Skip to content
3 Rabi al-Thani 1448Maghrib

5th Dua-e-Ziyarat

دُعاء زیارت-۵

بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ

Bismillaahir rahmaanir raheem

In the Name of Allah, the most Gracious, the most Merciful.

اللہ کے نام سے (شروع کرتا ہوں) جو بڑا مہربا ن نہایت رحم کرنے والا ہے۔

اَللّٰہُمَّ اِنِّیْ اَسْاَلُكَ یَا ذَا الْجُوْدِ الْاَبَدِیِّ وَالْبَقَآءِ السَّرْمَدِیِّ اَلْمَنْعُوْتِ بِصَفَاتِ الْجَلَالِ فِیْ اَزَلِ الْاٰزَالِ وَاَبَدِالْاٰبَادِ یَا مَنْ لَا تَحْوِیْہِ الْاَقْطَارُ وَلَا یَمُرُّ عَلَیْہِ اللَّیْلُ وَالنَّہَارُ یَا حَاضِرًا لَیْسَ بِمَوْجُوْدٍ یَا غَآئِبًا لَیْسَ بِمَفْقُوْدٍ یَا مَنْ لَیْسَ بِذَكَرٍ وَاُنْثٰی وَلَا قَوْلٍ وَلَا مَعْنًی وَیَا مَنْ عَبَّرَتْ عَنْہُ الْعُقُوْلُ بِغَیْرِ مَعْرِفَۃِ الْمَعْنٰی یَا مَنْ لَمْ یَسْبِقْ كَوْنُہٗ اَوَّلًا عَلٰی كَوْنِہٖ اٰخِرًا وَلَا كَوْنِہٖ بَاطِنًا عَلٰی كَوْنِہٖ ظَاہِرًا وَجَعَلَ الْعُقُوْلَ فِیْ بَیْدَآءِ كِبْرِیَآئِہٖ وَالِہَۃً حَیَارٰی یَا مَنْ لَیْسَ بِقَرِیْبٍ فَیُنَاجٰی وَلَا بَعِیْدٍ فَیُنَادٰی۔

Allaahumma innee as-aloka yaa zal joodil abadiyye wal baqaaa-is sarmadiyye alman-o’ote be-sefaatil jalaale fee azalil aazaale wa abadil aabaade yaa man laa tahweehil aqtaaro wa laa yamurro a’layhil laylo wan nahaaro yaa haazeran laysa be-mawjoodin yaa ghaaaeban laysa be-mafqoodin yaa man laysa be-zakarin wa unsaa wa laa qawlin wa laa ma’nan wa yaa man a’bbarat a’nhul o’qoolo beghayre ma’refatil ma’naa.

Yaa man lam yasbiq kawnohu awwalan a’laa kawnehi aakheran wa laa kawnehi baatenan a’laa kawnehi zaaheran wa ja-a’lal o’qoola fee baydaaa-e kibreyaaa-ehi waalehatan hayaaraa yaa man laysa beqareebin fa-yonaajaa wa laa ba-e’edin fa-yonaadaa.

O Allah! I beseech You O Lord of infinite magnanimity and eternal existence! (O One) Who is characterized with the attribute of loftiness from pre-eternity and without an end, O One Whom diameters cannot encompass, nor night and day pass upon Him! O Existent without present! O Hidden without absent! O One Who is neither male nor female, statement nor meaning! O One from Whom intellect interpret without knowing the meaning (of His reality)! O the One Whose initial existence does not precede His subsequent existence neither does His hidden existence precede His apparent existence. And He has rendered intellects confused and perplexed regarding His desert of Greatness. O One Who is not so near that I whisper nor so far that I shout!

اے اللہ! میں تجھ سے سوال کرتا ہوں، اے ہمیشہ کے جود و کرم والے، اور اے ہمیشہ باقی رہنے والے۔ اے وہ ذات جس کی شانِ جلال کی صفات ازل سے ازل اور ابد تک بیان کی جاتی ہیں۔ اے وہ جسے سمتیں اور حدیں اپنے اندر نہیں سمو سکتیں، اور نہ اس پر رات اور دن گزرتے ہیں۔ اے وہ جو حاضر ہے مگر مخلوق کی طرح موجود نہیں، اور اے وہ جو غائب ہے مگر گم نہیں۔ اے وہ ذات جو نہ مرد ہے نہ عورت، نہ وہ محض کوئی لفظ ہے نہ کوئی محدود معنی۔ اے وہ جس کے بارے میں عقلیں تو اشارہ کرتی ہیں، مگر حقیقتِ معنی تک مکمل پہنچ نہیں رکھتیں۔ اے وہ جس کی پہلی ہونا آخری ہونے سے پہلے نہیں، اور نہ باطن ہونا ظاہر ہونے سے مقدم ہے۔ اور تو نے عقلوں کو اپنی کبریائی کے صحرا میں حیران اور سرگرداں چھوڑ دیا۔ اے وہ جو اتنا قریب نہیں کہ سرگوشی کی جائے، اور نہ اتنا دور کہ پکارا جائے۔

یَا اَللہُ یَا اَعْدَلَ الْاَعْدَلِیْنَ یَا مَنْ تَقَدَّسَ عَنْ اَفْعَالِ الْمَخْلُوْقِیْنَ وَیَا بَاعِثَ الْاَنْبِیَآءِ الْمَعْصُوْمِیْنَ اَصْلًا وَفَرْعًا وَخَلْقًا وَخُلْقًا لِتَنْقَادَ اِلَی اتِّبَاعِہِمْ عُقُوْلُ الْمَاْمُوْرِیْنَ یَا مُسْتَخْلِفَ الْاَئِمَّۃِ الطَّاہِرِیْنَ كَمَا جَرَتْ سُنَّۃٌ فِیْ الْاُمَمِ الْمَاضِیْنَ۔ یَا مَنْ عِلْمُہٗ لَا یَحْتَاجُ اِلٰی مَقَالٍ وَقَصْدُہٗ لَا یَحْتَاجُ اِلٰی سُؤَالٍ یَا فَاعِلًا بِغَیْرِ مُبَاشَرَۃٍ وَعَالِمًا بِغَیْرِ مُعَاشَرَۃٍ یَا مَنْ تَقَدَّسَ عَنْ قَبْلٍ وَبَعْدٍ لِاَنَّہٗ لَا قَبْلَ وَلَا بَعْدَ یَا مَنْ یَسْبِقُ فِعْلُہٗ عَلَی الْمَعْقُوْلَاتِ لِاَنَّہٗ فَاعِلٌ بِغَیْرِ مِثَالٍ وَلَا اَدَوَاتٍ یَا فَرْدًا لَمْ تُؤْنِسْہُ الْمَخْلُوْقَاتُ۔

Yaa allaaho yaa a-a’dalal aa’deleena yaa man taqaddasa a’n af-a’alil makhlooqeena wa yaa baae’sal ambeyaaa-il ma’soomeena aslan wa fara’n wa kahlqan wa khulqan le-tanqaada elat te-baae’him o’qoolul maamooreena yaa mustakhlefal a-immatit taahereena kamaa jarat sunnatun fil omamil maazeena yaa man i’lmohu laa yahtaajo elaa maqaalin wa qasdohu laa yahtaajo elaa so-aalin yaa faa-e’lan be-ghayre mobaasharatin wa a’aleman be-ghayre moa’asharatin yaa man taqaddasa a’n qablin wa ba’din le-annahu laa qabla wa laa ba’da yaa man yasbeqo fe’lohu a’lal ma’qoolaate le-annahu faae’lun be-ghayre mesaalin wa laa adawaatin yaa fardan lam toa-nishul makhlooqaato.

O Allah! O most Just of all just! O One Who is sanctified from the deeds of the creatures! O One Who appoints the infallible prophets (from the aspect of) originality, offshoot, creation and morality, so that the wisdom of subordinates submit to their obedience! O One Who appoints the pure Imams as successors, as it was the custom which occurred in the previous nations! O One Whose knowledge do not need any prose nor His intention needs any question! O One Who acts without pursuit and knows without association! O One Who is sanctified from prior and later because there is no prior or later (for Him)! O One Whose act precedes the comprehension but it is the act without any example or means! O Alone Whom the creatures cannot perceive! O Single Whom the non-existence cannot desert! O Perisher of the existing (things) not with boredom, Originator of the non-existence for expressing the munificence and favour, and (O Who) do not wait for the presence of future periods!

اے اللہ! اے سب سے بڑھ کر انصاف کرنے والے! اے وہ ذات جو مخلوق کے کاموں (اور انداز) سے پاک و منزہ ہے۔ اور اے وہ ذات جو معصوم انبیاء کو بھیجنے والی ہے ان کی اصل میں بھی، ان کی نسل میں بھی، ان کی پیدائش میں بھی، اور ان کے اخلاق میں بھی تاکہ حکم دیے گئے لوگوں کی عقلیں ان کی پیروی کی طرف جھک جائیں۔ اے وہ جو پاکیزہ ائمہ کو جانشین بناتا ہے، جیسے پچھلی امتوں میں یہ سنت جاری رہی ہے۔ اے وہ جس کے علم کو بیان / گفتگو کی حاجت نہیں، اور جس کے ارادے کو سوال کی ضرورت نہیں۔ اے وہ جو بغیر براہِ راست چھوئے / کر کے کام کرنے والا ہے، اور بغیر ساتھ رہے / میل جول کے جاننے والا ہے۔ اے وہ جو قبل اور بعد سے پاک ہے، کیونکہ اس کے لیے نہ کوئی قبل ہے نہ بعد۔ اے وہ جس کا فعل عقل کی سمجھ میں آنے والی چیزوں سے بھی پہلے ہے، کیونکہ وہ بغیر کسی نمونے اور بغیر کسی آلات کے کرنے والا ہے۔ اے یکتا (فرد) ذات! جسے مخلوقات نے نہ مانوس کیا اور نہ سہارا دیا۔

یَا وَاحِدًا لَمْ تُوْحِشْہُ الْعَدَمَاتُ یَا مُفْنِیًا لِلْمَوْجُوْدِ لَا لِلسَّاَمِ وَمُوْجِدًا لِلْمَعْدُوْمِ لِاِظْہَارِ الْجُوْدِ وَالْكَرَمِ وَلَا یَنْتَظِرُ حُضُوْرَ الْاَزْمِنَۃِ الْمُسْتَقْبَلَاتِ یَا مَنْ جَلَّ وُجُوْدُہُ الْاَزَلِیُّ عَنْ حُلُوْلِ الْاَرَضِیْنَ وَالسَّمٰوَاتِ وَعَزَّتْ عِزَّتُہٗ عَنِ السُّكُوْنِ وَالْحَرَكَاتِ یَا مَنْ لَا تُحَاذِیْہِ الْاَجْرَامُ وَلَا یَتَرَدَّدُ فِیْ النَّقْضِ وَالْاِبْرَامِ صَلِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ اَلَّذِیْ عَقَدْتَ بِہِ الْغَمَامَ ظُلَلًا وَجَعَلْتَہٗ رَحْمَۃً وَتَوَسُّلًا خَیْرِ الْبَرِیَّۃِ شَابًّا وَكَہْلًا اَظْہَرِ الْمُظْہِرِیْنَ شِیْمَۃً وَاَجْوَدِ الْمُسْتَمْطِرِیْنَ اِحْسَانًا وَاَعْظَمِ الْخَلْقِ جُرْثُوْمَۃً اَلَّذِیْ اَوْضَحْتَ بِہِ الْدَّلَالَاتِ وَاَتَمْتَ بِہِ الرِّسَالَاتِ وَصَلِّ عَلَی الْمَعْصُوْمِیْنَ مِنْ عِتْرَتِہِ وَالطَّیِّبِیْنَ مِنْ اُسْرَتِہٖ وَشَرِّفْ لَدَیْكَ مَنَازِلَہُمْ وَعَظِّمْ عِنْدَكَ مَرَاتِبَہُمْ وَاجْعَلْ فِی الرَّفِیْقِ الْاَعْلٰی مَجَالِسَہُمْ وَارْفَعْ اِلٰی دَرَجَۃِ رَسُوْلِكَ دَرَجَاتِہِمْ وَتَمِّمْ بِلِقَآئِہِمْ سُرُوْرَہٗ وَكَمَا اَنْجَزْتَ بِاِمَامَتِہِمْ وَعْدَہٗ فَاَقْرِرْ بِرُؤْیَتِہِمْ عَیْنُہٗ وَعَجِّلْ لَنَا فَرَجَہُمْ وَافْعَلْ بِنَا مَا اَنْتَ اَہْلُہٗ یَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِیْنَ۔

Yaa waahedan lam toohishhul a’damaato yaa mufneyan lil-mawjoode laa lis-sa-ame wa moojedan lilma’doome le-izhaaril joode wal karame wa laa yantazero hozooral azmenatil mustaq-balaate yaa man jalla wojoodohul azaliyyo a’n holoolil arazeena was samaawaate wa a’zzat i’zzatohu a’nis sokoone wal harakaate yaa man laa tohaa-zeehil ajraamo wa laa yataraddado fin naqze wal ibraame salle a’laa mohammadin allazee a’qadta behil ghamaama zolalan wa ja-a’ltahu rahmatan wa tawassolan khayril bariyyate shaabban wa kahlan azharil muzhereena sheematan wa ajwadil mustamtereena ehsaanan wa a-a’zamil khalqe jursoomatan allazee aw-zahta behid dalaalaate wa atam-ta behir resaalaate wa salle a’lal ma’soomeena min i’tratehi wat tayyebeena min usratehi wa sharrif ladayka manaazelahum wa a’zzim i’ndaka maraatebahum waj a’l fir rafeeqil a-a’laa majaalesahum war fa’ elaa darajate rasooleka darajaatehim wa tammim beleqaaa-ehim soroorahu wa kamaa anjazta beemaamatehim wa'd’hu faaqrir be-roayatehim a’ynohu wa a’jjil lanaa farajahum wafa’l benaa maa anta ahlohu yaa arhamar raahemeen.

O One Whose presence is Majestic from advent of the earths and the skies, and His Prestige gets honor from tranquility and movements! O One Who does not have parallel bodies, and Who do not hesitate in performing and ratification! Send blessings upon Muhammad for who You hold the shade of clouds, and You made him mercy and intermediary, best creature among the young and old, best of the manifestors with traits, and most generous of the invokers for good deeds, and the great creation from the aspect of origin, the one who explained it with the proofs and the prophethood concluded through him. And send blessings upon the infallibles, the pure from his progeny and family, and their position is honored in front of You, and their grades are exalted near You, make (me) companion of their high councils, and raise their position to the position of Your prophet, and complete it with happiness of their meeting, in the same way You accomplished the promise of their Imamat, then gladden his eye with their meeting, and hasten their relief for us, do to us that which befits You, O Most Merciful of all.

اے یکتا ذات! جسے عدم (کچھ نہ ہونے) نے بھی وحشت میں نہیں ڈالا۔ اے وہ جو موجود کو فنا کرتا ہے، مگر سستی / کاہلی کی وجہ سے نہیں؛ اور اے وہ جو معدوم کو پیدا کرتا ہے تاکہ اپنا جود و کرم ظاہر کرے۔ اور وہ آئندہ زمانوں کے آ جانے کا انتظار نہیں کرتا۔ اے وہ جس کا ازلی وجود زمینوں اور آسمانوں میں حلول (سمٹ کر داخل) ہونے سے بہت بلند ہے، اور جس کی عزت و بڑائی سکون اور حرکت سے بھی برتر ہے۔ اے وہ جس کے برابر کوئی جسم / جرم نہیں آ سکتا، اور نہ وہ بگاڑ اور بنانے (نقض و ابرام) میں کبھی تردد کرتا ہے۔ محمدؐ پر درود بھیج وہ ہستی کہ تو نے اس کے ذریعے بادلوں کو سایہ دار چھتریاں بنا دیا، اور اسے بہترین مخلوق کے لیے رحمت اور وسیلہ بنا دیا جوانی میں بھی اور بڑھاپے میں بھی۔ وہ ظاہر کرنے والوں میں سب سے نمایاں سیرت والا، اور مانگنے والوں / بارش کے طالبوں میں سب سے زیادہ احسان کرنے والا، اور مخلوق میں سب سے عظیم اصل و بنیاد رکھنے والا ہے۔ وہ ہستی کہ تو نے اس کے ذریعے دلائل واضح کیے اور رسالتوں کو کامل کیا۔ اور اس کی عترت میں سے معصوم ہستیوں پر درود بھیج، اور اس کے گھرانے کے پاکیزہ افراد پر۔ اور اپنے پاس ان کے مقامات کو بلند فرما، اور ان کے مرتبے عظیم کر دے۔ اور رفیقِ اعلیٰ میں ان کی مجلسیں مقرر فرما۔ اور انہیں اپنے رسول کے درجے تک بلند کر۔ اور ان کی ملاقات کے ذریعے رسولؐ کی خوشی کو کامل کر دے۔ اور جیسے تو نے ان کی امامت کے ذریعے اس کا وعدہ پورا کیا، ویسے ہی ان کے دیدار سے اس کی آنکھوں کو ٹھنڈک عطا فرما۔ اور ہمارے لیے ان کی فرج (ظہور / کشفِ غم) میں جلدی فرما۔ اور ہمارے ساتھ وہ معاملہ فرما جس کا تو اہل ہے اے سب سے بڑھ کر رحم کرنے والے!

اِلٰہی كَمْ مِنْ بَلَآءٍ صَرَّفْتَہٗ عَنِّیْ وَكَمْ مِنْ نِعْمَۃٍ اَقْرَرْتَ بِہَا عَیْنِیْ۔ اِلٰہِیْ اَنْتَ الَّذِیْ اَجَبْتَنِیْ فِیْ الْاِضْطِرَارِوَ لَبَّیْتَ دَعْوَتِیْ عِنْدَ الْعِثَارِ فَمَا وَجَدْتُكَ بَخِیْلًا حِیْنَ طَلَبْتُكَ وَلَا مُنْقَبِضًا حِیْنَ اَرَدْتُكَ بَلْ وَجَدْتُكَ لِدُعَآئِیْ سَامِعًا وَلِصَوْتِیْ رَاحِمًا فَلَا عَدِمْتُ كَرِیْمَ الْعِنَایَاتِ وَلَا خَلَوْتُ مِنْ نِعَمِكَ السَّابِغَاتِ۔ اَللّٰہُمَّ اِنِّیْ اُقِرُّ بِمُحَمَّدٍ وَاَوْصِیَآئِہٖ اَئِمَّۃً وَحُجَجًا وَاَدِلَّآءَ وَسُرُجًا فَادْعُنِیْ یَوْمَ حَشْرِیْ بِاِمَامَتِہِمْ فَاِنَّكَ قُلْتَ ’’یَوْمَ نَدْعُوْا كُلَّ اُنَاسٍ بِاِمَامِہِمْ‘‘ فَہٰؤُلَآءِ اَئِمَّتِیْ فَاجْعَلْنِیْ مَعَہُمْ فِیْ الدُّنْیَا وَالْآخِرَۃِ۔

Elaahee kam min balaaa-in sarraftahu a’nnee wa kam min ne’matin aqrarta behaa a’ynee.

Alaahee antal laze ajabtanee fil izteraare wa labbayta da’watee i’ndal e’saare famaa wajadtoka bekheelan heena talabtoka wa laa munqezan heena aradtoka bal wajadtoka ledo-a’aa-ee saame-a’n wa lesawtee raaheman falaa a’dimto kareemal e’naayaate wa laa khalawto min nea’mekas saabe-ghaat.

Allaahumma innee oqirro bemohammadin wa awseyaaaehi aimmatan wa hojajan wa adillaaa-a wa sorojan fado’nee yawma hashree beemaamatehim fa-innaka qulta “yawma nad-o’o kulla onaasin be-emaamehim” fahaa-olaaa-e a-immatee faja’lnee ma-a’mhum fid dunyaa wal aakherate.

O Lord! How many calamities You have diverted from me, and by how many bounties You have gladdened my eye. O Lord! You are the One Who has answered me in emergency, and You responded to my call at the time of destruction, I do not find You miserly when I requested You, nor did I find You oppressive when I desired for You, but I found You listener to my supplication, and merciful to my voice, then do not devoid me of Your generous favors, nor make me empty from Your abundant bounties. O Allah! Surely I ratify with Muhammad and his successors, leaders proofs, guides and lamps, then call me on the Day of Gathering with their Imamat, then surely You have said, “The day when We will call every people with their Imam” Then these are my Imams so include me with them in this world and the world to come.

اے میرے معبود! کتنی ہی مصیبتیں تو نے مجھ سے ہٹا دیں، اور کتنی ہی نعمتیں تو نے مجھے عطا کیں جن سے میری آنکھیں ٹھنڈی ہو گئیں (دل خوش ہو گیا)۔ اے میرے معبود! تو ہی وہ ہے جس نے میری بے بسی کے وقت میری فریاد قبول کی، اور ٹھوکر / لغزش کے وقت میری پکار پر لبیک کہا۔ پس میں نے تجھے کبھی بخیل نہیں پایا جب میں نے تجھ سے مانگا، اور نہ تجھے کبھی بے رُخ / دور ہوتا پایا جب میں نے تجھ سے رجوع کیا۔ بلکہ میں نے تجھے اپنی دعا سننے والا اور میری آواز پر رحم فرمانے والا پایا۔ پس میں کریمانہ عنایتوں سے محروم نہ رہوں، اور میں تیری بھرپور نعمتوں سے خالی نہ رہوں۔ اے اللہ! میں محمدؐ اور ان کے اوصیاء کو امام، حجتیں، رہنما اور چراغ مانتا ہوں۔ پس میرے حشر کے دن مجھے ان ہی کی امامت کے ساتھ پکارنا، کیونکہ تو نے فرمایا ہے: اس دن ہم ہر گروہ کو ان کے امام کے ساتھ بلائیں گے۔ تو یہی میرے امام ہیں پس مجھے دنیا اور آخرت میں انہی کے ساتھ رکھ۔

اَللّٰہُمَّ صَلِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَاٰلِ مُحَمَّدٍ اُوْلِیْ الْاَمْرِ الَّذِیْنَ اَمَرْتَ بِطَاعَتِہِمْ وَاُوْلِیْ الْاَرْحَامِ الَّذِیْنَ اَمَرْتَ بِصِلَتِہِمْ وَاَہْلِ الذِّكْرِ الَّذِیْنَ اَمَرْتَ بِمَسْاَلَتِہِمْ وَذَوِیْ الْقُرْبَی الَّذِیْنَ اَمَرْتَ بِمَوَدَّتِہِمْ وَالْمَوَالِیَ الَّذِیْنَ اَمَرْتَ بِمُوَالَاتِہِمْ وَمَعْرِفَۃِ حَقِّہِمْ وَاَہْلِ الْبَیْتِ الَّذِیْنَ اَذْہَبْتَ عَنْہُمُ الرِّجْسَ وَطَہَّرْتَہُمْ تَطْہِیْرًا۔ اَللّٰہُمَّ اِنِّیْ اَشْہَدُ بِحَقَایِقِ الْاِیْمَانِ وَصِدْقِ الْیَقِیْنِ اَنَّہُمْ خُلَفَاؤُكَ فِیْ اَرْضِكَ وَحُجَجُكَ عَلٰی عِبَادِكَ وَالْوَسَآئِلُ اِلَیْكَ وَاَبْوَابُ رَحْمَتِكَ فَصَلِّ عَلَیْہِمْ اَجْمَعِيْنَ وَاجْعَلْ حَظِّيْ مِنْ دُعَآئِكَ اِجَابَتَهٗ وَلَا تَجْعَلْ حَظِّیْ مِنْہُ تِلَاوَتَہٗ۔

Allaahumma salle a’laa mohammadin wa aale mohammadin oolil amril lazeena amarta be-taaa’tehim wa oolil arhaamil lazeena amartabe-selatehim wa ahliz zikril lazeena amarta be-mas-alatehim wa zawil qurbal lazeena amarta be-mawaddatehim wal mawaaleyal lazeena amarta be-mowaalaatehim wa ma'refate haqqehim wa ahlil baytil lazeena azhabta a'nhomur rijsa wa tahhartahum tatheeraa.

Allaahumma innee ash-hado be-haqaa-yeqil eemaane wa sidqil yaqeene annahum kholafaa-oka fee arzeka wa hojajoka a'laa e'baadeka wal wasaaa-elo elayka wa abwaabo rahmateka fasalle a'layhim ajma-e'ena waj a'l hazzee min do-a'aa-eka ejaabatahu wa laa taj-a'l hazzee minho telaawatahu.

O Allah! Send blessings upon Muhammad and his progeny, the men of authority whom You have ordered us to obey, the kindred by blood whom You have ordered us to connect, the People of the Reminder whom You have ordered us to ask, the near relatives (of the Holy Prophet) whom You have ordered us to love, the masters whom You have ordered us to be loyal, recognizing their rights, and the people of the house, those from whom You have removed filth and whom You have purified with thorough purifying. O Allah! Surely I testify with the truths of faith, and sincerity of certitude that they are Your deputies in Your earth, and Your proofs upon Your servants, and the means towards You, and the doors of Your mercy, then send blessings upon them all, to decide my share of my supplication to You for its quick response, and do not decide my share of only reciting it.

اے اللہ! محمدؐ اور آلِ محمدؑ پر درود بھیج وہ اولی الامر جن کی اطاعت کا تو نے حکم دیا، اور وہ قریبی رشتہ دار جن سے صلہ رحمی کا تو نے حکم دیا، اور وہ اہلِ ذکر جن سے سوال کرنے کا تو نے حکم دیا، اور وہ ذوی القربی جن سے محبت رکھنے کا تو نے حکم دیا، اور وہ موالی (سرپرست / دوست) جن کی ولایت اختیار کرنے اور ان کے حق کو پہچاننے کا تو نے حکم دیا، اور اہلِ بیتؑ جن سے تو نے ہر گندگی (رجس) دور کر دی اور انہیں خوب پاکیزہ کر دیا۔ اے اللہ! میں ایمان کی حقیقتوں اور یقین کی سچائی کے ساتھ گواہی دیتا ہوں کہ یہی تیری زمین میں تیرے خلیفہ ہیں، تیرے بندوں پر تیری حجت ہیں، تیرے حضور تک پہنچنے کے وسیلے ہیں اور تیری رحمت کے دروازے ہیں۔ پس ان سب پر درود بھیج، اور میری دعا میں میرا حصہ اس کی قبولیت بنا دے، اور میرا حصہ صرف اس کی تلاوت (پڑھ لینا) نہ بنا۔

اَللّٰہُمَّ اجْعَلْ مَقَامِیْ ہٰذَا مَقَامَ اِجَابَۃٍ وَاسْتِعْطَافٍ وَلَا تَجْعَلْہُ مَقَامَ اِہَانَۃٍ وَاسْتِخْفَافٍ فَقَدْ عَرَفْنَاكَ یَا رَبِّ مُعْطِیًا قَبْلَ السُّؤَالِ فَكَیْفَ لَا نَرْجُوْكَ عِنْدَ الْضَّرَاعَۃِ وَالْاِبْتِہَالِ لَا سِیُّمَا وَقَدْ وَعَدْتَنَا بِالْاِجَابَۃِ حِیْنَ اَمَرْتَنَا بِالدُّعَآءِ وَضَمِنْتَ لَنَا بُلُوْغَ الرَّجَآءِ وَاَنْتَ اَوْفَى الضَّامِنِيْنَ وَاَرْحَمُ الرَّاحِمِيْنَ وَاَسْاَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِیْ اسْتَقَرَّ لَہٗ كُلُّ شَیْءٍ قَرَارَہٗ وَعِزِّكَ الَّذِیْ خَضَعَ لَہٗ كُلُّ شَیْءٍ اِلَّا اَذِنْتَ لِصَوْتِیْ اَنْ یَعْرُجَ اِلَیْكَ وَلِدُعَآئِیْ اَنْ یَدْخُلَ عَلَیْكَ وَاَنْ تَقُضَّ بَصَرَكَ عَنْ خَطِیْئَتِیْ كَمَا اَمَرْتَ الْمُؤْمِنِیْنَ لِاَنَّكَ اَوْلٰی بِہٖ مِنَ الْمَامُوْرِیْنَ۔

Allaahummaj a’l maqaamee haazaa maqaama ejaabatin was te’taafin wa laa taj-a’lho maqaama ehaanatin was tikhfaafin faqad a’rafnaaka yaa rabbe mo’teyan qablas so-aale fakayfa laa narjooka i'ndaz zaraa-a'te wal ibtehaale laa siyyomaa wa qad wa-a'dtanaa bil-ejaabate heena amartanaa bid-doa'aa-e wa zaminta lanaa bolooghar rajaaa-e wa anta awfaz zaameneena wa arhamur raahemeena.

Wa as-aloka bismekal lazis taqarra lahu kullo shay-in qaraarahu wa i'zzekal lazee khaza-a' lahu kullo shay-in illaa azinta le-sawtee an ya’roja elayka wa le-do-a’aaee an yadkhola a’layka wa an taquzza basaraka a’n khatee-atee kamaaamartal moameneena le-annaka awlaa behi menal maamooreena.

O Allah! Make this place of mine the place of response and entreaty, and do not make it a place of disdain and facilitation, then surely we recognize You, O my Lord! Giver before asking, then how we do not hope for You at the time of inability and mourning? Particularly when You have certainly promised us with answering when You have ordered us with invocation, and You have guaranteed us of attaining the hope, and You are most Faithful of all and most Merciful of all. And I ask You by Your Name, by which all the things are firm and calm, and by Your Might by which all things are subjugated, my voice will ascend to You if You permit, and my supplication will come to You, and that You overlook my mistakes like You have ordered the believers, because You are best of the subordinates.

اے اللہ! میرے اس مقام / کھڑے ہونے کو قبولیت اور مہربانی طلب کرنے کا مقام بنا، اور اسے بے عزتی اور حقیر ٹھہرانے کا مقام نہ بنا۔ اے رب! ہم نے تجھے سوال سے پہلے بھی عطا کرنے والا پایا ہے، تو پھر عاجزی اور گڑگڑاہٹ کے وقت ہم تجھ سے امید کیوں نہ رکھیں؟ خاص طور پر جب تو نے ہمیں دعا کا حکم دے کر قبولیت کا وعدہ کیا ہے، اور ہماری امید پوری ہونے کی ضمانت دی ہے۔ اور تو سب سے بڑھ کر وعدہ پورا کرنے والا، اور سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے۔ اور میں تجھ سے تیرے اس اسم کے وسیلے سے سوال کرتا ہوں جس کے آگے ہر چیز اپنی جگہ قائم ہے، اور تیری اس عزت کے واسطے جس کے سامنے ہر چیز جھک جاتی ہے، کہ تو میری آواز کو اپنے حضور تک پہنچنے کی اجازت دے، اور میری دعا کو اپنے دربار میں داخل ہونے کی اجازت دے، اور تو میری خطا سے اپنی نظر پھیر لے (یعنی اسے نظر انداز فرما) جیسے تو نے مومنوں کو حکم دیا ہے کیونکہ تو اس بات کا زیادہ حق رکھتا ہے بنسبت ان لوگوں کے جنہیں حکم دیا گیا ہے۔

اِلٰہِیْ اِنْ اَخْلَقَتْ وَجْہِی كَثْرَۃُ ذُنُوْبِیْ وَاَسْقَطَتْ مَنْزِلَتِيْ كَثْرَةُ عَيُوْبِيْ وَمَنَعَتْنِيْ مِنْكَ اِحْسَانًا وَزَادَتْنِيْ عَلَيْكَ هَوَانًا فَاِنِّيْ اَتَوَسَّلُ اِلَيْكَ بِاَكْرَمِ خَلْقِكَ عَلَيْكَ مُحَمَّدٍ وَاٰلِ مُحَمَّدٍ اِلَّا اَنْ عَفَوْتَ عَنِّیْ یَا مَوْلَایَ وَاوَيْلَاهُ عَصَيْتُ مَنْ هُوَ اَشْفَقُ مِنَ الْاُمَّهَاتِ وَالْاٰبَآءِ وَاوَیْلَاہُ كُلَّمَا تُبْتُ عَرَضَتْ لِیْ خَطِیْئَۃٌ اُخْرٰی وَاوَیْلَاہُ وُقُوْفِیْ ذَلَیْلًا فِیْ الْمَلَاءِ وَاوَیْلَاہُ اِنْ قَالَ رَبِّیْ ’’خُذُوْہُ‘‘ فَیَا لَہٗ مِنْ مَاْخُوْذٍ لَا یُقْبَلُ فِیْہِ الْفِدَآءُ وَلَا تَنْفَعُہُ الرَّشٰی وَاوَیْلَاہُ تَرَكْتَنِیْ خَطِیْئَتِیْ كَالطَّیْرِ لَیْسَ لَہٗ وَكْرٌ وَلَا مَاْوٰی وَاوَیْلَاہُ یُبْلٰی جِسْمِیْ وَخَطِیْئَتِیْ جَدِیْدَۃٌ لَیْسَ تُبْلٰی۔

Elaahee an akh-laqat wajhee kasrato zonoobee wa asqatat manzelatee kasrato o'yoobee wa mana-a'tnee minka ehsaanan wa zaadatnee a'layka hawaanan fa-innee atawassalo elayka beakrame khalqeka a’layka mohammadin wa aale mohammadin illaa an a’fawta a’nnee yaa mawlaaya.

Waawaylaaho a’sayto man howa ashfaqo menal ummahaate wal aabaaa-e waaweylaaho kullamaa tubto a’razat lee khateeatun ukhraa waawaylaaho woqoofee zaleelan fil malaa-e waawaylaaho in qaala rabbe “khozooho’ fayaa lahu min maakhoozin laa yuqbalo feehil fedaaa-o wa laa tanfa-o’hur rashaa waawaylaaho taraktanee khateeatee kat-tayre laysa lahu wakrun wa laa maawaa waawaylaaho yublaa jismee wa khatee-atee jadeedatun laysa tublaa.

O Lord! If my face is ruined by numerous sins, and my abode is shortened by many defects, which has prevented me from doing good deeds for You, and my speculation on You increased, then surely I beseech You by the noblest of Your creation upon You, Muhammad and the progeny of Muhammad, except that You pardon me, O my Master! Woe unto me, I have sinned for the One Who has more pity than mother and father, woe unto me that whenever I repent another mistake exhibit me, woe unto me upon my standing up despised in public, woe unto me when my Lord says, “seize him” so woe for him who is seized, no self-sacrifice will be accepted and no bribe will benefit him, woe unto me, I have quit my mistakes like the bird for whom there is no nest nor shelter, woe unto me, my body is worn out, my mistakes are new and do not worn out.

اے میرے معبود! اگر میرے بہت زیادہ گناہوں نے میرا چہرہ (عزت / روشنائی) ماند کر دیا ہے، اور میری بہت سی خامیوں نے میری منزلت گرا دی ہے، اور ان (گناہوں) نے مجھے تیری احسانات سے روک دیا ہے اور تیری نگاہ میں مجھے اور زیادہ بے قدر کر دیا ہے، تو میں تیری بارگاہ میں تیرے سب سے مکرم بندے محمدؐ اور آلِ محمدؑ کے وسیلے سے عرض کرتا ہوں کہ تو مجھے معاف فرما دے۔ اے میرے مولا! ہائے افسوس! میں نے اس ذات کی نافرمانی کی جو ماں باپ سے بھی زیادہ شفقت کرنے والی ہے۔ ہائے افسوس! جب بھی میں نے توبہ کی، میرے سامنے ایک اور خطا آ گئی۔ ہائے افسوس! میرا مجمع کے سامنے ذلیل ہو کر کھڑا ہونا (کا دن)! ہائے افسوس! اگر میرا رب کہہ دے: اسے پکڑ لو! تو وہ کیسا پکڑا گیا ہوگا جہاں نہ کوئی فدیہ قبول ہوگا، نہ رشوت کام آئے گی۔ ہائے افسوس! میری خطا نے مجھے ایسے چھوڑ دیا جیسے پرندہ جس کا نہ گھونسلا ہو نہ ٹھکانہ۔ ہائے افسوس! میرا جسم تو پرانا ہو کر گھلتا جاتا ہے، مگر میری خطا نئی ہی رہتی ہے، پرانی نہیں ہوتی (یعنی مٹتی نہیں)۔

اَللّٰهُمَّ اِنَّ ذُنُوْبِيْ لَمَّا فَاتَتِ الْعَدَدَ وَجَازَتِ الْاَمَدَ عَلِمْتُ اَنَّ شَفَاعَةَ كُلِّ شَافِعٍ تَقْصُرُ عَنْهَا حَالَةَ اِعْرَاضِكَ لِاَنَّكَ اِذَا اَرَدْتَ تَعْذِيْبَ الْمُعَذِّبِيْنَ اَخْلَيْتَ ذِكْرَهُمْ مِنْ قُلُوْبِ الشَّافِعِيْنَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ اِلَّا بِكَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ اِلَّا بِكَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ فَاَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَجْهِكَ الْكَرِيْمِ وَاَوْجُهِ مُحَمَّدٍ وَاَهْلِ بَيْتِهِ الْمُشْرِقَاتِ لَدَيْكَ وَمَقَامِهِمِ الْعَظِيْمِ وَاَسْاَلُكَ بِحَقِّ اَسْمَآئِكَ وَصِفَاتِكَ وَوَحْدَانِيَّتِكَ الَّتِيْ ضَلَّتْ عَنْهَا الْاٰرَآءُ وَتَاہَتْ فِیْہَا الْعُقُوْلُ اِنْ كَانَ ذٰلِكَ فِیْ مَعْلُوْمِكَ مِنِّیْ اِلَّا عَفَوْتَ عَنِّيْ وَحَوَّلْتَ شَقَايَتِيْ اِلَي السَّعَادَةِ فَاِنَّكَ تَمْحُوْ مَا تَشَآءُ وَتُثْبِتُ وَعِنْدَكَ اُمُّ الْكِتَابِ۔ اِلٰہِیْ عَصَیْتُكَ فِیْ بَعْضِ الْاَوْقَاتِ وَاٰمَنْتُ بِكَ فِیْ كُلِّ الْاَوْقَاتِ فَكَیْفَ یَغْلِبُ بَعْضُ عُمْرِیْ مُذْنِبًا كُلَّ عُمْرِیْ مُؤْمِنًا۔

Allaahumma inna zonoobee lammaa faatatil a’dada wa jaazatil amada a’limto anna shafaa-a’ta kulle shaafe-i’n taqsoro a’nhaa haalata ea’raazeka.

Le-annaka ezaa aradta ta’zeebal mo-a’zzebeena akhlayta zikrahum min qoloobish shaafee’ena wa laa hawla wa laa quwwata illaa beka wa laa hawla wa laa quwwata illaa beka wa laa hawla wa laa quwwata illaa billaahil a’liyyil a’zeem.

Fa-as-aloka behaqqe wajhekal kareeme wa awjohe mohammadin wa ahle baytehil mushreqaate ladayka wa maqaamehemil a’zeeme.

Wa as-aloka behaqqe asmaaa-eka wa sefaateka wa wahdaaniyyatekal latee zallat a’nhal araaa-o wa taahat feehaal o’qoolo in kaana zaaleka fee ma’loomeka minnee illaa a’fawta a’nnee wa hawwalta shaqaayatee elas saa’adate fa-innaka tamhoo maa tashaaa-o wa tusbeto wa i’ndaka ummul ketaabe.

Elaahee asaytoka fee ba’zil awqaate wa aamanto beka fee kullil awqaate fakayfa yaghlebo ba’zo u’mree muzneban kulla u’mree moamenan.

O Allah! Surely the time of counting my sins has expired and size has exceeded, I know that in the condition of turning away from You the intercession of all the intercessors other than Your guardians will fell short for it. Because surely when You intend to punish the sinners, You evacuate their (sinners) remembrance from the hearts of the intercessors, there is no power nor might save with You, there is no power nor might save with You, there is neither might nor power save with Allah the All-high and All-great. Then I ask You by Your Noble Face and the shinning faces of Muhammad and his progeny unto You and their great position. And I ask by the right of Your Names, Your attributes and Your Oneness by which the opinions go astray, and intellects are perplexed, if this is Your knowledge about me except You forgive me, and changed my adversity to happiness, for You verily efface what You will and establish (what You will) and with You is the source of ordinance.

اے اللہ! جب میرے گناہ گنتی سے بڑھ گئے اور حد سے آگے نکل گئے تو میں نے جان لیا کہ ہر سفارشی کی سفارش تیری ناراضی کے سامنے کم پڑ جاتی ہے۔ کیونکہ جب تو عذاب دینا چاہے تو جن پر عذاب ہونا ہو، ان کا ذکر تو سفارش کرنے والوں کے دلوں سے بھی نکال دیتا ہے۔ نہ کوئی طاقت ہے نہ کوئی قوت مگر تیری مدد سے۔ نہ کوئی طاقت ہے نہ کوئی قوت مگر تیری مدد سے۔ نہ کوئی طاقت ہے نہ کوئی قوت مگر اللہ بلند و عظیم کے سوا۔ پس میں تجھ سے تیرے کریم چہرے کے حق کے ساتھ سوال کرتا ہوں، اور محمدؐ اور ان کے اہلِ بیتؑ کے ان روشن چہروں کے وسیلے سے جو تیرے نزدیک مقرب ہیں، اور ان کے عظیم مقام کے وسیلے سے۔ اور میں تجھ سے تیرے ناموں، تیری صفات، اور تیری یکتائی کے حق کے ساتھ سوال کرتا ہوں وہ یکتائی کہ جس کے بارے میں رائیں بھٹک گئیں اور عقلیں حیران رہ گئیں اگر تیرے علم میں میرے بارے میں یہی مقدر ہے، تو بس مجھے معاف فرما اور میری بدبختی کو خوش بختی میں بدل دے۔ بے شک تو جو چاہتا ہے مٹا دیتا ہے اور جو چاہتا ہے برقرار رکھتا ہے، اور تیرے پاس اصل کتاب ہے۔ اے میرے معبود! میں نے بعض اوقات تیری نافرمانی کی، مگر میں ہر وقت تجھ پر ایمان رکھتا رہا۔ تو کیسے ممکن ہے کہ میری عمر کے چند لمحوں کا گناہگار ہونا، میری پوری عمر کے ایمان پر غالب آ جائے؟

اِلٰهِيْ وَعِزَّتِكَ لَوْ كَانَ لِيْ صَبْرًا عَلٰى عَذَابِكَ اَوْ جَلَدًا عَلٰى اِحْتِمَالِ عِقَابِكَ لَمَا سَاَلْتُكَ الْعَفْوَ عَنِّيْ وَلَصَبَرْتُ عَلٰى انْتِقَامِكَ مِنِّيْ سَخَطًا عَلٰى نَفْسِيْ كَيْفَ عَصَتْكَ وَمَقْتًا لَهَا كَيْفَ اَقْبَلَتْ عَلَيْهَا وَاَدْبَرَتْ مُعْرِضَةً عَنْكَ۔ اِلٰهِيْ كَيْفَ آيَسُ مِنْ رَحْمَتِكَ وَاَنْتَ اَرْحَمُ الرَّاحِمِيْنَ وَكَيْفَ اَرْجِعُ بِالْخَيْبَةِ عَنْكَ وَاَنْتَ اَكْرَمُ الْاَكْرَمِيْنَ اَبَيْتَ اِلَّا اِعْفَآءً وَلِسَآئِلِكَ اِلَّا اِعْطَآءً۔ اِلٰہِیْ اَمَرْتَ بِالْعَفْوِ وَاَنْتَ اَوْلٰی مَنْ فَعَلَہٗ وَنَدَبْتَ اِلَی الصَّفْحِ وَاَنْتَ اَوْلٰی مَنْ عَجَّلَہٗ وَمِنْكَ بَدْؤُہٗ وَعَوْدُہٗ وَاَنْتَ الَّذِیْ یُصْلِحُ الْفَاسِدِیْنَ وَیَرُدُّ الشَّارِدِیْنَ فَكَیْفَ تُعْرِضُ عَنِ الْمُقْبِلِیْنَ اِلَیْكَ وَلَہُمْ شُہُوْدٌ مِنْكَ عَلَیْكَ سُبْحَانَكَ وَحَنَانَیْكَ یَا رَبَّ الْعَالَمِیْنَ۔

Elaahee wa i’zzateka law kaana lee sabran a’laa a’zaabeka aw jaladan a’laa ehtemaale e’qaabeka lamaa saaltokal a’fwa a’nnee wa lasabarto a’lan teqaameka minnee sakhatan a’laa nafsee kayfa a’satka wa maqtan lahaa kayfa aqbalat a’lahyaa wa adbarat mo’rezatan a’nka.

Elaahee kayfa aayaso min rahmateka wa anta arhamur raahemeena wa kayfa arja-o’ bil-khaybate a’nka wa anta akramul akrameena abayta illa ea’faa-an wale-saaaeleka illaa ea’taaa-an.

Elaahee amarta bila’few wa anta awlaa man fa-a’lahu wa nadabta elas safhe wa anta awlaa man a’jjalahu wa minak bad-ohu wa a’wdohu wa antal laze yuslehul faasedeena wa yaruddush shaaredeena fakayfa to’rezo a’nil muqbeleena elayka wa lahum shohoodun minka a’layka subhaanaka wa hanaanayka yaa rabbala’alameen.

O Lord! I disobeyed You in some moments and I believe on You in all times, then how some of my delinquent age will overcome all believing age? O Lord! By Your Might, if there was patience for me upon Your chastisement, or endurance upon probability of Your punishment, I would not have asked You to pardon me from it, and I would be patient upon Your reprisal for me, (and for) anger upon myself how I disobeyed You? Hatred for it, how it approached You and You turned away from it? O Lord! How I despair from Your mercy while You are Merciful of all, and how I return with disappointment from You while You are Noblest of all, You have insisted on nothing but Your pardon, and for Your beggar but Your reward. O Lord! You have commanded for pardoning and You are best of those who act upon it, You have ordered forgiveness and You are best of those who expedite it, and from You it starts and ends, and You are the One Who amends the corrupt people, and explores the errant ones, then how will You avoid forth-comers to You, as for them witnesses from You is upon You, glory be to You and Your mercy O Lord of the Worlds!

اے میرے معبود! تیری عزت کی قسم، اگر میرے اندر تیری سزا پر صبر ہوتا، یا تیرے عذاب کو برداشت کرنے کی طاقت ہوتی، تو میں تجھ سے معافی نہ مانگتا۔ بلکہ اپنے نفس پر غصّہ کرتے ہوئے کہ اس نے تیری نافرمانی کیسے کی میں تیری طرف سے انتقام (سزا) کو بھی برداشت کر لیتا، اور اپنے نفس سے نفرت کرتا کہ وہ تیری طرف آنے کے بجائے خود کی طرف مائل ہوا اور تجھ سے منہ موڑ کر بے رُخی اختیار کی۔ اے میرے معبود! میں تیری رحمت سے ناامید کیسے ہو سکتا ہوں، جب تو سب سے بڑھ کر رحم کرنے والا ہے؟ اور میں ناکامی لے کر تیرے در سے واپس کیسے جاؤں، جب تو سب سے بڑھ کر کرم کرنے والا ہے؟ تو نے اپنے آپ کو صرف معاف کرنے والا ہی رکھا ہے، اور مانگنے والے کو عطا کرنے والا ہی۔ اے میرے معبود! تو نے معاف کرنے کا حکم دیا ہے اور سب سے زیادہ حق دار تو ہی ہے کہ اسے کرے۔ اور تو نے درگزر (صفح) کی ترغیب دی ہے اور سب سے بڑھ کر حق دار تو ہی ہے کہ اسے جلدی کرے۔ اسی سے آغاز بھی ہوتا ہے اور اسی کی طرف لوٹنا بھی ہے۔ اور تو ہی بگڑے ہوؤں کی اصلاح کرتا ہے اور بھٹک جانے والوں کو واپس لوٹا دیتا ہے۔ تو پھر تو اپنی طرف رجوع کرنے والوں سے کیسے منہ موڑے گا جبکہ ان کے پاس تیری طرف سے تیری ہی گواہیاں موجود ہیں؟ تو پاک ہے! اور تیری شفقت بے حد ہے، اے ربّ العالمین!

اَللّٰہُمَّ اِنَّكَ قُلْتَ ’’وَ اَمَّا السَّآئِلَ فَلَا تَنْہَرْ‘‘ وَاَنَا السَّآئِلُ لَكَ وَالْخَآئِفُ مِنْكَ فَلَا تَنْہَرْ لِیْ رَبِّیْ فَمَا اَوْلَاكَ بِحُسْنِ النَّظَرِ لِیْ وَبِعِتْقِیْ اِذَا مَلَكْتَ رِقِّیْ وَبِالْعَفْوِ عَنِّیْ اِذَا قَدَرْتَ عَلَی الْاِنْتِقَامِ مِنِّیْ رَبِّ فَمَنْ ذَا الَّذِيْ يُسْتَعَاذُ بِهٖ غَیْرُكَ اَوْ یُتَضَرَّعُ اِلَیْہِ سِوَاكَ اَوْ یُخْضَعُ لَہٗ اِلَّا اَنْتَ یَا ذَا الْحُوْلِ الشَّدِیْدِ الَّذِیْ لَا یُطَاقُ وَالْقُوَّۃِ الْعَظِیْمَۃِ الَّتِیْ لَا یَقُوْمُ لَہَا شَیْءٌ رَبِّ ارْحَمْ ہٰذِہِ النَّفْسَ الْجُزُوْعَ وَہٰذَا الْبَدَنَ الْقُلُوْعَ اَلَّذِیْ لَا یَسْتَطِیْعُ صَوْتَ رَعْدِكَ فَكَیْفَ یَسْتَطِیْعُ صَوْتَ (سَوْطِ) غَضَبِكَ وَلَا یَقْوٰی عَلٰی حَرِّ شَمْسِكَ فَكَیْفَ یَصْبِرُ عَلٰی حَرِّ نَارِكَ فَوَعِزَّتِكَ لَاُلِحَّنَّ عَلَیْكَ وَلَاَقْرَعَنَّ الْبَابَ اَبَدَ الدَّہْرِ وَاِنْ طَرَدْتَنِیْ مِنْ بَیْنِ یَدَیْكَ وَلَاَدْعُوَنَّكَ وَاِنْ حَرَمْتَنِيْ اِذْ كَانَ بَدْئِيْ مِنْكَ وَعَوْدِيْ اِلَيْكَ۔

Allaahumma innaka qulta “wa ammal saaaela falaa tanhar” wa anas saaa-elo laka wal khaaa-efo minka falaa tanhar lee rabbee famaa awlaaka be-husnin nazare lee wa be-i’tqee ezaa malakta riqqee wa bila’few a’nnee ezaa qadarta a’lal inteqaame minnee.

Rabbe faman zal laze yusta-a’azo behi ghayroka aw yotazarra-o’ elayhe sewaaka aw yukhza-o’ lahu illaa anta yaa zal hawlish shadeedil laze laa yotaaqo wal quwwatil a’zeematil latee laa yaqoomo lahaa shay-un rabir ham haazehin nafsil jozoo-e’ wa haazal badanal qoloo-a’ allazee laa yastateeo’ sawta ra’deka fakayfa yasta-tee-o’ sawta (sawte) ghazabeka wa laa yaqwaa a’laa hare shamseka fa-kayfa yasbero a’laa hare naareka fawa-i’zzateka la-olehhanna a’layka wa la-aqra-a’nnal baaba abadad dahre wa in taradtanee min bayne yadayka wa laado’wannaka wa in haramtanee ezaa kaana bad-ee minka wa a’wdee elayka.

O Allah! Surely You have said: “And as for him who asks, do not chide (him),” and I am petitioner to You and fearly from You, then do not chide me O my Lord! Then how Your most appropriate glance will be at me, and with my emancipation when You have control over my slavery, and with pardon for me when You are capable upon revenge from me. O my Lord! Then who is the one from whom I seek protection other than You? Or plea to him except You, or submit to him except You, O Lord of Extreme Power! One Who does not tolerate, and having great might by which nothing will stand to it, O my Lord! Have mercy on this restless soul and unstable body, which cannot bear the sound of Your thunder then how will it bear the sound (whip) of Your wrath, he does not have strength to bear the heat of Your sun then how will he bear the heat of Your fire, by Your Might! I persist on You, and I knock the door forever, and if You cast me out from before You, surely I will call You while You deprived me because my beginning was from You and return also to You.

اے اللہ! تو نے فرمایا ہے: اور مانگنے والے کو نہ جھڑکو۔ اور میں ہی تیرا سوال کرنے والا ہوں، اور میں ہی تجھ سے ڈرنے والا ہوں پس اے میرے رب! مجھے نہ جھڑک۔ تو میرے ساتھ اچھا سلوک کرنے کا اور مجھے آزاد کرنے کا سب سے زیادہ حق دار ہے، جب تو میری گردن (میری بندگی) کا مالک ہے۔ اور تو میرے گناہ معاف کرنے کا سب سے زیادہ حق دار ہے، جب تو مجھ سے بدلہ لینے پر قادر ہے۔ اے رب! تیرے سوا کس کی پناہ لی جائے؟ تیرے سوا کس کے آگے گڑگڑایا جائے؟ تیرے سوا کس کے سامنے عاجزی کی جائے؟ سوائے تیرے کسی کے لیے نہیں اے وہ ذات جس کی پکڑ / قدرت بہت سخت ہے جسے کوئی برداشت نہیں کر سکتا، اور جس کی قوت عظیم ہے جس کے سامنے کوئی چیز کھڑی نہیں رہ سکتی۔ اے رب! اس گھبرا جانے والی (کمزور) جان پر رحم فرما، اور اس کمزور بدن پر رحم فرما جو تیرے گرجنے (ہیبت) کی آواز بھی برداشت نہیں کر سکتا تو پھر تیرے غضب کے کوڑے کی آواز کیسے برداشت کرے گا؟ اور جو تیری دھوپ کی گرمی بھی نہیں سہہ سکتا تو پھر تیری آگ کی گرمی پر کیسے صبر کرے گا؟ پس تیری عزت کی قسم! میں تجھ سے بار بار مانگتا رہوں گا، اور ہمیشہ تیرے دروازے پر دستک دیتا رہوں گا، چاہے تو مجھے اپنے سامنے سے دور کر دے۔ اور میں تجھ سے دعا کرتا رہوں گا، چاہے تو مجھے محروم کر دے کیونکہ میری ابتدا بھی تجھ ہی سے ہے اور میرا لوٹنا بھی تیری ہی طرف ہے۔

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَاٰلِہٖ وَاجْعَلِ الْمَوْتَ خَیْرَ غَآئِبٍ یَنْتَظِرُہٗ رُوْحِیْ وَالْقَبْرَ خَیْرَ بَیْتٍ اَسْكَنْتَہٗ جَسَدِیْ وَاَسْئَلُكَ اَنْ تُلِقَّنِیْ (تَلَقِّنَنِيْ) حُجَّتِيْ وَاَنْ تُرِيَنِيْ مَا تَقَرُّ بِهٖ عَیْنِیْ وَاَسْاَلُكَ اَنْ تَجْعَلَ مَلَكَ الْمَوْتِ الَّذِیْ تُرْسِلُہٗ اِلَیَّ شَفِیْقًا عَلَیَّ مُتَعَطِّفًا عَلٰی ضَعْفِیْ اِذَا اُرْسِلَ اِلَیَّ رَبِّ وَاِذَا لَمْ یَكُنْ لِیْ ذَاكِرٌ مِنْ اَہْلِ الدُّنْیَا فَكُنْ اَنْتَ الذَّاكِرَ لِیْ وَالْمُوْنِسَ لِوَحْشَتِیْ وَالصَّافِحَ عَنْ جُرْمِیْ وَالْمُنَوِّرَ لِقَبْرِیْ یَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِیْنَ۔

Allaahumma sale a’laa mohammadin wa aalehi waj a’lil mawta khayra ghaaa-ebin yantazerohu roohee wal qabra khayra baytin askantahu jasadee wa as-aloka an toliqqanee (taliqqenanee) hujjatee wa an toreyanee maa taqarro behi a’ynee wa as-aloka an taj-a’la malakal mawtil laze turselohu elayya shafeeqan a’layya mota-a’ttefan a’laa za’fee ezaa ursela elayya rabbe wa ezaa lam yakun lee zaakerun min ahlid dunyaa fakun antaz zaakera lee wal moonesa lewahshatee was saafeha a’n jurmee wa monawwera leqabree yaa arhamar raahemeen.

O Allah! Send blessings upon Muhammad and his progeny, and make the death best hidden that my soul waits for it, and the grave to be the best house in which my body is laid, and I ask You that You teach me my proof, and that You let me see what is remained for my eye, and I ask You that You make the Angel of Death - whom You send to me, compassionate on me, and sympathetic on my weakness when You send him to me, O my Lord! If there is nobody from the people of world who remembers me, then You remember me, and be my Intimate in my loneliness, and pardoner of my faults, and illuminator of my grave, O most Merciful of all! O Allah! I ask You by the Your closest attributes of munificence, surely You have ordered the wealthy not to be miserly towards the indigent, and You are more powerful of all wealthy, and most generous of all those who show generosity, then do not forbid me from the permission of the kingdom, put in order for me O my Master!

اے اللہ! محمدؐ اور اُن کی آلؑ پر درود بھیج۔ اور موت کو میری روح کے لیے بہترین غائب بنا دے جس کا وہ انتظار کرے، اور قبر کو بہترین گھر بنا دے جس میں تو میرے جسم کو بسائے۔ اور میں تجھ سے سوال کرتا ہوں کہ تو مجھے میری حجت (جواب / دلیل) تلقین فرما دے، اور مجھے وہ دکھا دے جس سے میری آنکھیں ٹھنڈی ہو جائیں (دل مطمئن ہو جائے)۔ اور میں تجھ سے سوال کرتا ہوں کہ تو اس فرشتۂ موت کو، جسے تو میری طرف بھیجتا ہے، میرے لیے شفیق اور مہربان بنا دے، اور میری کمزوری پر لطف کرنے والا بنا دے جب وہ میرے پاس آئے۔ اے میرے رب! اور جب دنیا والوں میں سے میرا کوئی یاد کرنے والا نہ رہے، تو تو ہی مجھے یاد رکھنے والا بن جا، اور میری وحشت میں میرا انس (سکون / ساتھی) بن جا، اور میرے جرم سے درگزر فرما، اور میری قبر کو روشن کر دے۔ اے سب سے بڑھ کر رحم کرنے والے!

اَللّٰہُمَّ اِنِّیْ اَسْاَلُكَ بِاَقْرَبِ صِفَاتِكَ اِلَی الْكَرَمِ فَاِنَّكَ اَمَرْتَ الْمُوْسِرَ اَنْ لَا یَبْخَلَ عَلٰی الْمُعْسِرِ وَاَنْتَ اَقْدَرُ الْمُوْسِرِیْنَ وَاَكْرَمُ الْاَكْرَمِیْنَ فَلَا تَمْنَعْنِیْ بِجَلَالِ الْمَلَكُوْتِ تَدَارَكْنِیْ یَا مَوْلَایَ قَبْلَ مَا اَمُوْتُ فَاِنَّكَ كَرِہْتَ لِلْمُضِیْفِ اَنْ یَمْنَعَ ضَیْفَہُ الْقِرَآءَ مَعَ قُدْرَتِہٖ عَلَیْہِ وَاِنْ لَمْ یُہْلِكِ الضَّعِیْفُ بِمَنْعِہٖ وَالْمُضِیْفُ یَنْقُصُہُ الْبَذْلُ وَاَنَا ضَیْفُكَ وَمَا لِیْ غِنًی عَنْ قِرَآئِكَ وَمَتٰی مَنَعْتَنِیْ بِتُّ طَاوِیًا فِیْ حِمَاكَ وَوَصَلْتُ اِلَی الْہَلَاكِ یَا مَنْ لَا یَنْقُصُہُ الْاِحْسَانُ وَلَا یَزِیْدُہٗ الْحِرْمَانُ یَامَطْلُوْبًا فِیْ كُلِّ مَكَانٍ۔

Allaahumma inne asaloka be-aqrabe sefaateka elal karame fa-innaka amartal moosera an laa yabkhala a’lal mo’sere wa anta aqdarul moasereena wa akramul akrameena falaa tamna’nee bejalaalil malakoote tadaarakenee yaa mawlaaya qabla maa amooto fa-innaka karehta lil-mozeefe an yamna-a’ zayfohul qeraaa-a ma-a’ qudratehi a’layhe wa in lam yohlekiz zae’efo be-man-e’hi wal mozeefo yanqosohul bazlo wa anaa zayfoka wa maa lee ghenan a’n qeraaa-eka wa mataa mana’tanee bitto taaweyan fee hemaaka wa was alto elal halaake yaa man laa yanqosohul ehsaano wa laa yazeedohul hirmaano yaa matlooban fee kulle makaan.

Before I die, indeed You dislike that the host prevents the guest while he is having power to spend, and that You have not destroyed the host who has refused and who lacks in spending, and I am Your guest and I do not have wealth to spend on You, when You prevented me, I starved in Your protection, and reached towards destruction, O One Who does not decrease the favour nor increase the deprivation, O One Who is sought at all places. O Lord! My asking is not like the asking of the beggars, because the beggar when he is refused and refrained he returns, I ask You and insist You with my confidence in Your generosity, and Your modesty is well-known from refusing the asking beggar, solicit Your charity and remain at Your threshold while knocking Your door, by Your Might and Majesty, if my sins spread between the earth and the sky, split the stars, reach under the lowest earth, passes the seven lowest earths and go beyond the sand and pebbles that do not reply my expectation of Your forgiveness with despair nor divert my waiting for Your satisfaction with hopelessness.

اے اللہ! میں تجھ سے تیری اُن صفات کے وسیلے سے سوال کرتا ہوں جو کرم کے سب سے زیادہ قریب ہیں۔ کیونکہ تو نے خوشحال شخص کو حکم دیا ہے کہ وہ تنگ دست پر بخل نہ کرے، اور تو تو سب سے زیادہ قدرت والا مالدار (بے نیاز) ہے، اور سب سے بڑھ کر کرم کرنے والا ہے۔ پس اپنی بادشاہی کے جلال کے ذریعے مجھے محروم نہ کر۔ اے میرے مولا! میری خبر لے (مجھے سنبھال لے) اس سے پہلے کہ میں مر جاؤں۔ کیونکہ تو نے میزبان کے لیے یہ بات ناپسند کی ہے کہ وہ اپنے مہمان کو کھانے سے روک دے، حالانکہ وہ اس پر قادر ہو چاہے اس روکنے سے کمزور مہمان ہلاک نہ بھی ہو اور (ویسے بھی) میزبان کے خرچ کرنے سے اس میں کوئی کمی نہیں آتی۔ اور میں تیرا مہمان ہوں، مجھے تیرے رزق / عطا سے بے نیازی نہیں۔ اور اگر تو نے مجھے روک دیا تو میں تیرے ہی آستانے میں بھوکا رہ جاؤں گا اور ہلاکت کے قریب پہنچ جاؤں گا۔ اے وہ ذات جسے احسان کرنے سے کمی نہیں ہوتی، اور محروم کرنے سے کچھ بڑھتا نہیں۔ اے وہ ذات جو ہر جگہ مطلوب (جس کی طلب کی جاتی ہے) ہے!

اِلٰہِیْ لَیْسَ تَشْبَہٗ مَسْاَلَتِیْ مَسْاَلَۃَ السَّآئِلِیْنَ لِاَنَّ السَّآئِلَ اِذَا مُنِعَ امْتَنَعَ وَرَجَعَ وَاَنَا اَسْاَلُكَ وَاُلِحُّ عَلَیْكَ لِثِقَتِیْ بِكَرَمِكَ وَجُوْدِكَ وَحَیَآئِكَ عَنْ رَدِّ سَآئِلٍ مُسْتَعْطٍ لِمَعْرُوْفِكَ یَلْتَمِسُ صَدَقَتَكَ وَیُنِیْخُ بِفِنَآئِكَ وَیَطْرُقُ بَابِكَ وَعِزَّتِكَ وَجَلَالِكَ لَوْ طَبَّقَتْ ذُنُوْبِیْ بَیْنَ الْاَرْضِ وَالسَّمَآءِ وَخَرَقَتِ الْنُّجُوْمُ وَبَلَغَتْ اَسْفَلَ الثَّرٰی وَجَاوَزَتِ الْاَرَضِیْنَ السَّابِعَۃَ السُّفْلٰی وَاَوْفَتْ عَلَی الرَّمْلِ وَالْحَصٰی مَا رَدَّنِیَ الْیَاسُ عَنْ تَوَقُّعِ غُفْرَانِكَ وَلَا صَرَفَنِیَ الْقُنُوْطُ عَنِ انْتِظَارِ رِضْوَانِكَ۔

Elaahee laysa tashbahu masalatee mas-alatas saaa-eleena le-annas saaa-ela ezaa monea’m tana-a’ wa raja-a’ wa anaa as-aloka wa olehho a’layka leseqatee bekarameka wa joodeka wa hayaaa-eka a’n radde saaa-elin musta’tin lema’roofeka yaltameso sadaqataka wa yoneekho befenaaaeka wa yatroqo baabeka wa i’zzeka wa jalaaleka law tabbaqat zonoobee baynal arze was samaaa-e wa kharaqatin nojoomo wa balaghat asfalas saraa wa jaawazatil arazeenas saabe-a’tas suflaa wa awfat a’lar ramle wal hasaa maa raddaneyal yaaso a’n tawaqqo-e’ ghufraaneka wa laa sarafaneyal qonooto a’nin tezaare rizwaaneka.

O my Lord! How excellent Your favors to me are and Your acts for me, my Lord! I called upon You obeying, seeking aid, so aid me, and I ask You in need, so fulfil my need, and I went far from You while You were near me, then how do not cry to You, O my Lord! Certainly You have done mercy to me by releasing Your remembrance on my tongue, and You illuminated my vision by Your authority on me, and indicated my intellect by reprimanding me, and certainly I was near destruction then You cautioned me. Then who is for me after You, O my Master! Then how the servant is satisfied from his Lord, and how a sinner is contented from the punishment of his controller, O my Master! Nothing has increased from my sins except neediness, and You have increased nothing for me except my contentedness, and my sins have increased nothing but abundance, and Your forgiveness has not increased but its extension, then have mercy of my imploring to You, and my standing in front of You, O most Merciful of all!

اے میرے معبود! میری درخواست عام سوال کرنے والوں کی درخواست جیسی نہیں۔ کیونکہ سوال کرنے والا جب روک دیا جائے تو رک جاتا ہے اور واپس لوٹ جاتا ہے۔ اور میں تجھ سے مانگتا ہوں اور بار بار اصرار کرتا ہوں، اس لیے کہ مجھے تیرے کرم، تیرے جود، اور تیرے اس حیا پر یقین ہے کہ تو کسی مانگنے والے، عاجزی کرنے والے کو رد نہیں کرتا جو تیری نیکی کی امید میں تیری عطا مانگتا ہے، تیری دہلیز پر آ کر ٹھہر جاتا ہے، اور تیرے دروازے پر دستک دیتا ہے۔ تیری عزت اور تیری جلال کی قسم! اگر میرے گناہ زمین و آسمان کے درمیان بھر جائیں، اور (یوں) ستاروں تک پہنچ جائیں، اور نیچے کی گہرائیوں (تحتُ الثریٰ) تک جا لگیں، اور ساتویں نچلی زمین سے بھی آگے نکل جائیں، اور ریت اور کنکریوں کی گنتی کے برابر ہو جائیں تب بھی نا امیدی مجھے تیری مغفرت کی توقع سے نہیں روکے گی، اور مایوسی مجھے تیری رضا کے انتظار سے نہیں ہٹائے گی۔

رَبِّ مَا اَحْسَنَ بَلَآئُكَ عِنْدِيْ وَفِعَالُكَ بِیْ رَبِّ نَادَیْتُكَ مُطِیْعًا مُسْتَصْرِخًا فَاَغِثْنِیْ وَسَاَلْتُكَ عَآئِلًا فَاَغْنِنِیْ وَنَاَیْتُ عَنْكَ فَكُنْتَ قَرِیْبًا مِنِّیْ فَكَیْفَ لَا اَشْكُوْكَ یَا اِلٰہِیْ وَقَدْاَطْلَقْتَ لِسَانِیْ بِذِكْرِكَ رَحْمَۃً لِیْ مِنْكَ وَاَضَأْتَ بَصَرِیْ حُجَّۃً مِنْكَ عَلَیَّ وَدَلَلْتَ عَقْلِیْ عَلٰی تَوْبِیْخِ نَفْسِیْ وَقَدْ اَشْرَفْتُ عَلَی الْہَلَكَۃِ فَتَدَارَكْتَنِیْ فَمَنْ لِيْ بَعْدَكَ يَا مَوْلَايَ فَكَيْفَ يَسْتَغْنِي الْعَبْدُ عَنْ رَبِّهٖ وَكَیْفَ یَسْتَغْنِیْ الْمُذْنِبُ عَمَّنْ یَمْلِكُ عُقُوْبَتَہٗ سَیِّدِیْ لَمْ اَزْدَدْ بِمَعْصِیَتِیْ اِلَّا فَقْرًا وَلَمْ تَزْدَدْ عَنِّیْ اِلَّا غِنًی وَلَمْ تَزْدَدْ ذُنُوْبِیْ اِلَّا كَثْرَۃً وَلَمْ یَزْدَدْ عَفْوُكَ اِلَّا سِعَۃً فَارْحَمْ تَضَرُّعِیْ اِلَیْكَ وَانْتِصَابِیْ بَیْنَ یَدَیْكَ یَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِیْنَ۔

Rabbe maa ahsana balaaaoka i’ndee wa fea’aloka bee rabbe naadaytoka mo-tee-a’n mustasrekhan faaghisnee wa saaaltoka a’aa-elan faaghnenee wan a-ayto a’nka fakunta qareeban minnee fakayfa laa ashkooka yaa elaahee wa qad atlaqta lesaanee bezikreka rahmatan lee minka wa azaa-ta basaree hujjatan minka a’layya wa dalalta a’qlee a’laa tawbeekhe nafsee wa qad ashrafto a’lal halakate fatadaaraktanee.

Faman lee ba’daka yaa mawlaaya fakayfa yastaghnil a’bdo a’n rabbehi wa kayfa yastaghnil muznebo a’mman yamleko o’qoobatahu sayyedee lam azdad bema’seyatee illa faqran wa lam tazdad a’nnee illa ghenan wa lam tazdad zonoobee illaa kasratan wa lam yazdad a’fwoka illa sea’tan far-ham tazarroe’e elayka wan tesaabee bayna yadayka yaa arhamar raahemeen.

O Allah! Surely these are the graves of Your friends, whose obedience You have made obligatory, and You have made their homage upon the necks of Your servants, and Your caliphs by whom You give and take, and by them You reward and punish, and certainly I have intended for them greedily with what you have made ready for Your friends, then include me with them, as surely I do not differentiate between anyone from them. O my Lord! Will You burn my face with fire while it was praying for You? O my Lord! Will You burn my eye with fire while it was crying with Your fear? O my Lord! Will You burn my heard with fire, while it was having love for You? O my Lord! Will You burn my body with fire, while it was obedient for You? O my Lord! Will You burn my tongue with fire, while it was reciting the Holy Qur’an and remembering You? O my Lord! Will You burn my hands and feets with fire, while I was bowing and prostrating for You?

اے میرے رب! تیرے امتحان (آزمائش) میرے نزدیک کتنے خوبصورت ہیں، اور میرے ساتھ تیرا برتاؤ کتنا اچھا ہے۔ اے رب! میں نے تجھے پکارا فرمانبردار بن کر، مدد کے لیے فریاد کرتے ہوئے تو تو مجھے بچا لے۔ اور میں نے تجھ سے مانگا میں محتاج تھا تو مجھے غنی کر دے۔ اور میں تجھ سے دور ہوا تو بھی تو میرے قریب رہا۔ تو پھر اے میرے معبود! میں تجھ سے شکایت کیسے نہ کروں حالانکہ تو نے اپنی رحمت سے میری زبان کو اپنے ذکر کے لیے کھول دیا، اور میری نظر کو روشن کیا کہ یہ میرے خلاف تیری حجت بن جائے، اور میرے عقل کو اس طرف رہنمائی دی کہ میں اپنے نفس کو ملامت کروں۔ اور جب میں ہلاکت کے قریب پہنچ گیا تو تو نے مجھے سنبھال لیا۔ پس اے میرے مولا! تیرے بعد میرا کون ہے؟ بندہ اپنے رب سے کیسے بے نیاز ہو سکتا ہے؟ اور گنہگار اس ذات سے کیسے بے نیاز ہو سکتا ہے جس کے اختیار میں اس کی سزا ہے؟ اے میرے آقا! میری نافرمانی نے مجھے صرف اور زیادہ محتاج کیا، اور تیری بے نیازی میرے لیے اور زیادہ ظاہر ہوتی گئی۔ میرے گناہ بڑھتے ہی گئے، اور تیرا عفو (معاف کرنا) اور زیادہ وسیع ہوتا گیا۔ پس میری فریاد، میری عاجزی، اور تیرے سامنے میرے کھڑے ہونے پر رحم فرما اے سب سے بڑھ کر رحم کرنے والے!

اَللّٰہُمَّ اِنَّ ہٰذِہٖ قُبُوْرُ اَوْلِیَآئِكَ الَّذِیْنَ فَرَضْتَ طَاعَتَہُمْ وَجَعَلْتَ فِیْ اَعْنَاقِ عِبَادِكَ بَیْعَتَہُمْ وَخُلَفَآئِكَ الَّذِیْنَ بِہِمْ تَاْخُذُ وَتُعْطِیْ وَبِہِمْ تُثِیْبُ وَتُعَاقِبُ وَقَدْ قَصَدْتُہُمْ طَمَعًا بِمَا اَعْدَدْتَہٗ لِاَوْلَیَآئِكَ فَاجْعَلْنِیْ مَعَہُمْ فَاِنِّیْ لَا اُفَرِّقُ بَیْنَ اَحَدٍ مِنْہُمْ۔ اِلٰہِیْ اَتُحْرِقُ بِالنَّارِ وَجْہِیْ وَكَانَ لَكَ مُصَلِّیًا۔ اِلٰہِیْ اَتُحْرِقُ بِالنَّارِ عَیْنِیْ وَكَانَتْ مِنْ خَوْفِكَ بِاكِیًا۔ اِلٰہِیْ اَتُحْرِقُ بِالنَّارِ قَلْبِیْ وَكَانَ لَكَ مُحِبًّا۔ اِلٰہِیْ اَتُحْرِقُ بِالنَّارِ جِسْمِیْ وَكَانَ لَكَ خَاضِعًا۔ اِلٰہِیْ اَ تُحْرِقُ بِالنَّارِ لِسَانِيْ وَكَانَ لِلْقُرْاٰنِ تَالِیًا وَلَكَ ذَاكِرًا۔ اِلٰہِیْ اَ تُحْرِقُ بِالنَّارِ اَرْكَانِیْ وَكُنْتُ لَكَ رَاكِعًا وَسَاجِدًا۔

Allaahumma inna haazehi qobooro awleyaaa-ekal lazeena farazta taaa’tahum wa ja-a’lta fee a-a’naaqe e’baadeka bay-a’tahum wa kholafaaa-ekal lazeena behim taakhozo wa to’tee wa behim toseebo wa to-a’aqebo wa qad qasadtohum tama-a’n bemaa a-a’dadtahu leawleyaaa-eka faja’lnee ma-a’hum fainnee laa ofarreqo bayna ahadin minhum.

Elaahee a-tohreqo bin-naare wajhee wa kaana laka mosalleyan elaahee atohreqo bin-nnaare a’ynee wa kaanat min khawfeka baakeyan.

Elaahee a-tohreqo bin-naare qalbee wa kaana laka mohibban.

Elaahee a-tohreqo bin-naare jismee wa kaana laka khaaze-a’n.

Elaahee a-tohreqo bin-naare lesaanee wa kaana lil-qur-aane taaleyan wa laka zaakeran.

Elaahee atohreqo bin-naare arkaanee wa kunto laka raake-a’n wa saajedan.

O my Lord! My hope from You is goodness and my assumption for You is forgiveness, then overlook my slips, for surely what has happened has happened. O my Lord! I remain between fear and hope as Your fear kills me and Your hope enlivens me, and my sins are my attributes and the forgiveness is from Your attributes, O One Who is friendly with the one who opposes him, then how will You not tolerate the one who seek love and kindness from You, O One who answers when He is called, You are the One who said: Who is the one who called Me and I did not say ‘I am here’? Who is the one who asked me and I did not gave him? Who is the one who came to My doorway and I did not answered him? And You are the One who said: I am All-Generous and from Me is generosity, and I am All-Gracious and from Me is grace, and from My grace upon the sinners is that I preserve them on their beds as if they have not disobeyed Me, and I accede to protect them as if they have not done any sin.

اے اللہ! یہ تیرے اُن اولیاء کی قبریں ہیں جن کی اطاعت تو نے واجب کی، اور اپنے بندوں کی گردنوں میں اُن کی بیعت (عہد) کو لازم قرار دیا۔ اور یہ تیرے وہ خلفاء ہیں جن کے ذریعے تو (اپنے نظام میں) لیتا ہے اور دیتا ہے، اور انہی کے ذریعے تو ثواب دیتا ہے اور سزا دیتا ہے۔ اور میں اُن کی طرف آیا ہوں اس امید کے ساتھ کہ جو کچھ تو نے اپنے اولیاء کے لیے تیار کیا ہے وہ مجھے بھی نصیب ہو۔ پس مجھے بھی اُن کے ساتھ کر دے، کیونکہ میں اُن میں سے کسی ایک کے درمیان فرق نہیں کرتا (سب کو ایک ہی حق پر مانتا ہوں)۔ اے میرے معبود! کیا تو میرے چہرے کو آگ میں جلائے گا، حالانکہ وہ تیرے لیے نماز پڑھتا رہا؟ اے میرے معبود! کیا تو میری آنکھ کو آگ میں جلائے گا، حالانکہ وہ تیرے خوف سے روتی رہی؟ اے میرے معبود! کیا تو میرے دل کو آگ میں جلائے گا، حالانکہ وہ تجھ سے محبت کرتا رہا؟ اے میرے معبود! کیا تو میرے جسم کو آگ میں جلائے گا، حالانکہ وہ تیرے سامنے جھکا رہا؟ اے میرے معبود! کیا تو میری زبان کو آگ میں جلائے گا، حالانکہ وہ قرآن پڑھتی رہی اور تیرا ذکر کرتی رہی؟ اے میرے معبود! کیا تو میرے اعضاء کو آگ میں جلائے گا، حالانکہ میں تیرے لیے رکوع اور سجدہ کرتا رہا؟

اِلٰہِیْ رَجَآئِیْ مِنْكَ اِحْسَانٌ وَظَنِّیْ بِكَ غُفْرَانٌ فَاَقِلْنِیْ عَثْرَتِیْ فَقَدْ كَانَ الَّذِیْ كَانَ اِلٰہِیْ بَقِیْتُ بَیْنَ خَوْفٍ وَرَجَآءٍ فَخَوْفُكَ یُمِیْتُنِیْ وَرَجَآئُكَ یُحْیِیْنِیْ وَالذُّنُوْبُ صِفَاتِیْ وَالْعَفْوُ مِنْ صِفَاتِكَ یَا مَنْ لَہٗ رِفْقٌ بِمَنْ یُعَانِدُہٗ فَكَیْفَ بِمَنْ یَتَوَلَّاہُ وَیَسْتَعْطِفْہُ یَا مَنْ كُلَّمَا نُوْدِیَ اَجَابَ اَنْتَ الَّذِیْ قُلْتَ مَنِ الَّذِیْ دَعَانِیْ فَلَمْ اُلَبِّہٖ وَمَنِ الَّذِیْ سَاَلَنِیْ فَلَمْ اُعْطِہٖ وَمَنِ الَّذِیْ قَامَ بِبَالِیْ فَلَمْ اُجِبْہُ وَاَنْتَ الَّذِیْ قُلْتَ اَنَا الْجَوَادُ وَمِنِّیْ الْجُوْدُ وَاَنَا الْكَرِیْمُ وَمِنِّیْ الْكَرَمُ وَمِنْ كَرَمِیْ عَلَی الْعَاصِیْنَ اَنْ اَكْلَاَہُمْ فِیْ مَضَاجِعِہِمْ كَانَّہُمْ لَمْ یَعْصُوْنِیْ وَاَتَوَلّٰی حِفْظَہُمْ كَاَنْ لَمْ یُذْنِبُوْا۔

Elaahee rajaaa-ee minka ehsaanun wa zannee baka ghufraanun faaqilnee a’sratee faqad kaanal lazee kaana elaahee baqeeto bayna khawfin wa rajaaa-in fa-khawfoqa yomeetonee wa rajaaa-oka yohyeenee waz zonoobo sefaatee wal a’fwo min sefaateka yaa man lahu rifqun beman yoa’anedohu fakayfa beman yatawallaaho wa yasta’tifho yaa man kullamaa noodeya ajaaba antal laze qulta manil laze daa’anee falam olabbehi wa manil laze saalanee falam o-a’tehi wa manil laze qaama bebaalee falam ojibho wa antal laze qulta anal jawaado wa minnil joodo wa anal kareemo wa minnil karamu wa min karamee a’lal a’aseena an akla-ahum fee mazaa-je-e’him kaannahum lam ya’soonee wa atawallaa hifzahum ka-an lam yuzneboo.

O my Lord! Surely I ask You with the compassion and the noble deeds which You have refused Your repose upon the disappointed one, then You have said: “Surely none despairs of Allah's mercy except the unbelieving people,” except You become happy with me. O my Lord! Do not become angry on me as I cannot stand Your anger, and do not disavow from me for surely I am adherent to Your service, for I do not precede the shame of the expelled ones, nor do I abstain from the answer of the questioners, on account of my knowledge of the invalidation of whatever You have confirmed from the misery (of the seeker) when the seeker continuously beseeched You with the most lofty names.

اے میرے معبود! تجھ سے میری امید تیرے احسان کی وجہ سے ہے، اور تجھ سے میرا گمان تیری مغفرت (بخشش) ہے۔ پس میری لغزش معاف فرما دے، کیونکہ جو ہو چکا سو ہو چکا۔ اے معبود! میں خوف اور امید کے درمیان رہ گیا ہوں: تیرا خوف مجھے توڑ دیتا ہے، اور تیری امید مجھے زندہ کر دیتی ہے۔ گناہ میری صفت ہیں، اور معاف کرنا تیری صفت ہے۔ اے وہ ذات جو اپنے سے مخالفت کرنے والے کے ساتھ بھی نرمی کرتا ہے تو پھر اس کے ساتھ کیسا سلوک کرے گا جو تجھے اپنا والی مانے، تیری طرف رجوع کرے اور تجھ سے مہربانی مانگے؟ اے وہ ذات! جب بھی اسے پکارا گیا، اس نے جواب دیا۔ تو ہی وہ ہے جس نے فرمایا: کون ہے جو مجھے پکارے اور میں اسے لبیک نہ کہوں؟ کون ہے جو مجھ سے مانگے اور میں اسے نہ دوں؟ کون ہے جو میرے خیال میں آئے اور میں اسے جواب نہ دوں؟ اور تو ہی وہ ہے جس نے فرمایا: میں بہت بڑا عطا کرنے والا ہوں، اور عطا مجھ ہی سے ہے؛ میں کریم ہوں، اور کرم مجھ ہی سے ہے۔ اور میرے کرم میں سے یہ بھی ہے کہ میں گناہگاروں کو اُن کے بستروں میں (سکون سے) پڑا رہنے دیتا ہوں گویا انہوں نے میری نافرمانی ہی نہ کی ہو، اور میں اُن کی حفاظت کرتا ہوں گویا انہوں نے کوئی گناہ ہی نہ کیا ہو۔

رَبِّ اِنِّیْ اَسْاَلُكَ بِالْمَرَاحِمِ وَالْمَكَارِمِ الَّتِیْ اَنْكَرْتَ بِہَا عَلَی الْاٰیِسِیْنَ مِنْ رَوْحِكَ فَقُلْتَ ’’اِنَّہٗ لَا یَیْاَسُ مِنْ رَّوْحِ اللہِ اِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُوْنَ‘‘ اِلَّا مَا رَضِیْتَ عِنِّیْ۔ اِلٰہِیْ لَا تَغْضَبْ عَلَیَّ فَلَسْتُ اَقُوْمُ بِغَضَبِكَ وَلَا تَتَبَرَّاَ مِنِّیْ فَاِنِّیْ مُلَازِمٌ لِخِدْمَتِكَ فَلَسْتُ اٰنِفُ مِنْ خَجَلِ الْمَطْرُوْدِیْنَ وَلَا اَنْقَبِضُ مِنْ رَدِّ السَّآئِلِیْنَ لِعِلْمِیْ بِنَقْضِ مَا اَبْرَمْتَہٗ مِنَ الشَّقَآءِ اِذَا اَلَحَّ السَّآئِلُ عَلَیْكَ بِاَكْرَمِ الْاَسْمَآءِ۔

Rabbe innee as-aloka bil-maraaheme wal makaaremil latee ankarta behaa a’lal aayeseena min rooheka faqulta “innahu laa yay-aso mir rawhil laahe illal qawmul kaaferoon” illaa maa razeeta a’nnee.

Elaahee laa taghzab a’layya falasto aqoomo beghazabeka wa laa tatabarra-a minnee fainnee molaazemun lekhidamateka fa-lasto aanefo min khajalil matroodeena wa laa anqabezo min raddis saaa-eleena le-i’lmee be-naqze maa abramtahu menash shaqaaa-e ezaa alahhas saaa-elo a’layka be-akramil asmaaa-e.

O One Who is feared for His justice (by which) the extravagant are not disappointed, and His grace is general (for which) the worshippers desire, O best for Whom the faces are humble, and the necks are submitted! O the One Whose treasures do not have lock nor door-keeper! O One, when He is called, answers. O King of the kings, O Lord of the lords, from among Your servants nobody is hard-hearted than me, and no master is greatest for me than You, I call You as an insistent caller, I do not get impatient with supplication, do not cut off the hope, continued supplication, concerns recurring on it, and submitting to You a submission of one who is fearful of its affliction, I swear by Your most generous face, and Your eternal Might, and Your massive Magnanimity.

اے میرے رب! میں تجھ سے تیری رحمتوں اور کرم نوازیوں کے وسیلے سے سوال کرتا ہوں، جن کے ذریعے تو نے اپنی رحمت سے مایوس ہونے والوں کو جھڑکا اور فرمایا: اللہ کی رحمت سے مایوس نہیں ہوتے مگر کافر لوگ پس (اے اللہ!) مجھے اسی چیز تک پہنچا دے جس پر تو مجھ سے راضی ہو۔ اے میرے معبود! مجھ پر غضب نہ فرما، کیونکہ میں تیرے غضب کو برداشت نہیں کر سکتا۔ اور مجھ سے بے زاری نہ اختیار فرما، کیونکہ میں تیری خدمت سے وابستہ رہنے والا ہوں۔ اس لیے میں نہ تو (اپنی حالت پر) نکالے جانے والوں جیسی شرمندگی سے گھبرا کر دور ہوتا ہوں، اور نہ مانگنے والوں کی ردّی (ٹھکرائے جانے) سے دل تنگ کرتا ہوں کیونکہ مجھے معلوم ہے کہ جب مانگنے والا تیرے سامنے سب سے باعزت ناموں کے وسیلے سے بار بار اصرار کرے، تو تو اس بدبختی کے فیصلے کو بھی بدل دیتا ہے جسے تو نے (کسی کے لیے) مقدر کیا ہو۔

يَا مَنْ مَهَابَةُ عَدْلِهٖ لَا تُؤْیِسُ الْمُسْرِفِیْنَ وَعَمُوْمُ فَضْلِہٖ لَا یَطْمَعُ الْعَابِدِیْنَ یَا خَیْرَ مَنْ تَذَلَّلَتْ لَہُ الْوُجُوْہُ وَخَضَعَتْ لَہُ الرِّقَابُ یَا مَنْ لَیْسَ لِخَزَانَتِہٖ قُفْلٌ وَلَا بَوَّابٌ یَا مَنْ حَیْثُ مَا دُعِیَ اَجَابَ یَا مَلِكَ الْمُلُوْكِ وَرَبِّ الْاَرْبَابِ مَا فِیْ عِبَادِكَ اَقْسٰی قَلْبًا مِنِّیْ وَلَا مَوْلٰی اَعْظَمَ مِنْكَ لِیْ اَدْعُوْكَ دُعَآءَ مُلِحٍّ لَا یَمُلُّ الدُّعَآءَ وَلَا یَقْطَعُ الرَّجَآءَ دُعَآءَ مُلِحٍّ تَوَاتَرَتْ عَلَیْہِ ہُمُوْمُہٗ وَاَخْضَعَ لَكَ خُضُوْعَ مَنْ قَہَرَتْہُ غُمُوْمُہٗ فَوَ حَیٰوۃِ وَجْہِكَ الْكَرِیْمِ وَعِزَّتِكَ الْقَدِیْمِ وَجُوْدِكَ الْعَمِیْمِ۔

Yaa man mahaabato a’dlehi laa toayesul musrefeena wa a’moomo fazlehi laa yat-ma-u’l a’abedeena yaa khayra man tazallalat lahul wojooho wa khaza-a’t lahur reqaabo yaa man laysa lekhazanatehi quflun wa laa bawwaabun yaa man hayso maa do-e’ya ajaaba yaa malekal molooke wa rabbil arbaabe maa fee e’baadeka aqsaa qalban minnee wa laa mawlaa a-a’zama minka lee ad-o’oka do-a’aa-a molehin laa yamullad do-a’aa-a wa laa yaqtaur rajaaa-a do-a’aa-a molehin tawaatarat a’layhe homoomohu wa akhza-a’ laka khozoo-a’ man qaharatho ghomoomohu fawa hayaate wajhekal kareeme wa i’zzatekal qadeeme wa joodekal a’meeme.

If I do not hope for Your forgiveness which include all the things, I would have thrown by my hands, if I was able to escape, I would have escaped, but not the weight of an atom is absent from You, and no escape from You in Hell and Heaven, then I escape from You, towards You, then do not invalidate my greed, and do not remove shade of support from me, do not thwart my intercession, O most Merciful of all, Glory be to the Lord of High Honor, and Exalted Majesty, and complete Glory, and eminent bestowal, and countless favours, there is no strength and power except with Allah, authorization to Allah, there is no strength and power except with Allah. Seeking help with Allah and return of affairs to Him, there is no strength and power except with Allah, adherence with Allah and clinging to His rope, and equipped the creatures to it, what Allah wills comes imploring towards Allah, and humbly for him, what Allah wills approach towards Allah, and confessing to it, and trust upon Him, what Allah wills becomes friendly for Allah, and relying upon Him, what Allah wills becomes means towards Allah, and insistence upon Him.

اے وہ ذات! جس کے عدل کی ہیبت حد سے بڑھ جانے والوں (گناہ میں زیادتی کرنے والوں) کو بھی ناامید نہیں کرتی، اور جس کے فضل کی وسعت عبادت گزاروں کو (اپنے عمل پر) مغرور اور لالچی نہیں بناتی۔ اے سب سے بہتر وہ جس کے سامنے چہرے عاجز ہو جاتے ہیں اور گردنیں جھک جاتی ہیں۔ اے وہ جس کے خزانے پر نہ کوئی تالا ہے نہ دربان۔ اے وہ کہ جہاں بھی پکارا جائے، جواب دیتا ہے۔ اے بادشاہوں کے بادشاہ اور ربّوں کے رب! تیرے بندوں میں مجھ سے زیادہ سخت دل کوئی نہیں، اور میرے لیے تجھ سے بڑا کوئی مولا نہیں۔ میں تجھے ایک ایسے اصرار والے کی دعا کے ساتھ پکارتا ہوں جو دعا سے اکتا تا نہیں، اور امید کو نہیں توڑتا۔ ایک اصرار والی دعا جس پر غموں نے بار بار ہجوم کر رکھا ہو اور وہ تیرے سامنے اس شخص جیسا عاجز ہوتا ہے جسے غموں نے مغلوب کر دیا ہو۔ پس تیرے کریم چہرے کی زندگی کی قسم، اور تیری قدیم عزت کی قسم، اور تیرے عام (ہر طرف پھیلے) جود و کرم کی قسم!

لَوْلَا مَا اُؤَمِّلُ مِنْ غُفْرَانِكَ الَّذِیْ شَمِلَ كُلَّ شَیْءٍ لَاَلْقَیْتُ بِیَدَیَّ وَلَوِاسْتَطَعْتُ الْہَرَبَ لَہَرَبْتُ لٰكِنْ لَا یَعْزُبُ عَنْكَ مِثْقَالُ ذَرَّۃٍ وَلَا مَعْدِلَ عَنْكَ فِیْ نَارٍ وَلَا جَنَّۃٍ فَہَرَبْتُ مِنْكَ اِلَیْكَ فَلَا تُبْطِلْ طَمَعِیْ وَلَا تُخْفِرْ ذِمَّتِیْ وَلَا تُخَیِّبْ وَسِیْلَتِیْ یَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِیْنَ سُبْحَانَ ذِیْ الْعِزِّ الشَّامِخِ وَالْجَلَالِ الْبَازِخِ وَالْمَجْدِ الْكَامِلِ وَالْعَطَآءِ الْفَاضِلِ وَالْفضْلِ السَّابِغِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّۃَ اِلَّا بِاللہِ تَفْوِیْضًا اِلَی اللہِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّۃَ اِلَّا بِاللہِ۔

Law laa maa o-ammelo min ghufraanekal laze shamela kulla shay-in la-alqayto be-yadayya wa lawis ta-ta’tul harabe le-harabto laakin laa ya’zobo a’nka misqaalo zarratin wa laa ma’dela a’nka fee naarin wa laa jannatin fa-harabto minka elayka falaa tubtil tama-e’e wa laa tukhfir zimmatee wa laa tokhayyib waseelatee yaa arhamar raahemeena subhaana zil i’zzish shame-khe wal jalaalil baazekhe wal majdil kaamele wal a’taaa-il faazele wal fazlis saa-beghe laa hawla wa laa quwwata illaa billahe tafweezan elal laahe laa hawla wa laa quwwata illaa billahe.

You are Allah, Our Lord, One Whom we worship, and You existed before the days and times, You created everything, then created it proficiently, then You are Allah the One, Your sides cannot be surrounded, nor Your place can be encompassed, then You are Allah, there is no god except You, Ever-living, Ever-lasting, King, All-Holy, Eternal, Exalted, cannot be described nor limited, flaunted be Your Praise, and arrogant be Your Forbearance, and haughty be Your Mercy, and exalted be Your Might, and strengthen be Your Honour, and sacred be Your Glory, and praised be Your kingdom, and blessed be Your power, and unique be Your Mastership, Mightiness, Knowing, Majesty, Praise, Greatness.

اگر مجھے تیری اس مغفرت کی امید نہ ہوتی جو ہر چیز کو گھیرے ہوئے ہے، تو میں اپنے آپ کو ہلاکت کے حوالے کر دیتا۔ اور اگر میں بھاگ سکتا تو ضرور بھاگ جاتا، مگر تجھ سے کوئی چیز چھپ نہیں سکتی ذرّے کے برابر بھی نہیں۔ اور نہ جہنم میں، نہ جنت میں، تیرے مقابل کوئی پناہ یا جائے فرار ہے۔ پس میں تجھ سے بھاگ کر بھی تیری ہی طرف آیا ہوں۔ تو میری امید کو باطل نہ کر، میرے عہد / پناہ کو نہ توڑ، اور میرے وسیلے کو ناکام نہ کر اے سب سے بڑھ کر رحم کرنے والے! پاک ہے وہ ذات جس کی عزت بہت بلند، اور جلال بہت عظیم، اور مجد کامل ہے، جس کا عطا کرنا بہت افضل، اور فضل بہت وسیع ہے۔ نہ کوئی طاقت ہے نہ کوئی قوت مگر اللہ کے ساتھ (اپنا معاملہ) اللہ کے سپرد کرتے ہوئے۔ نہ کوئی طاقت ہے نہ کوئی قوت مگر اللہ کے ساتھ۔

اِسْتِعَانَۃً بِاللہِ وَرَدَّ الْاَمْرِ اِلَیْہِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّۃَ اِلَّا بِاللہِ تَمَسُّكًا بِاللہِ وَاعْتِصَامًا بِحَبْلِہٖ وَاَعَزَّ الْخَلْقِ عَلَیْہِ مَاشَآءَ اللہُ تَضَرُّعًا اِلَی اللہِ وَاسْتِكَانَۃً لَہٗ مَا شَآءَ اللہُ تَوَجُّہًا اِلَی اللہِ وَاِقْرَارًا بِہٖ وَتَوَكُّلًا عَلَیْہِ مَا شَآءَ اللہُ تَلَطُّفًا لِلہِ وَاعْتِمَادًا عَلَیْہِ مَا شَآءَ اللہُ وَسِیْلَۃً اِلَی اللہِ وَاِلْحَاحًا عَلَیْہِ اَنْتَ اللہُ رَبُّنَا الَّذِیْ اِیَّاہُ نَعْبُدُ وَكُنْتَ قَبْلَ الْاَیَّامِ وَالْاَزْمَانِ وَكَوَّنْتَ كُلَّ شَیْءٍ فَاَحْسَنْتَ كَوْنُہٗ فَاَنْتَ اللہُ الَّذِیْ لَا تَضُمُّكَ الْجِہَاتُ وَلَا یَحْوِیْكَ الْمَكَانُ فَاَنْتَ اللہُ لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ حَیٌّ قَیُّوْمٌ مَلِكٌ قُدُّوْسٌ دَآئِمٌ مُتَعَالٌ غَیْرُ مَوْصُوْفٍ وَلَا مَحْدُوْدٌ تَعَظَّمْتَ حَمِیْدًا وَتَجَبَّرْتَ حَلِیْمًا وَتَكَبَّرْتَ رَحِیْمًا وَتَعَالَیْتَ عَزِیْزًا وَتَعَزَّزْتَ كَرِیْمًا وَتَقَدَّسْتَ مَجِیْدًا وَتَمَجَّدْتَ مَلِیْكًا وَتَبَارَكْتَ قَدِیْرًا وَتَوَحَّدْتَ رَبًّا قَادِرًا عَالِمًا جَلِیْلًا حَمِیْدًا عَلِیًّا كَبِیْرًا۔

Iste-a’anatan billaahe wa raddal amre elayhe laa hawla wa laa quwwata illaa billahe tamassokan billaahe wa’ tesaaman behablehi wa a-a’zzal khalqe a’layhe maa shaaa-al laaho tazarroa’n elal laahe was ketaanatan lahu maa shaaa-al laaho tawajjohal elal laahe wa iqraaran behi wa tawakkolan a’layhe maa shaaa-al laaho talattofan lillaahe wa’ temaadan a’layhe maa shaaa-al laaho waseelatan elal laahe wa ilhaahan a’layhe antal laaho rabbonal laze iyyaaho na’bodo wa kunta qablal ayyaame wal azmaane wa kawwanta kulla shay-in fa-ahsanta kawnohu fa-antal laahul laze laa tazummokal jehaato wa laa yahweekal makaano fa-antal laaho laa elaaha illaa anta haiyyun qaiyyoomun malekun quddoosun daaa-emun mo-ta-a’alun ghayro mawsoofin wa laa mahdoodun taa’zzamta hameedan wa tajabbarta haleeman wa takabbarta raheeman wa taa’alayta a’zeezan wa ta-a’zzazta kareeman wa taqaddasta majeedan wa tamajjadta maleekan wa tabaarakta qadeeran wa tawahhadta rabban qaaderan a’aleman jaleelan hameedan a’liyyan kabeeran.

And You are Unique in the creation of all creatures, none is maker, fashioner, proficient than You, You are Superior while You are Self-Subsistent, Mighty, Praiseworthy, High, Subduer, All-Munificent, Worshipped, Mentioned, Originator, Reproducer, Vivifying, Annihilator, Resurrector, Inheritor, and You are Gracious while You are Exempter, Forgiver, Munificent, Oft-Returning, Merciful, Compassionate, Friendly, Nigh, Responding, Listener, Seeing, Most Forbearing, All-Wise, All-Tender, All-Favorer, I ask You by Your Name by which the sea splits, and the command concludes, and sustenance is measured, and curtain is casted, and rain comes down, and land blooms, and ocean overflows, and the moon lights. Assigned with the remembrance of Muhammad, the purified, Ali, the shinning full moon, and man of the authority, rulers of the grand night, O He but Whom there is no god!

اللہ سے مدد مانگتے ہوئے اور معاملہ اسی کے سپرد کرتے ہوئے نہ کوئی طاقت ہے نہ کوئی قوت مگر اللہ کے ساتھ۔ اللہ کو مضبوطی سے تھامتے ہوئے، اور اس کی رسی سے پناہ لیتے ہوئے، اور اس کی محبوب ترین مخلوق کے ذریعے (وسیله لیتے ہوئے) جو اللہ چاہے۔ اللہ کے حضور گڑگڑاتے ہوئے اور اس کے سامنے عاجزی کرتے ہوئے جو اللہ چاہے۔ اللہ کی طرف متوجہ ہوتے ہوئے، اس کا اقرار کرتے ہوئے، اور اسی پر بھروسہ کرتے ہوئے جو اللہ چاہے۔ اللہ سے لطف و مہربانی مانگتے ہوئے اور اسی پر اعتماد کرتے ہوئے جو اللہ چاہے۔ اللہ کی طرف وسیلہ اختیار کرتے ہوئے اور اس سے بار بار اصرار کرتے ہوئے۔ تو ہی اللہ ہے، ہمارا رب ہم اسی کی عبادت کرتے ہیں۔ تو دنوں اور زمانوں سے پہلے بھی تھا۔ تو نے ہر چیز کو پیدا کیا اور اس کی پیدائش کو بہترین بنایا۔ تو ہی اللہ ہے جسے نہ سمتیں اپنے اندر سمو سکتی ہیں اور نہ کوئی جگہ اسے گھیر سکتی ہے۔ تو ہی اللہ ہے، تیرے سوا کوئی معبود نہیں تو زندہ ہے، سب کو قائم رکھنے والا ہے، بادشاہ ہے، پاک ہے، ہمیشہ رہنے والا ہے، بہت بلند ہے نہ کسی وصف میں محدود، نہ کسی حد میں بند۔ تو نے اپنی حمد کے ساتھ عظمت ظاہر کی، تو نے حلم کے ساتھ جبر و غلبہ دکھایا، تو نے رحمت کے ساتھ بڑائی کی، تو نے عزت کے ساتھ بلندی اختیار کی، تو نے کرم کے ساتھ قوت دکھائی، تو نے مجد کے ساتھ پاکیزگی اختیار کی، تو نے بادشاہی کے ساتھ شان ظاہر کی، تو نے قدرت کے ساتھ برکت اتاری، اور تو ایک ہی رب ہے قدرت والا، علم والا، باجلال، قابلِ حمد، بلند و بڑا۔

وَتَفَرَّدْتَ بِخَلْقِ الْخَلْقِ كُلِّہٖ فَمَا مِنْ بَارِءٍ مُصَوِّرٍ مُتْقِنٍ غَیْرُكَ وَتَفَضَّلْتَ قَیُّوْمًا قَادِرًا مَحْمُوْدًا عَالِیًا قَاہِرًا مُحْسِنًا مَعْبُوْدًا مَذْكُوْرًا مُبْدِئًا مُعِیْدًا مُحْیِیًا مُمِیْتًا بَاعِثًا وَارِثًا وَتَطَوَّلْتَ عَفُوًّا غَفُوْرًاوَہَّابًا تَوَّابًا رَحِیْمًا رَؤُوْفًا وَدُوْدًا قَرِیْبًا مُجِیْبًا سَمِیْعًا بَصِیْرًا حَلِیْمًا حَكِیْمًا حَنَّانًا مَنَّانًا اَسْاَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِیْ شُقَّ بِہِ الْبَحْرُ وَاُبْرِمَ الْاَمْرُ وَقُدِّرَ الرِّزْقُ وَاُسْبِلُ السِّتْرُ وَاُنْزِلُ الْقَطْرُ وَاُعْشِبَ الْبَرُّ وَاُسْجِرَ الْبَحْرُ وَنُوْرَ الْبَدْرُ۔

Wa tafarradta be-khlqil khalqe kullehi famaa min bare-in mosawwerin mutqenin ghayroka wa tafazzalta qaiyyooman qaaderan mahmoodan a’aleyan qaaheran mohsenan ma’boodan mazkooran mubde-an mo-e’edan mohyeyan momeetan baa-e’san waaresan wa tatawwalta a’fuwwan ghafooran wahhaaban tawwaaban raheeman raoofan wadoodan qareeban mojeeban samee-a'n baseeran haleeman hakeeman hannaanan mannaanan as-aloka bismekal lazee shuqqa behil bahro wa ubremal amro wa qudderar rizqo wa usbelus sitro wa unzelul qatro wa o-a'shebal barro wa usjeral bahro wa nooral badro.

I beseech You in the name of there is no god except You, O He besides Whom there is no god! By the mercy of there is no god except You, O He besides Whom there is no god! By the greatness of there is no god except You, O He besides Whom there is no god! By the majesty of there is no god except You, O He besides Whom there is no god! By the perfection of there is no god except You, O He besides Whom there is no god! By the brilliance of there is no god except You. O He besides Whom there is no god! By the power of there is no god except You, O He besides Whom there is no god! By the holiness of there is no god except You, O He besides Whom there is no god! By the glory of there is no god except You, O He besides Whom there is no god! By the domination of there is no god except You.

اور تو ہی پوری مخلوق کو پیدا کرنے میں یکتا ہے، پس تیرے سوا کوئی پیدا کرنے والا، صورت بنانے والا، اور کامل کاریگری کرنے والا نہیں۔ اور تو نے اپنا فضل دکھایا کہ تو قیّوم ہے، قادر ہے، قابلِ حمد ہے، بلند ہے، غالب ہے، احسان کرنے والا ہے، معبود ہے، یاد کیا جانے والا ہے، ابتدا کرنے والا ہے، دوبارہ لوٹانے والا ہے، زندہ کرنے والا ہے، مارنے والا ہے، اٹھانے والا ہے، وارث ہے۔ اور تو نے مزید مہربانی فرمائی کہ تو معاف کرنے والا، بخشنے والا، بہت عطا کرنے والا، توبہ قبول کرنے والا، رحم کرنے والا، بہت شفقت والا، محبت کرنے والا، قریب ہے، دعا قبول کرنے والا ہے، سننے والا ہے، دیکھنے والا ہے، بردبار ہے، حکمت والا ہے، بہت مہربان ہے، بہت زیادہ نوازنے والا ہے۔ میں تجھ سے تیرے اُس اسم کے وسیلے سے سوال کرتا ہوں جس کے ذریعے سمندر چیر دیا گیا، کام مضبوط کیا گیا، رزق مقرر کیا گیا، پردہ ڈال دیا گیا، بارش اتاری گئی، خشکی پر گھاس اگائی گئی، سمندر کو بھڑکایا گیا، اور چودھویں کے چاند کو روشن کیا گیا۔

وَخُصَّ بِالذِّكْرِ مُحَمَّدُ الطُّہْرُ وَعَلِیِّۨ الْبَدْرُ وَوُلَاۃُ الْاَمْرِ حُكَّامُ لَیْلَۃِ الْقَدْرِ یَا لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ بِحَقِّ لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ یَا لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ بِرَحْمَۃِ لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ یَا لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ بِعَظَمَۃِ لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ یَا لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ بِجَلَالِ لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ یَا لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ بِكَمَالِ لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ یَا لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ بِبَہَآءِ لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ یَا لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ بِقُدْرَۃِ لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ یَا لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ بِقُدْسِ لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ یَا لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ بِسُبْحَانِ لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ یَا لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ بِمَلَكُوْتِ لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ یَا لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ بِجَبَرُوْتِ لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ یَا لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ بِفَضْلِ لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ یَا لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ بِعَدْلِ۔

Wa khussa bizzikre mohammadonit taohro wa aliyyenil badro wa wolaatul amre hukkaamo laylatil qadre yaa laa elaaha illaa anta behaqqe laa elaaha illaa anta yaa laa elaaha illaa anta berahmate laa elaaha illaa anta yaa laa elaaha illaa anta bea'zamate laa elaaha illaa anta yaa laa elaaha illaa bejalaale laa elaaha illaa anta yaa laa elaaha illaa anta be-kamaale laa elaaha illaa anta yaa laa elaaha illaa anta be-bahaa-e laa elaaha illaa anta yaa laa elaaha illaa anta bequdrate laa elaaha illaa anta yaa laa elaaha illaa anta bequdse laa elaaha illaa anta yaa laa elaaha illaa anta be-subhaane laa elaaha illaa anta yaa laa elaaha illaa anta be-malakoote laa elaaha illaa anta yaa laa elaaha illaa anta be-jabaroote laa elaaha illaa anta yaa laa elaaha illaa anta be-fazle laa elaaha illaa anta yaa laa elaaha illaa anta bea’dle.

O He besides Whom there is no god! By the omnipotence of there is no god except You, O He besides Whom there is no god! By the superiority of there is no god except You, O He besides Whom there is no god! By the justice of there is no god except You. O He besides Whom there is no god! By the nobility of there is no god except You, O He besides Whom there is no god! By the power of there is no god except You, O He besides Whom there is no god! By the truth of there is no god except You, O He besides Whom there is no god! I ask You in the name of all these oaths that You send blessings upon Muhammad and the progeny of Muhammad and do with me what is done by a mighty man, when a lowly slave pleads to him and he shows him mercy, and do with me what is done by a rich man, when a needy slave submits to him, then give him profit with mighty behaviour, submitting to you fearing, give him security.

اور خاص طور پر ذکر کے لیے منتخب کیے گئے: محمدؐ جو پاکیزگی (طُہر) ہیں، اور علیؑ جو چودھویں کے چاند (بدر) کی مانند ہیں، اور اولی الامر (اختیار والے رہنما) جو لیلۃُ القدر کے حاکم ہیں۔ اے وہ ذات کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں! تیرے لا اِلٰہَ اِلَّا اَنتَ کے حق کے واسطے۔ اے وہ ذات کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں! تیرے لا اِلٰہَ اِلَّا اَنتَ کی رحمت کے واسطے۔ اے وہ ذات کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں! تیرے لا اِلٰہَ اِلَّا اَنتَ کی عظمت کے واسطے۔ اے وہ ذات کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں! تیرے لا اِلٰہَ اِلَّا اَنتَ کے جلال کے واسطے۔ اے وہ ذات کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں! تیرے لا اِلٰہَ اِلَّا اَنتَ کے کمال کے واسطے۔ اے وہ ذات کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں! تیرے لا اِلٰہَ اِلَّا اَنتَ کی بہا / نورانی شان کے واسطے۔ اے وہ ذات کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں! تیرے لا اِلٰہَ اِلَّا اَنتَ کی قدرت کے واسطے۔ اے وہ ذات کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں! تیرے لا اِلٰہَ اِلَّا اَنتَ کی پاکیزگی (قدس) کے واسطے۔ اے وہ ذات کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں! تیرے لا اِلٰہَ اِلَّا اَنتَ کی تسبیح / پاکی کے واسطے۔ اے وہ ذات کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں! تیرے لا اِلٰہَ اِلَّا اَنتَ کے ملکوت (عالمِ غیب کی بادشاہی) کے واسطے۔ اے وہ ذات کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں! تیرے لا اِلٰہَ اِلَّا اَنتَ کے جبروت (عظیم قدرت و غلبہ) کے واسطے۔ اے وہ ذات کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں! تیرے لا اِلٰہَ اِلَّا اَنتَ کے فضل کے واسطے۔ اے وہ ذات کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں! تیرے لا اِلٰہَ اِلَّا اَنتَ کے عدل کے واسطے۔

لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ یَا لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ بِكَرَمِ لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ یَا لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ بِقُوَّۃِ لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ یَا لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ بِصِدْقِ لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ اَسْاَلُكَ بِجَمِیْعِ الْاَقْسَامِ كُلِّہَا اَنْ تُصَلِّیَ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَاٰلِ مُحَمَّدٍ وَاَنْ تَفْعَلَ بِیْ فِعْلَ عَزِیْزٍ تَضَرَّعَ اِلَیْہِ ذَلِیْلٌ فَرَحِمَہٗ وَفِعْلَ غَنِیٍّ خَشَعَ لَہٗ فَقِیْرٌ فَنَفَعَہٗ وَفِعْلَ جَبَّارِ اسْتَسْلَمَ اِلَیْہِ خَآئِفٌ فَاٰمَنَہٗ رَبِّ اٰمِنِّیْ مِنْ طَرْدِكَ وَاِبْعَادِكَ وَاجْعَلْنِیْ مِنْ اَكْرَمِ عِبَادِكَ اَسْاَلُكَ بِاَسْمَآئِكَ الَّتِیْ اِذَا سُمِّیْتَ بِہَا عَلٰی طَوَارِقِ الْعُسْرِ عَادَتْ یُسْرًا وَاِذَا وُضِعَتْ عَلَی الْجِبَالِ صَارَتْ ہَبَآءً مَنْثُوْرًا وَاِذَا رُفِعَتْ اِلٰی اَبْوَابِ السَّمَآءِ تَفَتَّحَتْ بِہَا الْمَغَالِقُ وَاِذَا ہَبَطَتْ اِلٰی ظُلُمَاتِ الْاَرْضِ اتَّسَعَتْ بِہَا الْمَضَآئِقُ وَاِذَا ضُرِبَتْ بِہَا الْمَوْتٰی انْتَشَرَتْ مِنَ اللُّحُوْدِ وَاِذَا نُوْدِیَتْ بِہَا الْمَعْدُوْمَاتِ خَرَجَتْ اِلَی الْوُجُوْدِ وَاِذَا ذُكِرَتْ عَلَی الْقُلُوْبِ وَجِلَتْ خُشُوْعًا وَاِذَا قُرِعَتْ بِہَا الْاَسْمَاعَ فَاضَتِ الْعُیُوْنُ دُمُوْعًا۔

Laa elaaha illaa anta yaa laa elaaha illaa anta be-karame laa elaaha illaa anta yaa laa elaaha illaa anta be-quwwate laa elaaha illaa anta yaa laa elaaha illaa anta be-sidqe laa elaaha illaa anta as-aloka bejamee-i’l aqsaame kullehaa an tosalleaya a’laa mohammadin wa aale mohammadin wa an taf-a’la bee fe’lee a’zeezin tazarra-a’ elayhe zaleelun farahemahu wa fe’la ghaniyyin khasha-a’ lahu fqeerun fanafaa’hu wa fe’la jabbarenis taslama elayhe khaaa-efun faaamanahu.

Rabbe aaminnee min tardeka wa ib-a’adeka waj a’lnee min akrame e’baadeka as-aloka beasmaaa-ekallatee ezaa summeeta behaa a’laa tawaareqil u’sre a’adat yusran wa ezaa woze-a’t a’lal jebaale saarat habaaa-an mansooran wa ezaa ro-fe-a’t elaa abwaabis samaaa-e tafattahat behal maghaaleqo wa ezaa habatat elaa zolomaatil arzit tasaa’t behal mazaaa-eqo wa ezaa zorebat behal mawtan tasharat menal lohoode wa ezaa noodeyat behal ma’doomaate kharajat elal wojoode wa ezaa zokerat a’lal qoloobe wajelat khoshoo-a’n wa ezaa qore-a’t behal asmaa-a’ faazatil o’yoono domooa’n.

O my Lord! Secure me from Your Your casting out and Your sending far, and place me in Your generous servants, I ask You by Your names which when You are called with, the difficult events becomes easy, and when places upon the mountains it becomes scattered floating dust, and when it ascends towards the closed doors of the sky, it opens, and when it descends to the darkness of the earth, it widens its straightness, and when the dead is hit with it, they disperse in the graves, and when the non-existent is called, they become existent, and when it is remembered upon the hearts, it trembles with humility, and when it is recited upon the ears, the eyes overflows with tears. And by Muhammad, Your prophet, supported with the miracles and described with the clear verses, and by Ameer al-Momineen, Ali Ibn Abi Talib, who was chosen for him for his brother and his successor, and chosen for his succession and his family tie, and by the right of pure progeny of both of them, protectors of the religion, and his firm handle, and by the right of our master, and our deputy and caliph, master of the time, the supported with awe and His angels, and those who gather for his obedience.

لا اِلٰہَ اِلَّا اَنتَ… اے وہ ذات کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں! اے وہ ذات کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں تیرے کرم کے وسیلے سے۔ اے وہ ذات کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں تیری قوت کے وسیلے سے۔ اے وہ ذات کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں تیری سچائی کے وسیلے سے۔ میں تجھ سے تمام قسموں اور سب وسیلوں کے ساتھ سوال کرتا ہوں کہ تو محمدؐ اور آلِ محمدؑ پر درود بھیجے، اور میرے ساتھ ایسا معاملہ فرما جیسے ایک باعزت طاقتور کے پاس کوئی ذلیل عاجزی سے گڑگڑائے تو وہ اس پر رحم کر دے، اور جیسے ایک بے نیاز کے سامنے کوئی فقیر خشوع کے ساتھ جھک جائے تو وہ اسے فائدہ پہنچا دے، اور جیسے ایک جبار کے سامنے کوئی ڈرا ہوا شخص سرِ تسلیم خم کر دے تو وہ اسے امن دے دے۔ اے میرے رب! مجھے اپنی درگاہ سے دھتکارے جانے اور دور کیے جانے سے امن دے، اور مجھے اپنے سب سے عزت والے بندوں میں شامل فرما۔ میں تجھ سے تیرے اُن ناموں کے وسیلے سے سوال کرتا ہوں کہ جب انہیں سختی کے موقعوں پر پکارا جائے تو سختی آسانی میں بدل جائے، اور جب انہیں پہاڑوں پر رکھا جائے تو وہ اڑتی ہوئی خاک بن جائیں، اور جب انہیں آسمان کے دروازوں پر بلند کیا جائے تو ان سے بند تالے کھل جائیں، اور جب انہیں زمین کی تاریکیوں میں اتارا جائے تو تنگ راستے کشادہ ہو جائیں، اور جب انہیں مُردوں پر پڑھا جائے تو وہ قبروں سے نکل کر پھیل جائیں، اور جب انہیں معدومات (جو موجود نہیں) کو پکارنے کے لیے کہا جائے تو وہ وجود میں آ جائیں، اور جب انہیں دلوں پر یاد کیا جائے تو دل خشیت کے ساتھ لرز جائیں، اور جب ان سے کانوں کو جھنجھوڑا جائے تو آنکھوں سے آنسو بہنے لگیں۔

وَبِمُحَمَّدٍ رَسُوْلِكَ اَلْمُؤَیَّدِ بِالْمُعْجِزَاتِ اَلْمَنْعُوْتِ بِمُحْكَمِ الْآیَاتِ وَبِاَمِیْرِ الْمُؤْمِنِیْنَ عَلِیِّ بْنِ اَبِیْ طَالِبٍ اَلَّذِیْ اخْتَرْتَہٗ لِمُوَاخَاتِہٖ وَوَصِیَّتِہٖ وَاصْطَفَیْتَہٗ لِخِلَافَتِہٖ وَمُصَاہَرَتِہٖ وَبِحَقِّ ذُرِّیْتِہِمَا الْاَطْہَارِ حُمَاۃِ الدِّیْنِ وَعُرْوَتِہٖ وَبِحَقِّ مَوْلَانَا وَخَلِیْفَتِنَا صَاحِبِ الزَّمَانِ اَلْمُؤَیَّدِ بِالرُّعْبِ وَمَلَآئِكَتِہٖ وَمَنْ یَجْتَمِعُ عَلٰی طَاعَتِہٖ جَمِیْعُ الْمَمَالِكِ مِنْ اَہْلِ مَمْلَكَتِہٖ وَیَتَاَلَّفُ لَہُ الْاَہْوَآءُ الْمُتَفَرِّقَہٗ مِنْ رَعِیَّتِہٖ وَتَسْتَخْلِصُ بِہٖ حُقُوْقَ اَوْلِیَآئِكَ وَتَنْتَقِمُ مِنْ شِرَارِ اَعْدَآئِكَ وَتَمْلَاُ الْاَرْضَ عَدْلًا وَقِسْطًا وَتُوَسِّعُ الْعِبَادَ بِظَہُوْرِہٖ فَضْلًا وَاِحْسَانًا وَتُعِیْدُ الْحَقَّ بِمَكَانِہٖ عَزِیْزًا حَمِیْدًا وَتُرْجِعُ الدِّیْنَ عَلٰی یَدَیْہِ غَضًّا جَدِیْدًا اَنْ تُصَلِّیَ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَاٰلِ مُحَمَّدٍ۔

Wa be-mohammadin rasooleka al-moayyade bil-mo’jezaate al-man-o’ote bemohkamil aayaate wa be-ameeril moameneena a’liy yibne abee taalebin allazikh tartahu lemowaakhaatehi wa wasiyyatehi was tafaytahu lekhelaatafehi wa mosaaharatehi wa behaqqe zurriyatehemal athaare homaatid deene wa u’rwatehi wa be-haqqe mawlaanaa wa khaleefatenaa saahebiz zamaane almoayyade bir-ro’be wa malaaa-ekatehi wa man yajtame-o’ a’laa taa-a’tehi jamee-u’lo mamaaleke min ahle mamlakatehi wa yataallofo lahul ahwaaaul motafarreqahu min ra-i’yyatehi wa tastakhleso behi hoqooqa awleyaaaeka wa tantaqemo min sheraare a-a’daaa-eka wa tam-la-ul arza a’dlan wa qistan wa towasse-u’l e’baada be-zahoorehi fazlann wa ehsaanan wa toe’edul haqqa bemakaanehi a’zeezan hameedan wa turjeu’d deena a’laa yadayhe ghazzan jadeedan an tosalleya a’laa mohammadin wa aale mohammadin.

All the subjects of the kingdoms, and which consists of various desires from his subjects, and You derive with it the rights of Your guardians, and You take revenge from the evils of Your foes, and fill the earth with justice and equity, and spread the servants with distinction and favour by his reappearance, and You will return the truth, mighty and praiseworthy, to its place, and You will return the religion upon his hand fresh, new, that You send blessings upon Muhammad and the progeny of Muhammad. Then indeed I seek intercession with them to You, and I present them in front of me and put my needs before You, and inspire me with thanksgiving of Your favors for the success of their recognition, and guidance towards their obedience, and increase for me the power in adhering You with their infallibility, and following their tradition, and remaining in their group, You are verily worthy of all praise and full of all glory. Glory be to Allah, the Eternal, Detacher of the liabilities, Sustainer of cattles, in His timelessness there is no beginning or disappearance, nor in His eternity there is end or future.

محمدؐ تیرے رسول کے وسیلے سے جو معجزات کے ساتھ تائید یافتہ ہیں، اور پختہ آیات کے اوصاف سے پہچانے جاتے ہیں اور امیرالمؤمنین علی بن ابی طالبؑ کے وسیلے سے جنہیں تو نے اپنے رسولؐ کی بھائی چارگی (مواخات) اور وصایت کے لیے چنا، اور خلافت اور قرابتِ ازدواج (مصاہرت) کے لیے برگزیدہ کیا اور اُن دونوں کی پاکیزہ ذریت کے حق کے ساتھ جو دین کے محافظ اور اس کی مضبوط رسی (عروہ) ہیں اور ہمارے مولا اور ہمارے خلیفہ، صاحب الزمانؑ کے حق کے ساتھ جو رعب (ہیبت) اور اپنے فرشتوں کے ذریعے تائید یافتہ ہیں؛ جن کی اطاعت پر اُن کی سلطنت کے سب لشکر / حکومتیں متحد ہو جاتی ہیں، اور اُن کی رعایا کی بکھری ہوئی خواہشیں اُن کے لیے یکجا ہو جاتی ہیں؛ اور جن کے ذریعے تو اپنے اولیاء کے حقوق واپس دلواتا ہے، اور اپنے بدترین دشمنوں سے انتقام لیتا ہے؛ اور (جو) زمین کو عدل و انصاف سے بھر دیتے ہیں؛ اور اپنے ظہور کے ذریعے بندوں پر فضل و احسان کو وسیع کر دیتے ہیں؛ اور حق کو اس کی جگہ لوٹا دیتے ہیں، باعزت اور قابلِ حمد بنا کر؛ اور دین کو اُن کے ہاتھوں تازہ اور نیا کر کے پلٹا دیتے ہیں (اے اللہ!) محمدؐ اور آلِ محمدؑ پر درود بھیج۔

فَقَدِ اسْتَشْفَعْتُ بِہِمْ اِلَیْكَ وَقَدَّمْتُہُمْ اَمَامِیْ وَبَیْنَ یَدَیْ حَوَآئِجِیْ اِلَیْكَ وَاَنْ تُوْزِعَنِیْ شُكْرَ نَعْمَتِكَ فِیْ التَّوْفِیْقِ لِمَعْرِفَتِہِمْ وَالْہِدَایَۃِ اِلٰی طَاعَتِہِمْ وَتَزِیْدَنِیْ قُوَّۃً فِیْ التَّمَسُّكِ بِعِصْمَتِہِمْ وَالْاِقْتِدَآءِ بِسُنَّتِہِمْ وَالْكَوْنِ فِیْ زُمْرَتِہِمْ اِنَّكَ حَمِیْدٌ مَجِیْدٌ سُبْحَانَ اللہِ الدَّآئِمِ فَكَّاكِ الْمَغَارِمِ رَازِقِ الْبَہَآئِمِ لَیْسَ فِیْ دَیْمُوْمِیَّتِہِ ابْتِدَآءٌ وَلَا زَوَالٌ وَلَا فِیْ اَبَدِیَّتِہِ انْتِہَآءٌ وَلَا اسْتِقْبَالٌ۔ اَللّٰہُمَّ اِنَّ ہٰذَا مَشْہَدٌ لَا یَرْجُوْ مَنْ فَاتَتْہُ رَحْمَتَكَ اَنْ یَنَالَہَا فِیْ غَیْرِہٖ وَلَا اَحَدٌ اَشْقٰی مِنِ امْرَءٍ قَصَدَہٗ مُؤَمِّلًا فَاٰبَ عَنْہُ خَآئِبًا۔

Faqadis tashfa’to behim elayka wa qaddamtohum amaamee wa bayna yaday hawaaa-ejee elayka wa an toozea’nee shukra na’mateka fit tawfeeqe lema’refatehim wal hadaayate elaa taaa’tehim wa tazeedanee quwwatan fit tamassoke bei’smatehim waliqtedaaa-e besunnatehim wal kawne fee zumratehim innaka hameedun majeedun subhaanal laahid daaa-eme fakkaakil maghaareme raazeqil bahaaa-eme laysa fee daymoomiyyatehib tedaaa-un wa laa zawaalun wa laa fee abadiyyatehin tehaaaun wa las tiqbaalun.

Allaahumma inna haazaa mash-hadun laa yarjoo man faatatho rahmatak an yanaalahaa fee ghayrehi wa laa ahadun ashqaa min imra-in qasadahu moammelan fa-aaba a’nho khaaa-eban.

O Allah! This is verily a place wherein one who misses Your mercy must never expect to find it elsewhere. None can be more miserable that one who visits this place, bearing hope, but leaves it with disappointment. O Allah! I do seek Your protection against bad return, O Allah! I do seek Your protection against evil return, and hard interrogation when I am called to account. It is too far from You, O my Lord, that after You matched the obedience to Your (visited) representatives to the obedience to You, and the disobedience to them is the disobedience to You, the loyalty to them is the loyalty to You, You may then shock with despair one who has visited them and who has come to their grave after undergoing remoteness from homeland! No, By Your Honor, my conscience can never even think of so, because all hearts always have excellent ideas about You.

میں نے اُن ہستیوں کو تیرے حضور اپنا وسیلہ بنایا ہے، اور اپنی حاجتوں کے لیے انہیں اپنے آگے اور اپنی درخواستوں کے درمیان پیش کیا ہے۔ اور (اے اللہ!) مجھے توفیق دے کہ میں تیری نعمت کا شکر ادا کر سکوں خصوصاً اُن کی معرفت حاصل ہونے اور اُن کی اطاعت کی ہدایت ملنے کی نعمت کا۔ اور مجھے مزید قوت عطا فرما کہ میں اُن کی عصمت کو مضبوطی سے تھامے رہوں، اُن کی سنت کی پیروی کروں، اور اُن کے گروہ میں شامل رہوں۔ بے شک تو قابلِ حمد اور بزرگی والا ہے۔ پاک ہے وہ ہمیشہ رہنے والا اللہ جو قرضوں / بوجھوں کو چھڑانے والا، اور جانوروں تک کو رزق دینے والا ہے۔ اس کی ہمیشگی میں نہ کوئی ابتدا ہے نہ زوال، اور اس کی ابدیت میں نہ کوئی انجام ہے نہ مستقبل (یعنی وہ زمانے سے ماورا ہے)۔ اے اللہ! یہ ایسا مقام ہے کہ جس سے محروم ہو کر کوئی تیری رحمت کہیں اور پا لینے کی امید نہیں رکھتا۔ اور کوئی شخص اس سے زیادہ بدبخت نہیں جو امید لے کر تیری طرف آئے، اور پھر ناکام لوٹ جائے۔

اَللّٰہُمَّ اِنِّیْ اَعُوْذُ بِكَ مِنْ سُوْءِ الْاِیَابِ وَخَیْبَۃِ الْمَنْقَلَبِ وَالْمُنَاقَشَۃِ عِنْدَ الْحِسَابِ۔ وَحَاشَاكَ یَا رَبِّ اَنْ تُقْرِنَ طَاعَۃَ اَوْلِیَآئِكَ بِطَاعَتِكَ وَمَعْصِیَتَہُمْ بِمَعْصِیَتِكَ وَمُوَالَاتَہُمْ بِمُوَالَاتِكَ ثُمَّ تُؤْیِسَ زَآئِرَہُمْ وَالْمُتَحَمِّلَ اِلٰی قُبُوْرِہِمْ مِنْ بَعْدِ الْبِلَادِ لَا وَعِزَّتِكَ لَا یَنْعَقِدُ عَلٰی ذٰلِكَ ضَمِیْرِیْ اِذْ كَانَتِ الْقُلُوْبُ اِلَیْكَ بِالْجَمِیْلِ تُشِیْرُ لَا سِیَّمَا وَقَدْ اَمَرْتَ عِبَادَكَ بِصِلَۃِ السَّآئِلِیْنَ وَاِجَازَۃِ الْوَافِدِیْنَ وَالْاِحْسَانِ اِلَی الْمُسِیْئِیْنَ وَاَسْاَلُكَ بِمَا خَصَّصْتَ مُحَمَّدً وَاٰلَہٗ مِنَ الْعِنَایَاتِ وَاَكْرَمْتَہُمْ بِاَحْسَنِ الصِّفَاتِ حَتّٰی بَرَزُوْا عَلَی الْاَقْرَانِ فَجَعَلْتَہُمْ اَئِمَّۃَ الزَّمَانِ وَشَرْطَ الْاِیْمَانِ حَیْثُ سَبَقُوْا الْخَلَائِقَ اِلٰی تَوْحِیْدِكَ فَخَلَقْتَ نُوْرَہُمْ مِنْ نُوْرِكَ وَحَمَیْتَ اَجْسَادَہُمْ مِنْ اَرْجَاسِ الْكَافِرِیْنَ لِتَمَامِ قَدَرِكَ فِیْ رُؤَسَآءِ الْمَخْلُوْقِیْنَ اِلَّا مَا كَتَبْتَ لِیَ الرَّحْمَۃَ الَّتِیْ كَتَبْتَہَا عَلٰی نَفْسِكَ وَاجْتَبَیْتَنِیْ لِنَفْسِكَ وَخَلَّصْتَنِیْ مِنْ تَبِعَاتِ خَلْقِكَ وَقُلْتَ لِدُعَآئِیْ قَدْ اٰتَیْتُكَ یَا عَبْدِیْ مَاسَاَلْتَنِیْ۔

Allaahumma innee ao’ozo beka min soo-il eyaabe wa khaybatil munqalabe wal monaaqashate i’ndal hesaabe wa haashaaka yaa rabbe an tuqrena taa-a’ta awleyaaa-eka be-taa-a’teka wa ma’seyatahum bema’seyateka wa mowaalaatahum bemowaalaateka summa toa-yesa zaaa-erahum wal motahammela elaa qoboorehim min ba’dil belaade laa wa i’zzateka laa yanq’qedo a’laa zaaleka zameeree iz kaanatil qoloobo elayka bil-jameele tosheero laa siyyamaa wa qad amarta e’baadaka beselatis saaa-eleena wa ejaazatil waafedeena wal ehsaane elal moseeeena wa as-aloka bemaa khassasta mohammadan wa aalahu menal e’naayaate wa akramtahum beahsanis sefaate hattaa barazoo a’lal aqraane fa-ja-a’ltahum aimmataz zamaane wa shartal eemaane hayso sabaqul khalaaeka elaa tawheedaka fakhalaqta noorahum min nooreka wa hamayta ajsaadahum min arjaasil kaafereena letamaame qadareka fee ro-asaaa-il makhlooqeena illaa ma katabta leyar rahmatal latee katabtahaa a’laa nafseka waj tabaytanee lenafseka wa khallastanee min ta-be-a’ate khalqeka wa qulta le-do-a’aa-ee qad aataytoka yaa a’bdee maa sa-altanee.

Specially while You have ordered Your servants with the attachment of the beseechers, and permission of the arriving ones, and kindness towards the sinners, and I ask You by which You have exclusively given Muhammad and his progeny from the attentions and bestowed them with the best of the characteristics till they emerge upon the counterparts. Then You made them leaders of the time, and condition for the faith whereby they preceded the creatures towards Your Oneness, then You created their light from Your Light, and protected their bodies from the filth of the disbelievers to complete Your destiny in the chiefs of the creatures, except that You wrote for me the mercy which You had written on Yourself, and chose me for Yourself and purified me from the consequences of Your creation, and You replied to my supplication: ‘Indeed I have given You O my servant! Whatever You had asked Me.’

اے اللہ! میں تیری پناہ مانگتا ہوں کہ (واپسی) بری ہو، انجام ناکام ہو، اور حساب کے وقت سخت پکڑ ہو۔ اور اے میرے رب! تیری شان سے بعید ہے کہ تو اپنے اولیاء کی اطاعت کو اپنی اطاعت کے ساتھ جوڑے، اور ان کی نافرمانی کو اپنی نافرمانی کے ساتھ، اور ان کی ولایت کو اپنی ولایت کے ساتھ پھر ان کے زائر کو مایوس کر دے، اور اُس شخص کو بھی جو دور دراز شہروں سے ان کی قبروں تک (زیارت کے لیے) تکلیف اٹھا کر آئے۔ نہیں، تیری عزت کی قسم! میرا دل اس بات کو مان ہی نہیں سکتا، کیونکہ دل تیری طرف بھلائی کی امید سے اشارہ کرتے ہیں خاص طور پر جبکہ تو نے اپنے بندوں کو حکم دیا ہے کہ سوال کرنے والوں کا خیال رکھیں، آنے والے مہمانوں کا اکرام کریں، اور خطا کاروں کے ساتھ بھی احسان کریں۔ اور میں تجھ سے اُس خصوصی عنایت کے وسیلے سے سوال کرتا ہوں جو تو نے محمدؐ اور اُن کی آلؑ کو عطا کی، اور انہیں بہترین صفات سے نوازا، یہاں تک کہ وہ اپنے ہمسروں پر نمایاں ہو گئے۔ پس تو نے انہیں زمانے کے امام اور ایمان کی شرط قرار دیا، کیونکہ وہ تیری توحید کی طرف مخلوق سے سبقت لے گئے۔ تو نے ان کا نور اپنے نور سے پیدا کیا، اور ان کے جسموں کو کافروں کی ناپاکیوں سے محفوظ رکھا تاکہ مخلوق کے سرداروں میں تیری قدرت پوری طرح ظاہر ہو۔ پس (اے اللہ!) مجھے بھی وہ رحمت عطا فرما جو تو نے اپنے اوپر لازم کر رکھی ہے، اور مجھے اپنے لیے چن لے، اور مجھے اپنی مخلوق کے حقوق / گناہوں کے بوجھ سے بچا لے۔ اور میری دعا کے جواب میں کہہ دے: اے میرے بندے! میں نے تجھے وہ عطا کر دیا جو تو نے مجھ سے مانگا تھا۔

وَاَرَدْتُكَ حَیْثُ اَرَدْتَنِیْ بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ یَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِیْنَ وَعِزَّتِكَ یَا مَوْلَایَ لَتَفْعَلَنَّ سُبْحَانَكَ طَوَتِ الْاَبْصَارُ فِیْ صُنْعِكَ مَدِیْدَتَہَا وَثَنَتِ الْاَلْبَابُ عَنْ كُنْہِكَ اَعِنَّتَہَا فَاَنْتَ الْمُدْرِكُ غَیْرُ الْمُدْرَكِ وَالْمُحِیْطُ غَیْرُ الْمُحَاطِ یَا مَاْمَنَ الْخَآئِفِ وَكَہْفَ اللَّاہِفِ وَجُنَّۃَ الْعَآئِذِ وَغَوْثَ اللَّائِذِ سُبْحَانَكَ مَا اَسْمَعَكَ اِذَا نُوْدِیْتَ وَاَنْصَتَكَ اِذَا نُوْجِیْتَ وَاَرْحَمَكَ اِذَا اسْتُرْحِمْتَ۔

Wa aradtoka hayso aradtanee be-fazleka wa karameka yaa arhamar raahemeena wa i’zzateka yaa mawlaaya latafa’lanna subhaanaka tawatil absaaro fee sun-e’ka madeedatahaa wa sanatil albaabo a’n kunheka a-i’nnatahaa fa-antal mudreko ghayrul mudrake wal moheeto ghayrul mohaate yaa maamanal khaaa-efe wa kahfal laaa-hefe wa junnatal a’aa-eze wa ghawsal laaa-eze subhaanaka maa asma-a’ka ezaa noodeeta wa ansataka ezaa noojeeta wa arhamaka ezas turhimta.

And I intend for you because You intend for me, by Your grace and Your honour O most Merciful of all! And by Your Might O my Master! What will You do! Glory be to You, the eyes folds in Your extended creation, and the intellects bends from the reins of its essences, then You are the Overtaker without being overtaken, and Encompassor without being encompassed, O Shelter for the fearful! And the cave for the regretful, and protection for the one who seeks refuge and aide for the refugees. Glory be to You, how hearing You are when called! And how listening You are when prayed secretly! And how merciful You are when mercy is asked!

اور میں نے تجھے چاہا (تیری طرف آیا) جیسے تو نے مجھے چاہا تھا اپنے فضل اور کرم سے، اے سب سے بڑھ کر رحم کرنے والے! اور تیری عزت کی قسم، اے میرے مولا! تو ضرور ایسا کرے گا۔ پاک ہے تو! نگاہیں تیرے صنع و کاریگری کو دیکھتے دیکھتے تھک جاتی ہیں، اور عقلیں تیری حقیقت تک پہنچنے سے لگامیں کھینچ لیتی ہیں (رُک جاتی ہیں)۔ پس تو سمجھنے والا ہے مگر سمجھا نہیں جا سکتا، تو سب کو گھیرنے والا ہے مگر کوئی تجھے گھیر نہیں سکتا۔ اے ڈرنے والے کی پناہ! اے بے قرار / فریادی کی جائے پناہ! اے پناہ مانگنے والے کی ڈھال! اے مدد چاہنے والے کی مدد! پاک ہے تو! تو کتنا سننے والا ہے جب تجھے پکارا جائے، اور کتنا توجہ دینے والا ہے جب تجھ سے راز کی بات کی جائے، اور کتنا رحم کرنے والا ہے جب تجھ سے رحم مانگا جائے۔

اِلٰہِیْ مَا طَابَتِ الدُّنْیَا اِلَّا بِخِدْمَتِكَ وَمَا طَابَ الْقَبْرُ اِلَّا بِمُؤَانَسَتِكَ وَمَا طَابَتِ الْجَنَّۃُ اِلَّا بِمُخَاطَبَتِكَ وَمُجَاوَرَتِكَ فَاجْعَلْنِیْ مِنْ اَفْضَلِ عِبَادِكَ وَاَہْلِ طَاعَتِكَ۔ اَللّٰہُمَّ صَلِّ عَلٰی مُحَمَدٍ وَاٰلِ مُحَمَّدٍ وَاَكْرِمْ اَوْلِیَآئَكَ بِاِنْجَازِ وَعْدِكَ وَبَلِّغْہُمْ مَایَاْمُلُوْنَ مِنْ نَصْرِكَ وَاكْفُفْ عَنْہُمْ بَاْسَ مَنْ نَصَبَ الْخِلَافَ عَلَیْكَ وَتَمَرَّدَ بِمَنْعَتِكَ عَلٰی رُكُوْبِ مُخَالَفَتِكَ وَحَقِّقْ لَنَا تَقْدِیْرَ حِكْمَتِكَ فِیْ الْمَخْلُوْقِیْنَ لِقَوْلِكَ الصَّادِقِ الْیَقِیْنِ ’’وَ كَانَ حَقًّا عَلَیْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِیْنَ‘‘۔

Elaahee maa taabatid dunyaa illaa be-khidmateka wa maa taabalqabro illaa bemoaanasateka wa maa taabatil jannato illaa be-mokhaatabateka wa mojaawarateka faja’lnee min afzale e’baadeka wa ahle taaa’teka.

Allaahumma salle a’laa mohammadin wa aale mohammadin wa akrim awleyaaa-aka beinjaaze wa’deka wa balligh-hum maa yaamoloona min nasreka wak fuf a’nhum baasa man nasabal khelaafa a’layka wa tamarrada be-man-a’teka a’laa rokoobe mokhaalafateka wa haqqiq lanaa taqdeera hikmateka fil makhlooqeena leqawlekas saadeqil yaqeene "wa kaana haqqan a'laynaa nasrul moameneena".

O my Lord! World is not enjoyable except by Your service, and the grave is not pleasant except by Your sympathy, and the Paradise is not pleasing except by talking to You and Your proximity, then make me from Your best servants and the people of Your obedience. O Allah! Send blessings upon Muhammad and the progeny of Muhammad and honour Your intimate servants by fulfilling Your promise, and make them attain Your help of their hopes, and withhold from them fear of anyone who holds the flag of hostility against You, and rebel against the one who opposes You with Your resistance, and give success to us as per Your discretion for the creatures, for Your word is the undoubted truth, “and helping the believers is ever incumbent on Us.”

اے میرے معبود! دنیا کی زندگی صرف تیری خدمت سے ہی خوشگوار ہوتی ہے، اور قبر بھی صرف تیری اُنسیت (قرب و سکون) سے ہی اچھی لگتی ہے، اور جنت بھی صرف تجھ سے گفتگو اور تیری قربت ہی سے لذت والی بنتی ہے۔ پس مجھے اپنے بہترین بندوں میں اور اپنی اطاعت کرنے والوں میں شامل فرما۔ اے اللہ! محمدؐ اور آلِ محمدؑ پر درود بھیج۔ اور اپنے اولیاء کو اپنے وعدے کو پورا کر کے عزت عطا فرما، اور انہیں اپنی مدد میں سے وہ چیزیں پہنچا دے جن کی وہ امید رکھتے ہیں، اور اُن سے اُن لوگوں کی سختی / حملہ دور کر دے جنہوں نے تیری خلافت (حق) کے مقابل سرکشی کی، اور تیری دی ہوئی قوت کے گھمنڈ میں تیری نافرمانی پر اتر آئے اور مخالفت کے راستے پر چل پڑے۔ اور ہمارے لیے اپنی حکمت کی وہ تقدیر مخلوق میں سچ کر دے، کیونکہ تیرا سچا اور یقینی فرمان ہے: اور ہم پر حق تھا کہ ہم ایمان والوں کی مدد کریں۔

يَا مَنْ اَسْكَنَ بُرُوْقَ اَنْوَارِهٖ فِیْ قُلُوْبِ الْاَئِمَّۃِ الْہَادِیْنَ وَاَجَالَ رُعُوْدَ الْمَہَابَۃِ فِیْ صُدُوْرِ خُلَصَآئِہِ الْمَعْصُوْمِیْنَ وَاَمْطَرَ سَحَآئِبَ الْوَعِیْدِ فِیْ عُقُوْلِ اُمَنَآئِہِ الْمُخْبِتِیْنَ حَیْثُ وَصَفَہُمْ بِعِبَادِہِ الصَّالِحِیْنَ اَسْاَلُكَ یَا مَوْلَایَ بِمُحَمَّدٍ وَاَوْصِیَآئِہِ الطّیِّبِیْنَ اَنْ تُعْتِقَ رَقَبَتِیْ وَتَفْسِحَ فِیْ اَجَلِیْ وَتُبَلِّغَنِیْ فِیْہِ اَمَلِیْ وَكَمَا اَكْمَلْتَ خَلْقِیْ لِعِبَادَتِكَ وَعَقْلِی بِمَعْرِفَتِكَ فَارْضَ عَنِّیْ فَاِنِّیْ اَعْلَمُ اَنِّیْ لَا اَصْلُحُ لِلْجَنَّۃِ وَاَنْتَ تَعْلَمُ اَنِّیْ لَا اَصْبِرُ عَلَی النَّارِ۔

Yaa man askana borooqa anwaarehi fee qoloobil a-immatil haadeena wa ajaala ro-o'odal mahaabate fee sodoore kholasaaa-ehil ma’soomeena wa amtara sahaaa-ebal wa-e’ede fee o’qoole omanaaa-ehil mukhbeteena hayso wasafahum bee’baadehis saaleheena as-aloka yaa mawlaaya bemohammadin wa awseyaaa-ehit tayyebeena an to’teqa raqabatee wa tafseha fee ajalee wa toballeghanee feehe amalee wa kamaa akmalta khalqee lee’baadateka wa a’qlee be-ma’refateka far-za a’nnee fa-innee aa’lamo annee laa asloho lil-jannate wa anta ta’lamo annee laa asbero a’lan naare.

O One Who place the sparkles of His lights in the hearts of the guiding Imams, and circulate thunder of the reverence in the hearts of the pure infallibles, and sends the lighting of threat in the intellects of submissive confidants, when You have described them as the rightful servants, I ask You, O my Master! By the right of Muhammad and his pure successors that You deliver me, and give time for my death, and make me attain my hope, and like You have perfected my creation for Your servants, and my intellect with Your recognition, be happy with me, then surely I know that I am not fit for Paradise, and You know that I cannot bear the Fire.

اے وہ ذات! جس نے اپنے نور کی بجلیاں ہدایت دینے والے ائمہؑ کے دلوں میں اتار دیں، اور اپنی ہیبت کے گرج اُن کے چنے ہوئے معصوم بندوں کے سینوں میں دوڑا دی، اور ڈر و تنبیہ کے بادل اپنے عاجز و امین بندوں کی عقلوں پر برسائے وہی جنہیں تو نے اپنے نیک بندوں میں شمار کرتے ہوئے صالح بندے کہا۔ اے میرے مولا! میں تجھ سے محمدؐ اور اُن کے پاک وصیوںؑ کے وسیلے سے سوال کرتا ہوں کہ: تو مجھے (جہنم سے) آزاد کر دے، میری عمر میں وسعت دے، اور اس عمر میں مجھے میری امیدوں / مقاصد تک پہنچا دے۔ اور جیسے تو نے مجھے اپنی عبادت کے لیے بہترین ساخت پر پیدا کیا، اور میرے عقل کو اپنی معرفت کے لیے کامل بنایا تو مجھ سے راضی ہو جا۔ کیونکہ میں جانتا ہوں کہ میں جنت کے لائق نہیں، اور تو جانتا ہے کہ میں آگ (جہنم) پر صبر نہیں کر سکتا۔

اَنَا الَّذِیْ اَحْلَلْتُ الْعُقُوْبَۃَ بِنَفْسِیْ وَاَوْبَقْتُہَا بِالْمَعَاصِیْ جُہْدِیْ وَعَرَّضْتُہَا لِلْمَہَالِكِ بِكُلِّ قُوَّتِیْ وَلَسْتُ بِذِیْ قُوَّۃٍ فَاَنْتَصِرَ وَلَا ذِیْ عُذْرٍ فَاَعْتَذِرَ فَارْحَمِ انْكِسَارِیْ وَتَضَرُّعِیْ اِلَیْكَ یَا مَوْلَایَ یَا مَنْ لَا یُسْتَحْیٰی مِنْ مَسْاَلَتِہٖ وَلَا یُرْجَی الْعَفْوُ اِلَّا مِنْ قِبَلِہٖ اَشْكُوْا اِلَیْكَ مَا لَا یَخْفٰی عَلَیْكَ وَاَسْاَلُكَ مَا لَا یَعْظَمُ عَلَیْكَ وَاَسْاَلُكَ بِكُلِّ قَسَمٍ یُوْجَبُ الزُّلْفَۃَ لَدَیْكَ اَنْ تُصَلِّیَ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَاٰلِ مُحَمَّدٍ وَاَنْ تُعْطِیَ مُحَمَّدًا وَاٰلَ مُحَمَّدٍ اَفْضَلَ مَا سَاَلَكَ لَہُمْ كُلُّ سَآئِلٍ وَاَجْزَلَ مَا رَغِبَ اِلَیْكَ فِیْہِ كُلُّ رَاغِبٍ حَتّٰی تُفَضِّلَہُمْ عَلٰی جَمِیْعِ خَلْقِكَ وَزِدْہُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ مَا اَنْتَ اَہْلُہٗ مِنْ كَرَمِكَ وَطَوْلِكَ۔

Anal lazee ahlaltul o’qoobata be-nafsee wa awbaqtohaa bilma-a’asee johdee wa a’rraztohaa lilmahaaleke be-kulle quwwatee wa lasto be-zee quwwatin faantasera wa laa zee u’zrin fa-aa’tazera farhamin kesaaree wa tazarro-e’e elayka yaa mawlaaya yaa man laa yustahyaa min masalatehi wa laa yurjal a’fwo illaa min qebalehi ashkoo elayka maa laa yakhfaa a’layka wa asaloka maa laa ya’zamo a’layka wa as-aloka bekulle qasamin yoojabuz zulfata ladayka an tosalleya a’laa mohammadin wa aale mohammadin wa an to’teya mohammadan wa aala mohammadin afzala maa sa-alaka lahum kullo saaa-elin wa ajzala maa ragheba elayka feehe kullo raaghebin hattaa tofazzelahum a’laa jamee-e’ khalqeka wa zidhum ba’da zaaleka maa anta ahlohu min karameka wa tawleka.

I am the one who has allowed the punishment upon myself, and I debase it by the effort of my sins, and offered it with all my strength for dangers, while I do not have strength so make me victorious, nor excuse so accept my apology, then have mercy on my dejection and my imploring to You, O my Master! O One from Whom the beseecher do not ashame, nor there is hope of pardon except from Him, we complain to You what is not hidden from You, and I ask You what is not great than You. And I ask You by all swearing which is cause of nearness near You that You send blessings upon Muhammad and the progeny of Muhammad and that You grant Muhammad and the progeny of Muhammad best of what is asked for them from You by every beseecher, and be generous of what the desire of all the desirous to You, till You prefer them upon all Your creatures and increase for them after Your generosity and supremacy what fits You, I ask You O my master! The questioner which cling to your shrine, and in need of your favour.

میں وہ ہوں جس نے خود اپنے لیے سزا کو لازم کر لیا، اور اپنی پوری کوشش سے گناہوں کے ذریعے اپنے آپ کو ہلاکت میں ڈال دیا، اور اپنی پوری طاقت کے ساتھ اپنے آپ کو تباہی کے راستوں کے سامنے لا کھڑا کیا۔ اور اب نہ میرے پاس اتنی قوت ہے کہ میں بچ نکلوں، اور نہ کوئی ایسا عذر ہے کہ میں صفائی پیش کر سکوں۔ پس اے میرے مولا! میری ٹوٹ پھوٹ، میری عاجزی اور میری گڑگڑاہٹ پر رحم فرما۔ اے وہ ذات جس سے مانگنے میں شرم نہیں، اور جس کے سوا کہیں سے معافی کی امید نہیں! میں تجھ سے وہ بات شکایت کے طور پر عرض کرتا ہوں جو تجھ سے چھپی ہوئی نہیں، اور تجھ سے وہ مانگتا ہوں جو تجھ پر کچھ بھی بڑا نہیں۔ اور میں تجھ سے ہر اُس قسم کے وسیلے سے سوال کرتا ہوں جو تیرے قرب کا سبب بنتا ہے کہ: تو محمدؐ اور آلِ محمدؑ پر درود بھیج، اور محمدؐ و آلِ محمدؑ کو وہ بہترین عطا فرما جو کسی بھی مانگنے والے نے اُن کے لیے تجھ سے مانگا ہو، اور وہ سب سے زیادہ وافر عطا دے جس کی ہر چاہنے والے نے تیرے حضور آرزو کی ہو یہاں تک کہ تو انہیں اپنی تمام مخلوق پر فضیلت دے۔ اور اس کے بعد بھی انہیں اپنی کرم نوازی اور بے پایاں عطا میں سے مزید بڑھا دے یقیناً تو اسی کا اہل ہے۔

اَسْاَلُكَ یَا مَوْلَایَ سُؤَالَ الْمُتَمَسِّكِ بِحَرَمِكَ اَلْمُفْتَقِرِ مِنْ نَظَرِكَ یَا مَوْلَایَ اِنَّ الْعَرَبَ اِذَا اسْتُجِیْرَ بِاَطْنَابِ بُیُوْتِہَا اَجَارَتْ وَاَنْتَ سَیِّدُ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ وَقَدِ اسْتَجَرْتُ بِرُكْنٍ مِنْ اَرْكَانِ تَوْحِیْدِكَ وَبَیْتَ مِنْ بُیُوْتِ نَبِیِّكَ وَتُرْبَۃٍ مِنْ تُرَبِ خُلَفَآئِكَ الَّذِیْنَ اَظْہَرُوْا سُلْطَانَكَ وَاَقَامُوْا اَحْكَامَكَ یَا مُغِیْثُ اَغِثْنِیْ فَلِہٰذِہِ الشِّدَّۃِ رَجَوْتُكَ یَا مَوْلَایَ اَسْاَلُكَ بِاَسْمَائِكَ الَّتِیْ كَتَبْتَہَا عَلٰی قُلُوْبِ اَصْفِیَآئِكَ بِمُحَمَّدٍ وَاٰلِہٖ اُمَنَآئِكَ فَعَرَفُوْامَا عَرَّفْتَہُمْ وَفَہِمُوْا مَا فَہَّمْتَہُمْ وَعَقَلُوْا مَا اَوْجَبْتَ اِلَیْہِمْ مِنْ خَصَآئِصِكَ وَعَزَآئِمِكَ وَضَرَبْتَ اَمْثَالَہُمْ وَاَنَرْتَ بُرْہَانَہُمْ وَقَرَنْتَ بِاسْمِكَ اَسْمَآئَہُمْ اِلَّا خَلَّصْتَنِیْ مِنْ كُلِّ سُوْءٍ۔

As-aloka yaa mawlaaya so-aalal motamasseke beharameka almuftaqere min nazareka yaa mawlaaya innal a’raba ezas tojeera beatnaabe boyootehaa ajaarat wa anta sayyedul a’rabe wal a’jame wa qadis tajarto be-ruknin min arkaane tawheedeka wa bayta min boyoote nabiyyeka wa turbatin min torabe kholafaaaekal lazeena azharoo sultaanaka wa aqaamoo ahkaamaka yaa mogheeso aghisnee falehaazehish shiddate rajawtoka yaa mawlaaya as-aloka beasmaaa-ekal latee katabtahaa a’laa qoloobe asfeyaaa-eka be-mohammadin wa aalehi omanaaa-eka fa-a’rafoo maa a’rraftahum wa fahemoo maa fahhamtahum wa a’qaloo maa awjabta elayhim min khasaaaeseka wa a’zaaa-emeka wa zarabta amsaalahum wa anarta burhaanahum wa qaranta bis-meka asmaaa-ahum illaa khallastanee min kulle soo-in.

O my master! Surely, the custom of Arab is that when somebody seeks aid at the door of their house, they give refuge, and you are the leader of the Arabs and non-Arabs. And certainly I seek aid with a pillar from the pillars of Your Oneness and a house from the houses of Your Prophets, and the grave from the graves of Your vicegerents those whom You have manifested as Your authority, and establishes Your laws. O Aide! Aid me, for this sorrow I have hoped for You. O my Master! I ask You by Your names which You have written on the hearts of Your chosen ones (that is) by the right of Muhammad and his progeny, Your trustworthy confidants, then they recognize whom You have introduced them, and they understand whom You have made to understand, and perceived them of what have been made obligatory for them from Your attributes and Your instructions, and You give their examples, and You have illuminated their proof, and You connected their names with Your name that You purify me from all evils.

اے میرے مولا! میں تجھ سے اُس شخص کی طرح مانگتا ہوں جو تیرے حرم سے چمٹا ہوا ہے اور تیری توجہ کا محتاج ہے۔ اے میرے مولا! عربوں میں رواج ہے کہ اگر کوئی ان کے گھروں کی طنابوں (خیمے کی رسّیوں / کناروں) سے پناہ مانگے تو وہ اسے پناہ دے دیتے ہیں۔ اور تو عرب و عجم سب کا سردار ہے۔ میں نے تیری توحید کے ستونوں میں سے ایک ستون کی پناہ لی ہے، اور تیرے نبیؐ کے گھروں میں سے ایک گھر کی، اور تیرے خلفاء (جانشینوں) کی تربتوں میں سے ایک تربت کی جنہوں نے تیری سلطنت کو ظاہر کیا اور تیرے احکام قائم کیے۔ اے فریادرس! میری فریاد کو پہنچ میری مدد فرما! اسی سختی اور تنگی میں میں نے تجھ سے امید رکھی ہے، اے میرے مولا! میں تجھ سے تیرے اُن ناموں کے وسیلے سے سوال کرتا ہوں جنہیں تو نے اپنے چنے ہوئے بندوں کے دلوں پر لکھ دیا محمدؐ اور اُن کی آلؑ، تیرے امین بندے پس انہوں نے وہ پہچانا جو تو نے انہیں پہچنوایا، اور وہ سمجھا جو تو نے انہیں سمجھایا، اور انہوں نے وہ بات جان لی جو تو نے اپنی خاص صفات اور پختہ ارادوں میں سے ان پر لازم کی۔ اور تو نے ان کی مثالیں قائم کیں، ان کی دلیل کو روشن کیا، اور اپنے نام کے ساتھ ان کے ناموں کو ملا دیا پس (اے اللہ!) مجھے ہر برائی سے نجات دے دے۔

اَنَا فِیْہِ یَا مُخَلِّصَ الشَّجَرِ مِنْ بَیْنِ رَمْلٍ وَطِیْنٍ وَمَآءٍ وَیَا مُخَلِّصَ اللَّبَنِ مِنْ بَیْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ وَیَا مُخَلِّصَ النَّارِ مِنْ بَیْنِ الْحَدِیْدِ وَالْحَجَرِ وَیَا مُخَلّصَ الْوَلَدِ مِنْ بَیْنِ مَشِیْمَۃٍ وَرَحِمٍ وَیَا مُخَلِّصَ الرُّوْحِ مِنْ بَیْنِ الْاَحْشَآءِ وَالْاَمْعَآءِ خَلِّصْنَا مِنْ اَہْوَالِ یَوْمِ الْقِیَامَۃِ۔ اِلٰہِیْ اِذَا لَمْ تَفْعَلْ بِیْ مَا اُرِیْدُ فَصَیِّرْنِیْ عَلٰی مَا تُرِیْدُ سَیِّدِیْ كَیْفَ اَفْرَحُ وَقَدْ عَصَیْتُكَ وَكَیْفَ اَحْزَنُ وَقَدْ عَرَفْتُكَ وَكَیْفَ اَدْعُوْكَ وَاَنَا عَاصٍ وَكَیْفَ لَا اَدْعُوْكَ وَاَنْتَ كَرِیْمٌ اَیْنَ مُغْرِقُ فِرْعَوْنَ لِمُوْسٰی اَیْنَ نَاصِرُ مُحَمَّدٍ یَوْمَ بَدْرٍ اَیْنَ نَاصِرُ عَلِیٍّ یَوْمَ الْاَحْزَابِ اَیْنَ اَجِدُكَ یَا مَوْلَایَ بَلْ اَیْنَ لَا اَجِدُكَ وَاَنْتَ اَقْرَبُ اِلَیَّ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیْدِ اَنْزِلُ عَلَیْكَ اِذَا نَزَلْتُ وَاَرْحَلُ اِلَیْكَ اِذَا رَحَلْتُ فَصَلِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَاٰلِہٖ وَارْحَمْ صَوْتِیْ مِنْ بَیْنِ الْمُصَوِّتِیْنَ وَلَا تَجْبَہْنِیْ بِالرَّدِّ یَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِیْنَ۔

Anaa feehe yaa mokhallesash shajare min bayne ramlin wa deenin wa maaa-in wa yaa mokhallesal labane min bayne farsin wa damin wa yaa mokhallesan naare min baynil hadeede wal hajare wa yaa mokhallesal walade min bayne masheematin wa rahemin wa yaa mokhallesar roohe min baynil ahshaaa-e wal am-a’aa-e khallisnaa min ahwaale yawmil qeyaamate elaahee ezaa lam yaf-a’l bee maa oreedo fasayyirnee a’laa maa toreedo sayyedee kayfa afraho wa qad a’sayto wa kayfa ahzano wa qad a’raftoka wa kayfa ado’oka wa anaa a’asin wa kayfa laa ad-o’oka wa anta kareemun ayna mughreqo fira’wna le-moosaa ayna naasero mohammadin yawma badrin ayna naasero a’liyyin yawmal ahzaabe ayna ajedoka yaa mawlaaya bal ayna laa ajedoka wa anta aqrabo elayya min hablil wareede anzelo a’layka ezaa nazalto wa arhalo elayka ezaa rahalto fa-salle a’laa mohammadin wa aalehi war ham sawtee min baynil mosawwemeena wa laa taj-bahnee birradde yaa arhamar raahemeena.

O He Who releases the trees from between sand, mud, and water! O He Who releases milk from between the feces and the blood! O He Who releases fire from between iron and rock! O He Who releases the fetus from between the placenta and the womb! O He Who releases the soul from between the bowels and the intestine! Protect us from the horrors of the Resurrection Day. O my Lord! When You do not do what I intend, then turn me upon what You intend. My Master! How I be glad while I disobeyed You? and how I be sad while I recognize You? And how I implore You while I disobeyed? And how I do not beseech You while You are generous? Where is the Drowner of Pharoah for Moosa? Where is the Helper of Muhammad (s) on the day of Badr? Where is the Helper of Ali (a) on the day of Ahzaab? Where I find You, O my Master? But where I do not find You while You are nearer to me than my life-vein, I come down to You when I descend, and I departed to You when I departed, then send blessings upon Muhammad and his progeny, and have mercy on my voice from among voices and do not confront me with repulsion O most Merciful of all.

میں اسی حال میں ہوں، اے وہ جو درخت کو ریت، مٹی اور پانی کے بیچ سے نکالتا ہے؛ اور اے وہ جو دودھ کو گوبر اور خون کے درمیان سے خالص نکالتا ہے؛ اور اے وہ جو آگ کو لوہے اور پتھر کے درمیان سے ظاہر کرتا ہے؛ اور اے وہ جو بچے کو جھلی (مشیمہ) اور رحم کے درمیان سے نکالتا ہے؛ اور اے وہ جو روح کو اندرونی اعضا اور آنتوں کے درمیان سے نکالتا ہےہمیں قیامت کے دن کی ہولناکیوں سے نجات دے۔ اے میرے معبود! اگر تو میرے ساتھ وہ نہ کرے جو میں چاہتا ہوں، تو مجھے اس پر راضی کر دے جو تو چاہتا ہے۔ اے میرے آقا! میں خوش کیسے ہوں جبکہ میں نے تیری نافرمانی کی؟ اور میں غمگین کیسے ہوں جبکہ میں نے تجھے پہچان لیا؟ اور میں تجھے کیسے پکاروں جبکہ میں گناہگار ہوں؟ اور میں تجھے کیوں نہ پکاروں جبکہ تو کریم ہے؟ فرعون کو موسیٰؑ کی خاطر غرق کرنے والا کہاں ہے؟ محمدؐ کی بدر کے دن مدد کرنے والا کہاں ہے؟ علیؑ کی احزاب کے دن مدد کرنے والا کہاں ہے؟ اے میرے مولا! میں تجھے کہاں پاؤں؟ بلکہ میں تجھے کہاں نہ پاؤں جبکہ تو میری رگِ جان سے بھی زیادہ قریب ہے۔ میں جب ٹھہرتا ہوں تو تیرے در پر آ جاتا ہوں، اور جب سفر کرتا ہوں تو تیری ہی طرف روانہ ہوتا ہوں۔ پس محمدؐ اور اُن کی آلؑ پر درود بھیج، اور پکارنے والوں کے درمیان سے میری آواز پر رحم فرما، اور مجھے ردّ کر کے ذلیل نہ کر اے سب سے بڑھ کر رحم کرنے والے!

رَبِّ قَدْ اَجَبْتُكَ فَاَجِبْنِیْ وَسَاَلْتُكَ فَاَعْطِنِیْ وَارْضَ عَنِّیْ فَقَدْ اَرْضَیْتَنِیْ بِحَقِّ اُمَنَآئِكَ وَاَمِیْنِكَ وَاَصْفِیَآئِكَ وَصَفِیِّكَ مُحَمَّدِ الْمَحْمُوْدِ ذِیْ الْمَقَامِ الْمَشْہُوْدِ وَالْحَوْضِ الْمَوْرُوْدِ وَبِحَقِّ الرِّسَالَۃِ الَّتِیْ اَدَّاہَا وَالْعِبَادَۃِ الَّتِیْ اجْتَہَدَ فِیْہَا وَالْمِحْنَۃِ الَّتِیْ صَبَرَ عَلَیْہَا وَالْمَعْرِفَۃِ الَّتِیْ دَعَا اِلَیْہَا وَالدَّیَّانَۃِ الَّتِیْ خَصَّ عَلَیْہَا وَبِحَقِّ اَقْوَالِہِ الْحَكِیْمَۃِ وَاَفْعَالِہِ الْكَرِیْمَۃِ وَمَقَامَاتِہِ الْمَشْہُوْدَۃِ وَسَاعَاتِہِ الْمَعْدُوْدَۃِ اَنْ تُصَلِّیَ عَلَیْہِ وَعَلٰی عِتْرَتِہِ الْمَخْلُوْقِیْنَ مِنْ لَحْمَتِہٖ۔

Rabbe qad ajabtoka faajibnee wa sa-altoka fa-aa’tenee warza a’nnee faqad arzaytanee be-haqqe omanaaa-eka wa ameeneka wa asfeyaaa-eka wa safiyyeka mohammadadenil mahmoode zil maqaamil mash-hoode wal hawzil mawroode wa be-haqqir resaalatil latee addaahaa wal e’baadatil latij tahada feehaa wal mehnatil latee sabara a’layhaa wal ma’refatil latee da-a’a elayhaa wad dayyaanatil latee khassa a’layhaa wa behaqqe aqwaalehil hakeemate wa afa’alehil kareemate wa maqaamaatehil mashhoodate wa saaa’tehil ma’doodate an tosalleaya a’layhe wa a’laa i’tratehil makhlooqeena min lahmatehi.

O my Lord! I call You so answer me, and I ask You so give me, and be happy with me for surely You will satisfy me by the right of Your trustworthy confidants, and Your trustees, and Your elect Muhammad, the praised, owner of the witnessed place, and the approached pond, and by the right of the messengership which he fulfilled, and the worship in which he strived, and the hardship on which he was patient, and the cognition to which he called, and the devout on which he was raised, and by the right of his wise sayings, and his noble deeds, the witnessed place, the counted hours that You send blessings upon him and upon his household, created from his flesh and blood. The leaders of the pious from his followers, and the established authority of his place in conveying his messengership, and the assigned from the near ones amongst his sons and his household, (Imam) Ali and his sons, the purified with the purification, and that You wipe it off with Your healing hand, and that You glance at it with merciful eye, and that You grant me sustenance of pardon and safety.

اے میرے رب! میں نے تیری پکار پر لبیک کہا ہے، پس تو بھی میری دعا قبول فرما۔ میں نے تجھ سے مانگا ہے، پس تو مجھے عطا فرما۔ اور مجھ سے راضی ہو جا کہ تو نے مجھے اپنے امین بندوں، اپنے امانت دار، اپنے چنے ہوئے بندوں، اور اپنے خاص برگزیدہ بندے محمدؐ کے حق کے ذریعے راضی کر دیا ہے وہ محمدؐ جو محْمُود ہیں، جن کا مقامِ مشہود (گواہی دیا ہوا بلند مقام) ہے، اور جن کا حوضِ کوثر (وہ حوض جس پر لوگ آئیں گے) ہے۔ اور اُس رسالت کے حق کے ساتھ جو انہوں نے پہنچائی، اور اُس عبادت کے حق کے ساتھ جس میں انہوں نے بھرپور کوشش کی، اور اُس آزمائش کے حق کے ساتھ جس پر انہوں نے صبر کیا، اور اُس معرفت کے حق کے ساتھ جس کی طرف انہوں نے دعوت دی، اور اُس دیانت / دین داری کے حق کے ساتھ جس پر وہ قائم رہے، اور اُن کے حکیمانہ اقوال، اُن کے کریمانہ اعمال، اُن کے مشہور مقامات و مراتب، اور اُن کے گنے ہوئے (قیمتی) اوقات کے حق کے ساتھ کہ تو اُن پر اور اُن کی عترت (اہلِ بیت) پر درود بھیج، جو اُنہی کے گوشت و خون (نسل) سے پیدا کیے گئے ہیں۔

اَلسَّادَۃِ الْمُتَّقِیْنَ مِنْ تَبِعَتِہٖ وَالْقَآئِمِیْنَ مَقَامَہٗ فِیْ بَلَاغِ رِسَالَتِہٖ وَالْمَخْصُوْصِیْنَ مِنْ قَرَابَتِہٖ بِاَبْنَآئِہٖ وَعِتْرَتِہٖ عَلِیٍّ وَاَوْلَادِہِ الْمُطَہَّرِیْنَ بِطَہَارَتِہٖ وَاَنْ تَمْسَحَ مَا بِیْ بِیَمِیْنِكَ الشَّافِیَۃِ وَاَنْ تَنْظُرَ اِلَیْكَ بِعَیْنِ الرَّاحِمَۃِ وَاَنْ تَرْزُقَنِیْ الْعَفْوَ وَالْعَافِیَۃَ رَبِّ لَا تُخَیِّبْ رَجَآئِیْ فَاِنَّہٗ مَنُوْطٌ بِكَ وَلَا تُصْفِرْ كَفًّا مَمْدُوْدَۃً اِلَیْكَ وَلَا تُذِلَّ نَفْسًا عَزِیْزَۃً بِمَعْرِفَتِكَ وَلَا تَسْلُبْ عَقْلًا مُسْتَضِیْئًا بِنُوْرِ ہِدَایَتِكَ وَلَا تَقْدِرْ عَیْنًا فَتَحْتَہَا بِنِعْمَتِكَ وَلَا تُخْرِسْ لِسَانًا عَوَّدْتُہٗ الثَّنَآءَ عَلَیْكَ وَكَمَا كُنْتَ اَوْلٰی بِالْفَضْلِ فَكُنْ اَوْلٰی بِالْاِحْسَنِ اَلنَّاصِیَۃُ بِیَدِكَ وَالْوَجْہُ صَانٍ لَكَ وَالْخَیْرُ مُتَوَقَّعٌ مِنْكَ وَالْمَصِیْرُ اِلَیْكَ۔

As-saadatil muttaqeena min ta-bea’tehi wal qaaaemeena maqaamahu fee balaaghe resaalatehi wal makhsooseena min qaraabatehi beabnaaa-ehi wa i’tratehi a’liyyin wa awlaadehil motahhareena betahaaratehi wa an tamsaha maa bee beyameenekash shaafeyate wa an tanzora elayka be-a’ynir raahemate wa an tarzoqanil a’fwa wal a’afeyata rabbe laa tokhayyib rajaaa-ee fa-innahu manootun beka wa laa tusfera kaffan mamdoodatan elayka wa laa tozilla nafsan a’zeezan bema’refateka wa laa taslub a’qlan mustazee-an be-noore hedaayateka wa laa taqdir a’ynan fatahtahaa be-ne’mateka wa laa tukhris lesaanan a’wwadtohus sanaaa-a a’layka wa kamaa kunta awlaa bil-fazle fakun awlaa bil-ehsanin naaseyato beyadeka wal wajho saanin laka wak hayro motawaqqa-u’n minka wal maseero elayka.

O my Lord! Do not disappoint of my hope for surely it depends on You, and do not send my stretched hand towards You empty, and do not humiliate my soul which has become precious with Your recognition, and do not deprive my intellect which has lightened by the light of Your guidance, and do not close my eyes which are opened by Your bounty, and do not dumb my tongue which is habituated for Your praise, and as You are deserving of favors then be suitable for beneficence, the affairs are in Your hand, and the face has debased for You, and goodness is expected from You, and the way is towards You. O Allah! And send blessing upon the Ummi Muhammad, the Hashmite Ahmad, and the succeeding Prophet, and the Messenger, the Arab, the Meccan, and the Madanite, the beaming lantern, the leader, the courageous, the supporting, the brilliant, the illuminated, the well-pleased, the generous, the pious, master of dignity and tranquility, resting in peace in the land of Madinah, the servant of Allah, having full power and authority, the Messenger, rightly guided, chosen, noblest, Abul Qasim, Muhammad.

(اے اللہ!) اور اُن متقی سادات کے حق کے ساتھ جو اُن (نبیؐ) کی پیروی کرنے والوں میں سے ہیں، اور اُن کے حق کے ساتھ جو اُن کی رسالت پہنچانے میں اُن کے مقام پر قائم رہے، اور اُن خاص قرابت داروں کے حق کے ساتھ جو اُن کی نسل اور عترت میں سے ہیں یعنی علیؑ اور اُن کی پاک اولاد، جو اُن کی پاکیزگی ہی سے پاک ٹھہرائی گئی۔ اور (اے اللہ!) تو اپنی شفا دینے والی دائیں (قدرت) سے میرے اندر کی تکلیف / حالت کو دور فرما، اور میری طرف رحمت والی نظر سے دیکھ، اور مجھے معافی اور عافیت عطا فرما۔ اے میرے رب! میری امید کو ناکام نہ کر، کیونکہ وہ تجھ ہی سے وابستہ ہے۔ اور میرے پھیلے ہوئے ہاتھ کو خالی نہ لوٹا۔ اور اُس نفس کو ذلیل نہ کر جسے تیری معرفت نے عزت دی ہے۔ اور اُس عقل کو نہ چھین جسے تیری ہدایت کے نور نے روشن کیا ہے۔ اور اُس آنکھ کو کمزور نہ کر جس کے نیچے (یعنی جسے) تو نے اپنی نعمت سے فائدہ دیا ہے۔ اور اُس زبان کو گونگا نہ کر جسے تو نے تیری حمد و ثنا کی عادت دی ہے۔ اور جیسے تو فضل کرنے کا سب سے زیادہ حق رکھتا ہے، ویسے ہی سب سے زیادہ احسان کرنے والا بھی تو ہی رہ۔ میری پیشانی / میری باگ تیرے ہاتھ میں ہے، چہرہ تیرے لیے (تیری طرف) جھکا ہوا ہے، بھلائی تجھ ہی سے امید کی جاتی ہے، اور انجام / واپسی تیری ہی طرف ہے۔

اَللّٰہُمَّ صَلِّ عَلَی الْاُمِّیِّ مُحَمَّدٍ وَالْہَاشِمِیِّ اَحْمَدٍ وَالنَّبِیِّ الْعَاقِبِ وَالرَّسُوْلِ الْعَرَبِیِّ الْمَكِّیِّ الْمَدَنِیِّ السِّرَاجِ الْمُضِیْءِ اَلسَّیِّدِ الْكَمِیِّ الْحَمِیِّ الْبَہِیِّ الْوَضِیْءِ الرَّضِیِّ السَّخِیِّ التَّقِیِّ صَاحِبِ الْوِقَارِ وَالسَّكِیْنَۃِ اَلْمَدْفُوْنِ فِیْ الْمَدِیْنَۃِ اَلْعَبْدِ الْمُؤَیَّدِ وَالرَّسُوْلِ الْمُسَدَّدِ وَالْمُصْطَفَی الْاَمْجَدِ اَبِیْ الْقَاسِمِ مُحَمَّدٍ۔ اَللّٰہُمَّ وَصَلِّ عَلَي السَّيْدِ الْمُطَهَّرِ وَالْاِمَامِ الْمُظَفَّرِ وَالشُّجَاعِ الْغَضَنْفَرِ اَبِيْ شُبَيْرَ وَشَبَرَ اَلْاَنْزَعِ الْبَطِيْنِ وَالْاَشْرَفِ الْمَكِيْنِ وَالْعِلْمِ الْمُبِيْنِ وَالنَّاصِرِ الْمُعِيْنِ وَلِيِّ الدِّيْنِ اَلْمَرْضِيِّ الْمُخْلِصِ الصَّفِيِّ اَلْمَدْفُوْنِ بِالْغَرِيِّ لَيْثِ بَنِيْ غَالِبٍ اَبِي الْحَسَنِ عَلِيٍّ بْنِ اَبِيْ طَالِبٍ۔

Allaahumma salle a’lal ummiyye mohammadin wal haashemiyye ahmadin wan nabiyyil a’aqebe war rasoolil a’rabiyyil makkiyyil madaniyyis seraajil mozee-e as-sayyedil makkiyyil hamiyyil bahiyyil wazee-ir raziyyis sakhiyyit taqiyye saahebil weqaare was sakeenate almadfoone fil madeenat al-a’bdil moayyade war rasoolil mosaddade wa wal mustafal amjade abil qaaseme mohammadin.

O Allah! And send blessing on the chief, the infallible, the Imam, the bold and brave hero, father of Shubair and Shabar, free from atheism and filled with knowledge, the honorable mighty, and the manifest knowledge, and the helping supporter, administrator of religion, the pleased, the sincere, the immaculate, buried in (the land of) Najaf, lion of unbeatable ancestry, Abul Hasan Ali Ibn Abi Talib. O Allah! And send blessing upon the glorious lady, who faced many hardships in a short time, who was buried secretly, whose right was usurped openly, whose value was unknown, whose grave is hidden, who was paradisiacal human being, Fatema al-Zahra. O Allah! And send blessing upon the chosen master, the hoped Imam, grandson of Mustafa, son of Murtaza, the intercessor, son of the intercessor, killed by a deadly poison, buried in the land of Baqi, well aware of the commandments of Allah and His Prophet, liberal and kind, Abu Muhammad Hasan.

اے اللہ! درود بھیج اُس اُمّی محمدؐ پر، ہاشمی احمدؐ پر، آخری نبی پر، عربی رسول پر جو مکی بھی ہیں اور مدنی بھی وہ روشن چراغ ہیں۔ وہ ہمارے سردار ہیں: کامل، باوقار، نہایت غیرت مند اور باعزت، روشن و تابناک، پسندیدہ، سخی، پرہیزگار؛ وقار اور سکینت والے۔ (وہ) مدینہ میں دفن ہیں؛ اللہ کے مدد یافتہ بندے، درست رہنمائی والے رسول، چنے ہوئے نہایت بزرگ ابوالقاسم محمدؐ۔ اے اللہ! درود بھیج اُس پاکیزہ سردار پر، کامیاب امام پر، بہادر شیرِ خدا پر ابو شبیر و شبر (یعنی حسنؑ و حسینؑ کے والد) پر؛ وہ اَنزع (جس کے سر کے اگلے حصے میں بال کم ہوں) اور بطین (وسیع سینہ / طاقت والے) ہیں؛ نہایت بلند مرتبہ، روشن علم کی نشانی، مددگار و معاون، دین کے ولی، اللہ کے پسندیدہ، خالص و برگزیدہ۔ وہ نجف (غری) میں دفن ہیں؛ بنی غالب کے شیر ابوالحسن علیؑ بن ابی طالب۔

اَللّٰہُمَّ وَصَلِّ عَلَي السَّيِّدَةِ الْجَلِيْلَةِ الْكَرِيْمَةِ الْنَّبِيْلَةِ ذَاتِ الْاَحْزَانِ الطَّوِيْلَةِ فِيْ الْمُدَّةِ الْقَلَيْلَةِ اَلْمَدْفُوْنَةِ سِرًّا اَلْمَغْضُوْبَۃِ جَہْرًا اَلْمَجْہُوْلَۃِ قَدْرًا اَلْمَخْفِیِّ قَبْرًا اَلْاِنْسِیَّۃِ الْحَوْرَآءِ فَاطِمَۃَ الزَّہْرَآءِ۔ اَللّٰہُمَّ وَصَلِّ عَلَی السَّیِّدِ الْمَجْتَبٰی اَلْاِمَامِ الْمُرْتَجٰی سِبْطِ الْمُصْطَفٰی وَلَدِ الْمُرْتَضٰی اَلشَّفِیْعِ ابْنِ الشَّفِیْعِ اَلْمَقْتُوْلِ بِالسَّمِّ النَّقِیْعِ اَلْمَدْفُوْنِ بِاَرْضِ الْبَقِیْعِ اَلْعَالِمِ بِالْفرَآئِضِ وَالسُّنَنِ صَاحِبِ الْجُوْدِ وَالْمِنَنِ اَبِیْ مُحَمَّدِ الْحَسَنِ۔

Allaahumma wa salle a'las sayyedil motahhare wal emaamil mozaffare wash shojaa-i'l ghazanfare abee shobayra wa shabara al-anza-i'l bateene wal ashrafil makeene wal i'lmil mobeene wan naaseril mo-e'ene waliyyid deene almarziyyil mukhlesis safiyye al-madfoone bil-ghariyye layse banee ghaalebin abil hasane a'liy yibne abee taalebin.

Allaahumma wa salle a’las sayyedatil jaleelatil kareematin nabeelate zaatil ahzaanit taweelate fil muddatil qaleelate almadfoonate sirran almaghzoobate jahran al-majhoolate qadran al-makhfiyye qabran al-insiyyatil hawraaae faatemataz zahraaa.

Allaahumma wa salle a’las sayyedil mujtabaa al-emaamil murtajaa sibtil mustafaa waladil murtazaaa ashshafee-i’b nis shafee-e’ al-maqtoole bissammin naqee-e' almadfoone be-arzil baqee-e' al-a'aleme bilfaraaa-eze was sonane saahebil joode wal menane abee mohammadenil hasane.

O Allah! And send blessing upon the Master, the pious servant of Allah (and) the Imam, the devoted to Allah, the bowing, the prostrating, slain by the despicable infidels, surrounded from all sides by hardships and afflictions, buried in the land of Karbala, master of both the worlds, Abu Abdillaah Hussain. O Allah! And send blessing upon the father of the Imams, and the lamp of the nation, disperser of dark clouds, reviewer of the traditions, patron of the bounty, stood upright, opened the doors of higher aspirations, owner of the wailing, buried in the holy land, the pride of worshippers, Ali Ibn Hussain.

اے اللہ! درود بھیج اُس عظیم اور باعزت، کریم و شریف خاتون پر جو نہایت بلند مرتبہ ہیں جن پر تھوڑے سے زمانے میں (اتنے) طویل غم آئے۔ جنہیں پوشیدہ طور پر دفن کیا گیا، جن پر کھلم کھلا ظلم / غصہ کیا گیا، جن کی قدر (لوگوں کے نزدیک) پہچانی نہ گئی، جن کی قبر چھپی ہوئی ہے وہ انسانی صورت میں حور ہیں: فاطمہ زہراؑ۔ اے اللہ! درود بھیج سیدِ مجتبیٰ پر، پسندیدہ امام پر مصطفیٰؐ کے نواسے، مرتضیٰؑ کے بیٹے وہ شفیع ہیں، شفیع کے فرزند ہیں؛ جنہیں نہایت شدید زہر کے ذریعے شہید کیا گیا، اور جو جنت البقیع میں دفن ہیں۔ وہ فرائض اور سنتوں کے عالم ہیں، جود و عطا اور انعامات والے ابو محمد حسنؑ۔

اَللّٰہُمَّ وَصَلِّ عَلَي السَّيِّدِ الزَّاهِدِ (وَ) الْاِمَامِ الْعَابِدِ الرَّاكِعِ السّاجِدِ قَتِیْلِ الْكَافِرِ الْجَاحِدِ صَاحِبِ الْمِحَنَۃِ وَالْبَلَآءِ اَلْمَدْفُوْنِ بِاَرْضِ كَرْبَلَآءَ مَوْلَی الثَّقَلَیْنِ اَبِیْ عَبْدِ اللہِ الْحُسَیْنِ۔ اَللّٰہُمَّ وَصَلِّ عَلٰی اَبِیْ الْاَئِمَّۃِ وَسِرَاجِ الْاُمَّۃِ وَكَاشِفِ الْغُمَّۃِ وَمُحْیِ السُّنَّۃِ وَوَلِیِّ الْنِّعَمِ وَسَنِیِّ الْہِمَّۃِ وَرَفِیْعِ الرُّتْبَۃِ وَصَاحِبِ النُّدْبَۃِ اَلْمَدْفُوْنِ فِیْ اَرْضِ طِیْبَۃِ زَیْنِ الْعَابِدِیْنَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ۔ اَللّٰہُمَّ وَصَلِّ عَلٰی قَمَرِ الْاَقْمَارِ وَنُوْرِ الْاَنْوَارِ وَسَیِّدِ الْاَبْرَارِ وَقَآئِدِ الْاَخْیَارِ اَلْاِمَامِ الْوَجِیْہِ اَلْمَدْفُوْنِ عِنْدَ جَدِّہٖ وَاَبِیْہِ اَلْحِبْرِ الْمَلِیِّ عِنْدَ الْعَدُوِّ وَالْوَلِیِّ اَبِیْ جَعْفَرِۨ الْبَاقِرِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ۔

Allaahumma wa salle a’las sayyediz zaahede (wal) emaamil a’abedir raake-i’s saajede qateelil kaaferil jaahede saahebil mehnate wal balaa-e’ almadfoone be-arze karbalaaa mawlas saqalayne abee a’bdil laahil husaine.

Allaahumma wa salle a’laa abil aimmate wa seraajil ummate wa kaashefil ghummate wa mohyis sunnate wa waliyyin ne-a’me wa saniyyil himmate wa rafee-i’r rutbate wa saahebin nudbate al-madfoone fee arze teebate zaynil a’abedeena a’liyy ibnil husaine.

Allaahumma wa salle a’laa qamaril aqmaare wa nooril anwaare wa sayyedil abraare wa qaaaedil akhyaare al-emaamil wajeehe al-madfoone i’nda jaddehi wa abeehe al-hibril maliyye in’dal a’duwwe wal waliyye abee ja’faril baaqere mohammad ibne a’liyy.

O Allah! And send blessing upon the moon of the moons, and light of the lights, and leader of the pious, the commander of the choicest, the vigilant Imam, buried near his father and grandfather, absolute joy, for the friends and foes alike, Abu Ja’far al-Baqer Muhammad Ibn Ali. O Allah! And send blessing upon the truthful, the veracious, knowing, full of self reliance, gentle, loving, guide towards the path, who serves his followers with deep contemplation, and notifier for his enemies towards fire, owner of the marvelous honor, and possessor of all the merits, the one who gave honor to the land of Baqi with his pure body, the glorified Imam, Abi Abdillah Ja’far Ibn Muhammad.

اے اللہ! درود بھیج امام حسینؑ پر جو بہت عبادت گزار اور پرہیزگار تھے، کربلا میں شہید ہوئے اور وہیں دفن ہیں۔ امام زین العابدینؑ (علی بن الحسینؑ) پر جو امت کے چراغ ہیں، غم دور کرنے والے ہیں، سنت کو زندہ کرنے والے ہیں، اور مدینہ (طیبہ) میں دفن ہیں۔ امام محمد باقرؑ (محمد بن علیؑ) پر جو نور ہیں، نیک لوگوں کے رہبر ہیں، اور اپنے جدّ و والد کے قریب دفن ہیں۔

اَللّٰہُمَّ وَصَلِّ عَلَي الصَّادِقِ الصِّدِّيْقِ اَلْعَالِمِ الْوَثِيْقِ اَلْحَلِيْمِ الشَّفِيْقِ اَلْهَادِيْ اِلَي الطَّرِيْقِ سَاقِيْ شِيْعَتِهٖ مِنَ الرَّحِیْقِ وَمُبَلِّغِ اَعْدَآئِہٖ اِلَی الْحَرِیْقِ صَاحِبِ الشَّرَفِ الْبَدِیْعِ وَالْفَضْلِ الْجَمِیْعِ اَلَّذِیْ شُرِّفَتْ بِجَسَدِہِ الطَّاہِرِ اَرْضُ الْبَقِیْعِ اَلْاِمَامِ الْمُمَجَّدِ اَبِیْ عَبْدِ اللہِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ۔ اَللّٰہُمَّ وَصَلِّ عَلَي السَّيِّدِ الْكَرِيْمِ وَالْاِمَامِ الْحَلِيْمِ الصَّابِرِ الْكَظِيْمِ سَمِيِّ الْكَلِيْمِ قَآئِدِ الْجَيْشِ اَلْمَدْفُوْنِ بِمَقَابِرِ قُرَيْشٍ صَاحِبِ الْمَحَلِّ الْاَنْوَرِ وَالشَّرَفِ الْاَظْهَرِ اَبِيْ اِبْرَاهِيْمَ مُوْسَي بْنِ جَعْفَرٍ۔

Allaahumma wa salle a’las saadeqis sdiddeeqe ala’alemil waseeqe alhaleemish shafeeqe alhaadee elat tareeqe saaqee shee-a’tehi menar raheeqe wa moballeghe a-a’daaa-ehi elal hareeqe saahebish sharafil ba-dee-e’ wal fazlil jamee-e’ al-lazee shurrefat be-jasadehit taahere arzul baqee-e’ al-emaamil momajjade abee a’bdil laahe ja’far ibne mohammad.

Allaahumma wa salle a’las sayyedil kareeme wal emaamil haleemis saaberil kazeeme samiyyil kaleeme qaaa-edil jayshe almadfoone be-maqaabere qorayshin saaheibl mahallil anwaare wash sharafil azhaare abee ibraaheema moosab ne ja’farin.

O Allah! And send blessing upon the noble leader, and the forbearing Imam, the patience, the repressor of anger, homonymous of the Kaleem (Prophet Moosa), commander of the army, buried in the graveyard of Qurasih, owner of the illuminated place, and eminent in glory, Abu Ibrahim, Moosa Ibn Ja’far. O Allah! And send blessing upon the Imam, the infallible and the stranger, the oppressed, and the martyr with the poison, and the slain, the deceased (the deprived), and the knower of the secrets, and the full moon among the stars, sun among the suns, intimate to the souls, buried in the land of Toos, the content, the elected, leader of the chosen, and the Imam of the hopeful, Abul Hasan ali Ibn Moosa al-Reza. O Allah! And send blessing upon the active Imam, and the absolute brave, worthy to be mentioned as the guidance and the right path, the most generous among generous, the saver of his shias from the witnesses (on the day of judgement), buried in the land of Baghdad, the Hashmite Imam, and the light of (the lineage of) Ahmad, known as Taqi, nicknamed as Abi Ja’far Muhammad Ibn Ali al-Jawaad.

اے اللہ! درود بھیج امام جعفر صادقؑ (جعفر بن محمدؑ) پر جو سچے، بہت باعلم، بھروسے کے لائق، بردبار اور مہربان ہیں؛ وگوں کو صحیح راستہ دکھانے والے ہیں؛ اپنے شیعوں کو جنت کی نعمتوں سے سیراب کرنے والے ہیں اور دشمنوں کو انجامِ بد کی خبر دینے والے ہیں؛ جن کے پاک جسم کی وجہ سے جنت البقیع کی زمین کو شرف ملا۔ اور اے اللہ! درود بھیج، امام موسیٰ کاظمؑ (موسیٰ بن جعفرؑ) پر جو بزرگ اور کریم ہیں؛ بردبار، صبر کرنے والے اور غصہ پی جانے والے ہیں؛ (حضرت موسیٰ کلیم اللہ جیسے) عظیم نام والے ہیں؛ حق کے لشکر کے قائد ہیں؛ اور مقابرِ قریش (کاظمین) میں دفن ہیں؛ جن کا مقام روشن اور شرف بہت نمایاں ہے۔

اَللّٰہُمَّ وَصَلِّ عَلَي الْاِمَامِ الْمَعْصُوْمِ وَالْغَرِيْبِ الْمَظْلُوْمِ وَالشَّهِيْدِ الْمَسْمُوْمِ وَالْقَتِیْلِ الْمَرْحُوْمِ (اَلْمَحْرُوْمِ) وَالْعَلِیْمِ الْمَكْتُوْمِ وَالْبَدْرِ بَیْنَ النُّجُوْمِ شَمْسِ الشُّمُوْسِ وَاَنِیْسِ النُّفُوْسِ اَلْمَدْفُوْنِ فِیْ اَرْضِ طُوْسٍ اَلرَّضِیِّ الْمُرْتَضٰی اَلسَّیِّدِ الْمُجْتَبٰی وَالْاِمَامِ الْمُرْتَجٰی اَبِیْ الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوْسَی الرِّضَا۔ اَللّٰہُمَّ وَصَلِّ عَلَی الْاِمَامِ الْعَامِلِ وَالشُّجَاعِ الْكَامِلِ الْمَذْكُوْرِ فِیْ الْہِدَایَۃِ وَالرَّشَادِ جَوَادِ الْاَجْوَدِ اَلْاٰخِذِ مِنْ شِیْعَتِہٖ بِالْاَعْضَادِ عِنْدَ قِیَامِ الْاَشْہَادِ اَلْمَدْفُوْنِ بِاَرْضِ بَغْدَادَ اَلْاِمَامِ الْہَاشِمِیِّ وَالنُّوْرِ الْاَحْمَدِیِّ اَلْمُلَقَّبِ بِالتَّقِیِّ اَلْمُكَنّٰی بِاَبِیْ جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّۨ الْجَوَادِ۔

Allaahumma wa salle a’lal emaamil ma’soome wal ghareebil mazloome wash shaheedil masmoome wal qateelil marhoome (almahroome) wal a’leemil maktoome wal badre baynin nojoome shamsish shomoose wa aneesin nofoose al-madfoone fee arze toosin ar-raziyyil murtazaa assayyedil mujtabaa wal emaamil murtajaa abil hasane a’liyy ibne moosar rezaa.

Allaahumma wa salle a’lal emaamil a’amele wash shojaa-i’l kaamelil mazkoore feel hadeyate war rashaade jawaadil ajwaade al-aakheze min shee-a’tehi bil-a-a’zaade i’nda qeyaamil ash-haade almadfoone be-arze baghdaada al-emaamil haashemiyye wan nooril ahmadiyye al-molaqqabe bittaqiyye al-mokannaa beabee ja’farin mohammad ibne a’liyyenil jawaade.

O Allah! And send blessings upon the two learned Imams, the two standards of guidance, the two honorable leaders, the two scholars, the two inheritors of two Mash’ars, and the people of two harams, the two caverns of piety, and the two provisions for the mankind, two mountains of wisdom, buried in Surah man ra-aa, dispersers of hardships and sorrows, Abul Hasan Ali Ibn Muhammad and Abu Muhammad Hasan Ibn Ali.

اے اللہ! درود بھیج امام علی رضاؑ (علی بن موسیٰ الرضاؑ) پر جو معصوم امام ہیں، اپنے وطن سے دور مظلوم تھے، زہر دے کر شہید کیے گئے؛ جن کا علم بہت گہرا ہے؛ جو ستاروں کے درمیان چمکتے چاند کی طرح ہیں، سورجوں کے سورج اور دلوں کے ساتھی ہیں؛ اور طوس (مشہد) کی زمین میں دفن ہیں۔ اور اے اللہ! درود بھیج، امام محمد تقیؑ / امام محمد جوادؑ (محمد بن علیؑ الجوادؑ) پر جو عمل کرنے والے امام ہیں، کامل بہادر ہیں، ہدایت اور سیدھے راستے کے رہنما ہیں؛ سب سے زیادہ سخی (جواد) ہیں؛ قیامت کے دن اپنے شیعوں کی مدد کرنے والے ہیں؛ اور بغداد (کاظمین) میں دفن ہیں۔

اَللّٰہُمَّ وَصَلِّ عَلَي الْاِمَامَيْنِ الْعَالِمَيْنِ اَلْاَعْلَمَيْنِ النَّقِيَّيْنِ اَلسَّيِّدَيْنِ الْفَاضِلَيْنِ الْحِبْرَيْنِ وَارِثَیِ الْمَشْعَرَیْنَ وَاَہْلِی الْحَرَمَیْنِ كَہْفَی التُّقٰی وَذَخِیْرَتَیِ الْوَرٰی طَوْدَیِ النُّہٰی اَلْمُدْفُوْنَیْنِ بِسُرَّ مَنْ رَاْیَ كَافِیَ الْمِحَنِ اَبِیْ الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَاَبِیْ مُحَمَّدِ ۨ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ۔

Allaahumma wa salle a’laal emaamaynil a’alemeena alaa’lamaynin naqiyyayne assayyedaynil faazelaynil hibrayne waaresayil masha’rayne wa ahlil haramayne kahfit toqaa wa zakheerateyal waraa tawdeyan nohaa almadfoonayne be-surra man raa-ya kaafeyal mehane abil hasane a’liyy ibne mohammadin wa abee mohammadenil hasan ibne a’liyyin.

O Allah! And send blessing upon the prophetic message, and the assaults of Haider, and the luminosity of Fatema, and the praise of Hasan, and the courage of Hussain, and the worship of Sajjad, and the glories of Baqir, and the effects of Ja’far, and the knowledge of Kazem, and the reasoning of Reza, and the statements of Jawad, and the character of Hadi, and the awe of Askari, the true upright, and the caller towards truth, word of Allah, safety of Allah, proof of Allah, the upright who shall appear with justice of Allah, the defender from the sacred of Allah, the helper for the religion of Allah, the proof, son of Hasan son of Ali son of Muhammad son of Ali son of Moosa son of Ja’far son of Muhammad son of Ali son of Hussain, brother of Hasan son of Ali son of Abu Talib, brother of Messenger of Allah, Muhammad son of Abdullah son of Abd al-Muttalib son of Hashim blessings of Allah be upon them all.

اے اللہ! درود بھیج دو علم والے، سب سے بڑھ کر جاننے والے، پاکیزہ، باعظمت اور فضیلت والے اماموں پر؛ جو دین کے بڑے عالم ہیں، حرمین شریفین (مکہ و مدینہ) اور مقدس مقامات کے وارث ہیں؛ تقویٰ کی پناہ اور لوگوں کے لیے بہترین سہارا ہیں؛ عقل و ہدایت کے مضبوط پہاڑ ہیں؛ اور جو سرّ من رأیٰ (سامرہ) میں دفن ہیں: ابوالحسن علی بن محمدؑ (امام علی نقیؑ / ہادیؑ) اور ابومحمد حسن بن علیؑ (امام حسن عسکریؑ) پر۔

اَللّٰہُمَّ وَصَلِّ عَلَي الدَّعْوَۃِ النَّبَوِیَّۃِ وَالْاُصُوْلِ (وَالصَّوْلَۃِ) الْحَیْدَرِیَّۃِ وَالشُّہَبِ الْفَاطِمِیَّۃِ وَالصَّلَاۃِ الْحَسَنِیَّۃِ وَالشُّجَاعَۃِ الْحُسَیْنِیَّۃِ وَالْعِبَادَۃِ السَّجّادِیَّۃِ وَالْمَاثِرِ الْبَاقِرِیَّۃِ وَالْاٰثَارِ الْجَعْفَرِیَّۃِ وَالْعُلُوْمِ الْكَاظِمِیَّۃِ وَالْحُجَجِ الرَّضَوِیَّۃِ وَالشُّرُوْحِ الْجَوَادِیَّۃِ وَالسِّیْرَۃِ الْہَادِیَّۃِ وَالْہَیْبَۃِ الْعَسْكَرِیَّۃِ اَلْقَآئِمِ بِالْحَقِّ وَالدَّاعِیْ اِلَی الصِّدْقِ كَلِمَۃِ اللہِ اَمَانِ اللہِ حُجَّۃِ اللہِ اَلْقَآئِمِ بِالْقِسْطِ اللہِ اَلذَّابِّ عَنْ حَرَمِ اللہِ اَلنَّاصِرِ لِدِیْنِ اللہِ اَلْحُجَّۃِ بْنِ الْحَسَنِ بِنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوْسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ اَخِیْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَبِیْ طَالِبٍ اَخِیْ رَسُوْلِ اللہِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ ہَاشِمٍ صَلَوَاتُ اللہِ عَلَیْہِمْ اَجْمَعِیْنَ۔

Allaahumma wa salle a’lad da’watin nabawiyyate wal osoole (was sawlatil) haydariyyate wash shohabil faatemiyyate was salaatil hasaniyyate wash shojaaa’til husayniyyate wal e’baadatis sajjaadiyyate wal maaseril baaqeriyyate wal aasaaril ja’fariyyate wal o’loomil kaazemiyyate waj hojajir razawiyyate wash shoroohil jawaadiyyate was seeratil haadiyyate wal haybatil a’skariyyate alqaaa-eme bil-haqqe wad daa-e’e elas sidqe kalematil laahe amaanil laahe hujjatil laahe al-qaaa-eme bil-qisteil laahe az-zaabbe a’n haramil laahe an-naasere le-deenil laahe al-hujjatib nil hasan ibne a’liy ibne mohammad ibne a’liyy ibne moosab ne ja’far ibne mohammad ibne a’liyy ibnil husayne akhil hasan ibne a’liy ibne abee taalebin akhee rasoolil laahe mohammad ibne a’bdil laah ibne a’bdil muttaleb ibne haashemin salawaatul laahe a’layhim ajma-e’ena.

O Allah! By their right I beseech You that you send blessing on them and that You have mercy on my loneliness in the world, and my deterioration while dying, and my fear in the grave, and the meekness of my situation when I will be present before You. O Allah! For You is praise like You praise Yourself, and all the praising ones praise You, and all the admiring ones admire You, and all the magnifying ones magnify You, and all the glorifying ones glorify You, so that praise reaches You from me alone in every twinkle of an eye like all the praising ones praises You, and all types of oneness from the sincere ones, and all types of holiness from the mystics, and praise of all those who confess His godhead, and like that You are known to them and hidden from all Your living creatures.

اے اللہ! درود بھیج اُس ہستی پر جو نبیؐ کی دعوت کا وارث ہے، علیؑ کی حیدری قوت و شجاعت کا مظہر ہے، فاطمہؑ کی پاکیزگی کی روشنی ہے، حسنؑ کی صلح و بردباری کی نشانی ہے، حسینؑ کی بہادری کا نمونہ ہے، سجادؑ کی عبادت کا پیکر ہے، باقرؑ کی بہترین باتوں کا وارث ہے، جعفرؑ کے آثار و تعلیمات کا حامل ہے، کاظمؑ کے علوم کا خزانہ ہے، رضاؑ کی حجتوں کی علامت ہے، جوادؑ کی روشن تشریحات کا وارث ہے، ہادیؑ کی سیرت و ہدایت کا نمونہ ہے، اور عسکریؑ کی ہیبت و وقار کا مظہر ہے۔ اور وہ حق کے ساتھ قائم ہونے والے ہیں، سچ کی طرف بلانے والے ہیں، اللہ کا کلمہ ہیں، اللہ کی امان ہیں، اللہ کی حجت ہیں، عدل کے ساتھ قیام کرنے والے ہیں، اللہ کے حرم کی حفاظت کرنے والے ہیں، اور اللہ کے دین کے مددگار ہیں یعنی حجت بن الحسنؑ (امام مہدیؑ) جن کا نسب امام حسن عسکریؑ سے لے کر رسول اللہؐ تک بیان کیا گیا ہے۔ اللہ کی رحمتیں اور درود ان سب پر ہوں۔

اَللّٰہُمَّ بِحَقِّہِمْ اَتَوَسَّلُ اِلَیْكَ اَنْ تُصَلِّیَ عَلَیْہِمْ وَاَنْ تَرْحَمَ غُرْبَتِیْ فِیْ الدُّنْیَا وَصَرْعَتِیْ عِنْدَ الْمَوْتِ وَوَحْشَتِیْ فِیْ الْقَبْرِ وَذُلَّ مَقَامِیْ اِذَا عَرَضْتُ عَلَیْكَ۔ اَللّٰہُمَّ لَكَ الْحَمْدُ مِثْلَ مَا حَمِدْتَ بِہٖ نَفْسَكَ وَحَمِدَكَ بِہِ الْحَامِدُوْنَ وَمَجَّدَكَ بِہِ الْمُمَجِّدُوْنَ وَكَبَّرَ بِہِ الْمُكَبِّرُوْنَ وَعَظَّمَكَ بِہِ الْمُعَظِّمُوْنَ حَتّٰی یَكُوْنَ لَكَ مِنِّیْ وَحْدِیْ فِیْ كُلِّ طَرْفَۃِ عَیْنٍ وَاصِلًا مِنْ حَمْدِكَ مِثْلَ حَمْدِ الْحَامِدُوْنَ وَتَوْحِیْدِ اَصْنَافِ الْمُخْلِصِیْنَ وَتَقْدِیْسِ اَجْنَاسِ الْعَارِفِیْنَ وَثَنَآءِ جَمِیْعِ الْمُہَلِّلِیْنَ وَمِثْلَ مَا اَنْتَ بِہٖ عَارِفٌ وَمَحْجُوْبٌ مِنْ جَمِیْعِ خَلْقِكَ۔

Allaahumma be-haqqehim atawassalo elayka an tosalleya a’layhim wa an tarhama ghurbatee fid dunyaa wa sar-a’tee i’ndal mawte wa wahshatee fil qabre wa zulla maqaamee ezaa a’razto a’layka.

Allaahumma lakal hamdo misla maa hamidta behi nafsaka wa hamedaka behil haamedoona wa majjadaka behil momajjedoona wa kabbara behil mokabberoona wa a’zzamaka behil moa’zzemoona hatta yakoona laka minne wahdee fee kulle tarbate a’ynin waaselan min hamdeka misla hamdil haamedoona wa tawheede asnaafil mukhleseena wa taqdeese ajnaasil a’arefeena wa sanaaa-e jamee-i’l mohalleleena wa misla maa anta behi a’arefun wa mahjoobun min jamee-e’ khalqeka.

I turn my attention towards You on the expense of the blessing that You have made decisive and vocalist on Your praise and how small and easy is the thing by which You have afflicted me and how big is the thing You have promised me, of Your thankfulness, my beginning by You is with Your blessings from Your blessedness and vastness, and You have ordered me to be thankful by truth and justice and You have promised me double reward and blessing upon thanks and You have gave me from Your mercy which is vast and numerous and asked from me easy and small.

اے اللہ! میں ان (اہلِ بیتؑ) کے حق کے وسیلے سے تیری بارگاہ میں عرض کرتا ہوں کہ تو ان پر درود بھیج اور دنیا میں میری اجنبیت (تنہائی) پر رحم فرما، موت کے وقت میری گِر پڑنے کی حالت پر رحم فرما، قبر کی وحشت پر رحم فرما، اور اس ذلت و عاجزی پر رحم فرما جب میں تیرے سامنے پیش کیا جاؤں گا ۔ اے اللہ! تمام تعریف تیرے لیے ہے، ویسی ہی جیسی تو نے خود اپنی تعریف فرمائی، اور جیسی تیری تعریف کرنے والوں نے کی، اور جیسی تیری بزرگی بیان کرنے والوں نے، اور جیسی تکبیر کہنے والوں نے، اور جیسی تیری عظمت بیان کرنے والوں نے یہاں تک کہ میری طرف سے بھی ہر پل (ہر آنکھ جھپکنے کے برابر) تیرے لیے ایسی حمد جاری رہے جو حمد کرنے والوں کی حمد جیسی ہو؛ اور مخلص بندوں کے توحید جیسی ہو؛ اور عارف لوگوں کی پاکیزگی بیان کرنے جیسی ہو؛ اور سب لا اِلٰہَ اِلّا اللہ کہنے والوں کے ثنا جیسی ہو۔ اور (اے اللہ!) ویسی تعریف بھی ہو جیسی تو خود اپنے آپ کو جانتا ہے اور جس حقیقت تک تیری مخلوق میں سے کوئی پوری طرح نہیں پہنچ سکتا۔

مِنَ الْحَیَوَانِ وَاَرْغَبُ اِلَیْكَ فِیْ بَرَكَۃِ مَا اَنْطَقْتَنِیْ بِہٖ مِنْ حَمْدِكَ فَمَا اَیْسَرَ مَا كَلَّفْتَنِیْ مِنْ حَقِّكَ وَاَعْظَمَ مَا وَعَدْتَنِيْ عَلٰی شُكْرِكَ اِبْتَدَاتَنِیْ بِالنِّعْمِ فَضْلًا وَطَوْلًا وَاَمَرْتَنِیْ بِالشُّكْرِ حَقًّا وَعَدْلًا وَوَعْدَتَنِیْ عَلَیْہِ اَضْعَافًا وَمَزِیْدًا وَاَعْطَیْتَنِیْ مِنْ رَافَتِكَ وَاسِعًا كَثِیْرًا وَسَاَلْتَنِیْ مِنْہُ یَسِیْرًا صَغِیْرًا وَاصْطَفَیْتَ مُحَمَّدًا بِاَعْظَمِ الشَّاْنِ وَاَوْجَبْتَ بِہٖ وَبِعِتْرَتِہِ الْاَمَانَ فَبِحَقِّہِمْ عَلَیْكَ اَسْاَلُكَ اَنْ تَغْفِرَ لِیْ مَا لَا یَسَعُہٗ اِلَّا مَغْفِرَتُكَ وَلَا یَلْحَقُہٗ اِلَّا عَفْوُكَ فَلَیْسَ لِاَمْرِكَ مُدْفِعٌ وَلَا عَنْ قَضَآئِكَ مُمْتَنِعٌ فَبِكَ اَصُوْلُ عَلَی الْاَعْدَآءِ وَمِنْكَ اَرْجُوْ وِلَایَۃَ الْاَحِبَّآءِ فَمَا اَكْثَرَ مَا اَوْلَیْتَ مِنْ عَوَآئِدِ اِفْضَالِكَ وَاَعْطَیْتَ مِنْ اَلْوَانِ اِرْفَادِكَ۔

Menal hayawaane wa arghabo elayka fee barakate maa antaqtanee behi min hamdeka famaa aysara maa kallaftanee min haqqeka wa a-a’zama maa wa-a’dtanee a’laa shukreka ibtadaa-tanee bin-ne’me fazlan wa tawlan wa martanee bish-shukre haqqan wa a’dlan wa wa’datanee a’layhe aza’afan wa mazeedan wa aa’taytanee min raafateka waase-a’n kaseeran wa saaltanee minho yaseeran sagheeran was tafayta mohammadan be-aa’zamish shaane wa awjabta behi wa be-i’tratehil amaana fa-be-haqqehim a’layka asaloka an taghfera lee maa laa yasa-o’hu illaa maghferatoka wa laa yalhaqohu illaa a’fwoka falaysa le-amreka mud-fe-u’n wa laa a’n qazaaa-eka mumtane-u’n fa-beka asoolo a’laa a-a’daaa-e wa minka arjoo welaayatal ahibbaaa-e famaa aksara maa awlayta min a’waaa-ede ifzaaleka wa a-a’tayta min alwaane irfaadeka.

And You chose Muhammad (s) with great importance, and made the peace necessary through him and through his progeny, then their rights upon You, I ask You to forgive me that cannot be forgiven except by Your forgiveness, and it cannot be reached except by Your pardon, then there is none to reject Your command, nor any restrainer from Your decree, then by You I leap upon the enemies, and from You I hope for the friendship of the loved ones, then how many of the bestowal of favours You have conferred upon me, and You have given me different kinds of gifts, there is no god but You. You ornamented glory with might, and flaunted greatness with pride, and adorned the pride with light, and covered the light with beauty, and shadowed the beauty with prestige, for You is blessed gratitude, and lofty kingdom, and wide magnanimity, when You have created me (I can) hear, see, (was) accurate, moderate, firm, fit and healthy, do not occupy me in defect of my body, and do not reject Your generosity and favour of Your gift for me, when You have expanded the world for me, and made for me hearing that I reflect on Your verses, and seeing that.

میں تیری رحمت اور زندگی کی امید رکھتا ہوں، اور اس حمد کی برکت کا بھی سوال کرتا ہوں جو تو نے مجھے اپنی تعریف کے لیے زبان عطا کی۔ اے اللہ! جو حق تو نے مجھ پر رکھا ہے وہ ادا کرنا کتنا آسان بنایا، اور شکر پر جو اجر تو نے وعدہ کیا ہے وہ کتنا بڑا ہے۔ تو نے مجھے اپنے فضل و کرم سے نعمتیں پہلے ہی دے دیں، پھر عدل و حق کے ساتھ شکر کا حکم دیا، اور شکر کرنے پر کئی گنا زیادہ اور مزید دینے کا وعدہ فرمایا۔ تو نے اپنی مہربانی سے مجھے بہت کچھ وسیع طور پر عطا کیا، اور بدلے میں مجھ سے بہت تھوڑا سا مانگا۔ اور تو نے حضرت محمدؐ کو بہت بلند مقام عطا فرمایا، اور اُن کے ذریعے اور اُن کی عترت (اہلِ بیتؑ) کے ذریعے امن و امان لازم کیا۔ پس میں ان کے حق کے وسیلے سے تجھ سے دعا کرتا ہوں کہ میرے وہ گناہ معاف فرما جنہیں تیرے مغفرت کے سوا کوئی نہیں مٹا سکتا، اور جن پر تیرے عفو کے سوا کوئی پردہ نہیں ڈال سکتا۔ تیرے حکم کو کوئی روک نہیں سکتا، اور تیرے فیصلے سے کوئی بچ نہیں سکتا۔ تیری مدد سے میں دشمنوں کے مقابلے میں کھڑا ہوتا ہوں، اور تجھ ہی سے مجھے محبوبوں (نیک بندوں) کی ولایت / قرب کی امید ہے۔ تو نے اپنے فضل کے کتنے ہی انعامات دئیے، اور اپنی مدد و عطا کی کتنی ہی صورتیں مجھ پر کیں۔

لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ تَرَدَّیْتَ الْمَجْدَ بِالْعِزِّ وَتَعَظَّمْتَ (تَعَظَّیْتَ) الْعِزَّ بِالْكِبْرِیَآءِ وَتَزَیَّنْتَ الْكِبْرِیَآءِ بِالنُّوْرِ وَتَغَشَّیْتَ النُّوْرَ بِالْبَہَآءِ وَتَجَلَّلْتَ الْبَہَآءَ بِالْمَہَابَۃِ لَكَ الْمَنُّ الْبَازِخُ وَالسُّلْطَانُ الشَّامِخُ وَالْجُوْدُ الْوَاسِعُ اِذْ خَلَقْتَنِیْ سَمِیْعًا بَصِیْرًا صَحِیْحًا سَوِیًّا سَالِمًا مُعَافًا لَمْ تَشْغَلْنِیْ فِیْ نُقْصَانٍ مِنْ بَدَنِیْ وَلَمْ تَمْنَعْ كَرَامَتَكَ اِیَّایَ وَفَضْلَ مَنَآئِـحِكَ عَلَيَّ اِذْ وَسَّعْتَ عَلَيَّ الدُّنْيَا وَجَعَلْتَ لِيْ سَمْعًا يَعْقِلُ اٰیَاتِكَ۔

Laa elaaha illaa anta taraddaytal majda bili’zze wa ta-a’zzamta (taa’zzaytal) i’zza bil-kibreyaaae wa tazayyantal kibreyaaae bin-noore wa taghassaytan noora bilbahaaa-e wa tajallaltal bahaaa-e bil-mahaabate lakal mannul baazekho was sultaanush shaamekho wal joodul waase-o’ iz khalaqtanee samee-a’n baseeran saheehan sawiyyan saaleman moa’afan lam tashghalnee fee nuqsaanin min badanee wa lam tamna’ karaamataka iyyaaya wa fazla manaaaeheka a’layya iz wassa’ta a’layyad dunyaa wa ja-a’lta lee sam-a’n ya’qelo aayaateka.

I see Your power, and heart that I recognize, and I praise You with Your favour, and my soul is thankful because of You, testify that surely You are ever-living before every living being, and You are ever-living after every being dies, and You are ever-living inherit the living, do not cut from me Your goodness at all times, and do not send the revenge of punishment upon me nor change the moments of protection, then I do not consider Your kindness except in Your forgiveness, acceptance of my supplication with Your Oneness and Your Glorification till I raise my head, except that in my interest when You created me, then formed me well by estimating my livelihood, then in that I am unable to thank You in my exertion, then how I think of Your great bounty when I turn to it and I cannot reach to thank a thing from it.

تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔ تو نے عزت کے ساتھ جلال (بزرگی) اختیار کی، اور کبریائی (عظمت) کے ساتھ اپنی عزت کو اور زیادہ بلند کیا۔ تو نے اپنی کبریائی کو نور سے آراستہ کیا، اور اس نور کو چمک اور جمال سے ڈھانپ دیا، اور اس جمال کو ہیبت و رعب سے سجا دیا۔ تیرے لیے بلند احسان ہے، بلند بادشاہت ہے، اور بہت وسیع سخاوت ہے۔ کیونکہ تو نے مجھے پیدا کیا تو مجھے سننے والا، دیکھنے والا، صحیح سالم، درست، تندرست اور عافیت والا بنایا۔ تو نے میرے جسم میں کوئی ایسی کمی نہیں رکھی جس کی وجہ سے میں پریشان رہوں، اور تو نے مجھ سے اپنی عزت و کرم اور اپنی عطاؤں کا فضل نہیں روکا۔ تو نے میرے لیے دنیا میں کشادگی کی، اور مجھے ایسا کان (سماعت) عطا کیا جو تیری آیات کو سمجھ سکے۔

وَبَصَرًا یَرٰی قُدْرَتَكَ وَفُؤَادًا یَعْرِفُ وَاَنَا بِفَضْلِكَ حَامِدٌ لَكَ وَنَفْسِیْ شَاكِرَۃٌ بِحَقِّكَ شَاہِدَۃٌ بِاَنَّكَ حَیٌّ قَبْلَ كُلِّ حَیٍّ وَحَیٌّ بَعْدَ كُلِّ مَیِّتٍ وَحَیٌّ تَرِثُ الْاَحْیَآءَ لَمْ تَقْطَعْ خَیْرَكَ عَنِّیْ فِیْ كُلِّ وَقْتٍ وَلَمْ تُنْزِلْ فِیَّ عُقُوْبَاتِ النِّقَمِ وَلَمْ تُغَیِّرْ عَلَیَّ دَقَائِقِ الْعِصَمِ فَلَوْ لَمْ اُفَكِّرْ مِنْ اِحْسَانِكَ اِلَّا فِیْ عَفْوِكَ عَنِّیْ وَالْاِسْتِجَابَۃِ لِدُعَآئِیْ حَتّٰی رَفَعْتُ رَاْسِیْ بِتَوْحِیْدِكَ وَتَمْجِیْدِكَ وَاِلَّا فِیْ تَقْدِیْرِ حَظِّیْ حِیْنَ صَوَّرْتَنِیْ فَاَحْسَنْتَ صُوْرَتِیْ فِیْ تَقْدِیْرِ رِزْقِیْ فَفِیْ ذٰلِكَ مَا یَشْغَلُ شُكْرِیْ عَلٰی جَہْدِیْ فَكَیْفَ اِذَا فَكَّرْتُ فِیْ النِّعَمِ الْعِظَامِ الَّتِیْ اَتَقَلَّبُ فِیْہَا وَلَا اَبْلَغُ شُكْرَ شَیْءٍ مِنْہَا۔

Wa basaran yaraa qudrataka wa foaadan ya’refo wa anaa befazleka haamedun laka wa nafsee shaakeratun behaqqeka shaa-hedatun beannaka hayyun qabla kulle hayyin wa hayyun ba’da kulle mayyedin wa hayyun taresul ahyaaa-a lam taqta’ khayraka a’nnee fee kulle waqtin wa lam tunzil fiyya o’qoobaatin neqame wa lam toghayyir a’layya da-qaa-eqil e’same falaw lam ofakkir min ehsaaneka illaa fee a’fweka a’nnee wal istejaabate le-do-a’aa-ee hattaa ra-fa’to raasee betawheedeka wa tamjeedeka wa illa fee taqdeere hazzee heena sawwartanee faahsanta sooratee fee taqdeere rizqee fa-fee zaaleka maa yashghalo shukree a’laa jahdee fakayfa ezaa fakkarto fin ne-a’mil e’zaamil latee ataqallabo feehaa wa laa ablagho shukra shay-in minhaa.

Then for You is Praise on what is preserved in Your knowledge, and what Your power encompasses, and Your mercy covers, then send blessing upon Muhammad and his progeny and complete Your favours in the like You had done favour in the past, then surely I beseech You by Your Oneness and Your Praise and Declaration of Your Unity and Declaration of Your Greatness and Your Glorification and Your Light and Your Kindness and Your Mercy and Greatness of Your Dignity and Your Splendor and Your Favour and Your Perfection and Your Grandeur and Your Kingdom and Your Power and Your Prophet Muhammad and his pure progeny that do not deprive me of Your gifts and grants, for certainly the impediments of miserliness does not hinder You from plentifully providing from Your bestowals and do not decrease Your magnanimity for the shortcomings in thanking Your bounties, and You do not react by Your great magnanimity for Your huge surplus gifts, and You do not fear poverty. Then my means to You is the Oneness, O Allah! And my course is that I do not associate to You anything, then forgive me whatever is between these two, certainly You have power over all things.

اور تو نے مجھے ایسی نظر دی جو تیری قدرت کو دیکھ سکے، اور ایسا دل دیا جو تجھے پہچان سکے۔ میں تیرے فضل سے تیری حمد کرتا ہوں، اور میرا نفس تیرے حق کے مطابق تیرا شکر ادا کرتا ہے، اور گواہی دیتا ہے کہ تو زندہ ہے: ہر زندہ سے پہلے بھی تو ہی زندہ تھا، ہر مرنے والے کے بعد بھی تو ہی زندہ رہے گا، اور تو ہی وہ زندہ ہے جو سب زندوں کا وارث ہے۔ تو نے ہر وقت مجھ سے اپنی بھلائی نہیں روکی، نہ مجھ پر عذاب والی سزائیں نازل کیں، اور نہ مجھ پر اپنی حفاظت کی باریک نعمتیں بدلیں۔ اگر میں تیرے احسانوں میں صرف یہی سوچوں کہ تو نے مجھے معاف کیا، اور میری دعا قبول کی جس کی وجہ سے میں نے تیرے توحید اور تیری بزرگی کے ساتھ سر بلند کیا اور (یہ بھی) کہ تو نے مجھے بنایا تو میری صورت اچھی بنائی، اور میرا رزق مقرر کیا تو یہی نعمتیں میرے شکر کو (جتنی بھی کوشش کروں) پورا مصروف رکھ دیں۔ تو پھر کیا حال ہوگا اگر میں ان بڑی بڑی نعمتوں پر غور کروں جن میں میں ہر وقت رہتا ہوں، جبکہ میں ان میں سے کسی ایک نعمت کا بھی پورا شکر ادا نہیں کر سکتا ۔

فَلَكَ الْحَمْدُ عَلٰی مَا حَفِظَہٗ عِلْمُكَ وَاَحَاطَتْ بِہٖ قُدْرَتُكَ وَوَسِعَتْہُ رَحْمَتُكَ فَصَلِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَاٰلِہٖ وَتَمِّمْ اِحْسَانَكَ فِیْمَا بَقِیَ كَمَا اَحْسَنْتَ فِیْمَا مَضٰی فَاِنِّیْ اَتَوَسَّلُ اِلَیْكَ بِتَوْحِیْدِكَ وَتَمْجِیْدِكَ وَتَہْلِیْلِكَ وَتَكْبِیْرِكَ وَتَعْظِیْمِكَ وَنُوْرِكَ وَرَاْفَتِكَ وَرَحْمَتِكَ وَعُلُوِّ وِقَارِكَ وَجَمَالِكَ وَمَنِّكَ وَكَمَالِكَ وَجَلَالِكَ وَسُلْطَانِكَ وَقُدْرَتِكَ وَنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ وَعِتْرَتِہِ الطَّاہِریْنَ اَنْ لَا تَحْرِمَنِیْ فَوَآئِدَكَ وَمَوَاہِبَكَ فَاِنَّہٗ لَا تَعْتَرِیْكَ لِكَثْرَۃِ مَا یَسَّرْتَ مِنَ الْعَطَایَا عَوَایِقُ الْبُخْلِ وَلَا یَنْقُصُ جُوْدَكَ التَّقْصِیْرُ فِیْ شُكْرِ نِعْمَتِكَ وَلَا تُؤَثِّرْ فِیْ جُوْدِكَ الْعَظِیْمِ نِحَلُكَ الْفَآئِضَۃُ الْجَلِیْلَۃُ وَلَا تَخَافُ ضَیْمَ اِمْلَاقِ فَوَسِیْلَتِیْ اِلَیْكَ یَا اَللہُ التَّوْحِیْدُ وَذَرِیْعَتِیْ اَنِّیْ لَمْ اُشْرِكْ بِكَ شَیْئًا فَاغْفِرْ لِیْ مَا بَیْنَہُمَا اِنَّكَ عَلٰی كُلِّ شَیْءٍ قَدِیْرٌ۔

Falakal hamdo a’laa maa hafezahu i’lmoka wa ahaatat behi qudratoka wa wasea’tho rahmatoka fa-salle a’laa mohammadin wa aalehi wa tammim ehsaanaka feemaa baqeya kamaa ahsanta feemaa mazaa fa-innee atawassalo elayka be-tawheedeka wa tamjeedeka wa tahleeleka wa takbeereka wa ta’zeemeka wa nooreka wa raafateka wa rahmateka wa o’luwwe weqaareka wa jamaaleka wa manneka wa kamaaleka wa jalaaleka wa sultaaneka wa qudrateka wa nabiyyeka mohammadin wa i’tratehit taahereena an laa tahremanee fa-waaa-edaka wa mawaahebaka fa-innahu laa ta’tareeka le-kasrate maa yassarta menal a’taayaa a’waayequl bukhle wa laa yanqoso joodakat taqseero fee shukre ne’mateka wa laa to-asser fee joodekal a’zeeme nehlokal faaa-ezatul jaleelato wa laa takhaafo zayma imlaaqe fawaseelatee elayka yaa allaahut tawheedo wa zareea’tee annee lam ushrik beka shay-an fagh-fir lee maa baynahomaa innaka a’laa kulle shay-in qadeer.

O my Lord! No hair grow on my body but that underneath it is a fixed bounty. O my Lord! You are very kind and generous while I am weak and poor. O my Lord! Certainly the nobles from us forgive those who have oppressed them then how You will not forgive the one who has not oppressed You but has oppressed himself? And You are the best of the nobles with regards to forgiveness. O Allah! I seek inspiration of excellence in thanking You, and I request as a gift from You to elucidate my tongue for guidance of Your praise, and I desire for You so that You help me acquire more from You, and I seek refuge from You that I begin invoking from other than You, then help me in the world with satisfaction, and in the religion with chastity and abstinence, and grant me wealth for the need towards You, and do not impoverish me by not seeking wealth from You, verily Your command is only that You say to it, ‘Be’, and it is.

پس تمام تعریف تیرے لیے ہے اس پر جو تیرے علم میں ہے، جس پر تیری قدرت چھائی ہوئی ہے، اور جسے تیری رحمت نے گھیر رکھا ہے۔ پس محمدؐ اور آلِ محمدؑ پر درود بھیج اور جو احسان تو نے پہلے کیے ہیں، ویسے ہی آگے بھی باقی زندگی میں اپنے احسان کو پورا فرما۔ اے اللہ! میں تیری بارگاہ میں تیرے توحید کے وسیلے سے آتا ہوں، اور تیری بزرگی بیان کرنے، لا اِلٰہَ اِلّا اللہ کہنے، تکبیر کہنے، تیری عظمت ماننے، تیرے نور، تیری شفقت، تیری رحمت، تیرے بلند وقار، تیرے جمال، تیرے احسان، تیری کامل صفات، تیرے جلال، تیری بادشاہت اور تیری قدرت کے وسیلے سے اور تیرے نبی محمدؐ اور ان کی پاک عترت کے وسیلے سے کہ مجھے اپنی برکتوں اور اپنی عطاؤں سے محروم نہ کرنا۔ کیونکہ تو نے جتنی عطائیں آسانی سے دی ہیں، اس کی وجہ سے (تجھے) بخل کی کوئی رکاوٹ نہیں ہوتی؛ اور میری شکر میں کمی ہونے سے بھی تیری سخاوت کم نہیں ہوتی؛ اور تیری عظیم بخشش پر تیری بڑی بڑی عطائیں کوئی اثر نہیں ڈالتی؛ اور تو محتاجی یا کمی کے نقصان سے ڈرتا نہیں۔ پس اے اللہ! میرا وسیلہ تیرے پاس توحید ہے، اور میری دلیل یہ ہے کہ میں نے تیرے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹھہرایا۔ لہٰذا ان دونوں کے درمیان جو کچھ (کوتاہیاں / گناہ) ہیں انہیں معاف فرما۔ بے شک تو ہر چیز پر قادر ہے۔

اِلٰہِیْ مَا فِیْ جِسْمِیْ شَعْرَۃٌ نَابِتَۃٌ اِلَّا وَتَحْتَہَا نِعْمَۃٌ ثَابِتَۃٌ۔ اِلٰہِیْ اَنْتَ الْجَوَادُ اللَّطِيْفُ وَاَنَا الْفَقِیْرُ الضَّعِیْفُٰ۔ اِلٰہِیْ اِنَّ الْكَرِيْمَ مِنَّا لَيَعْفُوْ عَمَّنْ ظلَمَهٗ فَكَیْفَ لَا تَعْفُوْ عَمَّنْ لَمْ یَظْلِمْكَ وَاِنَّمَا ظَلَمَ نَفْسَہٗ وَاَنْتَ اَوْلَی الْاَكْرَمِیْنَ بِالْعَفْوِ۔ اَللّٰہُمَّ اِنِّيْ اَسْتَلْهِمُكَ حُسْنَ شُكْرِكَ وَاَسْتَوْهِبُكَ بَسْطَ لِسَانِيْ فِيْ الْاِرْشَادِ لِمَادِحِكَ وَاَرْغَبُ اِلَيْكَ فِيْ تَسْدِيْدِيْ بِمَا يَكْتَسِبُ مَزِيْدَكَ وَاَعُوْذُ بِكَ مِمَّا يَسْتَدْعِيْ حُلُوْلَ غَيْرِكَ فَاَعِنِّيْ عَلَي الدُّنْيَا بِالْقَنَاعَةِ وَعَلَي الدِّيْنِ بِالْعِصْمَةِ وَالزَّهَادَةِ وَاَغْنِنِيْ بِالْاِفْتِقَارِ اِلَيْكَ وَلَا تُفْقِرْ لِیْ بِالْاِسْتِغْنَآءِ عَنْكَ اِنَّمَا اَمْرُكَ اِذَا اَرَدْتَ شَیْئًا اَنْ تَقُوْلَ لَہٗ كُنْ فَیَكُوْنُ۔

Elaahee maa fee jismee sha'ratun naabetatun illaa wa tahtahaa ne'matun saabetatun.

Elaahee antal jawaadul lateefo wa anal faqeeruz za-e'efo.

Elaahee innal kareema minnaa laya'foo a'mman zalamahu fakayfa laa ta'foo a'mman lam yazlimka wa innamaa zalama nafsahu wa anta awlal akrameena bil-a'fwe.

Allaahumma inne astalhemoka husna shukreka wa astawheboka basta lesaanee fil irshaade lemaadeheka wa arghabo elayka fee tasdeedee bemaa yaktasebo mazeedaka wa a-o'ozo beka mimmaa yastad-e’e holoola ghayreka fa-a-i’nnee a’lad dunyaa bil-qanaa-a’te wa a’lad deene bil-i’smate waz zahaadate wa aghnenee bilifteqaare elayka wa laa tufqir lee bil-isteghnaaa-e a’nka innamaa amroka ezaa aradta shay-an an taqoola lahu kun fa-yakoono.

So in the name of Your mercy, tell Your obedience to enter all of my organs then do not leave them until I meet You. And, in the name of Your mercy, tell the disobedience to You to depart all of my organs and not to come close to me until I meet You. And provide me from the worldly sustenance, but induce me to renounce the world, and do not turn it away from me while I have a desire in it. O Allah! O Beneficent! O Merciful! O He from Whom none can escape, and nobody has adequacy from Him, O Provider of sustenance to the poor, O Merciful toward the miserable! O Lord of Power, O Strong! O Lord of the believers! O most Merciful of all! Send blessing upon Muhammad and his progeny, and do to me what is worthy of You, O Foremost of all first things! And Last of all last things! O Allah! Grant me success for rejecting the innovations (in religion) and the invented opinion and grant me success for that which is clearer.

اے میرے اللہ! میرے جسم میں جتنے بال ہیں، ہر بال کے نیچے تیری ایک نعمت موجود ہے۔ اے اللہ! تو بہت سخی اور نہایت مہربان ہے، اور میں فقیر اور کمزور ہوں۔ اے اللہ! ہم میں جو شریف / کریم ہوتا ہے وہ بھی اپنے ظلم کرنے والے کو معاف کر دیتا ہے تو پھر تو کیوں معاف نہیں کرے گا اس کو جس نے تجھ پر ظلم نہیں کیا، بلکہ اپنے ہی نفس پر ظلم کیا؟ اور تو تو سب سے بڑھ کر معاف کرنے والوں میں سب سے زیادہ کریم ہے۔ اے اللہ! میں تجھ سے مانگتا ہوں کہ مجھے تیرا اچھا شکر ادا کرنے کی توفیق دے، اور مجھے ایسی زبان عطا فرما جو لوگوں کو بھلائی کی طرف رہنمائی کرے اور تیری تعریف بیان کرے۔ میں تجھ سے چاہتا ہوں کہ تو مجھے ایسے کاموں کی توفیق دے جن سے تیری مزید عطا ملے، اور میں تیری پناہ مانگتا ہوں اُن کاموں سے جو تیرے غضب / سزا کو بلا لیں۔ پس مجھے دنیا میں قناعت کے ساتھ مدد دے، اور دین میں حفاظت، پرہیزگاری اور زہد عطا فرما۔ مجھے تیرے محتاج ہونے کے احساس سے غنی کر دے، اور مجھے تجھ سے بےنیاز ہونے کی سوچ سے فقیر نہ کر۔ بے شک تیرا کام تو یہ ہے کہ جب تو کسی چیز کا ارادہ کرتا ہے تو بس فرماتا ہے: ہو جا تو وہ ہو جاتی ہے۔

فَقُلْ بِرَحْمَتِكَ لِطَاعَتِكَ اَنْ تَدْخُلَ فِیْ كُلِّ عُضْوٍ مِنْ اَعْضَآئِیْ ثُمَّ لَا تُفَارِقُنِیْ حَتّٰی اَلْقَاكَ وَقُلْ بِرَحْمَتِكَ لِمَعْصِیَتِكَ اَنْ تَخْرُجَ مِنْ كُلِّ عُضْوٍ مِنْ اَعْضَآئِیْ ثُمَّ لَا تَقْرَبَنِيْ حَتّٰي اَلْقَاكَ وَارْزُقْنِیْ مِنَ الدُّنْیَا وَتُزَہِّدَنِیْ فِیْہَاوَلَا تَزْوِہَا عَنِّیْ وَتُرَغِّبَنِیْ فِیْہَا یَا اَللہُ یَا رَحْمٰنُ یَا رَحِیْمُ یَا مَنْ لَیْسَ لِاَحَدٍ مِنْهُ بُدٌّ وَلَا لِاَحَدٍ عَنْهُ غِنًي یَا رَازِقَ الْمُقِلِّیْنَ وَیَا رَاحِمَ الْمَسَاكِیْنَ وَیَا ذَا الْقُوَّۃِ الْمَتِیْنِ یَا اِلٰہَ الْمُؤْمِنِیْنَ یَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِیْنَ صَلِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَاٰلِہٖ وَافْعَلْ بِیْ مَا اَنْتَ اَہْلُہٗ یَا اَوَّلَ الْاَوَّلِیْنَ وَاٰخِرَ الْاٰخِرِیْنَ۔ اَللّٰہُمَّ وَفِّقْنِيْ لِرَفْضِ الْبِدَعِ وَالرَّاْيِ الْمُخْتَرَعِ وَوَفِّقْنِيْ لِلَّتِيْ هِيَ اَذْكٰی۔

Faqul be- rahmateka le-taa-a’teka an tadkhola fee kulle u’zwin min a-a’zaaa-ee summa laa tofaareqonee hattaa alqaaka wa qul be-rahmateka lema’seyateka an takhroja min kulle u’zwin min a-a’zaaa-ee summa laa taqrabanee hattaa alqaaka war zuqnee menad dunyaa wa tozahhedanee feehaa wa laa tazwehaa a’nnee wa toraghghebanee feehaa yaa allaaho yaa rahmaano yaa raheemo yaa man laysa leahadin minho buddun wa laa le-ahadin a’nho ghenan yaa raazeqal moqilleena wa yaa raahemal masaakeena wa yaa zal quwwatil mateene yaa elaahal moameneena yaa arhamar raahemeena salle a’laa mohammadin wa aalehi waf a’l bee maa anta ahlohu yaa awwalal awwaleena wa aakheral aakhereen.

Allaahumma waffiqnee le-farzil beda-e’ war raa-yil mukhtara-e’ wa waffiqnee lil-latee heya azkaa.

All praise be to Allah Who describes but He cannot be described and Who knows but He cannot be known. You are my Companion in all distress which I experience, and I do not deny Your grace because You expel all affliction, and all the important things You are called, and for all hardships You are hoped, and to You O my Master, is the complaint, You are the expected, how big is my grief if You do not relieve it, and my tongue is mortified if You do not stretch it, and my scale (of deeds) will be lighter if You do not make it heavy, then send blessing upon Muhammad and his progeny and have mercy on me.

اے اللہ! اپنی رحمت سے میری توفیق بنا دے کہ تیری اطاعت میرے جسم کے ہر حصے میں داخل ہو جائے، پھر یہ مجھ سے جدا نہ ہو یہاں تک کہ میں تجھ سے ملوں۔ اور اپنی رحمت سے یہ کر دے کہ تیری نافرمانی میرے جسم کے ہر حصے سے نکل جائے، پھر وہ میرے قریب نہ آئے یہاں تک کہ میں تجھ سے ملوں۔ اور مجھے دنیا سے اتنا رزق دے (جتنا میرے لیے بہتر ہو) اور میرے دل میں دنیا کی محبت کم کر دے، مگر دنیا کو مجھ سے بالکل چھین بھی نہ لے، اور نہ مجھے دنیا میں ایسا مشغول کر دے کہ میں اسی میں لگ جاؤں۔ اے اللہ! اے رحمان! اے رحیم! اے وہ ذات جس کے بغیر کسی کا گزارا نہیں، اور جس سے کوئی بے نیاز نہیں۔ اے کمزوروں کو رزق دینے والے! اے مسکینوں پر رحم کرنے والے! اے بہت مضبوط قوت والے! اے اہلِ ایمان کے معبود! اے سب رحم کرنے والوں سے بڑھ کر رحم کرنے والے! محمدؐ اور آلِ محمدؑ پر درود بھیج اور میرے ساتھ وہ معاملہ فرما جس کا تو اہل ہے، اے سب سے پہلے اور سب سے آخر! اے اللہ! مجھے توفیق دے کہ میں بدعتوں اور خود گھڑی ہوئی رائے (غلط سوچ / غلط طریقوں) کو چھوڑ دوں، اور مجھے اس چیز کی توفیق دے جو سب سے زیادہ پاک اور بہتر ہے۔

اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِيْ يَصِفُ وَلَا يُوْصَفُ وَيَعْلَمُ وَلَا يُعْلَمُ اَنْتَ صَاحِبِيْ فِيْ كُلِّ شَدِيْدَةٍ دَخَلَتْ عَلَيَّ وَلَا اُنْكِرُ فَضْلَكَ لِاَنَّكَ مُفَرِّجُ كُلِّ بَلْوٰی وَلِكُلِّ عَظِیْمَۃٍ تُدْعٰی وَلِكُلِّ شَدِیْدَۃٍ تُرْجٰی وَاِلَیْكَ یَا مَوْلَایَ الْمُشْتَكٰی اَنْتَ الْمُرْتَجٰی فَمَا اَكْبَرُ ہَمِّیْ اِنْ لَمْ تُفَرِّجْہُ وَاَذَلَّ لِسَانِیْ اِنْ لَمْ تَبْسُطْہُ وَاَخَفَّ مِیْزَانِیْ اِنْ لَمْ تُثَقِّلْہُ فَصَلِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَاٰلِہٖ وَارْحَمْنِیْ۔ اِلٰہِیْ مَا تَوَہَّمْتُ نِقْمَتَكَ اِلَّا وَكَانَتْ نِعْمَۃُ عَفْوِكَ تَقْرَعُ مَسَامِعِیْ اَنْ قَدْ غَفَرْتَ لِیْ فَصَدِّقْ یَا مَوْلَایَ ظَنِّیْ وَكَذِّبْ خَوْفِیْ وَحَقِّقْ رَجَآئِیْ یَا رَجَآءَ الْمُؤْمِنِیْنَ یَا غِیَاثَ الْمُتَوَكِّلِیْنَ یَا مُجِیْبَ التَّوَّابِیْنَ تُبْ عَلَیَّ۔

Al-hamdo lillaahil lazee yasefo wa laa yoosafo wa ya’lamo wa laa yo’lamo anta saahebee fee kulle shadeedatin dakhalat a’layya wa laa unkero fazlaka leannaka mofarrejo kulle balwaa wa le-kulle a’zeematin tud-a’a wa lekulle a’zeematin tud-a’a wa le-kulle shadeedatin turjaa wa elayka yaa mawlaayal mushtakaa antal murtajaa famaa akbaro hammee in lam tofarrijho wa azalla lesaanee in lam tabsutho wa a-khaffa meezaanee in lam to-saqqilho fasalle a’laa mohammadin wa aalehi war hamnee.

Elaahee maa tawahhamto niqmataka illaa wa kaanat ne’mato a’fweka taqra-o’ masaa-me-e’e an qad ghafarta lee fa-saddiq yaa mawlaaya zannee wa kazzib khawfee wa haqqiq rajaaa-ee yaa rajaaa-al moameneena yaa gheyaasal motawakkeleena yaa mojeebat tawwaabeena tub a’layya.

O my Lord! When I think of taking revenge from You, the blessing of Your forgiveness striked my ears that surely You had forgiven me, then make my thought truthful O my Master! And refute my fear, and actualize my hope, O Hope of the believers! O Shelter for those who rely on You! O He Who responds to the penitents! Turn towards me. O Allah! O Beneficent! O Merciful! O Nourisher! O King! O Encompasser! O Powerful! O Knower! O Wise! O Forgiver! O Ample Giver! O Originator! O Hearing! O Sufficient! O Compassionate! O Grateful! O God! O One! O Pardoner! O Forbearing! O Preventer! O Opener! O Ever-Living! O Self-Subsistent! O Most High! O Lofty! O Greatest! O Guardian! O Independent! O Praiseworthy! O Subsistent! O All-donor! O Quick in reckoning!

تمام تعریف اللہ کے لیے ہے جو (اپنی صفات بتاتا ہے مگر کوئی اسے پوری طرح بیان نہیں کر سکتا)؛ وہ سب کچھ جانتا ہے مگر کوئی اسے پوری طرح نہیں جان سکتا۔ اے اللہ! تو ہر مشکل میں میرا ساتھی ہے جو مجھ پر آتی ہے۔ میں تیرے فضل کا انکار نہیں کرتا ، کیونکہ تو ہر مصیبت کو دور کرنے والا ہے؛ ہر بڑی مشکل میں تجھے پکارا جاتا ہے، ہر سختی میں تجھ ہی سے امید رکھی جاتی ہے۔ اے میرے مولا! میں اپنی فریاد تجھ ہی سے کرتا ہوں، اور تو ہی میری امید ہے۔ اگر تو میری مشکل دور نہ کرے تو میرا غم کتنا بڑا ہے! اگر تو میری زبان نہ کھولے تو میری زبان کتنی بےبس ہے! اگر تو میرے اعمال کے پلڑے کو بھاری نہ کرے تو میرا میزان کتنا ہلکا ہے! پس محمدؐ اور آلِ محمدؑ پر درود بھیج اور مجھ پر رحم فرما۔ اے میرے اللہ! جب بھی میں نے تیرے عذاب کا خیال کیا، تو تیری معافی کی نعمت مجھے یہ سناتی رہی کہ تو نے مجھے بخش دیا ہے۔ پس اے میرے مولا! میرے اچھے گمان کو سچا کر دے، میرے خوف کو جھوٹا ثابت کر دے، اور میری امید کو پورا کر دے۔ اے ایمان والوں کی امید! اے بھروسہ کرنے والوں کے مددگار! اے توبہ کرنے والوں کی دعا قبول کرنے والے! میری توبہ قبول فرما (اور مجھے اپنی طرف پلٹا لے)۔

یَا اَللہُ یَا رَحْمٰنُ یَا رَحِیْمُ یَا رَبُّ یَا مَلِكُ یَا مُحِیْطُ یَا قَدِیْرُ یَا عَلِیْمُ یَا حَكِیْمُ یَا تَوَّابُ یَا وَاسِعُ یَا بَدِیْعُ یَا سَمِیْعُ یَا كَافِیْ یَا رَؤُوْفُ یَا شَاكِرُ یَا اِلٰہُ یَا وَاحِدُ یَا غَفُوْرُ یَا حَلِیْمُ یَا قَابِضُ یَا بَاسِطُ یَا حَیُّ یَا قَیُّوْمُ یَا عَلِیُّ یَا عَالِیْ یَا عَظِیْمُ یَا وَلِیُّ یَا غَنِیُّ یَا حَمِیْدُ یَا قَآئِمُ یَا وَہَّابُ یَا سَرِیْعُ الْحِسَابِ یَا خَبِیْرُ یَا رَقِیْبُ یَا حَسِیْبُ یَا شَہِیْدُ یَا غَفُوْرُ یَا مُغِیْثُ یَا وَكِیْلُ یَا فَاطِرُ یَا قَاہِرُ یَا قَادِرُ یَا لَطِیْفُ یَا حَكِیْمُ یَا مُحْیِیْ یَا مُمِیْتُ یَا نِعْمَ الْمَوْلٰی یَا نِعْمَ النَّصِیْرِ یَا حَفِیْظُ یَا قَرِیْبُ یَا مُجِیْبُ یَا قَوِیُّ یَا مَجِیْدُ یَا وَدُوْدُ یَا مُسْتَعَانُ یَا غَالِبُ یَا قَاہِرُ یَا كَبِیْرُ یَا مُتَعَالِیْ یَا مَنَّانُ یَا خَالِقُ یَا صَادِقُ یَا وَارِثُ یَا غَافِرُ یَا كَرِیْمُ یَا بَاعِثُ یَا حَقُّ یَا مُبِیْنُ یَا نُوْرُ یَا ہَادِیْ یَا فَاتِحُ یَا شَكُوْرُ۔

Yaa allaaho yaa rahmaano yaa raheemo ya rabbo yaa maleko yaa moheeto yaa qadeero yaa a’leemo yaa hakeemo yaa tawwaabo yaa waase-o’ yaa badee-o’ yaa samee-o’ yaa kaafee yaa ra-oofo yaa shaakero yaa elaaho yaa waahedo yaa ghafooro yaa haleemo yaa qaabezo yaa baaseto yaa haiyyo yaa qaiyyoomo yaa a’liyyo yaa a’alee yaa a’zeemo yaa waliyyo yaa ghaniyyo yaa hameedo yaa qaaa-emo yaa wahhaabo yaa saree-u’l hesaabe yaa khabeero yaa raqeebo yaa haseebo yaa shaheedo yaa ghafooro yaa mogheeso yaa wakeelo yaa faatero yaa qaahero yaa qaadero yaa lateefo yaa hakeemo yaa mohyee yaa momeeto yaa ne’mal mawlaa yaa ne’man naseere yaa hafeezo yaa qareebo yaa mojeebo yaa qawiyyo yaa majeedo yaa wadoodo yaa musta-a’ano yaa ghaalebo yaa qaahero yaa kabeero yaa mot-a’alee yaa mannnaano yaa khaaleqo yaa saadeqo yaa waareso yaa ghaafero yaa kareemo yaa baa-e’so yaa haqqo yaa mobeeno yaa nooro yaa haadee yaa faateho yaa shakooro.

O Aware! O Preserver! O Reckoner! O Witness! O Forgiver! O Helper! O Dependable! O Creator out of nothing! O Conqueror! O Capable Power! O Subtle! O All-wise! O Reviver! O He Who causes to die! O Best Master! O Best Helper! O Protector! O Nigh! O Responding! O Strong! O Glorious! O Loving! O Recourse! O Vanquisher! O Conqueror! O Great! O Exalted! O Favorer! O Creator! O Truthful! O Inheritor! O Forgiver! O All-generous! O Resurrector! O Truth! O Distinct! O Light! O Guide! O Victorious! O Very Thankful! O Forgiver of sin! O Acceptor of repentance! O Severe in punishment! O Lord of bounty! O Giver of Livelihood! O Master of great strength! O Virtuous! O All-Omnipotent! O All-Sovereign! O He Who remains forever! O Owner of majesty and glory!

یہ اللہ کے اسمائے مبارکہ ہیں (یا اللہ، یا رحمن… وغیرہ)۔ سیمپل اردو معنی یہ ہیں: یا اللہ: اے اللہ، یا رحمن / یا رحیم: اے بہت مہربان / بار بار رحم کرنے والے، یا رب: اے پروردگار، یا ملک: اے بادشاہ، یا محیط: ہر چیز کو گھیرنے والے، یا قدیر / یا قادر: ہر چیز پر قادر، یا علیم: سب کچھ جاننے والے، یا حکیم: بڑی حکمت والے، یا تواب: توبہ قبول کرنے والے، یا واسع: بہت وسعت والے، یا بدیع: بے مثال پیدا کرنے والے، یا سمیع: سب سننے والے، یا کافی: کافی ہونے والے (ضرورت پوری کرنے والے)، یا رؤوف: بہت شفقت والے، یا شاکر / یا شکور: قدر کرنے والے، تھوڑے عمل پر زیادہ اجر دینے والے، یا واحد: ایک، یا غفور / یا غافر: بہت بخشنے والے، یا حلیم: بہت بردبار، یا قابض / یا باسط: رزق / حالات کو تنگ کرنے والے / کشادہ کرنے والے، یا حی / یا قیوم: ہمیشہ زندہ / سب کو قائم رکھنے والے، یا علی / یا عالی / یا متعالی: بہت بلند، یا عظیم: بہت عظمت والے، یا ولی: مددگار / کارساز، یا غنی: بے نیاز، یا حمید: تعریف کے لائق، یا قائم: قائم رہنے والے، یا وہاب: بہت عطا کرنے والے، یا سریع الحساب: جلد حساب لینے والے، یا خبیر: باخبر، یا رقیب: نگہبان، یا حسیب: حساب لینے والا / کافی، یا شہید: حاضر و ناظر، یا مغیث: فریادرس، یا وکیل: کارساز، یا فاطر: پیدا کرنے والے (ابتدا سے)، یا قاہر: غالب، زبردست، یا لطیف: نہایت مہربان / باریک بین، یا محیی / یا ممیت: زندہ کرنے والے / موت دینے والے، نِعمَ المولیٰ / نِعمَ النصیر: کیا ہی اچھا کارساز / کیا ہی اچھا مددگار، یا حفیظ: حفاظت کرنے والے، یا قریب: بہت قریب، یا مجیب: دعا قبول کرنے والے، یا قوی: بہت طاقتور، یا مجید: بہت بزرگی والے، یا ودود: بہت محبت کرنے والے، یا مستعان: جس سے مدد مانگی جائے، یا غالب: غالب آنے والے، یا کبیر: بہت بڑا، یا منان: بہت احسان فرمانے والے، یا خالق: پیدا کرنے والے، یا صادق: سچے، یا وارث: سب کے بعد باقی رہنے والے، یا کریم: بہت کریم، یا باعث: اٹھانے والے (قیامت میں)، یا حق: برحق، یا مبین: واضح کرنے والے، یا نور: نور (روشنی)، یا ہادی: ہدایت دینے والے، یا فاتح: فتح دینے والے / کھولنے والے۔

یَا غَافِرَ الذَّنْۢبِ یَا قَابِلَ التَّوْبِ یَا شَدِیْدَ الْعِقَابِ یَا ذَا الطَّوْلِ یَا رَازِقُ یَا ذَا الْقُوَّۃِ الْمَتِیْنِ یَا بَرُّ یَا مَلِیْكُ یَا مُقْتَدِرُ یَا بَاقِیْ یَا ذَا الْجَلَالِ وَالْاِكْرَامِ یَا اَوَّلُ یَا اٰخِرُ یَا ظَاہِرُ یَا بَاطِنُ یَا قُدُّوْسُ یَا سَلَامُ یَا مُؤْمِنُ یَا مُہَیْمِنُ یَا عَزِیْزُ یَا جَبَّارُ یَا مُتَكَبِّرُ یَا خَالِقُ یَا بَارِءُ یَا مُصَوِّرُ یَا ذَا الْمَعَارِجِ یَا مُبْدِءُ یَا مُعِیْدُ یَا اَعْلٰی یَا اَكْرَمُ یَا اَحَدُ یَا صَمَدُ یَا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُوْلَدْ وَلَمْ یَكُنْ لَہٗ كُفُوًا اَحَدٌ صَلِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَاٰلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَہُمْ وَافْعَلْ بِنَامَا اَنْتَ اَہْلُہٗ۔ یَا اَللہُ یَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِیْنَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّۃَ اِلَّا بِاللہِ الْعَلِیِّ الْعَظِیْمِ وَصَلَّی اللہُ عَلٰی طَیِّبِ الْمُرْسَلِیْنَ مُحَمَّدِ الْمُصْطَفٰی وَعَلٰی اَخِیْہِ عَلِیِّ الْمُرْتَضٰی وَعَلٰی ذُرِّیَّتِہِمَا الطَّاہِرِیْنَ اٰمِیْنَ یَا رَبَّ الْعَالَمِیْنَ۔

Yaa ghaaferaz zanbe yaa qaabelat tawbe yaa shadeedal e’qaabe yaa zalt tawle yaa raazeqo yaa zal quwwatil mateene yaa barro yaa maleeko yaa muqtadero yaa baaqee yaa zal jalaale wal ikraame yaa awwalo yaa aakhero yaa zaahero yaa baateno yaa quddooso yaa salaamo yaa moameno yaa mohaymeno yaa a’zeezo yaa jabbaaro yaa motakabbero yaa khaaleqo yaa baare-o yaa mosawwero yaa zal maa’areje yaa mubde-o yaa mo-e’edo yaa a-a’laa yaa akramo yaa ahado yaa samado yaa man lam yalid wa lam yoolad wa lam yakun lahu kofowan ahadun salle a’laa mohammadin wa aale mohammadin wa a’jjil farajahum waf a’l benaa maa anta ahlohu yaa allaaho yaa arhamar raahemeena wa laa hawla wa laa quwwata illaa billaahil a’liyyil a’zeeme wa sallal laaho a’laa tayyebil mursaleena mohammadenil mustafaa wa a’laa akheehe a’liyyenil murtazaa wa a’laa zurriyyatehemat taahereena aameena yaa rabbal a’alameen.

O First! O Last! O Outward! O Inward! O Holy! O Peace! O Source of security! O Loving Protector! O Glorious! O Omnipotent! O Proud! O Creator! O Maker! O Fashioner! O Owner of ascendancy! O Originator! O Returner! O Supreme! O Most honorable! O Unique! O Independent! O He Who neither begets nor is He begotten and there is none like to Him! Send blessing upon Muhammad and the progeny of Muhammad and expedite their relief and do to us that which befits You. O Allah! O most Merciful of All! There is no strength and power except with Allah, the All-high and All-great, and blessing of Allah be upon the excellent messenger, Muhammad, the chosen prophet and upon his brother Ali, the well-pleased and upon both of their immaculate families, respond to me, O Lord of the Worlds!

یا غافرَ الذنب: اے گناہ بخشنے والے، یا قابلَ التوب: اے توبہ قبول کرنے والے، یا شدیدَ العقاب: اے سخت سزا دینے والے، یا ذا الطول: اے بڑے فضل و احسان والے، یا رازق: اے رزق دینے والے، یا ذا القوۃ المتین: اے بہت مضبوط طاقت والے، یا برّ: اے بہت نیکی کرنے والے / بہت مہربان، یا ملیک: اے حقیقی بادشاہ، یا مقتدر: اے کامل قدرت والے، یا باقی: اے ہمیشہ باقی رہنے والے، یا ذا الجلال والاکرام: اے جلال اور عزت والے، یا اول / یا آخر: اے سب سے پہلے / اے سب کے بعد بھی باقی، یا ظاہر / یا باطن: اے ظاہر بھی، باطن بھی، یا قدوس: اے نہایت پاک، یا سلام: اے سلامتی دینے والے، یا مؤمن: اے امن دینے والے، یا مہیمن: اے نگہبان، یا عزیز: اے غالب و عزت والے، یا جبار: اے زبردست قوت والے، یا متکبر: اے بڑائی والے، یا خالق / یا بارئ / یا مصور: اے پیدا کرنے والے / وجود دینے والے / صورت بنانے والے، یا ذا المعارج: اے بلند درجوں والا، یا مبدئ / یا معید: اے پہلی بار پیدا کرنے والے / دوبارہ لوٹانے والے (دوبارہ اٹھانے والے)، یا اعلیٰ: اے سب سے بلند، یا اکرم: اے سب سے زیادہ کریم، یا احد / یا صمد: اے یکتا / اے بے نیاز، یا من لم یلد ولم یولد: اے وہ جس کی نہ اولاد ہے نہ وہ کسی کی اولاد، ولم یکن لہ کفواً احد: اور جس کا کوئی برابر نہیں (دعا کا مطلب) اے اللہ! محمدؐ اور آلِ محمدؑ پر درود بھیج، اور ان کی فرج (ظہور / مدد) میں جلدی فرما، اور ہمارے ساتھ وہ معاملہ فرما جس کا تو اہل ہے۔ اے اللہ! اے سب رحم کرنے والوں سے بڑھ کر رحم کرنے والے! لا حول ولا قوۃ الا بالله العلی العظیم: گناہ سے بچنے کی طاقت اور نیکی کی قوت اللہ ہی کی طرف سے ہے جو بہت بلند، بہت عظیم ہے۔ اور اللہ کی رحمت و درود ہو پاکیزہ رسولوں کے سردار محمد مصطفیٰؐ پر، اور ان کے بھائی علی مرتضیٰؑ پر، اور ان دونوں کی پاک ذریت پر۔ آمین، اے رب العالمین۔

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّآلِ مُحَمَّدٍ۔

Allahumma swalle alaa muhammadiw wa aale muhammadin

Allah’s (s.w.t) choicest blessings be upon Mohammed and his holy progeny.

اے معبود! رحمت نازل فرما حضرت محمدؐ اور انکی آل ؑپر۔

Share this