moonlike face, then I will believe it; when he comes back safe from the river, then I will believe it.' **Stanza 98** Urdu: زینبؑ سے بحسرت یہ بیاں کرتے تھے مولا ناگاہ سکینہؑ نے سنا فتح کا مژدا چلائی میں صدقے ترے اچھی مری فضا جا جلد بلائیں مرے عمو کی تو لے آ دکھ پیاس کا کہہ کر انہیں مدہوش نہ کرنا پر یاد دلانا کہ فراموش نہ کرنا Roman Urdu: Zainab se ba hasrat ye bayan karte the Maula Nagah Sakina ne suna fatah ka muzhda Chillai main sadqe tere achchhi meri Fizza Ja jald balaen mere ammu ki to le aa Dukh pyaas ka keh kar unhen madhosh na karna Par yaad dilana ke faramosh na karna English: The master was saying this sorrowfully to Zainab (a) when suddenly Sakina (a) heard the good news of victory. She cried, 'My life for you, my good Fizza: go quickly and take my uncle's ills upon yourself for me; do not trouble him by telling him the pain of thirst, but remind him not to forget.' **Stanza 99** Urdu: لینے کو بلائیں گئی فضہ سوئے جنگاہ عباسؑ نے آتے ہوئے دیکھا اسے ناگاہ چلائے کہ پھر جا میں ہوا آنے سے آگاہ کہہ دینا سکینہؑ سے ہمیں یاد ہے واللہ دل پیاس سے بی بی کا ہوا جاتا ہے پانی لے کر ترے بابا کا غلام آتا ہے پانی Roman Urdu: Lene ko balaen gayi Fizza soo-e-jangah Abbas ne aate hue dekha use nagah Chillaye ke phir ja main hua aane se aagah Keh dena Sakina se hamen yaad hai wallah Dil pyaas se bibi ka hua jaata hai paani Le kar tere baba ka ghulam aata hai paani English: Fizza went towards the battlefield to take his ills upon herself; suddenly Abbas (a) saw her coming. He cried, 'Turn back; I know why you have come. Tell Sakina (a), by Allah, I remember: "The little lady's heart is turning to water with thirst; your father's servant is coming, bringing water."' **Stanza 100** Urdu: دریا کو چلے ابر صفت ساتھ لیے برق مرحب کے شریکوں کا جدا کرتے ہوئے فرق سردار میں اور فوج میں باقی نہ رہا فرق مرحب کی طرح سب چہ ہب ہب میں ہوئے غرق تلوار کی اک موج نے طوفان اٹھایا طوفان نے سر پر وہ بیابان اٹھایا Roman Urdu: Darya ko chale abr sifat saath liye barq Marhab ke shareekon ka juda karte hue farq Sardar mein aur fauj mein baqi na raha farq Marhab ki tarah sab chah-e-Habhab mein hue gharq Talwar ki ik mauj ne toofan uthaya Toofan ne sar par wo bayaban uthaya English: Like a cloud he made for the river, bringing lightning with him, parting the heads of Marhab's companions; no difference was left between the leader and his army: like Marhab, they all sank into the pit of Habhab. One wave of the sword raised a storm; the storm set the whole wilderness in uproar. **Stanza 101** Urdu: پانی ہوئی ہر موج زرہ فوج کے تن میں ملبوس میں زندے تھے کہ مردے تھے کفن میں خنجر کی زبانوں کو قلم کرکے دہن میں اک تیغ سے تلواروں کو عاری کیا رن میں حیدر کا اسد قلزم لشکر میں در آیا امڈے ہوئے بادل کی طرح نہر پر آیا Roman Urdu: Paani hui har mauj-e-zirah fauj ke tan mein Malboos mein zinde the ke murde the kafan mein Khanjar ki zabanon ko qalam kar ke dahan mein Ik tegh se talwaron ko aari kiya ran mein Haidar ka asad qulzum-e-lashkar mein dar aaya Umde hue badal ki tarah nahr par aaya English: Every ripple of mail on the soldiers' bodies turned to water; were they the living in their clothes, or the dead in their shrouds? Cutting off the tongues of the daggers in their mouths, with one sword he left the swords helpless on the field. Haidar's lion plunged into the ocean of the army; like a swelling cloud he came to the river. **Stanza 102** Urdu: دریا کے نگہبان بڑھے ہونے کو چو رنگ پہنے ہوئے مچھلی کی طرح بر میں زرہ تنگ کھینچے ہوئے موجوں کی طرح خنجر بے زنگ سقے نے کہا پانی پہ جائز ہے کہاں جنگ دریا کے نگہبان ہو پر غفلت دیں ہے مانند حباب آنکھ میں بینائی نہیں ہے Roman Urdu: Darya ke nigahban barhe hone ko chau rang Pehne hue machhli ki tarah bar mein zirah tang Khenche hue maujon ki tarah khanjar-e-be zang Saqqe ne kaha paani pe jaiz hai kahan jang Darya ke nigahban ho par ghaflat-e-deen hai Manind-e-habab aankh mein beenai nahin hai English: The guards of the river came forward, to be cut to pieces, wearing tight mail on their bodies like fish, their rustless daggers drawn like waves. The water-bearer said, 'Where is it lawful to fight over water? You are guardians of the river, but you neglect the faith; like bubbles, you have eyes without sight. **Stanza 103** Urdu: مذہب ہے یہ کیسا کہ رہ شرع نہ جانی مشرب ہے یہ کیسا کہ پلاتے نہیں پانی بے شیر کا بچپن علی اکبرؑ کی جوانی برباد کیے دیتی ہے اب تشنہ دہانی لب خشک ہیں بچوں کی زباں پیاس سے شق ہے دریا ہی سے تم پوچھ لو کس پیاسے کا حق ہے Roman Urdu: Mazhab hai ye kaisa ke rah-e-shara na jaani Mashrab hai ye kaisa ke pilate nahin paani Be sheer ka bachpan Ali Akbar ki jawani Barbad kiye deti hai ab tishna dahani Lab khushk hain bachchon ki zaban pyaas se shaq hai Darya hi se tum poochh lo kis pyaase ka haq hai English: What religion is this, that does not know the path of the law? What way is this, that gives no water to drink? The infancy of the one left without milk, the youth of Ali Akbar (a), thirst is now laying them waste. The children's lips are dry, their tongues are split with thirst; ask the river itself which thirsty one has the right to it. **Stanza 104** Urdu: پانی مجھے اک مشک ہے اس نہر سے درکار بھر لینے دو مجھ کو نہ کرو حجت و تکرار چلائے ستم گر ہے گزر نہر پہ دشوار غازی نے کہا ہاں پہ ارادہ ہے تو ہشیار لو سیل کو اور برق شرر بار کو روکو رہوار کو روکو مری تلوار کو روکو Roman Urdu: Paani mujhe ik mashk hai is nahr se darkar Bhar lene do mujh ko na karo hujjat-o-takrar Chillaye sitam gar hai guzar nahr pe dushwar Ghazi ne kaha haan pe irada hai to hushyar Lo sail ko aur barq-e-sharar bar ko roko Rahwar ko roko meri talwar ko roko English: I need one water-skin of water from this river; let me fill it; do not argue or dispute.' The oppressors cried, 'Getting through to the river is hard.' The warrior said, 'Very well; but if that is your intent, be on your guard: come, stop the flood and the spark-showering lightning; stop my steed, stop my sword!' **Stanza 105** Urdu: یہ کہہ کے کیا اسپ سبک تاز کو مہمیز بجلی کی طرح کوند کے چمکا فرس تیز اشرار کے سر پر ہوا نعلوں سے شرر ریز سیلاب فنا تھا کہ وہ طوفان بلا خیز جھپکی پلک اس رخش کو جب قہر میں دیکھا پھر آنکھ کھلی جب تو رواں نہر میں دیکھا Roman Urdu: Ye keh ke kiya asp-e-subuk taaz ko mahmez Bijli ki tarah kaund ke chamka faras-e-tez Ashrar ke sar par hua naalon se sharar rez Sailab-e-fana tha ke wo toofan-e-bala khez Jhapki palak us rakhsh ko jab qahr mein dekha Phir aankh khuli jab to rawan nahr mein dekha English: So saying, he spurred his swift-running horse; the swift steed flashed like lightning; its hooves rained sparks on the heads of the wicked; was it a flood of destruction, or a storm that stirs up calamity? An eye blinked when it saw that steed in its fury, and when the eye opened, it saw him riding into the river. **Stanza 106** Urdu: دریا میں ہوا غل کہ وہ در نجف آیا الیاسؑ و خضرؑ بولے ہمارا شرف آیا عباسؑ شہنشاہ نجف کا خلف آیا پا بوس کو موتی لیے دست صدف آیا یاد آ گئی پیاسوں کی جو حیدرؑ کے خلف کو دل خون ہوا دیکھ کے دریا کی طرف کو Roman Urdu: Darya mein hua ghul ke wo durr-e-Najaf aaya Ilyas-o-Khizr bole hamara sharaf aaya Abbas shahanshah-e-Najaf ka khalaf aaya Pa bos ko moti liye dast-e-sadaf aaya Yaad aa gayi pyaason ki jo Haidar ke khalaf ko Dil khoon hua dekh ke darya ki taraf ko English: A cry went up in the river: 'The pearl of Najaf has come!' Ilyas (a) and Khizr (a) said, 'Our glory has come! Abbas (a), son of the Emperor of Najaf, has come!' The hand of the oyster came with pearls to kiss his feet. When Haidar's (a) son remembered the thirsty ones, his heart turned to blood as he looked towards the river. **Stanza 107** Urdu: سوکھے ہوئے مشکیزہ کا پھر کھولا دہانہ بھرنے لگا خم ہو کے وہ سرتاج زمانہ اعدا نے کیا دور سے تیروں کا نشانہ اور چوم لیا روح یداللہ نے شانہ فرمایا کہ کیا کیا مجھے خوش کرتے ہو بیٹا پانی مری پوتی کے لیے بھرتے ہو بیٹا Roman Urdu: Sookhe hue mashkeeza ka phir khola dahana Bharne laga kham ho ke wo sartaj-e-zamana Aada ne kiya door se teeron ka nishana Aur choom liya rooh-e-Yadullah ne shana Farmaya ke kya kya mujhe khush karte ho beta Paani meri poti ke liye bharte ho beta English: Then he opened the mouth of the dried-up water-skin; bending down, the crown of the age began to fill it; the enemy made him a target for arrows from afar, and the spirit of the Hand of God kissed his shoulder. He said, 'How you gladden me, my son! you are filling water for my granddaughter, my son.' **Stanza 108** Urdu: کچھ فرق تری کوشش و ہمت میں نہیں ہے پانی مگر اس پیاسی کی قسمت میں نہیں ہے وقفہ مرے پیارے کی شہادت میں نہیں ہے جو زخم میں لذت ہے جراحت میں نہیں ہے اک خون کی نہر آنکھوں سے زہراؑ کے بہی ہے رونے کو تری لاش پہ سر کھول رہی ہے Roman Urdu: Kuchh farq teri koshish-o-himmat mein nahin hai Paani magar us pyaasi ki qismat mein nahin hai Waqfa mere pyare ki shahadat mein nahin hai Jo zakhm mein lazzat hai jarahat mein nahin hai Ik khoon ki nahr aankhon se Zahra ke bahi hai Rone ko teri laash pe sar khol rahi hai English: 'There is no fault in your effort and courage, but water is not in the fate of that thirsty girl; there is no delay in my darling's martyrdom; the delight there is in the wound is not in its cure. A river of blood has flowed from the eyes of Zahra (a); she is uncovering her head to weep over your body.' **Stanza 109** Urdu: دریا سے جو نکلا اسداللہ کا جانی تھا شور کہ وہ شیر لیے جاتا ہے پانی پھر راہ میں حائل ہوئے سب ظلم کے بانی سقائے سکینہؑ کی یہ کی مرتبہ دانی قبریں نبیؐ و حیدرؑ و زہراؑ کی ہلادیں برچھوں کی جو نوکیں تھیں کلیجے سے ملا دیں Roman Urdu: Darya se jo nikla Asadullah ka jani Tha shor ke wo sher liye jaata hai paani Phir raah mein hail hue sab zulm ke bani Saqqa-e-Sakina ki ye ki martaba dani Qabren Nabi-o-Haidar-o-Zahra ki hila den Barchhon ki jo noken thin kaleje se mila den English: When the beloved of the Lion of God came out of the river, the uproar went up: 'That lion is carrying the water away!' Then all the founders of oppression blocked his path; this is how they honoured the rank of Sakina's (a) water-bearer: they shook the graves of the Prophet (s), Haidar (a) and Zahra (a); they pressed the points of their lances to his heart. **Stanza 110** Urdu: وہ کون سا تھا تیر جو دل پر نہ لگایا مشکیزے کے پانی سے سوا خون بہایا یہ نرغہ تھا جو شمر نے حیلے سے سنایا عباسؑ بچو غول کمیں گاہ سے آیا مڑ کر جو نظر کی خلف شیر خدا نے شانوں کو تہہ تیغ کیا اہل جفا نے Roman Urdu: Wo kaun sa tha teer jo dil par na lagaya Mashkeeze ke paani se siwa khoon bahaya Ye nargha tha jo Shimr ne heele se sunaya Abbas bacho ghol kameengah se aaya Mur kar jo nazar ki khalaf-e-sher-e-Khuda ne Shanon ko tah-e-tegh kiya ahl-e-jafa ne English: Which arrow was there that they did not strike into his heart? They shed more blood than the water in the water-skin. In the midst of this press, Shimr called out by a trick: 'Abbas (a), save yourself! A band has come from ambush!' When the son of the Lion of God turned to look, the cruel ones put his shoulders under the sword. **Stanza 111** Urdu: لکھا ہے کہ ایک نخل رطب تھا سر میداں ابن ورقہ زید لعیں اس میں تھا پنہاں پہنچا جو وہاں سرو روان شہ مرداں جو شانہ تھا مشک و علم و تیغ کے شایاں وار اس پہ کیا زید نے شمشیر اجل سے یہ پھولی پھلی شاخ کٹی تیغ کے پھل سے Roman Urdu: Likha hai ke ek nakhl-e-ratab tha sar-e-maidan Ibn-e-Warqa Zaid-e-laeen us mein tha pinhan Pahuncha jo wahan sarv-e-rawan-e-shah-e-mardan Jo shana tha mashk-o-alam-o-tegh ke shayan Waar us pe kiya Zaid ne shamsheer-e-ajal se Ye phooli phali shakh kati tegh ke phal se English: It is written that a date palm stood at the edge of the field; the accursed Zaid ibn Warqa lay hidden in it. When the walking cypress of the King of Men came there, the shoulder that was worthy of water-skin, standard and sword Zaid struck with the sword of death; this flowering, fruitful branch was cut off by the sword's blade. **Stanza 112** Urdu: مشک و علم و تیغ کو بائیں پہ سنبھالا اور جلد چلا عاشق روئے شہ والا پر ابن طفیل آگے بڑھاتان کے بھالا برچھی کی انی سے تو کیا دل تہہ و بالا اور تیغ کی ضربت سے جگر شاہ کا کاٹا وہ ہاتھ بھی فرزند یداللہ کا کاٹا Roman Urdu: Mashk-o-alam-o-tegh ko baayen pe sambhala Aur jald chala aashiq-e-roo-e-shah-e-wala Par Ibn-e-Tufail aage barha taan ke bhaala Barchhi ki ani se to kiya dil tah-o-bala Aur tegh ki zarbat se jigar shah ka kaata Wo haath bhi farzand-e-Yadullah ka kaata English: He took the water-skin, standard and sword on his left side, and the lover of the noble King's face hurried on; but Ibn Tufail came forward, levelling his spear; with the point of his lance he turned the heart upside down, and with a stroke of his sword he cut the King's heart: he cut off that hand too of the son of the Hand of God. **Stanza 113** Urdu: سقے نے کئی بانہوں پہ مشکیزہ کو رکھ کر مانند زباں منہ میں لیا تسمہ سراسر ناگاہ کئی تیر لگے آگے برابر اک مشک پہ اک آنکھ پہ اور ایک دہن پر مشکیزے سے پانی بہا اور خوں بہا تن سے عباسؑ گرے گھوڑے سے اور مشک دہن سے Roman Urdu: Saqqe ne kai banhon pe mashkeeza ko rakh kar Manind-e-zaban munh mein liya tasma sarasar Nagah kai teer lage aage barabar Ik mashk pe ik aankh pe aur ek dahan par Mashkeeze se paani baha aur khoon baha tan se Abbas gire ghore se aur mashk dahan se English: The water-bearer laid the water-skin on his severed arms and took the whole strap into his mouth like a tongue. Suddenly arrows struck him in front, one after another: one in the water-skin, one in the eye and one in the mouth. Water flowed from the water-skin, and blood from the body; Abbas (a) fell from the horse, and the water-skin from his mouth. **Stanza 114** Urdu: گر کر لب زخمی سے علمدار پکارا کہہ دو کوئی پیاسوں سے کہ سقا گیا مارا سن لی یہ صدا شاہ شہیداں نے قضارا زینبؑ سے کہا لو نہ رہا کوئی ہمارا اصغرؑ کا گلا چھد گیا اکبرؑ کا جگر بھی بازو بھی مرے ٹوٹ گئے اور کمر بھی Roman Urdu: Gir kar lab-e-zakhmi se alamdar pukara Keh do koi pyaason se ke saqqa gaya maara Sun li ye sada shah-e-shaheedan ne qazara Zainab se kaha lo na raha koi hamara Asghar ka gala chhid gaya Akbar ka jigar bhi Bazu bhi mere toot gaye aur kamar bhi English: Falling, the standard-bearer called out with wounded lips: 'Someone tell the thirsty ones that the water-bearer has been slain!' As fate would have it, the King of the martyrs heard this cry; he said to Zainab (a), 'See, we have no one left: Asghar's (a) throat has been pierced, and Akbar's (a) heart as well; my arms too are broken, and my back.' **Stanza 115** Urdu: گویا کہ اسی وقت جلے خیمے ہمارے ظالم نے طمانچے بھی مری بیٹی کو مارے رسی میں مرے خورد و کلاں بندھ گئے سارے عباسؑ کے غم میں ہوئے ہم گور کنارے اعدا میں ہے غل مالک شمشیر کو مارا یہ کیوں نہیں کہتے ہیں کہ شپیر کو مارا Roman Urdu: Goya ke isi waqt jale kheme hamare Zalim ne tamanche bhi meri beti ko maare Rassi mein mere khurd-o-kalan bandh gaye saare Abbas ke gham mein hue hum gor kinare Aada mein hai ghul malik-e-shamsheer ko maara Ye kyun nahin kehte hain ke Shabbir ko maara English: 'It is as if at this very moment our tents were burned, and the tyrant struck my daughter too, and all my young and old were bound with rope; in grief for Abbas (a) I have come to the edge of the grave. The enemies cry that they have slain the master of the sword; why do they not say that they have slain Shabbir?' **Stanza 116** Urdu: زینبؑ نے کہا سچ ہے تمہیں مرگئے بھائی سب کنبے کو عباسؑ فنا کر گئے بھائی آفاق سے اب حمزہؑ حیدرؑ گئے بھائی ہم مجلس حاکم میں کھلے سر گئے بھائی میں جان چکی قید مصیبت میں پڑی ہوں اب گھر میں نہیں بلوے میں سر ننگے کھڑی ہوں Roman Urdu: Zainab ne kaha sach hai tumhen mar gaye bhai Sab kunbe ko Abbas fana kar gaye bhai Aafaq se ab Hamza-e-Haidar gaye bhai Hum majlis-e-hakim mein khule sar gaye bhai Main jaan chuki qaid-e-musibat mein pari hoon Ab ghar mein nahin balwe mein sar nange khari hoon English: Zainab (a) said, 'It is true: it is you who have died, brother; Abbas (a) has left the whole family destroyed, brother; the Hamza (a) of Haidar (a) has gone from the world, brother; we have gone bareheaded into the ruler's court, brother. I know now that I lie in the prison of affliction; I am no longer at home; I stand bareheaded among the mob.' **Stanza 117** Urdu: ناگاہ صدا آئی کہ اے فاطمہؑ کے لال جلد آؤ کہ لاشہ مرا اب ہوتا ہے پامال زینبؑ نے کہا زندہ ہیں عباسؑ خوش اقبال تم جاؤ میں یاں بہر شفا کھولتی ہوں بال شہ بولے لب گور سکینہؑ کا چچا ہے اس فوج کا مارا ہوا کوئی بھی بچا ہے Roman Urdu: Nagah sada aai ke ae Fatima ke laal Jald aao ke lasha mera ab hota hai pamaal Zainab ne kaha zinda hain Abbas-e-khush iqbal Tum jaao main yaan bahr-e-shifa kholti hoon baal Shah bole lab-e-gor Sakina ka chacha hai Is fauj ka maara hua koi bhi bacha hai English: Suddenly a voice came: 'O son of Fatima (a), come quickly, for my body is now being trampled!' Zainab (a) said, 'Fortunate Abbas (a) is still alive; you go; here I will loosen my hair to pray for his healing.' The King said, 'Sakina's (a) uncle is at the edge of the grave; has anyone struck down by this army ever survived?' **Stanza 118** Urdu: اکبرؑ کے سہارے سے چلے نہر پہ آقا گہ ہوش تھا گہ غش کبھی سکتہ کبھی نوحا لکھا ہے کہ ٹکڑے ہوئے یوں سقے کی اعضا اک ہاتھ تو مقتل میں ملا اک لب دریا زہراؑ کا پسر رن میں جو زیر شجر آیا اک ہاتھ تڑپتا ہوا شہ کو نظر آیا Roman Urdu: Akbar ke sahare se chale nahr pe aqa Gah hosh tha gah ghash kabhi sakta kabhi nauha Likha hai ke tukre hue yun saqqe ki aaza Ik haath to maqtal mein mila ik lab-e-darya Zahra ka pisar ran mein jo zer-e-shajar aaya Ik haath tarapta hua shah ko nazar aaya English: Leaning on Akbar (a), the master went to the river, now conscious, now fainting, now stunned, now lamenting. It is written that the water-bearer's limbs were cut to pieces thus: one hand was found on the field of slaughter, one on the river bank. When Zahra's (a) son came beneath the tree on the battlefield, the King saw a hand writhing. **Stanza 119** Urdu: گر کر شہ والا نے یہ اکبر سے کہی بات اے لال اٹھا لو مرے بازو کا ہے یہ ہاتھ یہ ہاتھ رکھے سینہ پہ وہ وارث سادات پہنچا جو سر لاشۂ عباسؑ خوش اوقات ہیہات قلم تیغوں سے شانے نظر آئے سر ننگے یداللہ سرہانے نظر آئے Roman Urdu: Gir kar shah-e-wala ne ye Akbar se kahi baat Ae laal utha lo mere bazu ka hai ye haath Ye haath rakhe seena pe wo waris-e-sadat Pahuncha jo sar-e-lasha-e-Abbas-e-khush auqat Haihat qalam teghon se shane nazar aaye Sar nange Yadullah sirhane nazar aaye English: Falling, the noble King said this to Akbar: 'My son, pick it up: this is the hand of my own arm.' Holding this hand to his breast, the heir of the Sayyids came to the body of the contented Abbas (a): alas! he saw the shoulders severed by swords, and the Hand of God, bareheaded, at his pillow. **Stanza 120** Urdu: بے ساختہ ماتھے پہ رکھا شاہ نے ماتھا لب رکھ کے لبوں پر کہا وا حسرت و در وا یہ تیر یہ آنکھ اور یہ نیزہ یہ کلیجا وا قرۃ عینا مرے وا مہجۃ قلبا کچھ منہ سے تو بولو مرے غمخوار برادر عباسؑ ابوالفضل علمدار برادر Roman Urdu: Be sakhta maathe pe rakha shah ne maatha Lab rakh ke labon par kaha wa hasrat-o-dar wa Ye teer ye aankh aur ye neza ye kaleja Wa qurrata aina mere wa muhjata qalba Kuchh munh se to bolo mere ghamkhwar biradar Abbas Abul Fazl alamdar biradar English: Unbidden, the King laid his forehead on his forehead; laying his lips on his lips, he cried, 'Alas, the grief! Alas! This arrow, this eye, and this spear, this heart! Alas, delight of my eyes! Alas, blood of my heart! Say something, my brother who shared my grief, Abbas (a), Abul Fazl, my standard-bearer, brother!' **Stanza 121** Urdu: اس جاں شکنی میں جو سنا شیون مولا تعظیم کی نیت میں کٹے شانوں کو ٹیکا پھر پاؤں سمیٹے کہ نہ ہوں پائنتی آقا شہ بولے نہ تکلیف کرو اے میرے شیدا کی عرض میں پھیلائے ہوئے پاؤں پڑا ہوں حضرت نے یہ فرمایا سرہانے میں کھڑا ہوں Roman Urdu: Is jaan shikani mein jo suna shewan-e-Maula Tazeem ki niyyat mein kate shanon ko teka Phir paaon samete ke na hon painti aqa Shah bole na takleef karo ae mere shaida Ki arz main phailaye hue paaon para hoon Hazrat ne ye farmaya sirhane main khara hoon English: When, in his death agony, he heard the master's lament, he propped himself on his severed shoulders, meaning to show respect; then he drew in his feet, so that his master should not stand at his feet. The King said, 'Do not trouble yourself, my devoted one.' He said, 'I am lying here with my feet stretched out.' The Hazrat said, 'I am standing at your head.' **Stanza 122** Urdu: یاں تھی یہ قیامت وہاں خیمہ میں یہ محشر در پر تھیں نبی زادیاں سب کھولے ہوئے سر تشویش تھی کیوں لاش کو لے آئے نہ سرور عباسؑ کا فرزند سراسیمہ تھا باہر تن رعشے میں خورشید درخشاں کی طرح تھا دل ٹکڑے یتیموں کے گریباں کی طرح تھا Roman Urdu: Yaan thi ye qayamat wahan khema mein ye mahshar Dar par thin Nabi zadiyan sab khole hue sar Tashweesh thi kyun laash ko le aaye na sarwar Abbas ka farzand saraseema tha baahar Tan rashe mein khursheed-e-darakhshan ki tarah tha Dil tukre yateemon ke girebaan ki tarah tha English: Here was this doom; there, in the tent, this uproar: the daughters of the Prophet's house were all at the door, heads uncovered, anxious that the master had not brought back the body; the son of Abbas (a) stood outside in distress. His body trembled like the shining sun; his heart was in pieces like the collars of orphans. **Stanza 123** Urdu: ضد کرتا تھا ماں سے مرے بابا کو بلا دو میں نہر پہ جاتا ہوں مرا نیمچہ لادو ماں کہتی تھی بابا کو سکینہؑ کے دعا دو بابا بھی چچا کو کہو بابا کو بھلا دو حیدرؑ سے نویں سال چھڑایا تھا قضا نے واری ترے بابا کو بھی پالا تھا چچا نے Roman Urdu: Zid karta tha maan se mere baba ko bula do Main nahr pe jaata hoon mera neemcha la do Maan kehti thi baba ko Sakina ke dua do Baba bhi chacha ko kaho baba ko bhula do Haidar se naveen saal chhuraya tha qaza ne Wari tere baba ko bhi paala tha chacha ne English: He kept pleading with his mother: 'Call my father; I am going to the river; bring me my short sword.' His mother said, 'Pray for Sakina's (a) father; call your uncle father too; forget your father. Death parted him from Haidar (a) in his ninth year; my dear, your father too was raised by your uncle.' **Stanza 124** Urdu: دریا پہ ابھی گھر گئے تھے باپ تمہارے پیارے کے چچا جان انہیں لینے کو سدھارے تو رہ یہیں اے میرے رنڈاپے کے سہارے بابا کو چچا جاں لیے آتے ہیں پیارے تھا عشق جو عباسؑ سے اس نیک خلف کو بڑھ بڑھ کے نظر کرتا تھا دریا کی طرف کو Roman Urdu: Darya pe abhi ghir gaye the baap tumhare Pyare ke chacha jaan unhen lene ko sidhare Tu reh yaheen ae mere randape ke sahare Baba ko chacha jaan liye aate hain pyare Tha ishq jo Abbas se us nek khalaf ko Barh barh ke nazar karta tha darya ki taraf ko English: 'Your father was surrounded at the river just now; my darling's uncle has gone to bring him; you stay here, support of my widowhood; your uncle is bringing your father back, my darling.' So great was that good son's love for Abbas (a) that he kept stepping forward to look towards the river. **Stanza 125** Urdu: ناگاہ پھرا پیٹتا منہ کو وہ پریشاں زینبؑ نے کہا خیر تو ہے میں ترے قرباں چلایا کہ خادم کی یتیمی کا ہے ساماں بھیا علی اکبر نے ابھی پھاڑا گریباں بن باپ کا بچپن میں ہمیں کر گئے بابا مردے سے لپٹتے ہیں چچا مر گئے بابا Roman Urdu: Nagah phira peetta munh ko wo pareshan Zainab ne kaha khair to hai main tere qurban Chillaya ke khadim ki yateemi ka hai saaman Bhaiya Ali Akbar ne abhi phara girebaan Bin baap ka bachpan mein hamen kar gaye baba Murde se lipatte hain chacha mar gaye baba English: Suddenly the distraught boy came back, beating his face; Zainab (a) said, 'Is all well? My life for you.' He cried, 'Your servant's orphanhood has come; brother Ali Akbar has just torn open his collar; Father has left me fatherless in childhood; Uncle is clinging to the dead: Father has died.' **Stanza 126** Urdu: یہ غل تھا جو مولا لیے مشک و علم آئے خیمہ میں کمر پکڑے امام امم آئے اور گرد علم بال بکھیرے حرم آئے زینبؑ سے کہا شہ نے بہن لٹ کے ہم آئے بھائی کے یتیموں کی پرستار ہو زینبؑ تم مہتمم سوگ علمدار ہو زینب Roman Urdu: Ye ghul tha jo Maula liye mashk-o-alam aaye Khema mein kamar pakre Imam-e-umam aaye Aur gird-e-alam baal bikhere haram aaye Zainab se kaha shah ne behan lut ke hum aaye Bhai ke yateemon ki parastar ho Zainab Tum muhtamim-e-sog-e-alamdar ho Zainab English: Amid this outcry the master came with the water-skin and the standard; the Imam of the nations came into the tent holding his back, and the women came round the standard with their hair loose. The King said to Zainab (a), 'Sister, I have come back plundered; be the guardian of your brother's orphans, Zainab (a); you take charge of the mourning for the standard-bearer, Zainab. **Stanza 127** Urdu: ہاں سوگ کا حیدرؑ کے سیہ فرش بچھاؤ ہیں رخت عزا جس میں وہ صندوق منگاؤ دو سب کو سیہ جوڑے عزادار بناؤ شپر کی عزا کا ہمیں ملبوس پنہاؤ تم پہنو وہ کالی کفنی آل عبا میں جو فاطمہؑ نے پہنی تھی نانا کی عزا میں Roman Urdu: Haan sog ka Haidar ke siyah farsh bichhao Hain rakht-e-aza jis mein wo sandooq mangao Do sab ko siyah jore azadar banao Shabbar ki aza ka hamen malboos pinhao Tum pehno wo kaali kafni Aal-e-Aba mein Jo Fatima ne pehni thi Nana ki aza mein English: Come, spread the black carpet of mourning for Haidar (a); send for the chest that holds the mourning clothes; give everyone black garments, make them mourners; dress me in the clothes I wore in mourning for Shabbar. Among the Family of the Cloak, you put on that black mourning shift that Fatima (a) wore in mourning for our grandfather. **Stanza 128** Urdu: عباسؑ کا یہ سوگ نہیں سوگ ہے میرا عباسؑ کا ماتم ہو مرے گھر میں جو برپا نوحے میں نہ عباسؑ کہے نہ کہے سقا جو بین کرے رو کے کہے ہائے حسیناؑ سب لونڈیاں یوں روئیں کہ آقا گیا مارا چلائے سکینہؑ بھی کہ بابا گیا مارا Roman Urdu: Abbas ka ye sog nahin sog hai mera Abbas ka matam ho mere ghar mein jo barpa Nauhe mein na Abbas kahe na kahe saqqa Jo bain kare ro ke kahe haaye Husaina Sab laundiyan yun roen ke aqa gaya maara Chillaye Sakina bhi ke baba gaya maara English: This is not mourning for Abbas (a); it is mourning for me. When mourning for Abbas (a) is held in my house, let no one say 'Abbas (a)' or 'water-bearer' in the lament; whoever wails, let her weep and say, "Alas, Husain (a)!" Let all the maids weep, "Our master has been slain!" and let Sakina (a) too cry out, "My father has been slain!"' **Stanza 129** Urdu: زینب نے کہا ہیں میری قسمت کے یہی کام دینے لگی ماتم کے یہ جوڑے تو وہ ناکام فضہ سے کہا سوگ کا کرتی ہوں سر انجام ٹھنڈا ہوا ہے ہے علم لشکر اسلام زہراؑ کا لباس اپنے لیے چھانٹ رہی ہوں عباسؑ کا ملبوس عزا بانٹ رہی ہوں Roman Urdu: Zainab ne kaha hain meri qismat ke yahi kaam Dene lagi matam ke ye jore to wo nakam Fizza se kaha sog ka karti hoon sar anjam Thanda hua hai hai alam-e-lashkar-e-Islam Zahra ka libas apne liye chhaant rahi hoon Abbas ka malboos-e-aza baant rahi hoon English: Zainab said, 'Such are the tasks my fate holds.' When that ill-fated lady began to hand out the mourning clothes, she said to Fizza, 'I am making ready for the mourning; alas, alas, the standard of the army of Islam has gone cold; I am choosing Zahra's (a) garment for myself; I am handing out the mourning clothes for Abbas (a).' **Stanza 130** Urdu: پھر زیر علم فرش سیہ لا کے بچھایا اور بیوۂ عباسؑ کو خود لا کے بٹھایا تھے جتنے سیہ پوش انہیں رو کے سنایا قسمت نے جواں بھائی کا بھی داغ دکھایا ناسور نہ کس طرح سے ہو دل میں جگر میں ماتم ہے علمدار کا سردار کے گھر میں Roman Urdu: Phir zer-e-alam farsh-e-siyah la ke bichhaya Aur bewa-e-Abbas ko khud la ke bithaya The jitne siyah posh unhen ro ke sunaya Qismat ne jawan bhai ka bhi daagh dikhaya Nasoor na kis tarah se ho dil mein jigar mein Matam hai alamdar ka sardar ke ghar mein English: Then she brought the black carpet and spread it beneath the standard, and herself brought the widow of Abbas (a) and seated her there; weeping, she said to all who wore black: 'Fate has shown me the grief of a young brother too; how should there not be a festering wound in heart and soul? There is mourning for the standard-bearer in the master's house.' **Stanza 131** Urdu: باقی کوئی دستور عزا رہنے نہ پائے اب خیمہ میں اپنے ہر اک اس خیمہ سے جائے ایک ایک یہاں پُرسے کو عباسؑ کے آئے سر ننگے لب فرش سے زینبؑ اسے لائے یہ جعفر و حمزہ کا یہ حیدرؑ کا ہے ماتم شپیر کا اکبرؑ کا اور اصغر کا ہے ماتم Roman Urdu: Baqi koi dastoor-e-aza rehne na paaye Ab khema mein apne har ik is khema se jaaye Ek ek yahan purse ko Abbas ke aaye Sar nange lab-e-farsh se Zainab use laaye Ye Jafar-o-Hamza ka ye Haidar ka hai matam Shabbir ka Akbar ka aur Asghar ka hai matam English: 'Let no custom of mourning be left undone; now let each go from this tent to her own tent, and let each one come here to mourn with us for Abbas (a); bareheaded, Zainab (a) will lead her in from the edge of the carpet. This is mourning for Jafar and Hamza, for Haidar (a); it is mourning for Shabbir, for Akbar (a) and for Asghar.' **Stanza 132** Urdu: سب خیموں میں اپنے گئیں کرتی ہوئی زاری یاں کرنے لگی بین ید اللہ کی پیاری فضہ نے کہا زینب مضطر سے میں واری اے بنت علیؑ آتی ہے بانو کی سواری منہ زیر علم ڈھانپے علمدار کی بی بی پُرسے کے لیے آتی ہے سردار کی بی بی Roman Urdu: Sab khemon mein apne gayin karti hui zaari Yaan karne lagi bain Yadullah ki pyari Fizza ne kaha Zainab-e-muztar se main wari Ae bint-e-Ali aati hai Bano ki sawari Munh zer-e-alam dhaanpe alamdar ki bibi Purse ke liye aati hai sardar ki bibi English: All went to their tents, weeping aloud; here the beloved of the Hand of God began to wail. Fizza said to the distraught Zainab, 'My life for you: O daughter of Ali (a), Bano's company is coming. The standard-bearer's wife sits beneath the standard with her face covered; the master's wife is coming to mourn with her.' **Stanza 133** Urdu: بانو نے قدم پیچھے رکھا فرش سیہ پر پہلے وہاں بٹھلا دیا اصغر کو کھلے سر پھر سوئے علم پیٹتی دوڑی وہ یہ کہہ کر قربان وفا پر تری اے بازوئے سرور سنتی ہوں تہہ تیغ ستم ہو گئے بازو دریا پہ بہشتی کے قلم ہو گئے بازو Roman Urdu: Bano ne qadam peechhe rakha farsh-e-siyah par Pehle wahan bithla diya Asghar ko khule sar Phir soo-e-alam peetti daudi wo ye keh kar Qurban wafa par teri ae bazu-e-sarwar Sunti hoon tah-e-tegh-e-sitam ho gaye bazu Darya pe bahishti ke qalam ho gaye bazu English: Bano set foot on the black carpet only after she had first seated Asghar there, bareheaded; then she ran towards the standard, beating herself and saying, 'My life for your loyalty, O arm of the master! I hear your arms fell beneath the sword of cruelty; at the river the water-bearer's arms were cut off. **Stanza 134** Urdu: عباسؑ کو تو میں نہ سمجھتی تھی برادر میں ان کو پسر کہتی تھی اور وہ مجھے مادر اس شیر کے مرجانے سے بیکس ہوئے سرور بے جان ہوا حافظ جان علی اکبر سب کہتے ہیں حضرت کا برادر گیا مارا پوچھو جو مرے دل سے تو اکبرؑ گیا مارا Roman Urdu: Abbas ko to main na samajhti thi biradar Main un ko pisar kehti thi aur wo mujhe madar Is sher ke mar jaane se bekas hue sarwar Be jaan hua hafiz-e-jaan-e-Ali Akbar Sab kehte hain Hazrat ka biradar gaya maara Poochho jo mere dil se to Akbar gaya maara English: I never thought of Abbas (a) as a brother: I called him son, and he called me mother. With the death of this lion the master is left helpless; the guardian of Ali Akbar's life is lifeless. All say the Hazrat's brother has been slain; ask my heart, and it is Akbar (a) who has been slain.' **Stanza 135** Urdu: اتنے میں سنی بالی سکینہؑ کی دہائی زینب نے کہا روح علمدار کی آئی جوڑے ہوئے ہاتھوں کو وہ شپیر کی جائی کہتی تھی سزا پانی کے منگوانے کی پائی تعذیر دو یا دختر شپیر کو بخشو کس طرح کہوں میں مری تقصیر کو بخشو Roman Urdu: Itne mein suni baali Sakina ki duhai Zainab ne kaha rooh alamdar ki aai Jore hue haathon ko wo Shabbir ki jaai Kehti thi saza paani ke mangwane ki paai Tazeer do ya dukhtar-e-Shabbir ko bakhsho Kis tarah kahoon main meri taqseer ko bakhsho English: Just then they heard little Sakina (a) crying out; Zainab said, 'The standard-bearer's soul has come.' With her hands joined, Shabbir's daughter was saying, 'I have been punished for asking for water; punish Shabbir's daughter, or forgive her; how can I say, "Forgive my fault"? **Stanza 136** Urdu: میں نے تمہیں بیوہ کیا رنڈ سالہ پنہایا ہے ہے مری اک پیاس نے سب گھر کو رلایا کوثر پہ سدھارا اسد اللہ کا جایا اور کنبے کا الزام مرے حصے میں آیا انصاف کرو لوگوں یہ کیا کر گئے عمو میں پیاسی کی پیاسی رہی اور مر گئے عمو Roman Urdu: Main ne tumhen bewa kiya rand sala pinhaya Hai hai meri ik pyaas ne sab ghar ko rulaya Kausar pe sidhara Asadullah ka jaaya Aur kunbe ka ilzam mere hisse mein aaya Insaf karo logon ye kya kar gaye ammu Main pyaasi ki pyaasi rahi aur mar gaye ammu English: I have made you a widow and dressed you in widow's clothes; alas, alas, my one thirst has made the whole house weep; the son of the Lion of God has gone to Kausar, and the blame for the family has fallen to my share. Be just, people: what has my uncle done? I stayed as thirsty as ever, and my uncle died.' **Stanza 137** Urdu: بعد اس کے ہوا شور کہ لو آتی ہے بیوہ تشریف نئی بیوہ کے گھر لاتی ہے بیوہ گھونگھٹ کو الٹتے ہوئے شرماتی ہے بیوہ سر گوندھا ہوا ساس سے کھلواتی ہے بیوہ زینبؑ نے کہا بیوۂ فرزند حسنؑ ہے یہ کیوں نہیں کہتے مرے قاسمؑ کی دلہن ہے Roman Urdu: Baad is ke hua shor ke lo aati hai bewa Tashreef nayi bewa ke ghar laati hai bewa Ghunghat ko ulatte hue sharmati hai bewa Sar gundha hua saas se khulwati hai bewa Zainab ne kaha bewa-e-farzand-e-Hasan hai Ye kyun nahin kehte mere Qasim ki dulhan hai English: After this a cry went up: 'See, a widow is coming; a widow is coming to the house of a new widow; the widow is shy as she lifts her veil; the widow has her mother-in-law undo her braided hair.' Zainab (a) said, 'She is the widow of Hasan's (a) son; why not say she is my Qasim's (a) bride?' **Stanza 138** Urdu: کبراؑ کو چچی پاس جو زینبؑ نے بٹھایا اس بیوہ نے گھونگھٹ رخ کبرؑیٰ سے ہٹایا اور پوچھا کہ دولہا ترا کیوں ساتھ نہ آیا افسوس چچی نے تجھے مہماں نہ بلایا پرسے کو تو آئی خلف شیر خدا کے پہلا ترا چالا یہ ہوا گھر میں چچا کے Roman Urdu: Kubra ko chachi paas jo Zainab ne bithaya Us bewa ne ghunghat rukh-e-Kubra se hataya Aur poochha ke dulha tera kyun saath na aaya Afsos chachi ne tujhe mehman na bulaya Purse ko tu aai khalaf-e-sher-e-Khuda ke Pehla tera chala ye hua ghar mein chacha ke English: When Zainab (a) seated Kubra (a) beside her aunt, that widow lifted the veil from Kubra's (a) face and asked, 'Why did your bridegroom not come with you? Alas, your aunt never invited you as a guest; you have come to mourn for the son of the Lion of God: this is your first visit as a bride to your uncle's house.' **Stanza 139** Urdu: ناگاہ فغاں زیر علم یہ ہوئی پیدا سیدانیو دو مادر عباسؑ کو پرسا تعظیم کو سب اٹھے کہ ہے نالۂ زہراؑ زینبؑ نے کہا اماں وطن میں ہے وہ دکھیا آئی یہ ندا پاس ہوں میں دور کہاں ہوں عباسؑ مرا بیٹا میں عباسؑ کی ماں ہوں Roman Urdu: Nagah fughan zer-e-alam ye hui paida Sayyidaniyo do madar-e-Abbas ko pursa Tazeem ko sab uthe ke hai nala-e-Zahra Zainab ne kaha amman watan mein hai wo dukhiya Aai ye nida paas hoon main door kahan hoon Abbas mera beta main Abbas ki maan hoon English: Suddenly this lament arose beneath the standard: 'Ladies of the Sayyids, comfort the mother of Abbas (a)!' All rose in respect, for it was the lament of Zahra (a); Zainab (a) said, 'Mother, that grieving lady is in our homeland.' A voice came: 'I am near; how am I far? Abbas (a) is my son; I am the mother of Abbas (a).' **Stanza 140** Urdu: رنڈ سالہ بہو کو میں پہنانے کو ہوں آئی اک حُلۂ پر نور ہوں فردوس سے لائی عباسؑ کے ماتم کی تو صف تم نے بچھائی سامان سوئم ہوگا نہ کچھ اے مری جائی تم روز سوئم ہائے رواں شام کو ہوگی چہلم کو کفن لاش علمدار کو دوگی Roman Urdu: Rand sala bahu ko main pehnane ko hoon aai Ik hulla-e-pur noor hoon firdaus se laai Abbas ke matam ki to saf tum ne bichhai Saman-e-soyam hoga na kuchh ae meri jaai Tum roz-e-soyam haaye rawan Shaam ko hogi Chehlum ko kafan laash-e-alamdar ko dogi English: 'I have come to dress my daughter-in-law in widow's clothes; I have brought a robe of light from paradise. You have spread the mat of mourning for Abbas (a), but there will be nothing for the third-day rites, my daughter: on the third day, alas, you will be on the road to Syria; on the fortieth day you will give a shroud to the standard-bearer's body.' **Stanza 141** Urdu: لو حیدریو وارد مجلس ہوئیں زہراؑ دو فاطمہؑ کی روح کو عباسؑ کا پرسا اب تک نہیں کفنائے گئے ہیں شہ والا بے گور ہے سردار و علمدار کا لاشا رونے نہیں دیتے ہیں عدو آل نبی کو تم سب کے عوض روؤ حسینؑ ابن علی کو Roman Urdu: Lo Haidariyo warid-e-majlis huin Zahra Do Fatima ki rooh ko Abbas ka pursa Ab tak nahin kafnaye gaye hain shah-e-wala Be gor hai sardar-o-alamdar ka lasha Rone nahin dete hain adu Aal-e-Nabi ko Tum sab ke iwaz roo Husain ibn-e-Ali ko English: See, followers of Haidar, Zahra (a) has come into the gathering; comfort the spirit of Fatima (a) for the loss of Abbas (a). The noble King has not yet been shrouded; the bodies of the master and the standard-bearer lie unburied; the enemies do not let the Prophet's family weep: you weep for Husain (a), son of Ali, in place of them all. **Stanza 142** Urdu: خاموش دبیرؔ اب کہ نہیں نظم کا یارا مداح کا دل خنجر غم سے ہے دو پارا کافی پئے بخشش یہ وسیلہ ہے ہمارا اک ہفتے میں تصنیف کیا مرثیہ سارا تجھ پر کرم خاص ہے یہ حق کے ولی کا یہ فیض ہے سب مدح جگر بند علیؑ کا Roman Urdu: Khamosh Dabeer ab ke nahin nazm ka yara Maddah ka dil khanjar-e-gham se hai do para Kafi pa-e-bakhshish ye waseela hai hamara Ik hafte mein tasneef kiya marsiya saara Tujh par karam-e-khas hai ye Haq ke wali ka Ye faiz hai sab madh-e-jigar band-e-Ali ka English: Be silent now, Dabeer, for there is no strength left for verse; the eulogist's heart is split in two by the dagger of grief. This is means enough for our forgiveness: I composed the whole marsiya in a single week. This is the special grace upon you of the friend of God; all this is the bounty of praising the darling of Ali (a). --- Published by Fatima Zahra Imamia Centre, North Ipswich QLD, https://fzic.org. Free to read.