Qur’an · Juz (Sipara)

Juz (Sipara)-7

جز (سیپارہ)-۷

1. Surah 5:83 to 6:110
2. 5| Maaida

3. بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ

   BISMILLAAHIR RAHMAANIR RAHEEM

   In the Name of Allah, the most Gracious, the most Merciful.

   اللہ کے نام سے (شروع کرتا ہوں) جو بڑا مہربا ن نہایت رحم کرنے والا ہے۔

4. وَاِذَا سَمِعُوْا مَآ اُنْزِلَ اِلَى الرَّسُوْلِ تَرٰٓى اَعْيُنَهُمْ تَفِيْضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوْا مِنَ الْحَقِّ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَآ اٰمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشّٰهِدِيْنَ

   WA IZAA SAMI’OO MAAA UNZILA ILAR RASOOLI TARAAA A’YUNAHUM TAFEEDU MINAD DAM’I MIMMMAA ’ARAFOO MINALHAQQ; YAQOOLOONA RABBANAAA AAMANNAA FAKTUBNAA MA’ASH SHAAHIDEEN.

   And when they hear what has been revealed to the apostle you will see their eyes overflowing with tears on account of the truth that they recognize; they say: Our Lord! we believe, so write us down with the witnesses (of truth).

   اور جب اس کلام کو سنتے ہیں جو رسول پر نازل ہوا ہے تو تم دیکھتے ہو کہ ان کی آنکھوں سے بے ساختہ آنسو جاری ہوجاتے ہیں کہ انہوں نے حق کو پہچان لیا ہے اور کہتے ہیں کہ پروردگار ہم ایمان لے آئے ہیں لہذا ہمارا نام بھی تصدیق کرنے والوں میں درج کرلے۔

5. وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللهِ وَمَا جَاۗءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ اَنْ يُّدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصّٰلِحِيْنَ

   WA MAA LANAA LAA NU’MINU BILLAAHI WA MAA JAAA’ANAA MINAL HAQQI WA NATMA’U AI YUDKHILANAA RABBUNAA MA’AL QAWMIS SAALIHEEN.

   And what (reason) have we that we should not believe in Allah and in the truth that has come to us, while we earnestly desire that our Lord should cause us to enter with the good people?

   بھلا ہم اللہ اور اپنے پاس آنے والے حق پر کس طرح ایمان نہ لائیں گے جب کہ ہماری خواہش ہے کہ پروردگار ہمیں نیک کردار بندوں میں شامل کرلے۔

6. فَاَثَابَهُمُ اللهُ بِمَا قَالُوْا جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا وَذٰلِكَ جَزَاۗءُ الْمُحْسِنِيْنَ

   FA ASAABAHUMUL LAAHU BIMAA QAALOO JANNNAATIN TAJREE MIN TAHTIHAL ANHAARU KHAALIDEENA FEEHAA; WA ZAALIKA JAZAAA’UL MUHSINEEN.

   Therefore Allah rewarded them on account of what they said, with gardens in which rivers flow to abide in them; and this is the reward of those who do good (to others).

   تو اس قول کی بنا پر پروردگار نے انہیں وہ باغات دے دئیے جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں اور وہ انہی میں ہمیشہ رہنے والے ہیں کہ یہی نیک کردار لوگوں کی جزا ہے۔

7. وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَكَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَآ اُولٰۗئِكَ اَصْحٰبُ الْجَحِيْمِ

   WALLAZEENA KAFAROO WA KAZZABOO BI AAYAATINAAA ULAAA’IKA ASHAABUL JAHEEM.

   And (as for) those who disbelieve and reject Our communications, these are the companions of the flame.

   اور جن لوگوں نے کفر اختیار کرلیا اور ہماری آیات کو جھٹلا دیا تو وہ لوگ جہنّمی ہیں۔

8. يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُحَرِّمُوْا طَيِّبٰتِ مَآ اَحَلَّ اللهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوْا اِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِيْنَ

   YAAA AIYUHAL LAZEENA AAMANOO LAA TUHARRIMOO TAIYIBAATI MAAA AHALLAL LAAHU LAKUM WA LAA TA’TADOOO; INNAL LAAHA LAA YUHIBBUL MU’TADEEN.

   O you who believe! do not forbid (yourselves) the good things which Allah has made lawful for you and do not exceed the limits; surely Allah does not love those who exceed the limits.

   ایمان والو جن چیزوں کو خدا نے تمہارے لئے حلال کیا ہے انہیں حرام نہ بناؤ اور حد سے تجاوز نہ کرو کہ خدا تجاوز کرنے والوں کو دوست نہیں رکھتا ہے۔

9. وَكُلُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ حَلٰلًا طَيِّبًا وَّاتَّقُوا اللهَ الَّذِيْٓ اَنْتُمْ بِهٖ مُؤْمِنُوْنَ

   WA KULOO MIMMAA RAZAQAKUMUL LAAHU HALAALAN TAIYIBAA; WATTAQUL LAAHALLAZEEE ANTUM BIHEE MU’MINOON.

   And eat of the lawful and good (things) that Allah has given you, and be careful of (your duty to) Allah, in Whom you believe.

   اور جو اس نے رزق حلال و پاکیزہ دیا ہے اس کو کھاؤ اور اس خدا سے ڈرتے رہو جس پر ایمان رکھنے والے ہو۔

10. لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِيْٓ اَيْمَانِكُمْ وَلٰكِنْ يُّؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدتُّمُ الْاَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهٗٓ اِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسٰكِيْنَ مِنْ اَوْسَطِ مَا تُطْعِمُوْنَ اَهْلِيْكُمْ اَوْ كِسْوَتُهُمْ اَوْ تَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلٰثَةِ اَيَّامٍ ذٰلِكَ كَفَّارَةُ اَيْمَانِكُمْ اِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوْٓا اَيْمَانَكُمْ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

    LAA YU’AAKHIZUKUMUL LAAHU BILLAGHWI FEEE AIMAANIKUM WA LAAKINY YA’AAKHIZUKUM BIMAA ’AQQATTUMUL AIMAANA FAKAF FAARATUHOOO IT’AAMU ’ASHARATI MASAAKEENA MIN AWSATI MAA TUT’IMOONA AHLEEKUM AW KISWATUHUM AW TAHREERU RAQABATIN FAMALLAM YAJID FA SIYAAMU SALAASATI AIYAAM; ZAALIKA KAFFAARATU AIMAANIKUM IZAA HALAFTUM; WAHFAZOOO AIMAANAKUM; KAZAALIKA YUBAIYINUL LAAHU LAKUM AAYAATIHEE LA’ALLAKUM TASHKUROON.

    Allah does not call you to account for what is vain in your oaths, but He calls you to account for the making of deliberate oaths; so its expiation is the feeding of ten poor men out of the middling (food) you feed your families with, or their clothing, or the freeing of a neck; but whosoever cannot find (means) then fasting for three days; this is the expiation of your oaths when you swear; and guard your oaths. Thus does Allah make clear to you His communications, that you may be grateful.

    خدا تم سے بے مقصد قسمیں کھانے پر مواخذہ نہیں کرتا ہے لیکن جن قسموں کی گرہ دل نے باندھ لی ہے ان کی مخالفت کا کفارہ دس مسکینوں کے لئے اوسط درجہ کا کھانا ہے جو اپنے گھر والوں کو کھلاتے ہو یا ان کا کپڑا یا ایک غلام کی آزادی ہے، پھر اگر یہ سب ناممکن ہو تو تین روزے رکھو، کہ یہ تمہاری قسموں کا کفارہ ہے جب بھی تم قسم کھا کر اس کی مخالفت کرو اپنی قسموں کا تحفظ کرو کہ خدا اس طرح اپنی آیات کو واضح کرکے بیان کرتا ہے کہ شاید تم اس کے شکر گزار بندے بن جاؤ۔

11. يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْاَنْصَابُ وَالْاَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطٰنِ فَاجْتَنِبُوْهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ

    YAAA AIYUHAL LAZEENA AAMANOOO INNAMAL KHAMRU WALMAISIRU WAL ANSAABU WAL AZLAAMU RIJSUM MIN ’AMALISH SHAITAANI FAJTANIBOOHU LA’AL LAKUM TUFLIHOON.

    O you who believe! intoxicants and games of chance and (sacrificing to) stones set up and (dividing by) arrows are only an uncleanness, the Shaitan’s work; shun it therefore that you may be successful.

    ایمان والو !شراب، جوا، بت، پانسہ یہ سب گندے شیطانی اعمال ہیں لہذا ان سے پرہیز کرو تاکہ کامیابی حاصل کرسکو۔

12. اِنَّمَا يُرِيْدُ الشَّيْطٰنُ اَنْ يُّوْقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاۗءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَعَنِ الصَّلٰوةِ فَهَلْ اَنْتُم مُّنْتَهُوْنَ

    INNAMAA YUREEDUSH SHAITAANU AI YOOQI’A BAINAKUMUL ’ADAAWATA WAL BAGHDAAA’A FIL KHAMRI WAL MAISIRI WA YASUDDAKUM ’AN ZIKRIL LAAHI WA ’ANIS SALAATI FAHAL ANTUM MUNTAHOON.

    The Shaitan only desires to cause enmity and hatred to spring in your midst by means of intoxicants and games of chance, and to keep you off from the remembrance of Allah and from prayer. Will you then desist?

    شیطان تو بس یہی چاہتا ہے کہ شراب اور جوے کے بارے میں تمہارے درمیان بغض اور عداوت پیدا کردے اور تمہیں یاد خدا اور نماز سے روک دے تو کیا تم واقعًا رک جاؤ گے۔

13. وَاَطِيْعُوا اللهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ وَاحْذَرُوْا فَاِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّمَا عَلٰى رَسُوْلِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِيْنُ

    WA ATEE’UL LAAHA WA ATEE’UR RASOOLA WAHZAROO; FA IN TAWAL LAITUM FA’LAMOOO ANNAMAA ’ALAA RASOOLINAL BALAAGHUL MUBEEN.

    And obey Allah and obey the apostle and be cautious; but if you turn back, then know that only a clear deliverance of the message is (incumbent) on Our apostle.

    اور دیکھو اللہ کی اطاعت کرو اور رسول کی اطاعت کرو اور نافرمانی سے بچتے رہو ورنہ اگر تم نے روگردانی کی توجان لو کہ رسول کی ذمہ داری صرف واضح پیغام کا پہنچادینا ہے۔

14. لَيْسَ عَلَى الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جُنَاحٌ فِيْمَا طَعِمُوْٓا اِذَا مَا اتَّقَوا وَّاٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ ثُمَّ اتَّقَوا وَّاٰمَنُوْا ثُمَّ اتَّقَوا وَّاَحْسَنُوْا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ

    LAISA ’ALAL LAZEENA AAMANOO WA ’AMILUS SAALIHAATI JUNAAHUN FEEMAA TA’IMOOO IZAA MAT TAQAW WA AAMANOO WA ’AMILUS SAALIHAATI SUMMAT TAQAW WA AAMANOO SUMMAT TAQAW WA AHSANOO; WALLAAHU YUHIBBUL MUHSINEEN.

    On those who believe and do good there is no blame for what they eat, when they are careful (of their duty) and believe and do good deeds, then they are careful (of their duty) and believe, then they are careful (of their duty) and do good (to others), and Allah loves those who do good (to others).

    جو لوگ ایمان لائے اور انہوں نے نیک اعمال کئے ان کے لئے اس میں کوئی حرج نہیں ہے جو کچھ کھا پی چکے ہیں جب کہ وہ متقی بن گئے اور ایمان لے آئے اور نیک اعمال کئے اور پرہیز کیااور ایمان لے آئے اور پھر پرہیز کیا اور نیک عمل کیا اور نیک اعمال کرنے والوں ہی کو دوست رکھتا ہے۔

15. يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهٗٓ اَيْدِيْكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللهُ مَنْ يَّخَافُهٗ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدٰى بَعْدَ ذٰلِكَ فَلَهٗ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

    YAAA AIYUHAL LAZEENA AAMANOO LA YABLUWANNNAKUMUL LAAHU BISHAI’IM MINAS SAIDI TANAALUHOOO AIDEEKUM WA RIMAAHUKUM LIYA’LAMAL LAAHU MAI YAKHAAFUHOO BILGHAIB; FAMANI’ TADAA BA’DA ZAALIKA FALAHOO ’AZAABUN ALEEM.

    O you who believe! Allah will certainly try you in respect of some game which your hands and your lances can reach, that Allah might know who fears Him in secret; but whoever exceeds the limit after this, he shall have a painful punishment.

    ایمان والو !اللہ ان شکاروں کے ذریعہ تمہارا امتحان ضرور لے گا جن تک تمہارے ہاتھ اور نیزے پہنچ جاتے ہیں تاکہ وہ یہ دیکھے کہ اس سے لوگوں کے غائبانہ میں بھی کون کون ڈرتا ہے پھر جو اس کے بعد بھی زیادتی کرے گا اس کے لئے دردناک عذاب ہے۔

16. يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَاَنْتُمْ حُرُمٌ وَّمَنْ قَتَلَهٗ مِنْكُمْ مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاۗءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهٖ ذَوَا عَدْلٍ مِّنْكُمْ هَدْيًۢا بٰلِغَ الْكَعْبَةِ اَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسٰكِيْنَ اَوْ عَدْلُ ذٰلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوْقَ وَبَالَ اَمْرِهٖ عَفَا اللهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللهُ مِنْهُ وَاللهُ عَزِيْزٌ ذُو انْتِقَامٍ

    YAAA AIYUHAL LAZEENA AAMANOO LAA TAQTULUS SAIDA WA ANTUM HURUM; WA MAN QATALAHOO MINKUM MUT’AM MIDAN FAJAZAAA’UM MISLU MAA QATALA MINANNA’AMI YAHKUMU BIHEE ZAWAA ’ADLIM MINKUM HADYAM BAALIGHAL KA’BATI AW KAFFAARATUN TA’AAMU MASAAKEENA AW ’ADLU ZAALIKA SIYAAMAL LIYAZOOQA WABAALA AMRIH; ’AFAL LAAHU ’AMMAA SALAF; WA MAN ’AADA FAYANTA QIMUL LAAHU MINH; WALLAAHU ’AZEEZUN ZUNTIQAAM.

    O you who believe! do not kill game while you are on pilgrEnglishImage, and whoever among you shall kill it intentionally, the compensation (of it) is the like of what he killed, from the cattle, as two just persons among you shall judge, as an offering to be brought to the Kaaba or the expiation (of it) is the feeding of the poor or the equivalent of it in fasting, that he may taste the unwholesome result of his deed; Allah has pardoned what is gone by; and whoever returns (to it), Allah will inflict retribution on him; and Allah is Mighty, Lord of Retribution.

    ایمان والو حالتِ احرام میں شکار کو نہ مارو اور جو تم میں قصدًا ایسا کرے گا اس کی سزا انہی جانوروں کے برابر ہے جنہیں قتل کیا ہے جس کا فیصلہ تم میں سے دو عادل افراد کریں اور اس قربانی کو کعبہ تک جانا چاہئے یا مساکین کے کھانے کی شکل میں کفارہ دیا جائے یا اس کے برابر روزے رکھے جائیں تاکہ اپنے کام کے انجام کا مزہ چکھیں۔ اللہ نے گزشتہ معاملات کو معاف کردیا ہے لیکن اب جو دوبارہ شکار کرے گا تو اس سے انتقام لے گا اور وہ سب پر غالب آنے والا اور بدلہ لینے والا ہے۔

17. اُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهٗ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَّاتَّقُوا اللهَ الَّذِيْٓ اِلَيْهِ تُحْشَرُوْنَ

    UHILLA LAKUM SAIDUL BAHRI WA TA’AAMUHOO MATAA’AL LAKUM WA LISSAIYAARATI WA HURRIMA ’ALAIKUM SAIDUL BARRI MAA DUMTUM HURUMAA; WATTAQUL LAAHAL LAZEEE ILAIHI TUHSHAROON.

    Lawful to you is the game of the sea and its food, a provision for you and for the travellers, and the game of the land is forbidden to you so long as you are on pilgrEnglishImage, and be careful of (your duty to) Allah, to Whom you shall be gathered.

    تمہارے لئے دریائی جانور کا شکار کرنا اور اس کا کھانا حلال کردیا گیا ہے کہ تمہارے لئے اور قافلوں کے لئے فائدہ کا ذریعہ ہے اور تمہارے لئے خشکی کا شکار حرام کردیا گیا ہے جب تک حالت احرام میں رہو اور اس خدا سے ڈرتے رہو جس کی بارگاہ میں حاضر ہونا ہے۔

18. جَعَلَ اللهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَاۗئِدَ ذٰلِكَ لِتَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمٰوٰتِ وَمَا فِي الْاَرْضِ وَاَنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

    JA’ALAL LAAHUL KA’BATAL BAITAL HARAAMA QIYAAMAL LINNAASI WASH SHAHRAL HARAAMA WALHADYA WALQALAAA’ID; ZAALIKA LITA’LAMOOO ANNAL LAAHA YA’LAMU MAA FIS SAMAAWAATI WA MAA FIL ARDI WA ANNAL LAAHA BIKULLI SHAI’IN ’ALEEM.

    Allah has made the Kaaba, the sacred house, a maintenance for the people, and the sacred month and the offerings and the sacrificial animals with garlands; this is that you may know that Allah knows whatever is in the heavens and whatever is in the earth, and that Allah is the Knower of all things.

    اللہ نے کعبہ کو جو بیت الحرام ہے اور محترم مہینے کو اور قربانی کے عام جانوروں کو اور جن جانوروں کے گلے میں پٹہ ڈال دیا گیا ہے سب کو لوگوں کے قیام و صلاح کا ذریعہ قرار دیا ہے تاکہ تمہیں یہ معلوم رہے کہ اللہ زمین و آسمان کی ہر شے سے باخبر ہے اور وہ کائنات کی ہر شے کا جاننے والا ہے۔

19. اِعْلَمُوْٓا اَنَّ اللهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ وَاَنَّ اللهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

    I’LAMOOO ANNAL LAAHA SHADEEDUL ’IQAABI WA ANNAL LAAHA GHAFOORUR RAHEEM.

    Know that Allah is severe in requiting (evil) and that Allah is Forgiving, Merciful.

    یاد رکھو خدا سخت عذاب کرنے والا بھی ہے اور غفور و رحیم بھی ہے۔

20. مَا عَلَى الرَّسُوْلِ اِلَّا الْبَلٰغُ وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُوْنَ وَمَا تَكْتُمُوْنَ

    MAA ’ALAR RASOOLI ILLAL BALAAGH; WALLAAHU YA’LAMU MAA TUBDOONA WA MAA TAKTUMOON.

    Nothing is (incumbent) on the Apostle but to deliver (the message), and Allah knows what you do openly and what you hide.

    اور رسول پر تبلیغ کے علاوہ کوئی ذمہ داری نہیں ہے اور اللہ سے جن باتوں کا تم اظہار کرتے ہو یا چھپاتے ہو سب سے باخبر ہے۔

21. قُل لَّا يَسْتَوِي الْخَبِيْثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ اَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيْثِ فَاتَّقُوا اللهَ يٰٓاُولِي الْاَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ

    QUL LAA YASTAWIL KHABEESU WATTAIYIBU WA LAW A’JABAKA KASRATUL KHABEES; FATTAQUL LAAHA YAAA ULIL ALBAABI LA’ALLAKUM TUFLIHOON.

    Say: The bad and the good are not equal, though the abundance of the bad may please you; so be careful of (your duty to) Allah, O men of understanding, that you may be successful.

    پیغمبر آپ کہہ دیجئے کہ خبیث اور پاکیزہ برابر نہیں ہوسکتے، چاہے خبیث کی کثرت اچھی ہی کیوں نہ لگے صاحبانِ عقل اللہ سے ڈرتے رہو شاید کہ تم اس طرح کامیاب ہوجاؤ۔

22. يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَسْئَلُوْا عَنْ اَشْيَاۗءَ اِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَاِنْ تَسْئَلُوْا عَنْهَا حِيْنَ يُنَزَّلُ الْقُرْاٰنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللهُ عَنْهَا وَاللهُ غَفُوْرٌ حَلِيْمٌ

    YAAA AIYUHAL LAZEENA AAMANOO LAA TAS’ALOO ’AN ASHYAAA’A IN TUBDA LAKUM TASU’KUM WA IN TAS’ALOO ’ANHAA HEENA YUNAZZALUL QUR’AANU TUBDA LAKUM; ’AFALLAAHU ’ANHAA; WALLAAHU GHAFOORUN HALEEM.

    O you who believe! do not put questions about things which if declared to you may trouble you, and if you question about them when the Quran is being revealed, they shall be declared to you; Allah pardons this, and Allah is Forgiving, Forbearing.

    ایمان والو ان چیزوں کے بارے میں سوال نہ کرو جو تم پر ظاہر ہوجائیں تو تمہیں بری لگیں اور اگر نزول قرآن کے وقت دریافت کرلو گے تو ظاہر بھی کردی جائیں گی اور اب تک کی باتوں کواللہ نے معاف کردیا ہے کہ وہ بڑا بخشنے والا اور برداشت کرنے والا ہے۔

23. قَدْ سَاَلَهَا قَوْمٌ مِّنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ اَصْبَحُوْا بِهَا كٰفِرِيْنَ

    QAD SA ALAHAA QAWMUM MIN QABLIKUM SUMMA ASBAHOO BIHAA KAAFIREEN.

    A people before you indeed asked such questions, and then became disbelievers on account of them.

    تم سے سے پہلے والی قوموں نے بھی ایسے ہی سوالات کئے اور اس کے بعد پھر کافر ہوگئے۔

24. مَا جَعَلَ اللهُ مِنْۢ بَحِيْرَةٍ وَّلَا سَاۗئِبَةٍ وَّلَا وَصِيْلَةٍ وَّلَا حَامٍ وَّلٰكِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ وَاَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ

    MAA JA’ALAL LAAHU MIM BAHEERATINW WA LAA SAAA’IBATINW WA LAA WASEELATINW WA LAA HAAMINW WA LAAKINNAL LAZEENA KAFAROO YAFTAROONA ’ALALLAAHIL KAZIB; WA AKSARUHUM LAA YA’QILOON.

    It was not Allah Who began (false beliefs like those of) a slit-ear female camel, or a female camel let loose for free grazing, or idol sacrifices for twin-births in animals, or stallion-camels freed from work; it is the blasphemers who invent a lie against Allah: But most of them (simply) lack wisdom.

    اللہ نے بحیرہ، سائبہ، وصیلہ اور ہام کا کوئی قانون نہیں بنایا یہ جو لوگ کافر ہوگئے ہیں وہ اللہ پر جھوٹا بہتان باندھتے ہیں اور ان میں کے اکثر بے عقل ہیں۔

25. وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ تَعَالَوْا اِلٰى مَآ اَنْزَلَ اللهُ وَاِلَى الرَّسُوْلِ قَالُوْا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۗءَنَا اَوَلَوْ كَانَ اٰبَاۗؤُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ شَيْئًا وَّلَا يَهْتَدُوْنَ

    WA IZAA QEELA LAHUM TA’AALAW ILAA MAAA ANZALALLAAHU WA ILAR RASOOLI QAALOO HASBUNAA MAA WAJADNAA ’ALAIHI AABAAA’ANAA; AWA LAW KAANA AABAAA’UHUM LAA YA’LAMOONA SHAI’ANW WA LAA YAHTADOON.

    And when it is said to them, Come to what Allah has revealed and to the Apostle, they say: That on which we found our fathers is sufficient for us. What! even though their fathers knew nothing and did not follow the right way.

    اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ خد اکے نازل کئے ہوئے احکام اور اس کے رسول کی طرف آؤ تو کہتے ہیں کہ ہمارے لئے وہی کافی ہے جس پر ہم نے اپنے آباؤ و اجداد کو پایا ہے چاہے ان کے آباؤ و اجداد نہ کچھ سمجھتے ہوں اور نہ کسی طرح کی ہدایت کرتے ہوں۔

26. يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا عَلَيْكُمْ اَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُم مَّنْ ضَلَّ اِذَا اهْتَدَيْتُمْ اِلَى اللهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيْعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

    YAAA AIYUHAL LAZEENA AAMANOO ’ALAIKUM ANFUSAKUM LAA YADURRUKUM MAN DALLA IZAH TADAITUM; ILAL LAAHI MARJI’UKUM JAMEE’AN FAYUNABBI’UKUM BIMAA KUNTUM TA’MALOON.

    O you who believe! take care of your souls; he who errs cannot hurt you when you are on the right way; to Allah is your return, of all (of you), so He will inform you of what you did.

    ایمان والو اپنے نفس کی فکر کرو، اگر تم ہدایت یافتہ رہے تو گمراہوں کی گمراہی تمہیں کوئی نقصان نہیں پہنچاسکتی۔ تم سب کی بازگشت خدا کی طرف ہے پھر وہ تمہیں تمہارے اعمال سے باخبر کرے گا۔

27. يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ اِذَا حَضَرَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِيْنَ الْوَصِيَّةِ اثْنٰنِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنْكُمْ اَوْ اٰخَرٰنِ مِنْ غَيْرِكُمْ اِنْ اَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْاَرْضِ فَاَصَابَتْكُم مُّصِيْبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُوْنَهُمَا مِنْۢ بَعْدِ الصَّلٰوةِ فَيُقْسِمٰنِ بِاللهِ اِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِيْ بِهٖ ثَمَنًا وَّلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰى وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللهِ اِنَّآ اِذًا لَّمِنَ الْاٰثِمِيْنَ

    YAAA AIYUHAL LAZEENA AAMANOO SHAHAADATU BAINIKUM IZAA HADARA AHADAKUMUL MAWTU HEENAL WASIYYATIS NAANI ZAWAA ’ADLIM MINKUM AW AAKHARAANI MIN GHAIRIKUM IN ANTUM DARABTUM FIL ARDI FA ASAABATKUM MUSEEBATUL MAWT; TAHBI SOONAHUMAA MIM BA’DIS SALAATI FA YUQSIMAANI BILLAAHI INIRTABTUM LAA NASHTAREE BIHEE SAMANANW WA LAW KAANA ZAA QURBAA WA LAA NAKTUMU SHAHAADATAL LAAHI INNAAA IZAL LAMINAL AASIMEEN.

    O you who believe! call to witness between you when death draws nigh to one of you, at the time of making the will, two just persons from among you, or two others from among others than you, if you are travelling in the land and the calamity of death befalls you; the two (witnesses) you should detain after the prayer; then if you doubt (them), they shall both swear by Allah, (saying): We will not take for it a price, though there be a relative, and we will not hide the testimony of Allah for then certainly we should be among the sinners.

    ایمان والو جب تم میں سے کسی کی موت سامنے آجائے تو گواہی کا خیال رکھنا کہ وصیت کے وقت دو عادل گواہ تم میں سے ہوں یا پھر تمہارے غیر میں سے ہوں اگر تم سفر کی حالت میں ہو اور وہیں موت کی مصیبت نازل ہوجائے ان دونوں کو نماز کے بعد روک کر رکھو پھر اگر تمہیں شک ہو تو یہ خدا کی قسم کھائیں کہ ہم اس گواہی سے کسی طرح کا فائدہ نہیں چاہتے ہیں چاہے قرابتدار ہی کا معاملہ کیوں نہ ہو اور نہ خدائی شہادت کو چھپاتے ہیں کہ اس طرح ہم یقینًا گناہگاروں میں شمار ہوجائیں گے۔

28. فَاِنْ عُثِرَ عَلٰٓى اَنَّهُمَا اسْتَحَقَّآ اِثْمًا فَاٰخَرٰنِ يَقُوْمٰنِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِيْنَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْاَوْلَيٰنِ فَيُقْسِمٰنِ بِاللهِ لَشَهَادَتُنَآ اَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَآ اِنَّآ اِذًا لَّمِنَ الظّٰلِمِيْنَ

    FA IN ’USIRA ’ALAAA ANNAHUMAS TAHAQQAAA ISMAN FA AAKHARAANI YAQOOMAANI MAQAAMAHUMAA MINAL LAZEENAS TAHAQQA ’ALAIHIMUL AWLAYAANI FA YUQSIMAANI BILLAAHI LASHAHAADATUNAAA AHAQQU MIN SHAHAADATIHIMAAA WA MA’TADAINAAA INNAAA IZAL LAMINAZ ZAALIMEEN.

    Then if it becomes known that they both have been guilty of a sin, two others shall stand up in their place from among those who have a claim against them, the two nearest in kin; so they two should swear by Allah: Certainly our testimony is truer than the testimony of those two, and we have not exceeded the limit, for then most surely we should be of the unjust.

    پھر اگر معلوم ہوجائے کہ وہ دونوں گناہ کے حقدار ہوگئے ہیں تو ان کی جگہ دو دوسرے آدمی کھڑے ہوں گے ان افراد میں سے جو میت سے قریب تر ہیں اور وہ قسم کھائیں گے کہ ہماری شہادت ان کی شہادت سے زیادہ صحیح ہے اور ہم نے کسی طرح کی زیادتی نہیں کی ہے کہ اس طرح ظالمین میں شمار ہوجائیں گے۔

29. ذٰلِكَ اَدْنٰٓی اَنْ يَّاْتُوْا بِالشَّهَادَةِ عَلٰى وَجْهِهَآ اَوْ يَخَافُوْٓا اَنْ تُرَدَّ اَيْمَانٌۢ بَعْدَ اَيْمَانِهِمْ وَاتَّقُوا اللهَ وَاسْمَعُوْا وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفٰسِقِيْنَ

    ZAALIKA ADNAAA AI YA’TOO BISHSHAHAADATI ’ALAA WAJHIHAAA AW YAKHAAFOOO AN TURADDA AIMAANUM BA’DA AIMAANIHIM; WATTAQUL LAAHA WASMA’OO; WALLAAHU LAA YAHDIL QAWMAL FAASIQEEN.

    This is more proper in order that they should give testimony truly or fear that other oaths be given after their oaths; and be careful of (your duty to) Allah, and hear; and Allah does not guide the transgressing people.

    یہ بہترین طریقہ ہے کہ شہادت کو صحیح طریقہ سے پیش کریں یا اس بات سے ڈریں کہ کہیں ہماری گواہی دوسروں کی گواہی کے بعد رد نہ کردی جائے اوراللہ سے ڈرتے رہو اور اس کی سنو کہ وہ فاسق قوم کی ہدایت نہیں کرتا ہے۔

30. يَوْمَ يَجْمَعُ اللهُ الرُّسُلَ فَيَقُوْلُ مَاذَآ اُجِبْتُمْ قَالُوْا لَا عِلْمَ لَنَا اِنَّكَ اَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوْبِ

    YAWMA YAJMA’UL LAAHUR RUSULA FA YAQOOLU MAAZAAA UJIBTUM QAALOO LAA ’ILMA LANAA INNAKA ANTA ’ALLAAMUL GHUYOOB.

    On the day when Allah will assemble the apostles, then say: What answer were you given? They shall say: We have no knowledge, surely Thou art the great Knower of the unseen things.

    جس دن خدا تمام مرسلین کو جمع کرکے سوال کرے گا کہ تمہیں قوم کی طرف سے تبلیغ کا کیا جواب ملا تو وہ کہیں گے کہ ہم کیا بتائیں تو خود ہی غیب کا جاننے والا ہے۔

31. اِذْ قَالَ اللهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ اِذْ اَيَّدتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰةَ وَالْاِنْجِيْلَ وَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًۢا بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُی الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ وَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ وَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۗئِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

    IZ QAALAL LAAHU YAA ’EESAB-NA-MARYAMAZ KUR NI’MATEE ’ALAIKA WA ’ALAA WAALIDATIK; IZ AIYATTUKA BI ROOHIL QUDUSI TUKALLIMUN NAASA FIL MAHDI WA KAHLANW WA IZ ’ALLAMTUKAL KITAABA WAL HIKMATA WA TAWRAATA WAL INJEELA WA IZ TAKHLUQU MINAT TEENI KAHAI ’ATIT TAIRI BI IZNEE FATANFUKHU FEEHA FATAKOONU TAIRAM BI IZNEE WA TUBRI’UL AKMAHA WAL ABRASA BI IZNEE WA IZ TUKHRIJUL MAWTAA BI IZNEE WA IZ KAFAFTU BANEEE ISRAAA’EELA ’ANKA IZ JI’TAHUM BIL BAIYINAATI FA QAALAL LAZEENA KAFAROO MINHUM IN HAAZAAA ILLAA SIHRUM MUBEEN.

    When Allah will say: O Isa son of Marium! Remember My favor on you and on your mother, when I strengthened you with the holy Spirit, you spoke to the people in the cradle and when of old age, and when I taught you the Book and the wisdom and the Taurat and the Injeel; and when you determined out of clay a thing like the form of a bird by My permission, then you breathed into it and it became a bird by My permission, and you healed the blind and the leprous by My permission; and when you brought forth the dead by My permission; and when I withheld the children of Israel from you when you came to them with clear arguments, but those who disbelieved among them said: This is nothing but clear enchantment.

    اور جب اللہ نے کہا کہ اے عیسٰی بن مریمؑ کیا تم نے لوگوں سے یہ کہہ دیا ہے کہ اللہ کو چھوڑ کو مجھے اور میری ماں کو خدا مان لو، تو عیسٰیؑ نے عرض کی کہ تیری ذات بے نیاز ہے میں ایسی بات کیسے کہوں گا جس کا مجھے کوئی حق نہیں ہے اور اگر میں نے کہا تھا تو تجھے تو معلوم ہی ہے کہ تو میرے دل کا حال جانتا ہے اور میں تیرے اسرار نہیں جانتا ہوں، تو تو غیب کا جاننے والا بھی ہے۔

32. وَاِذْ اَوْحَيْتُ اِلَى الْحَوَارِيّٖيْنَ اَنْ اٰمِنُوْا بِيْ وَبِرَسُوْلِيْ قَالُوْٓا اٰمَنَّا وَاشْهَدْ بِاَنَّنَا مُسْلِمُوْنَ

    WA IZ AWHAITU ILAL HAWAARIYYEENA AN AAMINOO BEE WA BI RASOOLEE QAALOOO AAMANNAA WASHHAD BI ANNANAA MUSLIMOON.

    And when I revealed to the disciples, saying, Believe in Me and My apostle, they said: We believe and bear witness that we submit (ourselves).

    اور جب ہم نے حواریین کی طرف الہام کیا کہ ہم پر اور ہمارے رسولوں پر ایمان لے آؤ تو انہوں نے کہا کہ ہم ایمان لے آئے اور تو گواہ رہنا کہ ہم مسلمان ہیں۔

33. اِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّوْنَ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيْعُ رَبُّكَ اَنْ يُّنَزِّلَ عَلَيْنَا مَاۗئِدَةً مِّنَ السَّمَاۗءِ قَالَ اتَّقُوا اللهَ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

    IZ QAALAL HAWAARIYYOONA YAA ’EESAB NA MARYAMA HAL YASTATEE’U RABBUKA AI YUNAZ ZILA ALAINNA MAAA’IDATAM MINAS SAMAAA’I QAALAT TAQUL LAAHA IN KUNTUM MU’MINEEN.

    When the disciples said: O Isa son of Marium! will your Lord consent to send down to us food from heaven? He said: Be careful of (your duty to) Allah if you are believers.

    اور جب حواریین نے کہا کہ اے عیسٰی بن مریمؑ کیا تمہارے رب میں یہ طاقت بھی ہے کہ ہمارے اوپر آسمان سے دسترخوان نازل کردے تو انہوں نے جواب دیا کہ تم اگر مومین ہو تو اللہ سے ڈرو۔

34. قَالُوْا نُرِيْدُ اَن نَّاْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوْبُنَا وَنَعْلَمَ اَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُوْنَ عَلَيْهَا مِنَ الشّٰهِدِيْنَ

    QAALOO NUREEDU AN NAAKULA MINHAA WA TATAMA ’INNA QULOO BUNAA WA NA’LAMA AN QAD SADAQTANA WA NAKOONA ’ALAIHAA MINASH SHAAHIDEEN.

    They said: We desire that we should eat of it and that our hearts should be at rest, and that we may know that you have indeed spoken the truth to us and that we may be of the witnesses to it.

    ان لوگوں نے کہا کہ ہم چاہتے ہیں کہ ہم اس میں سے کھائیں اور اطمینان قلب پیدا کریں اور یہ جان لیں کہ آپ نے ہم سے سچ کہا ہے اور ہم خود بھی اس کے گواہوں میں شامل ہوجائیں۔

35. 1/4 Juz (Sipara)

36. قَالَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللّٰهُمَّ رَبَّنَآ اَنْزِلْ عَلَيْنَا مَاۗئِدَةً مِّنَ السَّمَاۗءِ تَكُوْنُ لَنَا عِيْدًا لِّاَوَّلِنَا وَاٰخِرِنَا وَاٰيَةً مِّنْكَ وَارْزُقْنَا وَاَنْتَ خَيْرُ الرّٰازِقِيْنَ

    QAALA ’EESAB NU MARYAMAL LAAHUMMA RABBANAAA ANZIL ’ALAINAA MAAA’IDATAM MINAS SAMAAA’I TAKOONU LANAA ’EEDAL LI AWWALINAA WA AAKHIRINAA WA AAYATAM MINKA WARZUQNAA WA ANTA KHAIRUR RAAZIQEEN.

    Isa the son of Marium said: O Allah, our Lord! send down to us food from heaven which should be to us an ever-recurring happiness, to the first of us and to the last of us, and a sign from Thee, and grant us means of subsistence, and Thou art the best of the Providers.

    عیسٰی بن مریمؑ نے کہا خدایا پروردگار !ہمارے اوپر آسمان سے دستر خوان نازل کردے کہ ہمارے اول و آخر کے لئے عید ہوجائے اور تیری قدرت کی نشانی بن جائے اور ہمیں رزق دے کہ تو بہترین رزق دینے والا ہے۔

37. قَالَ اللهُ اِنِّيْ مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَّكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَاِنِّيْٓ اُعَذِّبُهٗ عَذَابًا لّٰا اُعَذِّبُهٗٓ اَحَدًا مِّنَ الْعٰلَمِيْنَ

    QAALAL LAAHU INNEE MUNAZ ZILUHAA ’ALAIKUM FAMAN YAKFUR BA’DU MINKUM FA INNEEE U’AZZIBUHOO ’AZAABAL LAAA U’AZZIBUHOOO AHADAM MINAL ’AALAMEEN.

    Allah said: Surely I will send it down to you, but whoever shall disbelieve afterwards from among you, surely I will chastise him with a chastisement with which I will not chastise, anyone among the nations.

    پروردگار نے کہا کہ ہم نازل تو کررہے ہیں لیکن اس کے بعد جو تم میں سے انکار کرے گا اس پر ایسا عذاب نازل کریں گے کہ عالمین میں کسی پر نہیں کیا ہے۔

38. وَاِذْ قَالَ اللهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ ءَاَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُوْنِيْ وَاُمِّيَ اِلٰهَيْنِ مِنْ دُوْنِ اللهِ قَالَ سُبْحٰنَكَ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اَقُوْلَ مَا لَيْسَ لِيْ بِحَقٍّ اِنْ كُنْتُ قُلْتُهٗ فَقَدْ عَلِمْتَهٗ تَعْلَمُ مَا فِيْ نَفْسِيْ وَلَآ اَعْلَمُ مَا فِيْ نَفْسِكَ اِنَّكَ اَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوْبِ

    WA IZ QAALAL LAAHU YAA ’EESAB NA MARYAMA ’A-ANTA QULTA LINNAASIT TAKHIZOONEE WA UMMIYA ILAAHAINI MIN DOONIL LAAHI QAALA SUBHAANAKA MAA YAKKOONU LEEE AN AQOOLA MAA LAISA LEE BIHAQQ; IN KUNTU QULTUHOO FAQAD ’ALIMTAH; TA’LAMU MAA FEE NAFSEE WA LAAA A’ALAMU MAA FEE NAFSIK; INNAKA ANTA ’ALLAAMUL GHUYOOB.

    And when Allah will say: O Isa son of Marium! did you say to men, Take me and my mother for two gods besides Allah, he will say: Glory be to Thee, it did not befit me that I should say what I had no right to (say); if I had said it, Thou wouldst indeed have known it; Thou knowest what is in my mind, and I do not know what is in Thy mind, surely Thou art the great Knower of the unseen things.

    اور جب اللہ نے کہا کہ اے عیسٰی بن مریم کیا تم نے لوگوں سے یہ کہہ دیا ہے کہ اللہ کو چھوڑ کر مجھے اور میری ماں کو خدا مان لو، تو عیسٰی نے عرض کی کہ تیری ذات بے نیاز ہے میں ایسی بات کیسے کہوں گا جس کا مجھے کوئی حق نہیں ہے اور اگر میں نے کہا تھا تو تجھے تو معلوم ہی ہے کہ تو میرے دل کا حال جانتا ہے اور میں تیرے اسرار نہیں جانتا ہوں، تو تو غیب کا جاننے والا بھی ہے۔

39. مَا قُلْتُ لَهُمْ اِلَّا مَآ اَمَرْتَنِيْ بِهٖٓ اَنِ اعْبُدُوا اللهَ رَبِّيْ وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيْدًا مَّا دُمْتُ فِيْهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِيْ كُنْتَ اَنْتَ الرَّقِيْبَ عَلَيْهِمْ وَاَنْتَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدٌ

    MAA QULTU LAHUM ILLAA MAAA AMARTANEE BIHEE ANI’BUDUL LAAHA RABBEEE WA RABBAKUM; WA KUNTU ’ALAIHIM SHAHEEDAM MAA DUMTU FEEHIM FALAMMAA TAWAFFAITANEE KUNTA ANTAR RAQEEBA ’ALAIHIM; WA ANTA ’ALAA KULLI SHAI’IN SHAHEED.

    1 did not say to them aught save what Thou didst enjoin me with: That serve Allah, my Lord and your Lord, and I was a witness of them so long as I was among them, but when Thou didst cause me to die, Thou wert the watcher over them, and Thou art witness of all things.

    میں نے ان سے صرف وہی کہا ہے جس کا تو نے حکم دیا تھا کہ میری اور اپنے پروردگار کی عبادت کرو اور میں جب تک ان کے درمیان رہا ان کا گواہ اور نگراں رہا۔ پھر جب تو نے مجھے اٹھالیا تو تو ان کا نگہبان ہے اور تو ہر شے کا گواہ اور نگراں ہے۔

40. اِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَاِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَاِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَاِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

    IN TU’AZZIBHUM FA INNAHUM IBAADUKA WA IN TAGHFIR LAHUM FA INNAKA ANTAL ’AZZEZUL HAKEEM.

    If Thou shouldst chastise them, then surely they are Thy servants; and if Thou shouldst forgive them, then surely Thou art the Mighty, the Wise.

    اگر تو ان پر عذاب کرے گا تو وہ تیرے ہی بندے ہیں اور اگر معاف کردے گا تو صاحبِ عزّت بھی ہے اور صاحبِ حکمت بھی ہے۔

41. قَالَ اللهُ هٰذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصّٰدِقِيْنَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنّٰتٌ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًا رَّضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوْا عَنْهُ ذٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ

    QAALAL LAAHU HAAZA YAWMU YANFA’US SAADIQEENA SIDQUHUM; LAHUM JANAATUNN TAJREE MIN TAHTIHAL ANHAARU KHAALIDEENA FEEHAAA ABADAA; RADIYAL LAAHU ’ANHUM WA RADOO ’ANH; ZAALIKAL FAWZUL ’AZEEM.

    Allah will say: This is the day when their truth shall benefit the truthful ones; they shall have gardens beneath which rivers flow to abide in them for ever: Allah is well pleased with them and they are well pleased with Allah; this is the mighty achievement.

    اللہ نے کہا کہ یہ قیامت کا دن ہے جب صادقین کو ان کا سچ فائدہ پہنچائے گا کہ ان کے لئے باغات ہوں گے جن کے نیچے نہریں جاری ہوں گی اور وہ ان میں ہمیشہ ہمیشہ رہیں گے۔ خدا ان سے راضی ہوگا اور وہ خدا سے اور یہی ایک عظیم کامیابی ہے۔

42. لِلهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا فِيْهِنَّ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

    LILLAAHI MULKUS SAMAAWAATI WAL ARDI WA MAA FEEHINN; WA HUWA ’ALAA KULLI SHAI’INN QADEER.

    Allah’s is the kingdom of the heavens and the earth and what is in them; and He has power over all things.

    اللہ کے لئے زمین و آسمان اور ان کے درمیان کی کل حکومت ہے اور وہ ہر شے پر قدرت رکھنے والا ہے۔

43. 6| An’aam

44. بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ

    BISMILLAAHIR RAHMAANIR RAHEEM

    In the Name of Allah, the most Gracious, the most Merciful.

    اللہ کے نام سے (شروع کرتا ہوں) جو بڑا مہربا ن نہایت رحم کرنے والا ہے۔

45. اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمٰتِ وَالنُّوْرَ ثُمَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُوْنَ

    ALHAMDU LILLAAHIL LAZEE KHALAQAS SAMAAWAATI WAL ARDA WA JA’ALAZ ZULUMAATI WANNOOR; SUMMAL LAZEENA KAFAROO BI RABBIHIM YA’DILOON.

    All praise is due to Allah, Who created the heavens and the earth and made the darkness and the light; yet those who disbelieve set up equals with their Lord.

    ساری تعریف اس اللہ کے لئے ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا ہے اور تاریکیوں اور نور کو مقرر کیا ہے اس کے بعد بھی کفر اختیار کرنے والے دوسروں کو اس کے برابر قرار دیتے ہیں۔

46. هُوَ الَّذِيْ خَلَقَكُم مِّنْ طِيْنٍ ثُمَّ قَضٰٓى اَجَلًا وَّاَجَلٌ مُّسَمًّى عِنْدَهٗ ثُمَّ اَنْتُمْ تَمْتَرُوْنَ

    HUWAL LAZEE KHALAQAKUM MIN TEENIN SUMMA QADAAA AJALANW WA AJALUM MUSAMMAN ’INDAHOO SUMMA ANTUM TAMTAROON.

    He it is Who created you from clay, then He decreed a term; and there is a term named with Him; still you doubt.

    وہ خدا وہ ہے جس نے تم کو مٹی سے پیدا کیا ہے پھر ایک مدّت کا فیصلہ کیا ہے اور ایک مقررہ مدّت اس کے پاس اور بھی ہے لیکن اس کے بعد بھی تم شک کرتے ہو۔

47. وَهُوَ اللهُ فِي السَّمٰوٰتِ وَفِي الْاَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُوْنَ

    WA HUWAL LAAHU FISSAMAAWAATI WA FIL ARDI YA’LAMU SIRRAKUM WA JAHRAKUM WA YA’LAMU MAA TAKSIBOON.

    And He is Allah in the heavens and in the earth; He knows your secret (thoughts) and your open (words), and He knows what you earn.

    وہ آسمانوں اور زمین ہرجگہ کا خدا ہے وہ تمہارے باطن اور ظاہر اور جو تم کاروبار کرتے ہو سب کو جانتا ہے۔

48. وَمَا تَاْتِيْهِم مِّنْ اٰيَةٍ مِّنْ اٰيٰتِ رَبِّهِمْ اِلَّا كَانُوْا عَنْهَا مُعْرِضِيْنَ

    WA MAA TA’TEEHIM MIN AAYATIM MIN AAYAATI RABBIHIM ILLAA KAANOO ’ANHAA MU’RIDEEN.

    And there does not come to them any communication of the communications of their Lord but they turn aside from it.

    ان لوگوں کے پاس ان کے پروردگار کی کوئی نشانی نہیں آتی مگر یہ کہ یہ اس سے کنارہ کشی اختیار کرلیتے ہیں۔

49. فَقَدْ كَذَّبُوْا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاۗءَهُمْ فَسَوْفَ يَاْتِيْهِمْ اَنْۢبٰۗؤُ مَا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُ وْنَ

    FAQAD KAZZABOO BILHAQQI LAMMAA JAAA’AHUM FASAWFA YA’TEEHIM AMBAAA’U MAA KAANOO BIHEE YASTAHZI’OON.

    So they have indeed rejected the truth when it came to them; therefore the truth of what they mocked at will shine upon them.

    ان لوگوں نے اس کے پہلے بھی حق کے آنے کے بعد حق کا انکار کیا ہے عنقریب ان کے پاس جن چیزوں کا مذاق اڑاتے تھے ان کی خبریں آنے والی ہیں۔

50. اَلَمْ يَرَوْا كَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِم مِّنْ قَرْنٍ مَّكَّنّٰهُمْ فِي الْاَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ وَاَرْسَلْنَا السَّمَاۗءَ عَلَيْهِم مِّدْرَارًا وَّجَعَلْنَا الْاَنْهٰرَ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمْ فَاَهْلَكْنٰهُمْ بِذُنُوْبِهِمْ وَاَنْشَاْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ قَرْنًا اٰخَرِيْنَ

    ALAM YARAW KAM AHLAKNAA MIN QABLIHIM MIN QARNIM MAKKANNAAHUM FIL ARDI MAA LAM NUMAKKIL LAKUM WA ARSALNAS SAMAAA’A ’ALAIHIM MIDRAARANW WA JA’ALNAL ANHAARA TAJREE MIN TAHTIHIM FA AHLAK NAAHUM BIZUNOOBIHIM WA ANSHA’NAA MIM BA’DIHIM QARNAN AAKHAREEN.

    Do they not consider how many a generation We have destroyed before them, whom We had established in the earth as We have not established you, and We sent the clouds pouring rain on them in abundance, and We made the rivers to flow beneath them, then We destroyed them on account of their faults and raised up after them another generation.

    کیا انہوں نے نہیں دیکھا کہ ہم نے ان سے پہلے کتنی نسلوں کو تباہ کردیا ہے جنہیں تم سے زیادہ زمین میں اقتدار دیا تھا اور ان پر موسلادھار پانی بھی برسایا تھا۔ ان کے قدموں میں نہریں بھی جاری تھیں پھر ان کے گناہوں کی بنا پر انہیں ہلاک کردیا اور ان کے بعد دوسری نسل جاری کردی۔

51. وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتٰبًا فِيْ قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوْهُ بِاَيْدِيْهِمْ لَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

    WA LAW NAZZALNAA ’ALAIKA KITAABAN FEE QIRTAASIN FALAMASOOHU BI AIDEEHIM LAQAALAL LAZEENA KAFAROOO IN HAAZAAA ILLAA SIHRUM MUBEEN.

    And if We had sent to you a writing on a paper, then they had touched it with their hands, certainly those who disbelieve would have said: This is nothing but clear enchantment.

    اور اگر ہم آپ پر کاغذ پر لکھی ہوئی کتاب بھی نازل کردیتے اور یہ اپنے ہاتھ سے چھو بھی لیتے تو بھی ان کے کافر یہی کہتے کہ یہ کھلا ہوا جادو ہے۔

52. وَقَالُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَّلَوْ اَنْزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِيَ الْاَمْرُ ثُمَّ لَا يُنْظَرُوْنَ

    WA QAALOO LAW LAAA UNZILA ALAIHI MALAKUNW WA LAW ANZALNA MALAKAL LAQUDIYAL AMRU SUMMA LAA YUNZAROON.

    And they say: Why has not an angel been sent down to him? And had We sent down an angel, the matter would have certainly been decided and then they would not have been respited.

    اور یہ کہتے ہیں کہ ان پر ملک کیوں نہیں نازل ہوتا حالانکہ ہم ملک نازل کردیتے تو کام کا فیصلہ ہوجاتا اور پھر انہیں کسی طرح کی مہلت نہ دی جاتی۔

53. وَلَوْ جَعَلْنٰهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنٰهُ رَجُلًا وَّلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُوْنَ

    WA LAW JA’ALNAAHU MALAKAL LAJA’ALNAAHU RAJULANW WA LALABASNAA ’ALAIHIM MAA YALBISOON.

    And if We had made him angel, We would certainly have made him a man, and We would certainly have made confused to them what they make confused.

    اگر ہم پیغمبر کو فرشتہ بھی بناتے تو بھی مرد ہی بناتے اور وہی لباس پہنچاتے جو مرد پہنا کرتے ہیں۔

54. وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَی بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُم مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِئُوْنَ

    WA LAQADIS TUHZI’A BI-RUSULIM MIN QABLIKA FAHAAQA BILLAZEENA SAKHIROO MINHUM MAA KAANOO BIHEE YASTAHZI’OON.

    And certainly apostles before you were mocked at, but that which they mocked at encompassed the scoffers among them.

    پیغمبر آپ سے پہلے بہت سے رسولوں کا مذاق اُڑایا گیا ہے جس کے نتیجہ میں مذاق اُڑانے والوں کے لئے ان کا مذاق ہی ان کے گلے پڑ گیا اور وہ اس میں گھر گئے۔

55. قُلْ سِيْرُوْا فِي الْاَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ

    QUL SEEROO FIL ARDI SUMMAN ZUROO KAIFA KAANA ’AAQIBATUL MUKAZZIBEEN.

    Say: Travel in the land, then see what was the end of the rejecters.

    آپ ان سے کہہ دیجئے کہ زمین میں سیر کریں پھر اس کے بعد دیکھیں کہ جھٹلانے والوں کا انجام کیا ہوتا ہے۔

56. قُل لِّمَنْ مَّا فِي السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ قُل لِّلهِ كَتَبَ عَلٰى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ لَا رَيْبَ فِيْهِ اَلَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

    QUL LIMAM MAA FIS SAMAAWAATI WAL ARDI QUL LILLAAH; KATABA ’ALAA NAFSIHIR RAHMAH; LA YAJMA ’ANNAKUM ILAA YAWMIL QIYAAMATI LAA RAIBA FEEH; ALLAZEENA KHASIROOO ANFUSAHUM FAHUM LAA YU’MINOON.

    Say: To whom belongs what is in the heavens and the earth? Say: To Allah; He has ordained mercy on Himself; most certainly He will gather you on the resurrection day- there is no doubt about it. (As for) those who have lost their souls, they will not believe.

    ان سے کہئے کہ زمین و آسمان میں جو کچھ بھی ہے وہ سب کس کے لئے ہے؟ پھر بتائیے کہ سب اللہ ہی کے لئے ہے اس نے اپنے اوپر رحمت کو لازم قرار دے لیا ہے وہ تم سب کو قیامت کے دن اکٹھا کرے گا جس میں کسی شک کی گنجائش نہیں ہے۔ جن لوگوں نے اپنے نفس کو خسارہ میں ڈال دیا ہے وہ اب ایمان نہ لائیں گے۔

57. وَلَهٗ مَا سَكَنَ فِي الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

    WA LAHOO MAA SAKANA FILLAILI WANNAHAAR; WA HUWAS SAMEE’UL ALEEM.

    And to Him belongs whatever dwells in the night and the day; and He is the Hearing, the Knowing.

    اور اس خدا کے لئے وہ تمام چیزیں ہیں جو رات اور دن میں ثابت ہیں اور وہ سب کی سننے والا اور سب کا جاننے والا ہے۔

58. قُلْ اَغَيْرَ اللهِ اَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ قُلْ اِنِّيْٓ اُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ اَوَّلَ مَنْ اَسْلَمَ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

    QUL AGHAIRAL LAAHI ATTAKHIZU WALIYYAN FAATIRIS SAMAAWAATI WAL ARDI WA HUWA YUT’IMU WA LAA YUT’AM; QUL INNEEE UMIRTU AN AKOONA AWWALA MAN ASLAMA WA LAA TAKOONANNA MINAL MUSHRIKEEN.

    Say: Shall I take a guardian besides Allah, the Originator of the heavens and the earth, and He feeds (others) and is not (Himself) fed. Say: I am commanded to be the first who submits himself, and you should not be of the polytheists.

    آپ کہئے کہ کیا میں خدا کے علاوہ کسی اور کو اپنا ولی بنالوں جب کہ زمین و آسمان کا پیدا کرنے والا وہی ہے اور وہی سب کو کھلاتا ہے اس کو کوئی نہیں کھلاتا ہے، کہئے کہ مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں سب سے پہلا اطاعت گزار بنوں اور خبردار تم لوگ مشرک نہ ہوجانا۔

59. قُلْ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

    QUL INNEEE AKHAAFU IN ’ASAITU RABBEE ’AZAABA YAWMIN ’AZEEM.

    Say: Surely I fear, if I disobey my Lord, the chastisement of a grievous day.

    کہئے کہ میں اپنے خدا کی نافرمانی کروں تو مجھے بڑے سنگین دن کے عذاب کا خطرہ ہے۔

60. مَنْ يُّصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهٗ وَذٰلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِيْنُ

    MAI YUSRAF ’ANHU YAWMA’IZIN FAQAD RAHIMAH; WA ZAALIKAL FAWZUL MUBEEN.

    He from whom it is averted on that day, Allah indeed has shown mercy to him; and this is a manifest achievement.

    اس دن جس سے عذاب ٹال دیا جائے اس پر خدا نے بڑا رحم کیا اور یہ ایک کھلی ہوئی کامیابی ہے۔

61. وَاِنْ يَّمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهٗٓ اِلَّا هُوَ وَاِنْ يَّمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

    WA INY-YAMSASKAL LAAHU BIDURRIN FALAAA KAASHIFA LAHOO ILLAA HUWA WA INY-YAMSASKA BIKHAIRIN FA HUWA ’ALAA KULLI SHAI’IN QADEER.

    And if Allah touch you with affliction, there is none to take it off but He; and if He visit you with good, then He has power over all things.

    اگر خدا کی طرف سے تم کو کوئی نقصان پہنچ جائے تو اس کے علاوہ کوئی ٹالنے والا بھی نہیں ہے اور اگر وہ خیر دے دے تو وہی ہر شے پر قدرت رکھنے والا ہے۔

62. وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهٖ وَهُوَ الْحَكِيْمُ الْخَبِيْرُ

    WA HUWAL QAAHIRU FAWQA ’IBAADIH; WA HUWAL HAKEEMUL KHABEER.

    And He is the Supreme, above His servants; and He is the Wise, the Aware.

    اور اپنے تمام بندوں پر غالب اور صاحب حکمت اور باخبر رہنے والا ہے۔

63. قُلْ اَيُّ شَيْءٍ اَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللهُ شَهِيْدٌۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ وَاُوْحِيَ اِلَيَّ هٰذَا الْقُرْاٰنُ لِاُنْذِرَكُمْ بِهٖ وَمَنْۢ بَلَغَ اَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُوْنَ اَنَّ مَعَ اللهِ اٰلِهَةً اُخْرٰى قُل لَّآ اَشْهَدُ قُلْ اِنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّاِنَّنِيْ بَرِيْۗءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ

    QUL AYYU SHAI’IN AKBARU SHAHAADATAN QULIL LAAHU SHAHEEDUM BAINEE WA BAINAKUM; WA OOHIYA ILAIYA HAAZAL QUR’AANU LI UNZIRAKUM BIHEE WA MAM BALAGH; A’INNAKUM LATASHHADOONA ANNA MA’AL LAAHI AALIHATAN UKHRAA; QUL LAAA ASHHAD; QUL INNAMAA HUWA ILAAHUNW WAAHIDUNW WA INNANEE BAREE’UM MIMMAA TUSHRIKOON.

    Say: What thing is the weightiest in testimony? Say: Allah is witness between you and me; and this Quran has been revealed to me that with it I may warn you and whomsoever it reaches. Do you really bear witness that there are other gods with Allah? Say: I do not bear witness. Say: He is only one God, and surely I am clear of that which you set up (with Him).

    آپ کہہ دیجئے کہ گواہی کے لئے سب سے بڑی چیز کیا ہے اور بتادیجئے کہ خدا ہمارے اور تمہارے درمیان گواہ ہے اور میری طرف اس قرآن کی وحی کی گئی ہے تاکہ اس کے ذریعہ میں تمہیں اور جہاں تک یہ پیغام پہنچے سب کو ڈراؤں کیا تم لوگ گواہی دیتے ہو کہ خدا کے ساتھ کوئی اور خدا بھی ہے تو آپ کہہ دیجئے کہ میں اس کی گواہی نہیں دے سکتا اور بتادیجئے کہ خدا صرف خدائے واحد ہے اور میں تمہارے شرک سے بیزار ہوں۔

64. اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْرِفُوْنَهٗ كَمَا يَعْرِفُوْنَ اَبْنَاۗءَهُمُ اَلَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

    ALLAZEENA AATAINAA HUMUL KITAABA YA’RIFOONAHOO KAMAA YA’RIFOONA ABNAAA’AHUM; ALLAZEENA KHASIROOO ANFUSAHUM FAHUM LAA YU’MINOON.

    Those whom We have given the Book recognize him as they recognize their sons; (as for) those who have lost their souls, they will not believe.

    جن لوگوں کو ہم نے کتاب دی ہے وہ پیغمبر کو اسی طرح پہچانتے ہیں جس طرح اپنی اولاد کو پہنچاتے ہیں لیکن جن لوگوں نے اپنے نفس کو خسارہ میں ڈال دیا ہے وہ ایمان نہیں لاسکتے۔

65. وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِهٖ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

    WA MAN AZLAMU MIM MANIF TARA ’ALAL LAAHI KAZIBAN AW KAZZABA BI AAYAATIH; INNAHOO LAA YUFLIHUZ ZAALIMOON.

    And who is more unjust than he who forges a lie against Allah or (he who) gives the lie to His communications; surely the unjust will not be successful.

    اس سے زیادہ ظالم کون ہوسکتا ہے جو خدا پر بہتان باندھے اور اس کی آیات کی تکذیب کرے۔ یقینًا ان ظالمین کے لئے نجات نہیں ہے۔

66. وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًا ثُمَّ نَقُوْلُ لِلَّذِيْنَ اَشْرَكُوْۗا اَيْنَ شُرَكَاۗؤُكُمُ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

    WA YAWMA NAHSHURUHUM JAMEE’AN SUMMA NAQOOLU LILLAZEENA ASHRAKOOO AYNA SHURAKAAA’ UKUMUL LAZEENA KUNTUM TAZ’UMOON.

    And on the day when We shall gather them all together, then shall We say to those who associated others (with Allah): Where are your associates whom you asserted?

    قیامت کے دن ہم سب کو ایک ساتھ اُٹھائیں گے پھر مشرکین سے کہیں گے کہ تمہارے وہ شرکاء کہاں ہیں جو تمہارے خیال میں خدا کے شریک تھے۔

67. ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ اِلَّآ اَنْ قَالُوْا وَاللهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِيْنَ

    SUMMA LAM TAKUN FITNATUHUM ILLAAA AN QAALOO WALLAAHI RABBINAA MAA KUNNAA MUSHRIKEEN.

    Then their excuse would be nothing but that they would say: By Allah, our Lord, we were not polytheists.

    اس کے بعد ان کا کوئی فتنہ نہ ہوگا سوائے اس کے کہ یہ کہہ دیں کہ خدا کی قسم ہم مشرک نہیں تھے۔

68. اُنْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ

    UNZUR KAIFA KAZABOO ’ALAAA ANFUSIHIM, WA DALLA ’ANHUM MAA KAANOO YAFTAROON.

    See how they lie against their own souls, and that which they forged has passed away from them.

    دیکھئے انہوں نے کس طرح اپنے آپ کو جھٹلایا اور کس طرح ان کا افترا (جوٹھ گڑنا) حقیقت سے دور نکلا۔

69. وَمِنْهُم مَّنْ يَّسْتَمِعُ اِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَّفْقَهُوْهُ وَفِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرًا وَّاِنْ يَّرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوْا بِهَا حَتّٰٓى اِذَا جَاۗءُوْكَ يُجَادِلُوْنَكَ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ

    WA MINHUM MAI YASTAMI’U ILAIKA WA JA’ALNAA ’ALAA QULOOBIHIM AKINNATAN AI YAFQAHOOHU WA FEEE AAZAANIHIM WAQRAA; WA AI YARAW KULLA AAYATIL LAA YU’MINOO BIHAA; HATTAAA IZAA JAAA’OOKA YUJAADILOONAKA YAQOOLUL LAZEENA KAFAROO IN HAAZAA ILLAAA ASAATEERUL AWWALEEN.

    And of them is he who hearkens to you, and We have cast veils over their hearts lest they understand it and a heaviness into their ears; and even if they see every sign they will not believe in it; so much so that when they come to you they only dispute with you; those who disbelieve say: This is naught but the stories of the ancients.

    اور ان میں سے بعض لوگ کان لگا کر آپ کی بات سنتے ہیں لیکن ہم نے ان کے دلوں پر پردے ڈال دئیے ہیں، یہ سمجھ نہیں سکتے ہیں اور ان کے کانوں میں بھی بہراپن ہے۔ یہ اگر تمام نشانیوں کو دیکھ لیں تو بھی ایمان نہ لائیں گے یہاں تک کہ جب آپ کے پاس آئیں گے تو بھی بحث کریں گے اور کفار کہیں گے کہ یہ قرآن تو صرف اگلے لوگوں کی کہانی ہے۔

70. وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْئَوْنَ عَنْهُ وَاِنْ يُّهْلِكُوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ

    WA HUM YANHAWNA ’ANHU WA YAN’AWNA ’ANHU WA INY YUHLIKOONA ILLAA ANFUSAHUM WA MAA YASH’UROON.

    And they prohibit (others) from it and go far away from it, and they only bring destruction upon their own souls while they do not perceive.

    یہ لوگ دوسروں کو قرآن سے روکتے ہیں اور خود بھی دور بھاگتے ہیں حالانکہ یہ اپنے ہی کو ہلاک کررہے ہیں اور انہیں شعور تک نہیں ہے۔

71. وَلَوْ تَرٰٓى اِذْ وُقِفُوْا عَلَى النَّارِ فَقَالُوْا يٰلَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِاٰيٰتِ رَبِّنَا وَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

    WA LAW TARAAA IZ WUQIFOO ’ALAN NAARI FAQAALOO YAA LAITANAA NURADDU WA LAA NUKAZ ZIBA BI AAYAATI RABBINAA WA NAKOONA MINAL MU’MINEEN.

    And could you see when they are made to stand before the fire, then they shall say: Would that we were sent back, and we would not reject the communications of our Lord and we would be of the believers.

    اگر آپ دیکھتے کہ یہ کس طرح جہنّم کے سامنے کھڑے کئے گئے اور کہنے لگے کہ کاش ہم پلٹا دئیے جاتے اور پروردگار کی نشانیوں کی تکذیب نہ کرتے اور مومنین میں شامل ہوجاتے۔

72. بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُوْا يُخْفُوْنَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوْا لَعَادُوْا لِمَا نُهُوْا عَنْهُ وَاِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ

    BAL BADAA LAHUM MAA KAANOO YUKHFOONA MIN QABLU WA LAW RUDDOO LA’AADOO LIMAA NUHOO ’ANHU WA INNAHUM LAKAAZIBOON.

    Nay, what they concealed before shall become manifest to them; and if they were sent back, they would certainly go back to that which they are forbidden, and most surely they are liars.

    بلکہ ان کے لئے وہ سب واضح ہوگیا جسے پہلے سے چھپارہے تھے اور اگر یہ پلٹا بھی دئیے جائیں تو وہی کریں گے جس سے یہ روکے گئے ہیں اور یہ سب جھوٹے ہیں۔

73. وَقَالُوْٓا اِنْ هِيَ اِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوْثِيْنَ

    WA QAALOOO IN HIYA ILLAA HAYAATUNAD DUNYAA WA MAA NAHNU BIMAB’OOSEEN.

    And they say: There is nothing but our life of this world, and we shall not be raised.

    اور یہ کہتے ہیں کہ یہ صرف زندگانی دنیا ہے اور ہم دوبارہ نہیں اُٹھائے جائیں گے۔

74. وَلَوْ تَرٰٓى اِذْ وُقِفُوْا عَلٰى رَبِّهِمْ قَالَ اَلَيْسَ هٰذَا بِالْحَقِّ قَالُوْا بَلٰى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُوْنَ

    WA LAW TARAA IZ WUQIFOO ’ALAA RABBIHIM; QAALA ALAISA HAAZAA BILHAQQ; QAALOO BALAA WA RABBINAA; QAALA FAZOOQUL ’AZAABA BIMAA KUNTUM TAKFUROON.

    And could you see when they are made to stand before their Lord. He will say: Is not this the truth? They will say: Yea! by our Lord. He will say: Taste then the chastisement because you disbelieved.

    اور اگر آپ اس وقت دیکھتے جب انہیں پروردگار کے سامنے کھڑا کیا جائے گا اور ان سے خطاب ہوگا کہ کیا یہ سب حق نہیں ہے تو وہ لوگ کہیں گے کہ بےشک ہمارے پروردگار کی قسم یہ سب حق ہے تو ارشاد ہوگا کہ اب اپنے کفر کے عذاب کا مزہ چکھو۔

75. قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِلِقَاۗءِ اللهِ حَتّٰٓى اِذَا جَاۗءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوْا يٰحَسْرَتَنَا عَلٰى مَا فَرَّطْنَا فِيْهَا وَهُمْ يَحْمِلُوْنَ اَوْزَارَهُمْ عَلٰى ظُهُوْرِهِمْ اَلَا سَاۗءَ مَا يَزِرُوْنَ

    QAD KHASIRAL LAZEENA KAZZABOO BILIQAAA’IL LAAHI HATTAAA IZAA JAAA’AT HUMUS SAA’ATU BAGHTATAN QAALOO YAA HASRATANAA ’ALAA MAA FARRATNAA FEEHAA WA HUM YAHMILOONA AWZAARAHUM ’ALAA ZUHOORIHIM; ALAA SAAA’A MA YAZIROON.

    They are losers indeed who reject the meeting of Allah; until when the hour comes upon them all of a sudden they shall say: O our grief for our neglecting it! and they shall bear their burdens on their backs; now surely evil is that which they bear.

    بےشک وہ لوگ خسارہ میں ہیں جنہوں نے اللہ کی ملاقات کا انکار کیا یہاں تک کہ جب اچانک قیامت آگئی تو کہنے لگے کہ ہائے افسوس ہم نے قیامت کے بارے میں بہت کوتاہی کی ہے۔ اس وقت وہ اپنے گناہوں کا بوجھ اپنی پشت پر لادے ہوں گے اور یہ بدترین بوجھ ہوگا۔

76. وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ وَّلَلدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

    WA MAL HAYAATUD DUNYAAA ILLAA LA’IBUNW WA LAHWUNW WA LAD DAARUL AAKHIRATU KHAIYRUL LILLAZEENA YATTAQOON; AFALAA TA’QILOON.

    And this world’s life is naught but a play and an idle sport and certainly the abode of the hereafter is better for those who guard (against evil); do you not then understand?

    اور یہ زندگانی دنیا صرف کھیل تماشہ ہے اور دار آخرت صاحبان تقویٰ کے لئے سب سے بہتر ہے، کیا تمہاری سمجھ میں یہ بات نہیں آرہی ہے۔

77. قَدْ نَعْلَمُ اِنَّهٗ لَيَحْزُنُكَ الَّذِيْ يَقُوْلُوْنَ فَاِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُوْنَكَ وَلٰكِنَّ الظّٰلِمِيْنَ بِاٰيٰتِ اللهِ يَجْحَدُوْنَ

    QAD NA’LAMU INNAHOO LAYAHZUNUKAL LAZEE YAQOOLOONA FA INNAHUM LAA YUKAZZIBOONAKA WA LAAKINNAZ ZAALIMEENA BI AAYAATIL LAAHI YAJHADOON.

    We know indeed that what they say certainly grieves you, but surely they do not call you a liar; but the unjust deny the communications of Allah.

    ہمیں معلوم ہے کہ آپ کو ان کے اقوال سے دکھ ہوتا ہے لیکن یہ آپ کی تکذیب نہیں کررہے ہیں بلکہ یہ ظالمین آیاتِ الٰہی کا انکار کررہے ہیں۔

78. وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوْا عَلٰى مَا كُذِّبُوْا وَاُوْذُوْا حَتّٰٓی اَتٰهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِ اللهِ وَلَقَدْ جَاۗءَكَ مِن نَّبَاِی الْمُرْسَلِيْنَ

    WA LAQAD KUZZIBAT RUSULUM MIN QABLIKA FASABAROO ’ALAA MAA KUZZIBOO WA OOZOO HATTAAA ATAAHUM NASRUNAA; WA LAA MUBADDILA LI KALIMAATIL LAAH; WA LAQAD JAAA’AKA MIN NABA’IL MURSALEEN.

    And certainly apostles before you were rejected, but they were patient on being rejected and persecuted until Our help came to them; and there is none to change the words of Allah, and certainly there has come to you some information about the messengers.

    اور آپ سے پہلے والے رسولوں کو بھی جھٹلایا گیا ہے تو انہوں نے اس تکذیب اور اذیت پر صبر کیا ہے یہاں تک کہ ہماری مدد آگئی اور اللہ کی باتوں کا کوئی بدلنے والا نہیں ہے اور آپ کے پاس تو مرسلین کی خبریں آچکی ہیں۔

79. وَاِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ اِعْرَاضُهُمْ فَاِنِ اسْتَطَعْتَ اَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْاَرْضِ اَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاۗءِ فَتَاْتِيَهُمْ بِاٰيَةٍ وَّلَوْ شَاۗءَ اللهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدٰى فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْجٰهِلِيْنَ

    WA IN KAANA KABURA ’ALAIKA I’RAADUHUM FA INISTATA’TA AN TABTAGHIYA NAFAQAN FIL ARDI AW SULLAMAN FIS SAMAAA’I FATA’ TIYAHUM BI AAYAH; WA LAW SHAAA’AL LAAHU LAJAMA’AHUM ’ALAL HUDAA; FALAA TAKOONANNA MINAL JAAHILEEN.

    And if their turning away is hard on you, then if you can seek an opening (to go down) into the earth or a ladder (to ascend up) to heaven so that you should bring them a sign and if Allah had pleased He would certainly have gathered them all on guidance, therefore be not of the ignorant.

    اور اگر ان کا اعراض و انحراف آپ پر گراں گزرتا ہے تو اگر آپ کے بس میں ہے کہ زمین میں سرنگ بنادیں یا آسمان میں سیڑھی لگا کر کوئی نشانی لے آئیں تو لے آئیں، بےشک اگر خدا چاہتا تو جبرًا سب کو ہدایت پر جمع ہی کردیتا لہذا آپ اپنا شمار ناواقف لوگوں میں نہ ہونے دیں۔

80. 1/2 Juz (Sipara)

81. اِنَّمَا يَسْتَجِيْبُ الَّذِيْنَ يَسْمَعُوْنَ وَالْمَوْتٰى يَبْعَثُهُمُ اللهُ ثُمَّ اِلَيْهِ يُرْجَعُوْنَ

    INNAMAA YASTAJEEBUL LAZEENA YASMA’OON; WALMAWTAA YAB’ASUHUMUL LAAHU SUMMA ILAIHI YURJA’OON.

    Only those accept who listen; and (as to) the dead, Allah will raise them, then to Him they shall be returned.

    بس بات کو وہی لوگ قبول کرتے ہیں جو سنتے ہیں اور مردوں کو تو خدا ہی اُٹھائے گا اور پھر اس کی بارگاہ میں پلٹائے جائیں گے۔

82. وَقَالُوْا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّن رَّبِّهٖ قُلْ اِنَّ اللهَ قَادِرٌ عَلٰٓى اَنْ يُّنَزِّلَ اٰيَةً وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

    WA QAALOO LAW LAA NUZZILA ’ALAIHI AAYATUM MIR RABBIH; QUL INNAL LAAHA QAADIRUN ’ALAAA AI YUNAZZILA AAYATANW WA LAAKINNA AKSARAHUM LAA YA’LAMOON.

    And they say: Why has not a sign been sent down to him from his Lord? Say: Surely Allah is able to send down a sign, but most of them do not know.

    اور یہ کہتے ہیں کہ ان کے اوپر کوئی نشانی کیوں نہیں نازل ہوتی تو کہہ دیجئے کہ خدا تمہاری پسندیدہ نشانی بھی نازل کرسکتا ہے لیکن اکثریت اس بات کو بھی نہیں جانتی ہے۔

83. وَمَا مِنْ دَاۗبَّةٍ فِي الْاَرْضِ وَلَا طٰۗئِرٍ يَّطِيْرُ بِجَنَاحَيْهِ اِلَّآ اُمَمٌ اَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتٰبِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ اِلٰى رَبِّهِمْ يُحْشَرُوْنَ

    WA MAA MIN DAAABBATIN FIL ARDI WA LAA TAAA’IRINY YATEERU BIJANAAHAIHI ILLAAA UMAMUN AMSAALUKUM; MAA FARRATNAA FIL KITAABI MIN SHAIYY’ SUMMA ILAA RABBIHIM YUHSHAROON.

    And there is no animal that walks upon the earth nor a bird that flies with its two wings but (they are) genera like yourselves; We have not neglected anything in the Book, then to their Lord shall they be gathered.

    اور زمین میں کوئی بھی رینگنے والا یا دونوں پروں سے پرواز کرنے والا طائر ایسا نہیں ہے جو اپنی جگہ پر تمہاری طرح کی جماعت نہ رکھتا ہو۔ ہم نے کتاب میں کسی شے کے بیان میں کوئی کمی نہیں کی ہے اس کے بعد سب اپنے پروردگار کی بارگاہ میں پیش ہوں گے۔

84. وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا صُمٌّ وَّبُكْمٌ فِي الظُّلُمٰتِ مَنْ يَّشَاِ اللهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَّشَاْ يَجْعَلْهُ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

    WALLAZEENA KAZZABOO BI AAYAATINAA SUMMUNW WA BUKMUN FIZ ZULUMAAT; MAI YASHA IL LAAHU YUDLILLHU; WA MAI YASHAA YAJ’ALHU ’ALAA SIRAATIM MUSTAQEEM.

    And they who reject Our communications are deaf and dumb, in utter darkness; whom Allah pleases He causes to err and whom He pleases He puts on the right way.

    اور جن لوگوں نے ہماری آیات کی تکذیب کی (جھوٹلایا) وہ بہرے گونگے تاریکیوں میں پڑے ہوئے ہیں اور خدا جسے چاہتا ہے یوں ہی گمراہی میں رکھتا ہے اور جسے چاہتا ہے صراط مستقیم پر لگا دیتا ہے۔

85. قُلْ اَرَئَيْتَكُمْ اِنْ اَتٰكُمْ عَذَابُ اللهِ اَوْ اَتَتْكُمُ السَّاعَةُ اَغَيْرَ اللهِ تَدْعُوْنَ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

    QUL ARA’AYTAKUM IN ATAAKUM ’AZAABUL LAAHI AW ATATKUMUS SAA’ATU A-GHAIRAL LAAHI TAD’OONA IN KUNTUM SAADIQEEN.

    Say: Tell me if the chastisement of Allah should overtake you or the hour should come upon you, will you call (on others) besides Allah, if you are truthful?

    آپ ان سے کہئے کہ تمہارا کیا خیال ہے کہ اگر تمہارے پاس عذاب یا قیامت آجائے تو کیا تم اپنے دعوے کی صداقت میں غیر خدا کو بلاؤ گے۔

86. بَلْ اِيَّاهُ تَدْعُوْنَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُوْنَ اِلَيْهِ اِنْ شَاۗءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُوْنَ

    BAL IYYAAHU TAD’OONA FA YAKSHIFU MAA TAD’OONA ILAIHI IN SHAAA’A WA TANSAWNA MAA TUSHRIKOON.

    Nay, Him you call upon, so He clears away that for which you pray if He pleases and you forget what you set up (with Him).

    نہیں تم خدا ہی کو پکارو گے اور وہی اگر چاہے گا تو اس مصیبت کو رفع کرسکتا ہے، اور تم اپنے مشرکانہ خداؤں کو بھول جاؤ گے۔

87. وَلَقَدْ اَرْسَلْنَآ اِلٰٓى اُمَمٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَخَذْنٰهُمْ بِالْبَاْسَاۗءِ وَالضَّرَّاۗءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُوْنَ

    WA LAQAD ARSALNAAA ILAAA UMAMIM MIN QABLIKA FA AKHAZNAAHUM BIL BA’SAAA’I WADDARRAAA’I LA’ALLAHUM YATA DARRA’OON.

    And certainly We sent (apostles) to nations before you, then We seized them with distress and affliction in order that they might humble themselves.

    ہم نے تم سے پہلے والی اُمتوں کی طرف بھی رسول بھیجے ہیں اس کے بعد انہیں سختی اور تکلیف میں مبتلا کیا کہ شاید ہم سے گڑ گڑائیں۔

88. فَلَوْلَآ اِذْ جَاۗءَهُمْ بَاْسُنَا تَضَرَّعُوْا وَلٰكِنْ قَسَتْ قُلُوْبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

    FALAW LAAA IZ JAAA’AHUM BA’SUNAA TADARRA’OO WA LAAKIN QASAT QULOOBUHUM WA ZAIYANA LAHUMUSH SHAITAANU MAA KAANOO YA’MALOON.

    Yet why did they not, when Our punishment came to them, humble themselves? But their hearts hardened and the Shaitan made what they did fair-seeming to them.

    پھر ان سختیوں کے بعد انہوں نے کیوں فریاد نہیں کی بات یہ ہے کہ ان کے دل سخت ہوگئے ہیں اور شیطان نے ان کے اعمال کو ان کے لئے آراستہ کردیا ہے۔

89. فَلَمَّا نَسُوْا مَا ذُكِّرُوْا بِهٖ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ اَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتّٰٓی اِذَا فَرِحُوْا بِمَآ اُوْتُوْٓا اَخَذْنٰهُمْ بَغْتَةً فَاِذَا هُم مُّبْلِسُوْنَ

    FALAMMAA NASOO MAA ZUKKIROO BIHEE FATAHNAA ’ALAIHIM ABWAABA KULLI SHAI’IN HATTAAA IZAA FARIHOO BIMAAA OOTOOO AKHAZNAAHUM BAGHTATAN FA IZAA HUM MUBLISOON.

    But when they neglected that with which they had been admonished, We opened for them the doors of all things, until when they rejoiced in what they were given We seized them suddenly; then lo! they were in utter despair.

    پھر جب ان نصیحتوں کو بھول گئے جو انہیں یاد دلائی گئی تھیں تو ہم نے امتحان کے طور پر ان کے لئے ہر چیز کے دروازے کھول دئیے یہاں تک کہ جب وہ ان نعمتوں سے خوشحال ہوگئے تو ہم نے اچانک انہیں اپنی گرفت میں لے لیا اور وہ مایوس ہوکر رہ گئے۔

90. فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

    FAQUTI’A DAABIRUL QAWMIL LAZEENA ZALAMOO; WALHAMDU LILLAAHI RABBIL ’AALAMEEN.

    So the roots of the people who were unjust were cut off; and all praise is due to Allah, the Lord of the worlds.

    پھر ظالمین کا سلسلہ منقطع کردیا گیا اور ساری تعریف اس خد اکے لئے ہے جو رب العالمین ہے۔

91. قُلْ اَرَاَيْتُمْ اِنْ اَخَذَ اللهُ سَمْعَكُمْ وَاَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلٰى قُلُوْبِكُم مَّنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللهِ يَاْتِيْكُمْ بِهٖ اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُوْنَ

    QUL ARA’AITUM IN AKHAZAL LAAHU SAM’AKUM WA ABSAARAKUM WA KHATAMA ’ALAA QULOOBIKUM MAN ILAAHUN GHAIRUL LAAHI YA’TEEKUM BIH; UNZUR KAIFA NUSARRIFUL AAYAATI SUMMA HUM YASDIFOON.

    Say: Have you considered that if Allah takes away your hearing and your sight and sets a seal on your hearts, who is the god besides Allah that can bring it to you? See how We repeat the communications, yet they turn away.

    آپ ان سے پوچھئے کہ اگر خد انے ان کی سماعت و بصارت کو لے لیا اور ان کے دل پر مہر لگادی تو خدا کے علاوہ دوسرا کون ہے جو دوبارہ انہیں یہ نعمتیں دے سکے گا دیکھو ہم اپنی نشانیوں کو کس طرح الٹ پلٹ کر دکھلاتے ہیں اور پھر بھی یہ منہ موڑ لیتے ہیں۔

92. قُلْ اَرَاَيْتَكُمْ اِنْ اَتٰكُمْ عَذَابُ اللهِ بَغْتَةً اَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ اِلَّا الْقَوْمُ الظّٰلِمُوْنَ

    QUL ARA’AITAKUM IN ATAAKUM ’AZAABUL LAAHI BAGHTATAN AW JAHRATAN HAL YUHLAKU ILLAL QAWMUZ ZAALIMOON.

    Say: Have you considered if the chastisement of Allah should overtake you suddenly or openly, will any be destroyed but the unjust people?

    آپ ان سے کہئے کہ کیا تمہارا خیال ہے کہ اگر اچانک یا علی الاعلان عذاب آجائے تو کیا ظالمین کے علاوہ کوئی اور ہلاک کیا جائے گا۔

93. وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ فَمَنْ اٰمَنَ وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

    WA MAA NURSILUL MURSALEENA ILLAA MUBASHSHIREENA WA MUNZIREENA FAMAN AAMANA WA ASLAHA FALAA KHAWFUN ’ALAIHIM WA LAA HUM YAHZANOON.

    And We send not messengers but as announcers of good news and givers of warning, then whoever believes and acts aright, they shall have no fear, nor shall they grieve.

    اور ہم تو مرسلین کو صرف بشارت دینے والا اور ڈرانے والا بنا کر بھیجتے ہیں اس کے بعد جو ایمان لے آئے اور اپنی اصلاح کرلے اس کے لئے نہ خوف ہے اور نہ حزن۔

94. وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ

    WALLAZEENA KAZZABOO BI AAYAATINAA YAMASSUHUMUL ’AZAABU BIMAA KAANOO YAFSUQOON.

    And (as for) those who reject Our communications, chastisement shall afflict them because they transgressed.

    اور جن لوگوں نے تکذیب کی انہیں ان کی نافرمانیوں کی وجہ سے عذاب اپنی لپیٹ میں لے لے گا۔

95. قُل لَّآ اَقُوْلُ لَكُمْ عِنْدِيْ خَزَاۗئِنُ اللهِ وَلَآ اَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَآ اَقُوْلُ لَكُمْ اِنِّي مَلَكٌ اِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ اَفَلَا تَتَفَكَّرُوْنَ

    QUL LAAA AQOOLU LAKUM ’INDEE KHAZAAA’INUL LAAHI WA LAAA A’LAMUL GHAIBA WA LAAA AQOOLU LAKUM INNEE MALAKUN IN ATTABI’U ILLAA MAA YOOHAAA ILAIY; QUL HAL YASTAWIL A’MAA WALBASEER; AFALAA TATAFAKKAROON.

    Say: I do not say to you, I have with me the treasures of Allah, nor do I know the unseen, nor do I say to you that I am an angel; I do not follow aught save that which is revealed to me. Say: Are the blind and the seeing one alike? Do you not then reflect?

    آپ کہئے کہ ہمارا دعو ٰی یہ نہیں ہے کہ ہمارے پاس خدائی خزانے ہیں یا ہم عالم الغیب ہیں اور نہ ہم یہ کہتے ہیں کہ ہم ملک ہیں، ہم تو صرف وحی پروردگار کا اتباع کرتے ہیں اور پوچھئے کہ کیا اندھے اور بینا برابر ہوسکتے ہیں آخر تم کیوں نہیں سوچتے ہو۔

96. وَاَنْذِرْ بِهِ الَّذِيْنَ يَخَافُوْنَ اَنْ يُّحْشَرُوْٓا اِلٰى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّنْ دُوْنِهٖ وَلِيٌّ وَّلَا شَفِيْعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

    WA ANZIR BIHIL LAZEENA YAKHAAFOONA AI YUHSHAROOO ILAA RABBIHIM LAISA LAHUM MIN DOONIHEE WALIYYUNW WA LAA SHAFEE’UL LA’ALLAHUM YATTAQOON.

    And warn with it those who fear that they shall be gathered to their Lord- there is no guardian for them, nor any intercessor besides Him- that they may guard (against evil).

    اور آپ اس کتاب کے ذریعہ انہیں ڈرائیں جنہیں یہ خوف ہے کہ خدا کی بارگاہ میں حاضر ہوں گے اور اس کے علاوہ کوئی سفارش کرنے والا یا مددگار نہ ہوگا شاید ان میں خوف خدا پیدا ہوجائے۔

97. وَلَا تَطْرُدِ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّنْ شَيْءٍ وَّمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُوْنَ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ

    WA LAA TATRUDIL LAZEENA YAD’OONA RABBAHUM BILGHADAATI WAL ’ASHIYYI YUREEDOONA WAJHAHOO MA ’ALAIKA MIN HISAABIHIM MIN SHAI’INW WA MAA MIN HISAABIKA ’ALAIHIM MIN SHAI’IN FATATRUDAHUM FATAKOONA MINAZ ZAALIMEEN.

    And do not drive away those who call upon their Lord in the morning and the evening, they desire only His favor; neither are you answerable for any reckoning of theirs, nor are they answerable for any reckoning of yours, so that you should drive them away and thus be of the unjust.

    اور خبردار جو لوگ صبح و شام اپنے خدا کو پکارتے ہیں اور خدا ہی کو مقصود بنائے ہوئے ہیں انہیں اپنی بزم سے الگ نہ کیجئے گا، نہ آپ کے ذمہ ان کا حساب ہے اور نہ ان کے ذمہ آپ کا حساب ہے کہ آپ انہیں دھتکار دیں اور اس طرح ظالموں میں شمارہوجائیں۔

98. وَكَذٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِّيَقُوْلُوْٓا اَهٰٓؤُلَاۗءِ مَنَّ اللهُ عَلَيْهِم مِّنْۢ بَيْنِنَآ اَلَيْسَ اللهُ بِاَعْلَمَ بِالشّٰكِرِيْنَ

    WA KAZAALIKA FATANNAA BA’DAHUM BIBA’DIL LIYAQOOLOOO AHAAA’ULAAA’I MANNAL LAAHU ’ALAIHIM MIM BAININAA; ALAISAL LAAHU BI-A’LAMA BISH SHAAKIREEN.

    And thus do We try some of them by others so that they say: Are these they upon whom Allah has conferred benefit from among us? Does not Allah best know the grateful?

    اور اسی طرح ہم نے بعض کو بعض کے ذریعہ آزمایا ہے تاکہ وہ یہ کہیں کہ یہی لوگ ہیں جن پر خدا نے ہمارے درمیان فضل و کرم کیا ہے اور کیا وہ اپنے شکر گزار بندوں کو بھی نہیں جانتا۔

99. وَاِذَا جَاۗءَكَ الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِاٰيٰتِنَا فَقُلْ سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلٰى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ اَنَّهٗ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوْۗءًۢا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَصْلَحَ فَاَنَّهٗ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

    WA IZAA JAAA’AKAL LAZEENA YU’MINOONA BI AAYAATINAA FAQUL SALAAMUN ’ALAIKUM KATABA RABBUKUM ’ALAA NAFSIHIR RAHMATA ANNAHOO MAN ’AMILA MINKUM SOOO’AM BIJAHAALATIN SUMMA TAABA MIM BA’DIHEE WA ASLAHA FA ANNAHOO GHAFOORUR RAHEEM.

    And when those who believe in Our communications come to you, say: Peace be on you, your Lord has ordained mercy on Himself, (so) that if anyone of you does evil in ignorance, then turns after that and acts aright, then He is Forgiving, Merciful.

    اور جب آپ کے پاس وہ لوگ آئیں جو ہماری آیتوں پر ایمان رکھتے ہیں تو ان سے کہئے سلام علیکم، تمہارے پروردگار نے اپنے اوپر رحمت لازم قرر دے لی ہے کہ تم میں جو بھی ازروئے جہالت برائی کرے گا اور اس کے بعد توبہ کرکے اپنی اصلاح کرلے گا تو خدا بہت زیادہ بخشنے والا اور مہربان ہے۔

100. وَكَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ وَلِتَسْتَبِيْنَ سَبِيْلُ الْمُجْرِمِيْنَ

     WA KAZAALIKA NUFASSILUL AAYAATI WA LITASTABEENA SABEELUL MUJRIMEEN.

     And thus do We make distinct the communications and so that the way of the guilty may become clear.

     اور ہم اسی طرح اپنی نشانیوں کو تفصیل کے ساتھ بیان کرتے ہیں تاکہ مجرمین کا راستہ ان پر واضح ہوجائے۔

101. قُلْ اِنِّيْ نُهِيْتُ اَنْ اَعْبُدَ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللهِ قُلْ لَّآ اَتَّبِعُ اَهْوَاۗءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ اِذًا وَّمَآ اَنَا مِنَ الْمُهْتَدِيْنَ

     QUL INNEE NUHEETU AN A’BUDAL LAZEENA TAD’OONA MIN DOONIL LAAH; QUL LAAA ATTABI’U AHWAAA’AKUM QAD DALALTU IZANW WA MAAA ANA MINAL MUHTADEEN.

     Say: I am forbidden to serve those whom you call upon besides Allah. Say: I do not follow your low desires, for then indeed I should have gone astray and I should not be of those who go aright.

     آپ کہہ دیجئے کہ مجھے اس بات سے روکا گیا ہے کہ میں ان کی عبادت کروں جنہیں تم خدا کو چھوڑ کر پکارتے ہو کہہ دیجئے کہ میں تمہاری خواہشات کا اتباع نہیں کرسکتا کہ اس طرح گمراہ ہوجاؤں گا اور ہدایت یافتہ نہ رہ سکوں گا۔

102. قُلْ اِنِّيْ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّيْ وَكَذَّبْتُمْ بِهٖ مَا عِنْدِيْ مَا تَسْتَعْجِلُوْنَ بِهٖٓ اِنِ الْحُكْمُ اِلَّا لِلهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفٰصِلِيْنَ

     QUL INNEE ’ALAA BAIYINATIM MIR RABBEE WA KAZZABTUM BIH; MAA ’INDEE MAA TASTA’JILOONA BIH; INIL HUKMU ILLAA LILLAAHI YAQUSSUL HAQQA WA HUWA KHAIRUL FAASILEEN.

     Say: Surely I have manifest proof from my Lord and you call it a lie; I have not with me that which you would hasten; the judgment is only Allah’s; He relates the truth and He is the best of deciders.

     کہہ دیجئے کہ میں پروردگار کی طرف سے کھلی ہوئی دلیل رکھتا ہوں اور تم نے اسے جھٹلایا ہے تو میرے پاس وہ عذاب نہیں ہے جس کی تمہیں جلدی ہے حکم صرف اللہ کے اختیار میں ہے وہی حق کو بیان کرتا ہے اور وہی بہترین فیصلہ کرنے والا ہے۔

103. قُل لَّوْ اَنَّ عِنْدِيْ مَا تَسْتَعْجِلُوْنَ بِهٖ لَقُضِيَ الْاَمْرُ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ وَاللهُ اَعْلَمُ بِالظّٰلِمِيْنَ

     QUL LAW ANNA ’INDEE MAA TASTA’JILOONA BIHEE LAQUDIYAL AMRU BAINEE WA BAINAKUM; WALLAAHU A’LAMU BIZZAALIMEEN.

     Say: If that which you desire to hasten were with me, the matter would have certainly been decided between you and me; and Allah best knows the unjust.

     کہہ دیجئے کہ اگر میرے اختیار میں وہ عذاب ہوتا جس کی تمہیں جلدی ہے تو اب تک ہمارے تمہارے درمیان فیصلہ ہوچکا ہوتا اور خدا ظالمین کو خوب جانتا ہے۔

104. وَعِنْدَهٗ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ اِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَّرَقَةٍ اِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِيْ ظُلُمٰتِ الْاَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَّلَا يَابِسٍ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

     WA ’INDAHU MAFAATIHUL GHAIBE LA YA’LAMOHAA ILLA HU; WA YA’LAMO MAA FIL BARRE WAL BAHRE; WA MAA TASQOTO MIW WARAQATIN ILLA YA’LAMOHA WA LA HABBATIN FEE ZULUMAATIL ARZE WA LA RATBIW WA LA YAABESIN ILLA FEE KITAABIM MUBEEN.

     And with Him are the keys of the unseen treasures- none knows them but He; and He knows what is in the land and the sea, and there falls not a leaf but He knows it, nor a grain in the darkness of the earth, nor anything green nor dry but (it is all) in a clear book.

     اور اس کے پاس غیب کے خزانے ہیں جنہیں اس کے علاوہ کوئی نہیں جانتا ہے اور وہ خشک و تر سب کا جاننے والا ہے۔ کوئی پتہ بھی گرتا ہے تو اسے اس کا علم ہے زمین کی تاریکیوں میں کوئی دانہ یا کوئی خشک و تر ایسا نہیں ہے جو کتابِ مبین کے اندر محفوظ نہ ہو۔

105. وَهُوَ الَّذِيْ يَتَوَفّٰكُمْ بِالَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيْهِ لِيُقْضٰٓى اَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ اِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

     WA HUWAL LAZEE YATAWAF FAAKUM BILLAILI WA YA’LAMU MAA JARAHTUM BINNAHAARI SUMMA YAB’ASUKUM FEEHEE LIYUQDAAA AJALUM MUSAMMAN SUMMA ILAIHI MARJI’UKUM SUMMA YUNABBI ’UKUM BIMAA KUNTUM TA’MALOON.

     And He it is Who takes your souls at night (in sleep), and He knows what you acquire in the day, then He raises you up therein that an appointed term may be fulfilled; then to Him is your return, then He will inform you of what you were doing.

     اور وہی خدا ہے جو تمہیں رات میں گویا کہ ایک طرح کی موت دے دیتا ہے اور دن میں تمہارے تمام اعمال سے باخبر ہے اور پھر دن میں تمہیں اُٹھادیتا ہے تاکہ مقررہ مدت حیات پوری کی جاسکے۔ اس کے بعد تم سب کی باز گشت اسی کی بارگاہ میں ہے اور پھر وہ تمہیں تمہارے اعمال کے بارے میں باخبر کرے گا۔

106. وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهٖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتّٰٓی اِذَا جَاۗءَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُوْنَ

     WA HUWAL QAAHIRU FAWQA ’IBAADIHEE WA YURSILU ’ALAIKUM HAFAZATAN HATTAAA IZAA JAAA’A AHADAKUMUL MAWTU TAWAFFATHU RUSULUNAA WA HUM LAA YUFARRITOON.

     And He is the Supreme, above His servants, and He sends keepers over you; until when death comes to one of you, Our messengers cause him to die, and they are not remiss.

     اور وہی خدا ہے جو اپنے بندوں پر غالب ہے اور تم سب پر محافظ فرشتے بھیجتا ہے یہاں تک کہ جب کسی کی موت کا وقت آجاتا ہے تو ہمارے بھیجے ہوئے نمائندے اسے اُٹھالیتے ہیں اور کسی طرح کی کوتاہی نہیں کرتے۔

107. ثُمَّ رُدُّوْٓا اِلَى اللهِ مَوْلٰهُمُ الْحَقِّ اَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ اَسْرَعُ الْحٰسِبِيْنَ

     SUMMA RUDDOOO ILALLAAHI MAWLAAHUMUL HAQQ; ALAA LAHUL HUKMU WA HUWA ASRA’UL HAASIBEEN.

     Then are they sent back to Allah, their Master, the True one; now surely His is the judgment and He is swiftest in taking account.

     پھر سب اپنے مولائے برحق پروردگار کی طرف پلٹا دئیے جاتے ہیں، آگاہ ہوجاؤ کہ فیصلہ کا حق صرف اسی کو ہے اور وہ بہت جلدی حساب کرنے والا ہے۔

108. قُلْ مَنْ يُّنَجِّيْكُم مِّنْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُوْنَهٗ تَضَرُّعًا وَّخُفْيَةً لَّئِنْ اَنْجٰنَا مِنْ هٰذِهٖ لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الشّٰكِرِيْنَ

     QUL MAI YUNAJJEEKUM MIN ZULUMAATIL BARRI WALBAHRI TAD’OONAHOO TADARRU’ANW WA KHUFYATAL LA’IN ANJAANAA MIN HAAZIHEE LANAKOONANNA MINASH SHAAKIREEN.

     Say: Who is it that delivers you from the dangers of the land and the sea (when) you call upon Him (openly) humiliating yourselves, and in secret: If He delivers us from this, we should certainly be of the grateful ones.

     ان سے کہئے کہ خشکی اور تری کی تاریکیوں سے کون نجات دیتا ہے جسے تم گڑگڑا کر اور خفیہ طریقہ سے آواز دیتے ہو کہ اگر اس مصیبت سے نجات دے دے گا تو ہم شکر گزار بن جائیں گے۔

109. قُلِ اللهُ يُنَجِّيْكُم مِّنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ اَنْتُمْ تُشْرِكُوْنَ

     QULIL LAAHU YUNAJJJEEKUM MINHAA WA MIN KULLI KARBIN SUMMA ANTUM TUSHRIKOON.

     Say: Allah delivers you from them and from every distress, but again you set up others (with Him).

     کہہ دیجئے کہ خد اہی تمہیں ان تمام ظلمات سے اور ہر کرب و بے چینی سے نجات دینے والا ہے اس کے بعد تم لوگ شرک اختیار کرلیتے ہو۔

110. قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلٰٓى اَنْ يَّبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّنْ فَوْقِكُمْ اَوْ مِنْ تَحْتِ اَرْجُلِكُمْ اَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَّيُذِيْقَ بَعْضَكُمْ بَاْسَ بَعْضٍ اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُوْنَ

     QUL HUWAL QAADIRU ’ALAAA AI YAB’ASA ’ALAIKUM ’AZAABAM MIN FAWQIKUM AW MIN TAHTI ARJULIKUM AW YALBISAKUM SHIYA’ANW WA YUZEEQA BA’DAKUM BA’SA BA’D; UNZUR KAIFA NUSARRIFUL AAYAATI LA’ALLAHUM YAFQAHOON.

     Say: He has the power that He should send on you a chastisement from above you or from beneath your feet, or that He should throw you into confusion, (making you) of different parties; and make some of you taste the fighting of others. See how We repeat the communications that they may understand.

     کہہ دیجئے کہ وہی اس بات پر بھی قادر ہے کہ تمہارے اوپر سے یا پیروں کے نیچے سے عذاب بھیج دے یا ایک گروہ کو دوسرے سے ٹکرادے اور ایک کے ذریعہ دوسرے کو عذاب کا مزہ چکھادے۔ دیکھو ہم کس طرح آیات کو پلٹ پلٹ کر بیان کرتے ہیں کہ شاید ان کی سمجھ میں آجائے۔

111. وَكَذَّبَ بِهٖ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُل لَّسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيْلٍ

     WA KAZ ZABA BIHEE QAWMUKA WA HUWAL HAQQ; QUL LASTU’ALAIKUM BIWAKEEL.

     And your people call it a lie and it is the very truth. Say: I am not placed in charge of you.

     اور آپ کی قوم نے اس قرآن کی تکذیب کی حالانکہ وہ بالکل حق ہے تو آپ کہہ دیجئے کہ میں تمہارا نگہبان نہیں ہوں۔

112. لِكُلِّ نَبَاٍ مُّسْتَقَرٌّ وَّسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ

     LIKULLI NABA IM MUSTAQAR RUNW WA SAWFA TA’LAMOON.

     For every prophecy is a term, and you will come to know (it).

     ہر خبر کے لئے ایک وقت مقررہے اور عنقریب تمہیں معلوم ہوجائے گا۔

113. وَاِذَا رَاَيْتَ الَّذِيْنَ يَخُوْضُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَا فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّٰى يَخُوْضُوْا فِيْ حَدِيْثٍ غَيْرِهٖ وَاِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطٰنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرٰى مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

     WA IZAA RA AITAL LAZEENA YAKHOODOONA FEEE AAYAATINAA FA A’RID ’ANHUM HATTAA YAKKHOODOO FEE HADEESIN GHAIRIH; WA IMMAA YUNSIYANNAKASH SHAITAANU FALAA TAQ’UD BA’DAZZIKRAA MA’AL QAWMIZ ZAALIMEEN.

     And when you see those who enter into false discourses about Our communications, withdraw from them until they enter into some other discourse, and if the Shaitan causes you to forget, then do not sit after recollection with the unjust people.

     اور جب تم دیکھو کہ لوگ ہماری نشانیوں کے بارے میں بے ربط بحث کررہے ہیں تو ان سے کنارہ کش ہوجاؤ یہاں تک کہ وہ دوسری بات میں مصروف ہوجائیں اور اگر شیطان غافل کردے تو یاد آنے کے بعد پھر ظالموں کے ساتھ نہ بیٹھنا۔

114. وَمَا عَلَى الَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَ مِنْ حِسَابِهِم مِّنْ شَيْءٍ وَّلٰكِنْ ذِكْرٰى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

     WA MAA ’ALAL LAZEENA YATTAQOONA MIN HISAABIHIM MIN SHAI’INW WA LAAKIN ZIKRAA LA’ALLAHUM YATTAQOON.

     And naught of the reckoning of their (deeds) shall be against those who guard (against evil), but (theirs) is only to remind, haply they may guard.

     اور صاحبانِ تقو یٰ پر ان کے حساب کی کوئی ذمہ داری نہیں ہے لیکن یہ ایک یاددہانی ہے کہ شاید یہ لوگ بھی تقویٰ اختیار کرلیں۔

115. وَذَرِ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَهُمْ لَعِبًا وَّلَهْوًا وَّغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهٖٓ اَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُوْنِ اللهِ وَلِيٌّ وَّلَا شَفِيْعٌ وَّاِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَآ اُولٰۗئِكَ الَّذِيْنَ اُبْسِلُوْا بِمَا كَسَبُوْا لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيْمٍ وَّعَذَابٌ اَلِيْمٌۢ بِمَا كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ

     WA ZARIL LAZEENAT TAKHAZOO DEENAHUM LA’IBANWWA LAHWANW WA GHARRAT HUMUL HA YAATUD DUNYAA; WA ZAKKIR BIHEEE AN TUBSALA NAFSUM BIMAA KASABAT LAISA LAHAA MIN DOONIL LAAHI WALIYYUNW WA LAA SHAFEE’UNW WA IN TA’DIL KULLA ’ADLIL LAA YU’KHAZ MINHAA; ULAAA ’IKAL LAZEENA UBSILOO BIMAA KASABOO LAHUM SHARAABUM MIN HAMEEMINW WA ’AZAABUN ALEEMUM BIMAA KAANOO YAKKFUROON.

     And leave those who have taken their religion for a play and an idle sport, and whom this world’s life has deceived, and remind (them) thereby lest a soul should be given up to destruction for what it has earned; it shall not have besides Allah any guardian nor an intercessor, and if it should seek to give every compensation, it shall not be accepted from it; these are they who shall be given up to destruction for what they earned; they shall have a drink of boiling water and a painful chastisement because they disbelieved.

     اور ان لوگوں کو چھوڑ دو جنہوں نے اپنے دین کو کھیل تماشہ بنا رکھا ہے اور انہیں زندگانی دنیا نے دھوکہ میں مبتلا کردیا ہے اور ان کو یاد دہانی کراتے رہو کہ مبادا (ہرگز) کوئی شخص اپنے کئے کی بنا پر ایسے عذاب میں مبتلا ہوجائے کہ اللہ کے علاوہ کوئی سفارش کرنے والا اور مدد کرنے والا نہ ہو اور سارے معاوضے اکٹھا بھی کردے تو اسے قبول نہ کیا جائے یہی وہ لوگ ہیں جنہیں ان کے کرتوت کی بنا پر بلاؤں میں مبتلا کیا گیا ہے کہ اب ان کے لئے گرم پانی کا مشروب ہے اور ان کے کفر کی بنا پر دردناک عذاب ہے۔

116. قُلْ اَنَدْعُوْ مِنْ دُوْنِ اللهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلٰٓى اَعْقَابِنَا بَعْدَ اِذْ هَدٰنَا اللهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيٰطِيْنُ فِي الْاَرْضِ حَيْرَانَ لَهٗٓ اَصْحٰبٌ يَّدْعُوْنَهٗٓ اِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ اِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدٰى وَاُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

     QUL ANAD’OO MIN DOONIL LAAHI MAA LAA YANFA’UNAA WA LAA YADURRUNAA WA NURADDU ’ALAAA A’QAABINA BA’DA IZ HADAANAL LAAHU KALLAZIS TAHWAT HUSH SHAYAATEENU FIL ARDI HAIRAANA LAHOOO ASHAABUNY YAD’OO NAHOOO ILAL HUDA’ TINAA; QUL INNA HUDAL LAAHI HUWAL HUDAA WA UMIRNAA LINUSLIMA LI RABBIL ’AALAMEEN.

     Say: Shall we call on that besides Allah, which does not benefit us nor harm us, and shall we be returned back on our heels after Allah has guided us, like him whom the Shaitans have made to fall down perplexed in the earth? He has companions who call him to the right way, (saying): Come to us. Say: Surely the guidance of Allah, that is the (true) guidance, and we are commanded that we should submit to the Lord of the worlds.

     پیغمبر آپ کہہ دیجئے کہ ہم خدا کو چھوڑ کر ان کو پکاریں جو نہ فائدہ پہنچاسکتے ہیں اور نہ نقصان اور اس طرح اللہ کے ہدایت دینے کے بعد اُلٹے پاؤں پلٹ جائیں جس طرح کہ کسی شخص کو شیطان نے روئے زمین پر بہکا دیا ہو اور وہ حیران و سرگرداں مارا مارا پھر رہا ہو اور اس کے کچھ اصحاب اسے ہدایت کی طرف پکار رہے ہوں کہ ادھر آجاؤ، آپ کہہ دیجئے کہ ہدایت صرف اللہ کی ہدایت ہے اور ہمیں حکم دیا گیا ہے کہ ہم رب العالمین کی بارگاہ میں سراپا تسلیم رہیں۔

117. وَاَنْ اَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاتَّقُوْهُ وَهُوَ الَّذِيْٓ اِلَيْهِ تُحْشَرُوْنَ

     WA AN AQEEMUS SALAATA WATTAQOOH; WA HUWAL LAZEEE ILAIHI TUHSHAROON.

     And that you should keep up prayer and be careful of (your duty to) Him; and He it is to Whom you shall be gathered.

     اور دیکھو نماز قائم کرواور اللہ سے ڈرو کہ وہی وہ ہے جس کی بارگاہ میں حاضر کئے جاؤ گے۔

118. وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُوْلُ كُنْ فَيَكُوْنُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّوْرِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيْمُ الْخَبِيْرُ

     WA AN HUWAL LAZEE KHALAQAS SAMAAWAATI WAL ARDA BILHAQQ; WA YAWMA YAQOOLU KUN FA YAKOON; QAWLUHUL HAQQ; WA LAHUL MULKU YAWMA YUNFAKHU FIS SOOR; ’AALIMUL GHAIBI WASH SHAHAADAH; WA HUWAL HAKEEMUL KHABEER.

     And He it is Who has created the heavens and the earth with truth, and on the day He says: Be, it is. His word is the truth, and His is the kingdom on the day when the trumpet shall be blown; the Knower of the unseen and the seen; and He is the Wise, the Aware.

     وہی وہ ہے جس نے آسمان و زمین کو حق کے ساتھ پیدا کیا ہے اور وہ جب بھی کہتا ہے کہ ہوجا تو وہ چیز ہوجاتی ہے اس کا قول برحق ہے اور جس دن صور پھونکا جائے گا اس دن سارا اختیار اسی کے ہاتھ میں ہوگا وہ غائب اور حاضر سب کا جاننے والا صاحب حکمت اور ہر شے سے باخبر ہے۔

119. 3/4 Juz (Sipara)

120. وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهِيْمُ لِاَبِيْهِ اٰزَرَ اَتَتَّخِذُ اَصْنَامًا اٰلِهَةً اِنِّيْٓ اَرٰكَ وَقَوْمَكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

     WA IZ QAALA IBRAAHEEMU LI ABEEHI AAZARA A-TATTAKHIZU ASNAAMAN AALIHATAN INNEEE ARAAKA WA QAWMAKA FEE DALAALIM MUBEEN.

     And when Ibrahim said to his sire, Azar: Do you take idols for gods? Surely I see you and your people in manifest error.

     اور اس وقت کو یاد کرو جب ابراہیمؑ نے اپنے مربی باپ آزر سے کہا کہ کیا تو ان بتوں کو خدا بنائے ہوئے ہے، میں تو تجھے اور تیری قوم کو کھلی ہوئی گمراہی میں دیکھ رہا ہوں۔

121. وَكَذٰلِكَ نُرِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ مَلَكُوْتَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَلِيَكُوْنَ مِنَ الْمُوْقِنِيْنَ

     WA KAZAALIKA NUREEE IBRAAHEEMA MALAKOOTAS SAMAAWAATI WAL ARDI WA LIYAKOONA MINAL MOOQINEEN.

     And thus did We show Ibrahim the kingdom of the heavens and the earth and that he might be of those who are sure.

     اور اسی طرح ہم ابراہیم ؑکو آسمان و زمین کے اختیارات دکھلاتے ہیں اور اس لئے کہ وہ یقین کرنے والوں میں شامل ہوجائیں۔

122. فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ الَّيْلُ رَاٰكَوْكَبًا قَالَ هٰذَا رَبِّيْ فَلَمَّآ اَفَلَ قَالَ لَآ اُحِبُّ الْاٰفِلِيْنَ

     FALAMMAA JANNA ’ALAIHIL LAILU RA AA KAWKABAAN QAALA HAAZA RABBEE FALAMMAAA AFALA QAALA LAAA UHIBBUL AAFILEEN.

     So when the night over-shadowed him, he saw a star; said he: Is this my Lord? So when it set, he said: I do not love the setting ones.

     پس جب ان پر رات کی تاریکی چھائی اور انہوں نے ستارہ کو دیکھا تو کہا کہ کیا یہ میرا رب ہے ، پھر جب وہ غروب ہوگیا تو انہوں نے کہا کہ میں ڈوب جانے والوں کو دوست نہیں رکھتا۔

123. فَلَمَّا رَاَ الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هٰذَا رَبِّيْ فَلَمَّآ اَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِيْ رَبِّيْ لَاَكُوْنَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّاۗلِّيْنَ

     FALAMMMAA RA AL QAMARA BAAZIGHAN QAALA HAAZAA RABBEE FALAMMAAA AFALA QAALA LA’IL LAM YAHDINEE RABBEE LA AKOONANNA MINAL QAWMID DAAALLEEN.

     Then when he saw the moon rising, he said: Is this my Lord? So when it set, he said: If my Lord had not guided me I should certainly be of the erring people.

     پھر جب چاند کو چمکتا دیکھا تو کہا کہ پھر یہ رب ہوگا، پھر جب وہ بھی ڈوب گیا تو کہا کہ اگر پروردگار ہی ہدایت نہ دے گا تو میں گمراہوں میں ہوجاؤں گا۔

124. فَلَمَّا رَاَالشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هٰذَا رَبِّيْ هٰذَآ اَكْبَرُ فَلَمَّآ اَفَلَتْ قَالَ يٰقَوْمِ اِنِّيْ بَرِيْۗءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ

     FALAMMAA RA ASHSHAMSA BAAZIGHATAN QAALA HAAZAA RABBEE HAAZAAA AKBARU FALAMMAAA AFALAT QAALA YAA QAWMI INNEE BAREEE’UM MIMMAA TUSHRIKOON.

     Then when he saw the sun rising, he said: Is this my Lord? Is this the greatest? So when it set, he said: O my people! surely I am clear of what you set up (with Allah).

     پھر جب چمکتے ہوئے سورج کو دیکھا تو کہا کہ پھر یہ خدا ہوگا کہ یہ زیادہ بڑا ہے لیکن جب وہ بھی غروب ہوگیا تو کہا کہ اے قوم میں تمہارے شرک سے بری اور بیزار ہوں۔

125. اِنِّيْ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِيْ فَطَرَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ حَنِيْفًا وَّمَآ اَنَا۟ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

     INNNEE WAJJAHTU WAJHIYA LILLAZEE FATARAS SAMAAWAATI WAL ARDA HANEEFANW WA MAAA ANA MINAL MUSHRIKEEN.

     Surely I have turned myself, being upright, wholly to Him Who originated the heavens and the earth, and I am not of the polytheists.

     میرا رخ تمام تر اس خدا کی طرف ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا ہے اور میں باطل سے کنارہ کش ہوں اور مشرکوں میں سے نہیں ہوں۔

126. وَحَاۗجَّهٗ قَوْمُهٗ قَالَ اَتُحَاۗجُّوْۗنِّيْ فِي اللهِ وَقَدْ هَدٰنِ وَلَآ اَخَافُ مَا تُشْرِكُوْنَ بِهٖٓ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۗءَ رَبِّيْ شَيْئًا وَسِعَ رَبِّيْ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا اَفَلَا تَتَذَكَّرُوْنَ

     WA HAAAJJAHOO QAWMUH; QAALA A-TUH A-TU. HAAAJJOOONNEE FILLAAHI WA QAD HADAAN; WA LAAA AKHAAFU MAA TUSHRIKOONA BIHEE ILLAAA AI YASHAAA’A RABBEE SHAI’ANW WASI’A RABBEE KULLA SHAI’IN ’ILMAN AFALAA TATAZAKKAROON.

     And his people disputed with him. He said: Do you dispute with me respecting Allah? And He has guided me indeed; and I do not fear in any way those that you set up with Him, unless my Lord pleases; my Lord comprehends all things in His knowledge; will you not then mind?

     اور جب ان کی قوم نے ان سے کٹ حجتی کی تو کہا کہ کیا مجھ سے خدا کے بارے میں بحث کررہے ہو جس نے مجھے ہدایت دے دی ہے اور میں تمہارے شریک کردہ خداؤں سے بالکل نہیں ڈرتا ہوں، مگر یہ کہ خود میرا خدا کوئی بات چاہے کہ اس کا علم ہر شے سے وسیع تر ہے کیا یہ بات تمہاری سمجھ میں نہیں آتی ہے۔

127. وَكَيْفَ اَخَافُ مَآ اَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُوْنَ اَنَّكُمْ اَشْرَكْتُمْ بِاللهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ عَلَيْكُمْ سُلْطٰنًا فَاَيُّ الْفَرِيْقَيْنِ اَحَقُّ بِالْاَمْنِ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

     WA KAIFA AKHAAFU MAAA ASHRAKTUM WA LAA TAKHAAFOONA ANNAKUM ASHRAKTUM BILLAAHI MAA LAM YUNAZZIL BIHEE ’ALAIKUM SULTAANAA; FA AIYUL FAREEQAINI AHAQQU BIL AMNI IN KUNTUM TA’LAMOON.

     And how should I fear what you have set up (with Him), while you do not fear that you have set up with Allah that for which He has not sent down to you any authority; which then of the two parties is surer of security, if you know?

     اور میں کس طرح تمہارے خداؤں سے ڈر سکتا ہوں جب کہ تم اس بات سے نہیں ڈرتے ہو کہ تم نے ان کو خدا کا شریک بنادیا ہے جس کے بارے میں خدا کی طرف سے کوئی دلیل نہیں نازل ہوئی ہے تو اب دونوں فریقوں میں کون زیادہ امن و سکون کا حقدار ہے اگر تم جاننے والے ہو تو بتاؤ۔

128. اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَلَمْ يَلْبِسُوْٓا اِيْمَانَهُمْ بِظُلْمٍ اُولٰۗئِكَ لَهُمُ الْاَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُوْنَ

     ALLAZEENA AAMANOO WA LAM YALBISOOO EEMAANAHUM BIZULMIN ULAAA’IKA LAHUMUL AMNU WA HUM MUHTADOON.

     Those who believe and do not mix up their faith with iniquity, those are they who shall have the security and they are those who go aright.

     جو لوگ ایمان لے آئے اور انہوں نے اپنے ایمان کو ظلم سے آلودہ نہیں کیا ان ہی کے لئے امن وسکون ہے اور وہی ہدایت یافتہ ہیں۔

129. وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ اٰتَيْنٰهَآ اِبْرٰهِيْمَ عَلٰی قَوْمِهٖ نَرْفَعُ دَرَجٰتٍ مَّن نَّشَاۗءُ اِنَّ رَبَّكَ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ

     WA TILKA HUJJATUNAAA AATAINAAHAAA IBRAAHEEMA ’ALAA QAWMIH; NARFA’U DARAJAATIM MAN NASHAAA’; INNA RABBAKA HAKEEMUN ’ALEEM.

     And this was Our argument which we gave to Ibrahim against his people; We exalt in dignity whom We please; surely your Lord is Wise, Knowing.

     یہ ہماری دلیل ہے جسے ہم نے ابراہیمؑ کو ان کی قوم کے مقابلہ میں عطا کی اور ہم جس کو چاہتے ہیں اس کے درجات کو بلند کردیتے ہیں ، بےشک تمہارا پروردگار صاحبِ حکمت بھی ہے اور باخبر بھی ہے۔

130. وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَ وَكَذٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِيْنَ

     WA WAHABNAA LAHOO ISHAAQA WA YA’QOOB; KULLAN HADAINAA; WA NOOHAN HADAINAA MIN QABLU WA MIN ZURRIYYATIHEE DAAWOODA WA SULAIMAANA WA AYYOOBA WA YOOSUFA WA MOOSAA WA HAAROON; WA KAZAALIKA NAJZIL MUHSINEEN.

     And We gave to him Ishaq and Yaqoub; each did We guide, and Nuh did We guide before, and of his descendants, Dawood and Sulaiman and Ayub and Yusuf and Musa and Haroun; and thus do We reward those who do good (to others).

     اور ہم نے ابراہیمؑ کو اسحاقؑو یعقوبؑ دئیے اور سب کو ہدایت بھی دی اور اس کے پہلے نوحؑ کو ہدایت دی اور پھر ابراہیمؑ کی اولاد میں داؤدؑ، سلیمانؑ، ایوبؑ، یوسفؑ،موسٰیؑ اور ہارونؑ قرار دئیے اور ہم اِسی طرح نیک عمل کرنے والوں کو جزا دیتے ہیں۔

131. وَزَكَرِيَّا وَيَحْيٰى وَعِيْسٰى وَاِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ

     WA ZAKARIYYAA WA YAHYAA WA ’EESAA WA ILLYAASA KULLUM MINAS SAALIHEEN.

     And Zakariya and Yahya and Isa and Ilyas; everyone was of the good;

     اور زکریاؑ،یحییٰؑ، عیسٰیؑ اور الیاسؑ کو بھی رکھا جو سب کے سب نیک کرداروں میں تھے۔

132. وَاِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَيُوْنُسَ وَلُوْطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعٰلَمِيْنَ

     WA ISMAA’EELA WAL YASA’A WA YOONUSA WA LOOTAA; WA KULLAN FADDALNAA ’ALAL ’AALAMEEN.

     And Ismail and Al-Yasha and Yunus and Lut; and everyone We made to excel (in) the worlds:

     اور اسماعیلؑ، الیسعؑ، یونسؑ اور لوطؑ بھی بنائے اور سب کو عالمین سے افضل و بہتر بنایا۔

133. وَمِنْ اٰبَاۗئِهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَاِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنٰهُمْ وَهَدَيْنٰهُمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

     WA MIN AABAAA’IHIM WA ZURRIYYAATIHIM WA IKHWAANIHIM WAJTABAINAAHUM WA HADAINAAHUM ILAA SIRAATIM MUSTAQEEM.

     And from among their fathers and their descendants and their brethren, and We chose them and guided them into the right way.

     اور پھر ان کے باپ دادا، اولاد اور برادری میں سے اور خود انہیں بھی منتخب کیا اور سب کو سیدھے راستہ کی ہدایت کردی۔

134. ذٰلِكَ هُدَى اللهِ يَهْدِيْ بِهٖ مَنْ يَّشَاۗءُ مِنْ عِبَادِهٖ وَلَوْ اَشْرَكُوْا لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

     ZAALIKA HUDAL LAAHI YAHDEE BIHEE MAI YASHAAA’U MIN ’IBAADIH; WA LAW ASHRAKOO LAHABITA ’ANHUM MAA KAANOO YA’MALOON.

     This is Allah’s guidance, He guides thereby whom He pleases of His servants; and if they had set up others (with Him), certainly what they did would have become ineffectual for them.

     یہی خدا کی ہدایت ہے جسے جس بندے کو چاہتا ہے عطا کردیتاہے اور اگر یہ لوگ شرک اختیار کرلیتے تو ان کے بھی سارے اعمال برباد ہوجاتے۔

135. اُولٰۗئِكَ الَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَاِنْ يَّكْفُرْ بِهَا هٰٓؤُلَۗاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوْا بِهَا بِكٰفِرِيْنَ

     ULAAA’IKAL LAZEENA AATAINAAHUMUL KITAABA WAL HUKMA WAN NUBUWWAH; FA INY YAKFUR BIHAA HAAA’ULAAA’I FAQAD WAKKALNAA BIHAA QAWMAL LAISOO BIHAA BIKAAFIREEN.

     These are they to whom We gave the book and the wisdom and the prophecy; therefore if these disbelieve in it We have already entrusted with it a people who are not disbelievers in it.

     یہی وہ افراد ہیں جنہیں ہم نے کتاب، حکومت اور نبوت عطا کی ہے، اب اگر یہ لوگ ان باتوں کا بھی انکار کرتے ہیں تو ہم نے ان باتوں کا ذمہ دار ایک ایسی قوم کو بنایا ہے جو انکار کرنے والی نہیں ہے۔

136. اُولٰۗئِكَ الَّذِيْنَ هَدَى اللهُ فَبِهُدٰهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لَّآ اَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًا اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْعٰلَمِيْنَ

     ULAAA’IKAL LAZEENA HADAL LAAHU FABIHUDAAHUMUQ TADIH; QUL LAAA AS’ALUKUM ’ALAIHI AJRAN IN HUWA ILLAA ZIKRAA LIL ’AALAMEEN.

     These are they whom Allah guided, therefore follow their guidance. Say: I do not ask you for any reward for it; it is nothing but a reminder to the nations.

     یہی وہ لوگ ہیں جنہیں اللہ نے ہدایت دی ہے لہذا آپ بھی اسی ہدایت کے راستہ پر چلیں اور کہہ دیجئے کہ ہم تم سے اس کار تبلیغ و ہدایت کا کوئی اجر نہیں چاہتے ہیں یہ قرآن تو عالمین کی یاددہانی کا ذریعہ ہے۔

137. وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهٖٓ اِذْ قَالُوْٓا مَآ اَنْزَلَ اللهُ عَلٰى بَشَرٍ مِّنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ الَّذِيْ جَاۗءَ بِهٖ مُوْسٰى نُوْرًا وَّهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُوْنَهٗ قَرَاطِيْسَ تُبْدُوْنَهَا وَتُخْفُوْنَ كَثِيْرًا وَّعُلِّمْتُمْ مَّا لَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنْتُمْ وَلَآ اٰبَاۗؤُكُمْ قُلِ اللهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِيْ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُوْنَ

     WA MAA QADARUL LAAHA HAQQA QADRIHEEE IZ QAALOO MAAA ANZALAL LAAHU ’ALAA BASHARIM MIN SHAI’; QUL MAN ANZALAL KITAABAL LAZEE JAAA’A BIHEE MOOSAA NOORANW WA HUDAL LINNAASI TAJ’ALOONAHOO QARAATEESA TUBDOONAHAA WA TUKHFOONA KASEERANW WA ’ULLIMTUM MAA LAM TA’LAMOOO ANTUM WA LAAA AABAAA’UKUM QULIL LAAHU SUMMA ZARHUM FEE KHAWDIHIM YAL’ABOON.

     And they do not assign to Allah the attributes due to Him when they say: Allah has not revealed anything to a mortal. Say: Who revealed the Book which Musa brought, a light and a guidance to men, which you make into scattered writings which you show while you conceal much? And you were taught what you did not know, (neither) you nor your fathers. Say: Allah then leave them sporting in their vain discourses.

     اور ان لوگوں نے واقعی خدا کی قدر نہیں کی جب کہ یہ کہہ دیا کہ اللہ نے کسی بشر پر کچھ نہیں نازل کیا ہے تو ان سے پوچھئے کہ یہ کتاب جو موسٰیؑ لے کر آئے تھے جو نور اور لوگوں کے لئے ہدایت تھی اور جسے تم نے چند کاغذات بنادیا ہے اور کچھ حصّہ ظاہر کیا اور کچھ چھپادیا حالانکہ اس کے ذریعہ تمہیں وہ سب بتادیا گیا تھا جو تمہارے باپ دادا کو بھی نہیں معلوم تھا یہ سب کس نے نازل کیا ہے اب آپ کہہ دیجئے کہ وہ وہی اللہ ہے اور پھر انہیں چھوڑ دیجئے یہ اپنی بکواس میں کھیلتے پھریں۔

138. وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ وَهُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُوْنَ

     WA HAAZAA KITAABUN ANZALNAAHU MUBAARAKUM MUSADDIQUL LAZEE BAINAA YADAIHI WA LITUNZIRA UMMAL QURAA WA MAN HAWLAHAA; WALLAZEENA YU’MINOONA BIL AAKHIRATI YU’MINOONA BIHEE WA HUM’ALAA SALAATIHIM YUHAAFIZOON.

     And this is a Book We have revealed, blessed, verifying that which is before it, and that you may warn the metropolis and those around her; and those who believe in the hereafter believe in it, and they attend to their prayers constantly.

     اور یہ کتاب جو ہم نے نازل کی ہے یہ بابرکت ہے اور اپنے پہلے والی کتابوں کی تصدیق کرنے والی ہے اور یہ اس لئے ہے کہ آپ مکّہ اور اس کے اطراف والوں کو ڈرائیں اور جو لوگ آخرت پر ایمان رکھتے ہیں وہ اس پر ایمان رکھتے ہیں اور اپنی نماز کی پابندی کرتے ہیں۔

139. وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللهِ كَذِبًا اَوْ قَالَ اُوْحِيَ اِلَيَّ وَلَمْ يُوْحَ اِلَيْهِ شَيْءٌ وَّمَنْ قَالَ سَاُنْزِلُ مِثْلَ مَآ اَنْزَلَ اللهُ وَلَوْ تَرٰٓى اِذِ الظّٰلِمُوْنَ فِيْ غَمَرٰتِ الْمَوْتِ وَالْمَلٰۗئِكَةُ بَاسِطُوْٓ اَيْدِيْهِمْ اَخْرِجُوْٓا اَنْفُسَكُمُ اَلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُوْنِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُوْلُوْنَ عَلَى اللهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ اٰيٰتِهٖ تَسْتَكْبِرُوْنَ

     WA MAN AZLAMU MIMMANIF TARAA ’ALAL LAAHI KAZIBAN AW QAALA OOHIYA ILAIYA WA LAM YOOHA ILAIHI SHAI’UN WA MAN QAALA SA UNZILU MISLA MAAA ANZALAL LAAH; WA LAW TARAAA IZIZ ZAALIMOONA FEE GHAMARAATIL MAWTI WALMALAAA’IKATU BAASITOOO AIDEEHIM AKHRIJOOO ANFUSAKUM; AL YAWMA TUJZAWNA ’AZAABAL HOONI BIMAA KUNTUM TAQOOLOONA ’ALAL LAAHI GHAIRAL HAQQI WA KUNTUM ’AN AAYAATIHEE TASTAKBIROON.

     And who is more unjust than he who forges a lie against Allah, or says: It has been revealed to me; while nothing has been revealed to him, and he who says: I can reveal the like of what Allah has revealed? and if you had seen when the unjust shall be in the agonies of death and the angels shall spread forth their hands: Give up your souls; today shall you be recompensed with an ignominious chastisement because you spoke against Allah other than the truth and (because) you showed pride against His communications.

     اور اس سے بڑا ظالم کون ہوگا جو خدا پر جھوٹا الزام لگائے یا اس کے نازل کئے بغیر یہ کہہ دے کہ مجھ پر وحی نازل ہوئی ہے اور جو یہ کہہ دے کہ میں بھی خدا کی طرح باتیں نازل کرسکتا ہوں اور اگر آپ دیکھتے کہ ظالم موت کی سختیوں میں ہیں اور ملائکہ اپنے ہاتھ بڑھائے ہوئے آواز دے رہے ہیں کہ اب اپنی جان نکال دو کہ آج تمہیں تمہارے جھوٹے بیانات اور الزامات پر رسوائی کا عذاب دیا جائے گا کہ تم آیاتِ خدا سے انکار اور استکبار کررہے تھے۔

140. وَلَقَدْ جِئْتُمُوْنَا فُرَادٰى كَمَا خَلَقْنٰكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّتَرَكْتُمْ مَّا خَوَّلْنٰكُمْ وَرَاۗءَ ظُهُوْرِكُمْ وَمَا نَرٰى مَعَكُمْ شُفَعَاۗءَكُمُ الَّذِيْنَ زَعَمْتُمْ اَنَّهُمْ فِيْكُمْ شُرَكٰۗؤُا لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُم مَّا كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

     WA LAQAD JI’TUMOONAA FURAADAA KAMAA KHALAQNAAKUM AWWALA MARRATINW WA TARAKTUM MAA KHAWWALNAAKUM WARAAA’A ZUHOORIKUM WA MAA NARAA MA’AKUM SHUFA’AAA’ AKUMUL LAZEENA ZA’AMTUM ANNAHUM FEEKUM SHURAKAAA’; LAQAT TAQATTA’A BAINAKUM WA DALLA ’ANNKUM MAA KUNTUM TAZ’UMOON.

     And certainly you have come to Us alone as We created you at first, and you have left behind your backs the things which We gave you, and We do not see with you your intercessors about whom you asserted that they were (Allah’s) associates in respect to you; certainly the ties between you are now cut off and what you asserted is gone from you.

     اور بالآخر تم اسی طرح ہمارے پاس تنہا آئے جس طرح ہم نے تم کو پیدا کیا تھا اور جو کچھ تمہیں دیا تھا سب اپنے پیچھے چھوڑ آئے اور ہم تمہارے ساتھ تمہارے ان سفارش کرنے والوں کو بھی نہیں دیکھتے جنہیں تم نے اپنے لئے خدا کا شریک بنایا تھا، تمہارے ان کے تعلقات قطع ہوگئے اور تمہارا خیال تم سے غائب ہوگیا۔

141. اِنَّ اللهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوٰى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذٰلِكُمُ اللهُ فَاَنّٰى تُؤْفَكُوْنَ

     INNAL LAAHA FAALIQUL HABBI WANNAWAA YUKHRIJUL HAIYA MINAL MAIYITI WA MUKHRIJUL MAIYITI MINAL HAIY; ZAALIKUMUL LAAHU FA ANNAA TU’FAKOON.

     Surely Allah causes the grain and the stone to germinate; He brings forth the living from the dead and He is the bringer forth of the dead from the living; that is Allah! how are you then turned away.

     خدا ہی وہ ہے جو گٹھلی اور دانے کا شگافتہ کرنے والا ہے۔ وہ مردہ سے زندہ اور زندہ سے مردہ کو نکالتا ہے، یہی تمہارا خدا ہے تو تم کدھر بہکے جارہے ہو۔

142. فَالِقُ الْاِصْبَاحِ وَجَعَلَ الَّيْلَ سَكَنًا وَّالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذٰلِكَ تَقْدِيْرُ الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِ

     FAALIQUL ISBAAHI WA JA’ALAL LAILA SAKANANW WASH SHAMSA WALQAMARA HUSBAANAA; ZAALIKA TAQDEERUL ’AZEEZIL ’ALEEM.

     He causes the dawn to break; and He has made the night for rest, and the sun and the moon for reckoning; this is an arrangement of the Mighty, the Knowing.

     وہ نور سحر کا شگافتہ کرنے والا ہے اور اس نے رات کو وجہ سکون اور شمس و قمر کو ذریعہ حساب بنایا ہے ، یہ اس صاحبِ عزّت و حکمت کی مقرر کردہ تقدیر ہے۔

143. وَهُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ النُّجُوْمَ لِتَهْتَدُوْا بِهَا فِيْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

     WA HUWAL LAZEE JA’ALA LAKUMUN NUJOOMA LITAHTADOO BIHAA FEE ZULUMAATIL BARRI WALBAHR; QAD FASSALNAL AAYAATI LIQAWMINY YA’LAMOON.

     And He it is Who has made the stars for you that you might follow the right way thereby in the darkness of the land and the sea; truly We have made plain the communications for a people who know.

     وہی وہ ہے جس نے تمہارے لئے ستارے مقرر کئے ہیں کہ ان کے ذریعہ خشکی اور تری کی تاریکیوں میں راستہ معلوم کرسکو۔ ہم نے تمام نشانیوں کو اس قوم کے لئے تفصیل کے ساتھ بیان کیا ہے جو جاننے والی ہے۔

144. وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَكُم مِّن نَّفْسٍ وَّاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَّمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّفْقَهُوْنَ

     WA HUWAL LAZEEE ANSHA AKUM MIN NAFSINW WAAHIDATIN FAMUSTAQARRUNW WA MUSTAWDA’; QAD FASSALNAL AAYAATI LIQAW MINY-YAFQAHOON.

     And He it is Who has brought you into being from a single soul, then there is (for you) a resting-place and a depository; indeed We have made plain the communications for a people who understand.

     وہی وہ ہے جس نے تم سب کو ایک نفس سے پیدا کیا ہے پھر سب کے لئے قرار گاہ اور منزلِ ودیعت مقرر کی ہے، ہم نے صاحبانِ فہم کے لئے تمام نشانیوں کو تفصیل کے ساتھ بیان کردیا ہے۔

145. وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۗءِ مَاۗءً فَاَخْرَجْنَا بِهٖ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَاَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَّمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَّجَنّٰتٍ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍ اُنْظُرُوْٓا اِلٰى ثَمَرِهٖٓ اِذَآ اَثْمَرَ وَيَنْعِهٖ اِنَّ فِيْ ذٰلِكُمْ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

     WA HUWAL LAZEEE ANZALA MINAS SAMAAA’I MAAA’AN FA AKHRAJNAA BIHEE NABAATA KULLI SHAI’IN FA AKHRAJNAA MINHU KHADIRAN NUKHRIJU MINHU HABBAM MUTARAAKIBANW WA MINAN NAKHLI MIN TAL’IHAA QINWAANUN DAANIYATUNW WA JANNAATIM MIN A’NAABINW WAZZAITOONA WARRUMMAANA MUSHTABIHANW WA GHAIRA MUTASHAABIH; UNZUROOO ILAA SAMARIHEEE IZAAA ASMARA WA YAN’IH; INNA FEE ZAALIKUM LA AAYAATIL LIQAWMINY YU’MINOON.

     And He it is Who sends down water from the cloud, then We bring forth with it buds of all (plants), then We bring forth from it green (foliage) from which We produce grain piled up (in the ear); and of the palm-tree, of the sheaths of it, come forth clusters (of dates) within reach, and gardens of grapes and olives and pomegranates, alike and unlike; behold the fruit of it when it yields the fruit and the ripening of it; most surely there are signs in this for a people who believe.

     وہی خدا وہ ہے جس نے آسمان سے پانی نازل کیا ہے پھر ہم نے ہر شے کے کوئے نکالے پھر ہری بھری شاخیں نکالیں جس سے ہم گتھے ہوئے دانے نکالتے ہیں اور کھجور کے شگوفے سے لٹکتے ہوئے گچھےّ پیدا کئے اور انگور و زیتون اور انار کے باغات پیدا کئے جو شکل میں ملتے جلتے اور مزہ میں بالکل الگ الگ ہیں۔ ذرا اس کے پھل اور اس کے پکنے کی طرف غور سے دیکھو کہ اس میں صاحبانِ ایمان کے لئے کتنی نشانیاں پائی جاتی ہیں۔

146. وَجَعَلُوْا لِلهِ شُرَكَاۗءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوْا لَهٗ بَنِيْنَ وَبَنٰتٍۢ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يَصِفُوْنَ

     WA JA’ALOO LILLAAHI SHURAKAAA’AL JINNA WA KHALAQA HUM WA KHARAQOO LAHOO BANEENA WA BANAATIM BIGHAIRI ’ILM SUBHAANAHOO WA TA’AALAA ’AMMA YASIFOON.

     And they make the jinn associates with Allah, while He created them, and they falsely attribute to Him sons and daughters without knowledge; glory be to Him, and highly exalted is He above what they ascribe (to Him).

     اور ان لوگوں نے جنّات کو خدا کا شریک بنادیا ہے حالانکہ خدا نے انہیں پیدا کیا ہے پھر اس کے لئے بغیر جانے بوجھے بیٹے اور بیٹیاں بھی تیار کردی ہیں، جب کہ وہ بے نیاز اور ان کے بیان کردہ اوصاف سے کہیں زیادہ بلند وبالا ہے۔

147. بَدِيْعُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ اَنّٰى يَكُوْنُ لَهٗ وَلَدٌ وَّلَمْ تَكُن لَّهٗ صَاحِبَةٌ وَّخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَّهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

     BADEE’US SAMAAWAATI WAL ARDI ANNNAA YAKOONU LAHOO WALADUNW WA LAM TAKUL LAHOO SAAHIBATUNW WA KHALAQA KULLA SHAIN’INW WA HUWA BIKULLI SHAI’IN ’ALEEM.

     Wonderful Originator of the heavens and the earth! How could He have a son when He has no consort, and He (Himself) created everything, and He is the Knower of all things.

     وہ زمین و آسمان کا ایجاد کرنے والا ہے۔ اس کے اولاد کس طرح ہوسکتی ہے اس کی تو کوئی بیوی بھی نہیں ہے اور وہ ہر شے کا خالق ہے اور ہرچیز کا جاننے والا ہے۔

148. ذٰلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوْهُ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ

     ZAALIKUMUL LAAHU RABBUKUM LAAA ILAAHA ILLAA HUWA KHAALIQU KULLI SHAI’IN FA’BUDOOH; WA HUWA ’ALAA KULLI SHAI’INW WAKEEL.

     That is Allah, your Lord, there is no god but He; the Creator of all things, therefore serve Him, and He has charge of all things.

     وہی اللہ تمہارا پروردگار ہے جس کے علاوہ کوئی خدا نہیں۔ وہ ہر شے کا خالق ہے اسی کی عبادت کرو، وہی ہر شے کا نگہبان ہے۔

149. لَا تُدْرِكُهُ الْاَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْاَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيْفُ الْخَبِيْرُ

     LAA TUDRIKUHUL ABSAARU WA HUWA YUDRIKUL ABSAARA WA HUWAL LATEEFUL KHABEER.

     Vision comprehends Him not, and He comprehends (all) vision; and He is the Knower of subtleties, the Aware.

     نگاہیں اسے پا نہیں سکتیں اور وہ نگاہوں کا برابر ادراک رکھتا ہے کہ وہ لطیف بھی ہے اور خبیر بھی ہے۔

150. قَدْ جَاۗءَكُمْ بَصَاۗئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ اَبْصَرَ فَلِنَفْسِهٖ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَآ اَنَا۟ عَلَيْكُمْ بِحَفِيْظٍ

     QAD JAAA’AKUM BASAAA’IRU MIR RABBIKUM FAMAN ABSARA FALINAFSIHEE WA MAN ’AMIYA FA’ALAIHAA; WA MAAA ANA ’ALAIKUM BIHAFEEZ.

     Indeed there have come to you clear proofs from your Lord; whoever will therefore see, it is for his own soul and whoever will be blind, it shall be against himself and I am not a keeper over you.

     تمہارے پاس تمہارے پروردگار کی طرف سے دلائل آچکے ہیں اب جو بصیرت سے کام لے گا وہ اپنے لئے اور جو اندھا بن جائے گا وہ بھی اپنا ہی نقصان کرے گا اور میں تم لوگوں کا نگہبان نہیں ہوں۔

151. وَكَذٰلِكَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ وَلِيَقُوْلُوْا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهٗ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

     WA KAZAALIKA NUSARRIFUL AAYAATI WA LIYAQOOLOO DARASTA WA LINUBAIYINAHOO LIQAWMINY YA’LAMOON.

     And thus do We repeat the communications and that they may say: You have read; and that We may make it clear to a people who know.

     اور اسی طرح ہم پلٹ پلٹ کر آیتیں پیش کرتے ہیں اور تاکہ وہ یہ کہیں کہ آپ نے قرآن پڑھ لیا ہے اور ہم جاننے والوں کے لئے قرآن کو واضح کردیں۔

152. اِتَّبِعْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ وَاَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِيْنَ

     ITTABI’ MAAA OOHIYA ILAIKA MIR RABBIKA LAAA ILAAHA ILLAA HUWA WA A’RID ’ANIL MUSHRIKEEN.

     Follow what is revealed to you from your Lord; there is no god but He; and withdraw from the polytheists.

     آپ اپنی طرف آنے والی وحی الٰہی کا اتباع کریں کہ اس کے علاوہ کوئی خدا نہیں ہے اور مشرکین سے کنارہ کشی کرلیں۔

153. وَلَوْ شَاۗءَ اللهُ مَآ اَشْرَكُوْا وَمَا جَعَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًا وَّمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيْلٍ

     WA LAW SHAAA’AL LAAHU MAAA ASHRAKOO; WA MAA JA’ALNAAKA ’ALAIHIM HAFEEZANW WA MAAA ANTA ’ALAIHIM BIWAKEEL.

     And if Allah had pleased, they would not have set up others (with Him) and We have not appointed you a keeper over them, and you are not placed in charge of them.

     اور اگر خدا چاہتا تو یہ شرک ہی نہ کرسکتے اور ہم نے آپ کو ان کا نگہبان نہیں بنایا ہے اور نہ آپ ان کے ذمہ دار ہیں۔

154. وَلَا تَسُبُّوا الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللهِ فَيَسُبُّوا اللهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ اُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ اِلٰى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

     WA LAA TASUBBUL LAZEENA YAD’OONA MIN DOONIL LAAHI FA YASUBBUL LAAHA ’ADWAM BIGHAIRI ’ILM; KAZAALIKA ZAIYANNAA LIKULLI UMMATIN ’AMALAHUM SUMMA ILAA RABBIHIM MARJI’UHUM FA YUNABBI’UHUM BIMAA KAANOO YA’MALOON.

     And do not abuse those whom they call upon besides Allah, lest exceeding the limits they should abuse Allah out of ignorance. Thus have We made fair seeming to every people their deeds; then to their Lord shall be their return, so He will inform them of what they did.

     اور خبردار تم لوگ انہیں برا بھلا نہ کہو جن کو یہ لوگ خدا کو چھوڑ کر پکارتے ہیں کہ اس طرح یہ دشمنی میں بغیر سمجھے بوجھے خدا کو برا بھلا کہیں گے ہم نے اسی طرح ہر قوم کے لئے اس کے عمل کو آراستہ کردیا ہے اس کے بعد سب کی بازگشت پروردگار ہی کی بارگاہ میں ہے اور وہی سب کو ان کے اعمال کے بارے میں باخبر کرے گا۔

155. وَاَقْسَمُوْا بِاللهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاۗءَتْهُمْ اٰيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ اِنَّمَا الْاٰيٰتُ عِنْدَ اللهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ اَنَّهَآ اِذَا جَاۗءَتْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

     WA AQSAMOO BILLAAHI JAHDA AIMAANIHIM LA’IN JAAA’AT HUM AAYATUL LA YU’MINUNNA BIHAA; QUL INNAMAL AAYAATU ’INDAL LAAHI WA MAA YUSH’IRUKUM ANNAHAAA IZAA JAAA’AT LAA YU’MINOON.

     And they swear by Allah with the strongest of their oaths, that if a sign came to them they would most certainly believe in it. Say: Signs are only with Allah; and what should make you know that when it comes they will not believe?

     اور ان لوگوں نے اللہ کی سخت قسمیں کھائیں کہ ان کی مرضی کی نشانی آئی تو ضرور ایمان لے آئیں گے تو آپ کہہ دیجئے کہ نشانیاں تو سب خدا ہی کے پاس ہیں اور تم لوگ کیا جانو کہ وہ آبھی جائیں گی تو یہ لوگ ایمان نہ لائیں گے۔

156. وَنُقَلِّبُ اَفْئِدَتَهُمْ وَاَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوْا بِهٖٓ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّنَذَرُهُمْ فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ

     WA NUQALLIBU AF’IDATAHUM WA ABSAARAHUM KAMAA LAM YU’MINOO BIHEEE AWWALA MARRATINW WA NAZARUHUM FEE TUGHYAANIHIM YA’MAHOON.

     And We will turn their hearts and their sights, even as they did not believe in it the first time, and We will leave them in their inordinacy, blindly wandering on.

     اور ہم ان کے قلب و نظر کو اس طرح پلٹ دیں گے جس طرح یہ پہلے ایمان نہیں لائے تھے اور ان کو گمراہی میں ٹھوکر کھانے کے لئے چھوڑ دیں گے۔

157. SADAQALLAHUL ALIYYUL AZEEM

     Almighty God the most high speaks the truth.

     اللہ بزرگ و برتر نے سچ فرمایا ہے۔

Printed from https://fzic.org/library/quran/juz-sipara-7-1010 — the devotional library of the Fatima Zahra Imamia Centre, 80 Downs Street, North Ipswich QLD 4305. Free to read, copy and share.