Dua-e-Semaat Kabeerدُعاء سمات كبیر
Urdu translation, read aloud اردو ترجمہ
Read by an AI voice from the Urdu translation on this page, and not yet checked by a listener. The Arabic is never voiced by a machine; follow the Arabic text.
Narrated by the second deputy Muhammad bin Uthman. Muhammad bin Ali bin Al-Hasan bin Yahya said: we attended the meeting of Muhammad bin Uthman bin Sayeed Al-Amri Al-Asadi Al-Mintaji (may Allah have mercy on him) he said, Muhammad bin Sannan told me that Mufadal bin Umar Al-Ja'afi told him that the supplication was narrated from our master Ja’far bin Muhammad Al-Sadiq (peace be on them) he said that this supplication is recommended to be offered last part of the day on Friday. Abu Ja’far Al-Tusi (may Allah be pleased with him) said: supplication of Simmaat was narrated by Amri and it is recommended to be observed in the last part of the day on Friday. Below is the supplication according to the first narration and it seems to be completed…
محمد بن علی کہتے ہیں: میں جناب محمد بن عثمان بن سعید عمری اسدی منتجی کے حضور میں تھا، انھوں نے فرمایا: مفضل بن عمر جعفی نے اس دُعا کو حضرت امام صادقؑ سے نقل کیا ہے اور روایت کے آخر میں کہتے ہیں: مستحب ہے اس دُعا کو روز جمعہ کے آخری وقت پڑھا جائے۔ مرحوم شیخ طوسی کہتے ہیں: وہ دُعاء سمات جو عمری سے نقل ہوئی ہے مستحب ہے کہ اسے روز جمعہ کے آخر وقت پڑھا جائے۔۔۔
بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ
Bismi allaahi ar-rahmaani ar-raheem
In the Name of Allah, the most Gracious, the most Merciful.
اللہ کے نام سے (شروع کرتا ہوں) جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے۔
اَللّٰہُمَّ اِنِّیْ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظِیْمِ الْاَعْظَمِ الْاَعَزِّ الْاَجَلِّ الْاَکْرَمِ الَّذِیْٓ اِذَا دُعِیْتَ بِہٖ عَلٰی مَغَالِقِ اَبْوَابِ السَّمَآئِ لِلْفَتْحِ بِالرَّحْمَۃِ انْفَتَحَتْ وَاِذَا دُعِیْتَ بِہٖ عَلٰی مَضَآئِقِ اَبْوَابِ الْاَرْضِ لِلْفَرَجِ انْفَرَجَتْ وَاِذَا دُعِیْتَ بِہٖ عَلَی الْعُسْرِ لِلْیُسْرِ تَیَسَّرَ وَاِذَا دُعِیْتَ بِہٖ عَلَی الْاَمْوَاتِ لِلنُّشُوْرِ انْتَشَرَتْ وَاِذَا دُعِیْتَ بِہٖ عَلٰی کَشْفِ الْبَاسَآئِ وَالضَّرَّآئِ انْکَشَفَتْ وَبِجَلَالِ نُوْرِ وَجْھِکَ الْکَرِیْمِ اَکْرَمِ الْوُجُوْہِ، وَاَعَزِّ الْوُجُوْہِ اَلَّذِیْ عَنَتْ لَہُ الْوُجُوْہُ، وَخَضَعَتْ لَہُ الرِّقَابُ، وَخَشَعَتْ لَہُ الْاَصْوَاتُ، وَ وَجِلَتْ لَہُ الْقُلُوْبُ مِنْ مَخَافَتِکَ وَبِقُوَّتِکَ الَّتِیْ بِھَا تُمْسِکُ السَّمَآئَ اَنْ تَقَعَ عَلَی الْاَرْضِ اِلَّا بِاِذْنِکَ وَتُمْسِکُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ اَنْ تَزُوْلَا وَبِمَشِیَّتِکَ الَّتِیْ دَانَ لَھَا الْعَالَمُوْنَ، وَبِکَلِمَتِکَ الَّتِیْ خَلَقْتَ بِھَا السَّمٰوٰاتِ وَالْاَرْضَ، وَبِحِکْمَتِکَ الَّتِیْ صَنَعْتَ بِھَا الْعَجَآئِبَ وَخَلَقْتَ بِھَا الظُّلْمَۃَ وَجَعَلْتَھَا لَیْلًا، وَّجَعَلْتَ اللَّیْلَ سَکَنًا۔
Allaahumma innee as'aluka bismika al-'azeemi al-a'zami al-a'azzi al-ajalli al-akrami allazee izaa du'eeta bihee 'alaa maghaaliqi abwaabi as-samaa'i lil-fathi bir-rahmati infatahat wa-izaa du'eeta bihee 'alaa madaa'iqi abwaabi al-ardi lil-faraji infarajat wa-izaa du'eeta bihee 'alaa al-'usri lil-yusri tayassara wa-izaa du'eeta bihee 'alaa al-amwaati lin-nushoori intasharat wa-izaa du'eeta bihee 'alaa kashfi al-baasaa'i wad-darraa'i inkashafat wabijalaali noori wajhika al-kareemi akrami al-wujoohi, wa-a'azzi al-wujoohi allazee 'anat lahu al-wujoohu, wakhada'at lahu ar-riqaabu, wakhasha'at lahu al-aswaatu, wa wajilat lahu al-quloobu min makhaafatika wabiquwwatika allatee bihaa tumsiku as-samaa'a an taqa'a 'alaa al-ardi illaa bi-iznika watumsiku as-samaawaati wal-arda an tazoolaa wabimashiyyatika allatee daana lahaa al-'aalamoona, wabikalimatika allatee khalaqta bihaa as-samaawaati wal-arda, wabihikmatika allatee sana'ta bihaa al-'ajaa'iba wakhalaqta bihaa az-zulmata waja'altahaa laylan, waja'alta al-layla sakanaa.
O Allah, I ask You by Your Name the Great, the Greatest, the Most Mighty, the Most Majestic, the Most Generous the Name by which, when You are called upon, the locked gates of the heavens open with mercy; when You are called upon over the tight, constricted gates of the earth, relief and expansion come; when You are called upon in hardship, it turns into ease; when You are called upon over the dead for resurrection, they rise and spread forth; and when You are called upon to remove distress and harm, it is removed. And (I ask You) by the majesty of the light of Your noble Face the most honored of all faces before which faces humble themselves, necks submit, voices fall silent, and hearts tremble in fear of You. And by Your power through which You hold the sky from falling upon the earth except by Your permission, and You hold the heavens and the earth so they do not slip away; and by Your will to which all worlds submit, and by Your Word with which You created the heavens and the earth, and by Your wisdom with which You fashioned wonders creating darkness and making it night, and making the night a time of rest.
اے اللہ! میں تجھ سے تیرے اُس نام کے وسیلے سے سوال کرتا ہوں جو عظیم ترین، سب سے بڑا، سب سے غالب، سب سے بلند، اور سب سے زیادہ کریم ہے وہ نام کہ جب اس کے ذریعے تجھے پکارا جائے تو آسمان کے بند دروازے رحمت کے ساتھ کھل جاتے ہیں؛ اور جب اس کے ذریعے زمین کے تنگ / بند راستوں پر (کشادگی کے لیے) پکارا جائے تو وہ کشادہ ہو جاتے ہیں؛ اور جب اس کے ذریعے سختی پر آسانی کے لیے پکارا جائے تو آسانی میسر ہو جاتی ہے؛ اور جب اس کے ذریعے مُردوں کو دوبارہ اٹھنے کے لیے پکارا جائے تو وہ پھیل جاتے / اٹھ کھڑے ہوتے ہیں؛ اور جب اس کے ذریعے مصیبتوں اور تکلیفوں کے ہٹنے کے لیے پکارا جائے تو وہ دور ہو جاتی ہیں۔ اور میں سوال کرتا ہوں تیرے کریم چہرے کے نور کے جلال کے وسیلے سے جو چہروں میں سب سے زیادہ معزز و مکرم ہے وہ (جلال) کہ جس کے سامنے چہرے جھک جاتے ہیں، گردنیں عاجز ہو جاتی ہیں، آوازیں دب جاتی ہیں، اور دل تیری ہیبت سے کانپ اٹھتے ہیں۔ اور میں سوال کرتا ہوں تیری اس قوت کے وسیلے سے جس کے ذریعے تو آسمان کو تھامے رکھتا ہے کہ وہ زمین پر نہ گرے مگر تیرے حکم سے؛ اور تو آسمانوں اور زمین کو تھامے رکھتا ہے کہ وہ اپنی جگہ سے ہٹ نہ جائیں۔ اور تیری اس مشیت کے وسیلے سے جس کے آگے تمام جہان سرِ تسلیم خم کرتے ہیں؛ اور تیری اس کلمہ / فرمان کے وسیلے سے جس سے تو نے آسمان اور زمین کو پیدا کیا؛ اور تیری اس حکمت کے وسیلے سے جس سے تو نے عجائبات بنائے، اندھیرا پیدا کیا اور اسے رات بنایا، اور رات کو آرام و سکون کا وقت قرار دیا۔
وَخَلَقْتَ بِھَا النُّوْرَ وَجَعَلْتَہٗ نَھَارًا، وَّجَعَلْتَ النَّھَارَ نُشُوْرًا مُّبْصِرًا، وَّخَلَقْتَ بِھَا الشَّمْسَ وَجَعَلْتَ الشَّمْسَ ضِیَآئً، وَّخَلَقْتَ بِھَا الْقَمَرَ وَجَعَلْتَ الْقَمَرَ نُوْرًا، وَّخَلَقْتَ بِھَا الْکَوَاکِبَ وَجَعَلْتَھَا نُجُوْمًا وَّبُرُوْجًا وَّمَصَابِیْحَ وَزِیْنَۃً وَّرُجُوْمًا لِلشَّیَاطِیْنِ وَجَعَلْتَ لَہَا مَشَارِقَ وَمَغَارِبَ، وَجَعَلْتَ لَہَا مَطَالِعَ وَمَجَارِیَ وَجَعَلْتَ لَھَا فَلَکًا وَّمَسَابِحَ وَقَدَّرْتَھَا فِیْ السَّمَآئِ مَنَازِلَ فَاَحْسَنْتَ تَقْدِیْرَھَا، وَصَوَّرْتَھَا فَاَحْسَنْتَ تَصْوِیْرَھَا، وَاَحْصَیْتَہَا بِاَسْمَآئِکَ اِحْصَآئً، وَدَبَّرْتَہَا بِحِکْمَتِکَ تَدْبِیْرًا فَاَحْسَنْتَ تَدْبِیْرَھَا وَسَخَّرْتَھَا بِسُلْطَانِ اللَّیْلِ وَسُلْطَانِ النَّھَارِ وَالسَّاعَاتِ، وَعَدَدِ السِّنِیْنَ وَالْحِسَابِ، وَجَعَلْتَ رُؤْیَتَھَا لِجَمِیْعِ النَّاسِ مَرْاًی وَاحِدًا۔
Wakhalaqta bihaa an-noora waja'altahoo nahaaran, waja'alta an-nahaara nushooran mubsiran, wakhalaqta bihaa ash-shamsa waja'alta ash-shamsa diyaa'an, wakhalaqta bihaa al-qamara waja'alta al-qamara nooran, wakhalaqta bihaa al-kawaakiba waja'altahaa nujooman waburoojan wamasaabeeha wazeenatan warujooman lish-shayaateeni waja'alta lahaa mashaariqa wamaghaariba, waja'alta lahaa mataali'a wamajaariya waja'alta lahaa falakan wamasaabiha waqaddartahaa fee as-samaa'i manaazila fa-ahsanta taqdeerahaa, wasawwartahaa fa-ahsanta tasweerahaa, wa-ahsaytahaa bi-asmaa'ika ihsaa'an, wadabbartahaa bihikmatika tadbeeran fa-ahsanta tadbeerahaa wasakhkhartahaa bisultaani al-layli wasultaani an-nahaari was-saa'aati, wa'adadi as-sineena wal-hisaabi, waja'alta ru'yatahaa lijamee'i an-naasi mar'an waahidaa.
And by it You created light and made it day, and You made the day a bright, awakening unfolding in which one can see. And by it You created the sun and made the sun a radiant brightness; and You created the moon and made the moon a gentle light. And by it You created the stars, making them stars, constellations, lamps, decoration, and missiles against devils. And You set for them east and west (rising and setting points), their points of appearance, and their paths (orbits); and You made for them a sphere/track and courses in which they move. And You measured for them stations in the sky, perfecting their measure; You shaped them, perfecting their form; You counted them precisely by Your Names; and You governed them by Your wisdom, perfecting their management. And You subjected them to the authority of night and day, to hours, to the count of years and calculation, and You made their sighting for all people one common sight.
اور تو نے اسی (اپنی حکمت / قدرت) سے نور کو پیدا کیا اور اسے دن بنا دیا؛ اور دن کو ایسا بیدار کرنے والا روشن وقت بنایا جس میں (انسان) دیکھ سکے۔ اور تو نے اسی سے سورج کو پیدا کیا اور سورج کو تیز چمک / روشنی (ضیاء) والا بنایا؛ اور تو نے اسی سے چاند کو پیدا کیا اور چاند کو نور (ٹھنڈی روشنی) والا بنایا۔ اور تو نے اسی سے ستاروں کو پیدا کیا، پھر انہیں: ستارے، بروج / جھرمٹ، چراغ، آسمان کی زینت، اور شیطانوں کو مارنے والے شعلے / پتھر قرار دیا۔ اور تو نے ان کے لیے طلوع و غروب کی سمتیں مقرر کیں؛ اور ان کے لیے اُبھرتے مقامات اور چلنے کے راستے (مدار) بنائے؛ اور ان کے لیے فلک / گردش کا دائرہ اور تیرنے / گردش کرنے کی راہیں بنائیں۔ اور تو نے آسمان میں ان کی منزلیں / مقام مقرر کیے پس تو نے ان کی تقدیر / پیمائش بہترین رکھی؛ اور تو نے انہیں شکل دی پس بہترین شکل و صورت عطا کی؛ اور تو نے اپنے (علم و) ناموں کے ساتھ انہیں گن گن کر شمار کیا؛ اور اپنی حکمت سے ان کا نظام چلایا پس بہترین تدبیر کی۔ اور تو نے انہیں رات و دن کی حکومت، اور گھنٹوں، اور سالوں کی گنتی اور حساب کے لیے مسخر کر دیا؛ اور تو نے ان کا نظر آنا تمام لوگوں کے لیے ایک ہی مشاہدہ بنایا (یعنی سب ایک ہی آسمان کے نیچے انہیں دیکھتے ہیں)۔
وَاَسْئَلُکَ اللّٰہُمَّ بِمَجْدِکَ الَّذِیْ کَلَّمْتَ بِہٖ عَبْدَکَ وَرَسُوْلَکَ مُوْسَی بْنَ عِمْرَانَ عَلَیْہِ السَّلَامُ فِی الْمُقَدَّسِیْنَ فَوْقَ اِحْسَاسِ الْکَرُّوْبِیِّیْنَ، فَوْقَ غَمَآئِمِ النُّوْرِ، فَوْقَ تَابُوْتِ الشَّھَادَۃِ فِیْ عَمُوْدِ النَّارِ، وَفِیْ طُوْرِ سَیْنَآئَ، وَفِیْ جَبَلِ حُوْرِیْثَ فِی الْوَادِ الْمُقَدَّسِ، فِی الْبُقْعَۃِ الْمُبَارَکَۃِ مِنْ جَانِبِ الطُّوْرِ الْاَیْمَنِ مِنَ الشَّجَرَۃِ، وَفِیْ اَرْضِ مِصْرَ بِتِسْعِ اٰیَاتٍ بَیِّنَاتٍ وَیَوْمَ فَرَقْتَ لِبَنِیْٓ اِسْرَآئِیْلَ الْبَحْرَ، وَفِی الْمُنْبَجِسَاتِ الَّتِیْ صَنَعْتَ بِھَا الْعَجَآئِبَ فِیْ بَحْرِ سُوْفٍ، وَعَقَدْتَ مَآئَ الْبَحْرِ فِیْ قَلْبِ الْغَمْرِ کَالْحِجَارَۃِ، وَجَاوَزْتَ بِبَنِیْٓ اِسْرَآئِیْلَ الْبَحْرَ، وَتَمَّتْ کَلِمَتُکَ الْحُسْنٰی عَلَیْھِمْ بِمَا صَبَرُوْا، وَاَوْرَثْتَھُمْ مَشَارِقَ الْاَرْضِ وَمَغَارِبَھَا الَّتِیْ بَارَکْتَ فِیْہَا لِلْعٰلَمِیْنَ، وَاَغْرَقْتَ فِرْعَوْنَ وَجُنُوْدَہٗ وَمَرَاکِبَہٗ فِی الْیَمِّ۔
Wa-as'aluka allaahumma bimajdika allazee kallamta bihee 'abdaka warasoolaka moosaa ibna 'imraana 'alayhi as-salaamu fee al-muqaddaseena fawqa ihsaasi al-karroobiyyeena, fawqa ghamaa'imi an-noori, fawqa taabooti ash-shahaadati fee 'amoodi an-naari, wafee toori saynaa'a, wafee jabali hooreetha fee al-waadi al-muqaddasi, fee al-buq'ati al-mubaarakati min jaanibi at-toori al-aymani mina ash-shajarati, wafee ardi misra bitis'i aayaatin bayyinaatin wayawma faraqta libanee israa'eela al-bahra, wafee al-munbajisaati allatee sana'ta bihaa al-'ajaa'iba fee bahri soofin, wa'aqadta maa'a al-bahri fee qalbi al-ghamri kal-hijaarati, wajaawazta bibanee israa'eela al-bahra, watammat kalimatuka al-husnaa 'alayhim bimaa sabaroo, wa-awrathtahum mashaariqa al-ardi wamaghaaribahaa allatee baarakta feehaa lil-'aalameena, wa-aghraqta fir'awna wajunoodahoo wamaraakibahoo fee al-yamm.
O Allah, I ask You by Your majestic glory (majd) the glory by which You spoke to Your servant and messenger Moses son of Imran (peace be upon him): You spoke to him in the sacred place, at a rank beyond the perception of the near angels, above the clouds of light, above the Ark of Testimony, in the pillar of fire, on Mount Sinai; and on Mount Horith in the holy valley; in the blessed spot on the right side of the mount, by the tree. And (I ask You) by the nine clear signs shown in the land of Egypt; and by the day You split the sea for the Children of Israel; and by the wonders You performed in the Sea of Suf; and when You bound the sea’s water in the heart of the deep like stones; and You carried the Children of Israel across the sea; and Your good promise was fulfilled for them because of their patience; and You made them inherit the east and west of the land You blessed for all peoples; and You drowned Pharaoh, his army, and his forces in the sea.
اے اللہ! میں تجھ سے تیری شان و عظمت (مجد) کے وسیلے سے سوال کرتا ہوں اسی شان کے ذریعے تو نے اپنے بندے اور رسول حضرت موسٰی بن عمرانؑ سے کلام فرمایا: تو نے اُن سے مقدس مقام میں کلام کیا، (ایسے بلند درجے پر کہ) مقرب فرشتوں کے ادراک سے بھی اوپر، نور کے بادلوں کے اوپر، تابوتِ شہادت کے اوپر، آگ کے ستون میں، طورِ سینا پر؛ اور وادیِ مقدس میں جبلِ حورِیث پر؛ اور اُس مبارک جگہ میں جو طور کے دائیں جانب ایک درخت کے پاس تھی۔ اور (میں تجھ سے سوال کرتا ہوں) مصر میں دکھائی گئی اُن نو واضح نشانیوں (معجزات) کے وسیلے سے؛ اور اُس دن کے وسیلے سے جب تو نے بنی اسرائیل کے لیے سمندر کو چیر دیا؛ اور اُن عجیب کاموں کے وسیلے سے جو تو نے بحرِ سوف میں دکھائے؛ اور جب تو نے سمندر کے پانی کو بیچ گہرائی میں پتھروں کی طرح جما / باندھ دیا؛ اور تو نے بنی اسرائیل کو سمندر پار کرا دیا؛ اور اُن کے صبر کی وجہ سے تیرا اچھا وعدہ اُن کے حق میں پورا ہو گیا؛ اور تو نے انہیں زمین کے مشرق و مغرب کا وارث بنا دیا جن میں تو نے تمام جہان والوں کے لیے برکت رکھی؛ اور تو نے فرعون اور اس کے لشکر اور اس کے سوار / فوجی سازوسامان کو سمندر میں غرق کر دیا۔
وَبِاسْمِکَ الْعَظِیْمِ الْاَعْظَمِ الْاَعْظَمِ الْاَعْظَمِ، اَلْاَعَزِّ الْاَجَلِّ الْاَکْرَمِ، وَبِمَجْدِکَ الَّذِیْ تَجَلَّیْتَ بِہٖ لِمُوْسٰی کَلِیْمِکَ عَلَیْہِ السَّلَامُ فِیْ طُوْرِ سَیْنَآئَ، وَلِاِبْرَاھِیْمَ خَلِیْلِکَ عَلَیْہِ السَّلَامُ مِنْ قَبْلُ فِیْ مَسْجِدِ الْخَیْفِ، وَلِاِسْحٰقَ صَفِیِّکَ عَلَیْہِ السَّلَامُ فِیْ بِئْرِ شِیَعٍ، وَلِیَعْقُوْبَ نَبِیِّکَ عَلَیْہِ السَّلَامُ فِیْ بَیْتِ اِیْلٍ وَاَوْفَیْتَ لِاِبْرَاھِیْمَ عَلَیْہِ السَّلَامُ بِمِیْثَاقِکَ، وَلِاِسْحٰقَ عَلَیْہِ السَّلَامُ بِحِلْفِکَ، وَلِیَعْقُوْبَ بِشَھَادَتِکَ، وَلِلْمُؤْمِنِیْنَ بِوَعْدِکَ، وَلِلدَّاعِیْنَ بِاَسْمَآئِکَ فَاَجَبْتَ وَبِمَجْدِکَ الَّذِیْ ظَھَرَ لِمُوْسَی ابْنِ عِمْرَانَ عَلَیْہِ السَّلَامُ عَلٰی قُبَّۃِ الرُّمَّانِ۔
Wabismika al-'azeemi al-a'zami al-a'zami al-a'zami, al-a'azzi al-ajalli al-akrami, wabimajdika allazee tajallayta bihee limoosaa kaleemika 'alayhi as-salaamu fee toori saynaa'a, wali-ibraaheema khaleelika 'alayhi as-salaamu min qablu fee masjidi al-khayfi, wali-ishaaqa safiyyika 'alayhi as-salaamu fee bi'ri shiya'in, waliya'qooba nabiyyika 'alayhi as-salaamu fee bayti eelin wa-awfayta li-ibraaheema 'alayhi as-salaamu bimeethaaqika, wali-ishaaqa 'alayhi as-salaamu bihilfika, waliya'qooba bishahaadatika, walilmu'mineena biwa'dika, walilddaa'eena bi-asmaa'ika fa-ajabta wabimajdika allazee zahara limoosaa ibni 'imraana 'alayhi as-salaamu 'alaa qubbati ar-rummaan.
And (I ask You) by Your Great Name the Greatest, the Greatest, the Greatest the Most Mighty, the Most Majestic, the Most Generous. And by Your Majd (glorious majesty) through which You manifested Yourself to Moses, Your one who spoke with You, on Mount Sinai; and before that, to Abraham, Your close friend, at Masjid al-Khayf; and to Isaac, Your chosen one, at Bi’r Shi‘a; and to Jacob, Your prophet, at Bayt El. And You fulfilled Your covenant with Abraham; and Your solemn pledge/oath with Isaac; and Your testimony with Jacob; and Your promise for the believers; and for those who call upon You by Your Names You answered them. And (I ask You) by Your majesty that appeared to Moses son of Imran upon Qubbat al-Rumman (the Dome of the Pomegranate).
اور (میں تجھ سے سوال کرتا ہوں) تیرے اُس نامِ عظیم کے وسیلے سے جو سب سے بڑا، سب سے بڑا، سب سے بڑا ہے؛ جو سب سے زیادہ غالب، سب سے زیادہ بلند، اور سب سے زیادہ کریم ہے۔ اور تیری اُس شان (مجد) کے وسیلے سے جس کے ساتھ تو نے اپنے ہم کلام بندے حضرت موسٰیؑ پر طورِ سینا میں تجلّی فرمائی؛ اور اس سے پہلے حضرت ابراہیمؑ (تیرے خلیل) پر مسجدِ خیف میں تجلّی فرمائی؛ اور حضرت اسحاقؑ (تیرے خاص / برگزیدہ) پر بئرِ شیع میں؛ اور حضرت یعقوبؑ (تیرے نبی) پر بیتِ ایل میں۔ اور تو نے حضرت ابراہیمؑ کے ساتھ اپنا عہد پورا کیا؛ اور حضرت اسحاقؑ کے ساتھ اپنی قسم / پکی بات پوری کی؛ اور حضرت یعقوبؑ کے لیے اپنی گواہی کو سچ کر دکھایا؛ اور مومنوں کے لیے اپنے وعدے کو پورا فرمایا؛ اور جو لوگ تیرے اسماء کے ذریعے تجھے پکارتے ہیں، تو نے اُن کی دعا قبول کی۔ اور (میں تجھ سے سوال کرتا ہوں) تیری اُس شان کے وسیلے سے جو حضرت موسٰی بن عمرانؑ پر قُبَّۃُ الرُّمَّان (انار کے گنبد) پر ظاہر ہوئی۔
وَبِاٰیَاتِکَ الَّتِیْ وَقَعَتْ عَلٰی اَرْضِ مِصْرَ بِمَجْدِ الْعِزَّۃِ وَالْغَلَبَۃِ، بِاٰیَاتٍ عَزِیْزَۃٍ، وَبِسُلْطَانِ الْقُوَّۃِ، وَبِعِزَّۃِ الْقُدْرَۃِ، وَبِشَانِ الْکَلِمَۃِ التَّآمَّۃِ، وَبِکَلِمَاتِکَ الَّتِیْ تَفَضَّلْتَ بِھَا عَلٰی اَھْلِ السَّمٰوٰاتِ وَالْاَرْضِ، وَاَھْلِ الدُّنْیَا وَاَھْلِ الْاٰخِرَۃِ، وَبِرَحْمَتِکَ الَّتِیْ مَنَنْتَ بِھَا عَلٰی جَمِیْعِ خَلْقِکَ، وَبِاسْتِطَاعَتِکَ الَّتِیْ اَقَمْتَ بِھَا عَلَی الْعَالَمِیْنَ وَبِنُوْرِکَ الَّذِیْ قَدْ خَرَّ مِنْ فَزَعِہٖ طُوْرُ سَیْنَآئَ، وَبِعِلْمِکَ وَجَلَالِکَ وَکِبْرِیَآئِکَ وَعِزَّتِکَ وَجَبَرُوْتِکَ الَّتِیْ لَمْ تَسْتَقِلَّھَا الْاَرْضُ، وَانْخَفَضَتْ لَھَا السَّمٰوٰاتُ، وَانْزَجَرَ لَھَا الْعُمْقُ الْاَکْبَرُ، وَرَکَدَتْ لَھَا الْبِحَارُ وَالْاَنْہَارُ، وَخَضَعَتْ لَہَا الْجِبَالُ، وَسَکَنَتْ لَہَا الْاَرْضُ بِمَنَاکِبِھَا، وَاسْتَسْلَمَتْ لَھَا الْخَلَٓائِقُ کُلُّھَا، وَخَفَقَتْ لَہَا الرِّیَاحُ فِیْ جَرَیَانِہَا، وَخَمَدَتْ لَھَا النِّیْرَانُ فِیْ اَوْطَانِھَا۔
Wabi-aayaatika allatee waqa'at 'alaa ardi misra bimajdi al-'izzati wal-ghalabati, bi-aayaatin 'azeezatin, wabisultaani al-quwwati, wabi'izzati al-qudrati, wabishaani al-kalimati at-taammati, wabikalimaatika allatee tafaddalta bihaa 'alaa ahli as-samaawaati wal-ardi, wa-ahli ad-dunyaa wa-ahli al-aakhirati, wabirahmatika allatee mananta bihaa 'alaa jamee'i khalqika, wabistitaa'atika allatee aqamta bihaa 'alaa al-'aalameena wabinoorika allazee qad kharra min faza'ihee tooru saynaa'a, wabi'ilmika wajalaalika wakibriyaa'ika wa'izzatika wajabarootika allatee lam tastaqillahaa al-ardu, wankhafadat lahaa as-samaawaatu, wanzajara lahaa al-'umqu al-akbaru, warakadat lahaa al-bihaaru wal-anhaaru, wakhada'at lahaa al-jibaalu, wasakanat lahaa al-ardu bimanaakibihaa, wastaslamat lahaa al-khalaa'iqu kulluhaa, wakhafaqat lahaa ar-riyaahu fee jarayaanihaa, wakhamadat lahaa an-neeraanu fee awtaanihaa.
And (I ask You) by Your signs that appeared upon the land of Egypt with the glory of might and victory mighty signs; and by the authority of power; and by the might of ability; and by the majesty of the perfect, complete Word; and by Your words through which You bestowed favor upon the inhabitants of the heavens and the earth, and the people of this world and the next; and by Your mercy which You granted to all of Your creation; and by Your capability by which You established Your rule over all worlds; and by Your light before which Mount Sinai fell down in awe; and by Your knowledge, Your majesty, Your supremacy, Your honor, and Your overpowering dominion which the earth could not bear, the heavens bowed before it, the greatest depths recoiled, the seas and rivers became still, the mountains submitted, the earth became calm in all its sides, all creatures surrendered to it, the winds lost their force in their movement, and the fires died down in their places.
اور (میں تجھ سے سوال کرتا ہوں) تیری اُن نشانیوں / معجزات کے وسیلے سے جو مصر کی زمین پر تیری عزت اور غلبے کے جلال کے ساتھ ظاہر ہوئیں یعنی بہت باعزت نشانیاں؛ اور تیری قوت کے اختیار کے وسیلے سے؛ اور تیری قدرت کی عزت کے وسیلے سے؛ اور تیری کامل بات / کامل فرمان کی شان کے وسیلے سے؛ اور تیرے اُن کلمات کے وسیلے سے جن سے تو نے آسمان و زمین والوں پر، اور دنیا و آخرت والوں پر فضل فرمایا؛ اور تیری اُس رحمت کے وسیلے سے جو تو نے اپنی ساری مخلوق پر فرمائی؛ اور تیری اُس طاقت / قدرتِ کار کے وسیلے سے جس کے ذریعے تو نے تمام جہانوں پر اپنا نظام قائم رکھا؛ اور تیرے اُس نور کے وسیلے سے جس کے خوف / ہیبت سے طورِ سینا لرز کر جھک گیا؛ اور (میں سوال کرتا ہوں) تیرے علم، تیرے جلال، تیری کبریائی، تیری عزت اور تیری جبروت کے وسیلے سے جسے زمین برداشت نہ کر سکی، اور آسمان اس کے آگے جھک گئے، اور سب سے بڑی گہرائی (سمندر کی تہہ) اس کے سامنے کانپ / پیچھے ہٹ گئی، اور سمندر اور دریا ٹھہر گئے، اور پہاڑ عاجز ہو گئے، اور زمین اپنے کناروں / پہلوؤں سمیت ساکن ہو گئی، اور ساری مخلوق اس کے سامنے جھک گئی، اور ہوائیں اپنی روانی میں تھم گئیں، اور آگیں اپنے ٹھکانوں میں بجھ گئیں۔
وَبِسُلْطَانِکَ الَّذِیْ عُرِفَتْ لَکَ بِہِ الْغَلَبَۃُ دَھْرَ الدُّھُوْرِ، وَحُمِدْتَ بِہٖ فِیْ السَّمٰوٰاتِ وَالْاَرَضِیْنَ، وَبِکَلِمَتِکَ کَلِمَۃِ الصِّدْقِ الَّتِیْ سَبَقَتْ لِاَبِیْنَا اٰدَمَ عَلَیْہِ السَّلَامُ وَذُرِّیَّتِہٖ بِالرَّحْمَۃِ وَاَسْئَلُکَ بِکَلِمَتِکَ الَّتِیْ غَلَبَتْ کُلَّ شَیْٓءٍ وَبِنُوْرِ وَجْھِکَ الَّذِیْ تَجَلَّیْتَ بِہٖ لِلْجَبَلِ فَجَعَلْتَہٗ دَکًّا وَّخَرَّ مُوْسٰی صَعِقًا، وَبِمَجْدِکَ الَّذِیْ ظَھَرَ عَلٰی طُوْرِ سَیْنَآئَ فَکَلَّمْتَ بِہٖ عَبْدَکَ وَرَسُوْلَکَ مُوْسَی ابْنَ عِمْرَانَ وَبِطَلْعَتِکَ فِیْ سَاعِیْرَ، وَظُہُوْرِکَ فِیْ جَبَلِ فَارَانَ بِرَبَوَاتِ الْمُقَدَّسِیْنَ، وَجُنُوْدِ الْمَلَٓائِکَۃِ الصَّافِّیْنَ، وَخُشُوْعِ الْمَلَٓائِکَۃِ الْمُسَبِّحِیْنَ۔
Wabisultaanika allazee 'urifat laka bihi al-ghalabatu dahra ad-duhoori, wahumidta bihee fee as-samaawaati wal-aradeena, wabikalimatika kalimati as-sidqi allatee sabaqat li-abeenaa aadama 'alayhi as-salaamu wazurriyyatihee bir-rahmati wa-as'aluka bikalimatika allatee ghalabat kulla shay'in wabinoori wajhika allazee tajallayta bihee lil-jabali faja'altahoo dakkan wakharra moosaa sa'iqan, wabimajdika allazee zahara 'alaa toori saynaa'a fakallamta bihee 'abdaka warasoolaka moosaa ibna 'imraana wabital'atika fee saa'eera, wazuhoorika fee jabali faaraana birabawaati al-muqaddaseena, wajunoodi al-malaa'ikati as-saaffeena, wakhushoo'i al-malaa'ikati al-musabbiheen.
And (I ask You) by Your sovereign authority through which victory has been known to belong to You through all ages, and by which You are praised in the heavens and the earth. And (I ask You) by Your Word of Truth, which was decreed in mercy for our father Adam (peace be upon him) and his descendants. And I ask You by Your Word that overcomes everything. And by the light of Your Face with which You manifested to the mountain, making it crumble, and Moses fell unconscious. And by Your glorious majesty that appeared on Mount Sinai, through which You spoke to Your servant and messenger Moses son of Imran. And by Your appearance in Seir, and Your manifestation on Mount Paran with the heights of the holy ones, the armies of angels standing in ranks, and the humility of the angels who glorify You.
اور (میں تجھ سے سوال کرتا ہوں) تیری اُس بادشاہی / اقتدار کے وسیلے سے جس کے سبب ہمیشہ ہمیشہ کے لیے غلبہ تیرا ہی مانا گیا، اور جس کے ذریعے تو آسمانوں اور زمینوں میں قابلِ حمد ٹھہرا۔ اور (میں سوال کرتا ہوں) تیرے سچّے کلمے کے وسیلے سے وہ کلمہ جو ہمارے باپ آدمؑ اور اُن کی اولاد کے لیے رحمت کے ساتھ پہلے ہی سے مقرر ہو چکا تھا۔ اور میں تجھ سے تیرے اُس کلمے کے وسیلے سے سوال کرتا ہوں جو ہر چیز پر غالب ہے۔ اور تیرے چہرے کے نور کے وسیلے سے جس سے تو نے پہاڑ پر تجلّی فرمائی تو اسے ریزہ ریزہ کر دیا، اور موسٰیؑ بے ہوش ہو کر گر پڑے۔ اور تیری اُس شان (مجد) کے وسیلے سے جو طورِ سینا پر ظاہر ہوئی، پھر اسی کے ساتھ تو نے اپنے بندے اور رسول موسٰی بن عمرانؑ سے کلام فرمایا۔ اور (میں سوال کرتا ہوں) تیری طلعت / جلوہ گری کے وسیلے سے جو ساعِیر میں ہوئی، اور تیرے ظہور کے وسیلے سے جو جبلِ فاران میں، مقدس بلند جگہوں اور صف باندھے فرشتوں کے لشکروں کے ساتھ ہوا، اور اُن تسبیح کرنے والے فرشتوں کے خشوع و فروتنی کے وسیلے سے۔
وَرَكَدَتْ لَهَا الْبِحَارُ وَالْاَنْهَارُ، وَخَضَعَتْ لَهَا الْجِبَالُ، وَسَكَنَتْ لَهَا الْاَرْضُ بِمَنَاكِبِهَا، وَاسْتَسْلَمَتْ لَهَا الْخَلَٓائِقُ كُلُّهَا، وَخَفَقَتْ لَهَا الرِّیَاحُ فِیْ جَرَیَانِهَا، وَخَمَدَتْ لَهَا النِّیْرَانُ فِیْ اَوْطَانِهَا وَبِسُلْطَانِكَ الَّذِیْ عُرِفَتْ لَكَ بِهِ الْغَلَبَۃُ دَهْرَ الدُّهُوْرِ، وَحُمِدْتَ بِهٖ فِی السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِیْنَ، وَبِكَلِمَتِكَ كَلِمَۃِ الصِّدْقِ الَّتِیْ سَبَقَتْ لِاَبِیْنَا آدَمَ عَلَیْهِ السَّلَامُ وَذُرِّیَّتِهٖ بِالرَّحْمَۃِ۔
وَاَسْئَلُكَ بِكَلِمَتِكَ الَّتِیْ غَلَبَتْ كُلَّ شَیْءٍ، وَّبِنُوْرِ وَجْهِكَ الَّذِیْ تَجَلَّیْتَ بِهٖ لِلْجَبَلِ فَجَعَلْتَهٗ دَكًّا وَّ خَرَّ مُوْسٰی صَعِقًا، وَبِمَجْدِكَ الَّذِیْ ظَهَرَ عَلٰی طُوْرِ سَیْنَآئَ فَكَلَّمْتَ بِهٖ عَبْدَكَ وَرَسُوْلَكَ مُوْسَی ابْنَ عِمْرَانَ وَبِطَلْعَتِكَ فِیْ سَاعِیْرَ، وَظُهُوْرِكَ فِیْ جَبَلِ فَارَانَ بِرَبَوَاتِ الْمُقَدَّسِیْنَ۔
Warakadat lahaa al-bihaaru wal-anhaaru, wakhada'at lahaa al-jibaalu, wasakanat lahaa al-ardu bimanaakibihaa, wastaslamat lahaa al-khalaa'iqu kulluhaa, wakhafaqat lahaa ar-riyaahu fee jarayaanihaa, wakhamadat lahaa an-neeraanu fee awtaanihaa wabisultaanika allazee 'urifat laka bihi al-ghalabatu dahra ad-duhoori, wahumidta bihee fee as-samaawaati wal-ardeena, wabikalimatika kalimati as-sidqi allatee sabaqat li-abeenaa aadama 'alayhi as-salaamu wazurriyyatihee bir-rahmah.
Wa-as'aluka bikalimatika allatee ghalabat kulla shay'in, wabinoori wajhika allazee tajallayta bihee lil-jabali faja'altahoo dakkan wa kharra moosaa sa'iqan, wabimajdika allazee zahara 'alaa toori saynaa'a fakallamta bihee 'abdaka warasoolaka moosaa ibna 'imraana wabital'atika fee saa'eera, wazuhoorika fee jabali faaraana birabawaati al-muqaddaseen.
And (I ask You) by Your blessings with which You blessed Your close friend Abraham (peace be upon him) and You also granted blessing within the community of Muhammad (peace be upon him and his family). And (I ask You) by that awe-inspiring majesty before which seas and rivers became still, mountains submitted, the earth became calm in all its sides, all creatures surrendered, the winds lost their force in their movement, and fires died down in their places. And (I ask You) by Your sovereign authority through which victory has been known to belong to You through all ages, and by which You are praised in the heavens and the earth. And (I ask You) by Your Word of Truth, decreed in mercy for our father Adam and his descendants. And I ask You by Your Word that overcomes everything. And by the light of Your Face with which You manifested to the mountain, making it crumble, and Moses fell unconscious. And by Your glorious majesty that appeared on Mount Sinai, through which You spoke to Your servant and messenger Moses son of Imran. And by Your appearance in Seir, and Your manifestation on Mount Paran with the heights of the holy ones.
اور (میں تجھ سے سوال کرتا ہوں) تیری اُن برکتوں کے وسیلے سے جن سے تو نے اپنے خلیل حضرت ابراہیمؑ پر برکت نازل فرمائی اور (اسی طرح) امتِ محمدؐ میں بھی برکت عطا فرمائی۔ اور (میں سوال کرتا ہوں) اُس جلال و ہیبت کے وسیلے سے کہ جس کے سامنے سمندر اور دریا ٹھہر گئے، پہاڑ جھک گئے، زمین اپنے کناروں سمیت ساکن ہو گئی، ساری مخلوق سرِ تسلیم خم کر گئی، ہوائیں اپنی روانی میں تھم گئیں، اور آگیں اپنے ٹھکانوں میں بجھ گئیں۔ اور (میں سوال کرتا ہوں) تیرے اُس اقتدار کے وسیلے سے جس کے سبب ہمیشہ ہمیشہ کے لیے غلبہ تیرا ہی مانا گیا، اور جس کے ذریعے تو آسمانوں اور زمینوں میں قابلِ حمد ٹھہرا۔ اور (میں سوال کرتا ہوں) تیرے سچّے کلمے کے وسیلے سے جو ہمارے باپ آدمؑ اور اُن کی اولاد کے لیے رحمت کے ساتھ پہلے ہی سے مقرر تھا۔ اور میں تجھ سے تیرے اُس کلمے کے وسیلے سے سوال کرتا ہوں جو ہر چیز پر غالب ہے۔ اور تیرے چہرے کے نور کے وسیلے سے جس سے تو نے پہاڑ پر تجلّی فرمائی تو اسے ریزہ ریزہ کر دیا، اور حضرت موسٰیؑ بے ہوش ہو کر گر پڑے۔ اور تیری اُس شان (مجد) کے وسیلے سے جو طورِ سینا پر ظاہر ہوئی، پھر اسی کے ساتھ تو نے اپنے بندے اور رسول حضرت موسٰی بن عمرانؑ سے کلام فرمایا۔ اور (میں سوال کرتا ہوں) تیری جلوہ گری کے وسیلے سے جو ساعیر میں ہوئی، اور تیرے ظہور کے وسیلے سے جو جبلِ فاران میں مقدس بلند جگہوں کے ساتھ ہوا۔
وَجُنُوْدِ الْمَلٰٓئِكَۃِ الصَّافِّیْنَ، وَخُشُوْعِ الْمَلٰٓئِكَۃِ الْمُسَبِّحِیْنَ، وَبِبَرَكَاتِكَ الَّتِیْ بَارَكْتَ فِیْهَا عَلٰی اِبْرَاهِیْمَ خَلِیْلِكَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِیْ اُمَّۃِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَاٰلِهٖ، وَبَارَكْتَ لِاِسْحٰقَ صَفِیِّکَ فِیْ اُمَّۃِ عِیْسٰی عَلَیْہِمَا السَّلَامُ، وَبَارَکْتَ لِیَعْقُوْبَ اِسْرَآئِیْلِکَ فِیْ اُمَّۃِ مُوْسٰی عَلَیْھِمَا السَّلَامُ، وَبَارَکْتَ لِحَبِیْبِکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ فِیْ عِتْرَتِہٖ وَذُرِّیَّتِہٖ عَلَیْہِ السَّلَامُ وَاُمَّتِہٖ۔
اَللّٰہُمَّ وَکَمَا غِبْنَا عَنْ ذٰلِکَ وَلَمْ نَشْھَدْہُ، وَاٰمَنَّا بِہٖ وَلَمْ نَرَہٗ صِدْقًا وَّعَدْلًا، اَنْ تُصَلِّیَ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّاٰلِ مُحَمَّدٍ، وَّاَنْ تُبَارِکَ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّاٰلِ مُحَمَّدٍ، وَّتَرَحَّمَ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّاٰلِ مُحَمَّدٍ کَاَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ وَبَارَکْتَ وَتَرَحَّمْتَ عَلٰی اِبْرَاھِیْمَ وَاٰلِ اِبْرَاھِیْمَ، اِنَّکَ حَمِیْدٌ مَّجِیْدٌ، فَعَّالٌ لِّمَا تُرِیْدُ وَاَنْتَ عَلٰی کُلِّ شَیْٓءٍ قَدِیْرٌ۔
Wajunoodi al-malaa'ikati as-saaffeena, wakhushoo'i al-malaa'ikati al-musabbiheena, wabibarakaatika allatee baarakta feehaa 'alaa ibraaheema khaleelika 'alayhi as-salaamu fee ummati muhammadin sallaa allaahu 'alayhi wa-aalihee, wabaarakta li-ishaaqa safiyyika fee ummati 'eesaa 'alayhimaa as-salaamu, wabaarakta liya'qooba israa'eelika fee ummati moosaa 'alayhimaa as-salaamu, wabaarakta lihabeebika muhammadin sallaa allaahu 'alayhi wa-aalihee fee 'itratihee wazurriyyatihee 'alayhi as-salaamu wa-ummatih.
Allaahumma wakamaa ghibnaa 'an zaalika walam nashhad-hu, wa-aamannaa bihee walam narahoo sidqan wa'adlan, an tusalliya 'alaa muhammadin wa-aali muhammadin, wa-an tubaarika 'alaa muhammadin wa-aali muhammadin, watarahhama 'alaa muhammadin wa-aali muhammadin ka-afdali maa sallayta wabaarakta watarahhamta 'alaa ibraaheema wa-aali ibraaheema, innaka hameedun majeedun, fa''aalun limaa tureedu wa-anta 'alaa kulli shay'in qadeer.
And (I ask You) by the armies of angels standing in ranks, and by the humble awe of the angels who glorify You. And by Your blessings with which You blessed Abraham, Your close friend and You placed that blessing within the community of Muhammad; and You blessed Isaac, Your chosen one, within the community of Jesus; and You blessed Jacob (Israel) within the community of Moses; and You blessed Your beloved Muhammad within his pure family (Ahlul-Bayt), his descendants, and his community. O Allah, although we were absent from those events and did not witness them, we have believed in them with truth and justice. So send prayers upon Muhammad and the family of Muhammad, and bless Muhammad and the family of Muhammad, and have mercy upon Muhammad and the family of Muhammad in the best manner, just as You sent prayers, blessings, and mercy upon Abraham and the family of Abraham. Surely You are Praiseworthy and Glorious, You do whatever You will, and You have power over all things.
اور (میں تجھ سے سوال کرتا ہوں) صف باندھے فرشتوں کے لشکروں کے وسیلے سے، اور تسبیح کرنے والے فرشتوں کے خشوع و عاجزی کے وسیلے سے۔ اور تیری اُن برکتوں کے وسیلے سے جن سے تو نے اپنے خلیل حضرت ابراہیمؑ پر برکت فرمائی اور (اسی برکت کو) امتِ محمدؐ میں جاری فرمایا؛ اور تو نے اپنے برگزیدہ حضرت اسحاقؑ کو حضرت عیسیٰؑ کی امت میں برکت دی؛ اور تو نے اپنے “اسرائیل” (یعقوبؑ) کو حضرت موسٰیؑ کی امت میں برکت دی؛ اور تو نے اپنے محبوب حضرت محمدؐ کو اُن کی عترت (اہلِ بیت)، اُن کی اولاد، اور اُن کی امت میں برکت عطا فرمائی۔ اے اللہ! اگرچہ ہم اُن واقعات کے زمانے میں موجود نہ تھے اور ہم نے انہیں دیکھا نہیں، مگر ہم اُن پر ایمان لائے ہیں سچائی اور عدل کے ساتھ (یقین رکھتے ہوئے)۔ پس تو محمدؐ اور آلِ محمدؑ پر درود نازل فرما، اور محمدؐ اور آلِ محمدؑ پر برکت نازل فرما، اور محمدؐ اور آلِ محمدؑ پر رحمت فرما اسی طرح بلکہ سب سے بہترین انداز میں جیسے تو نے ابراہیمؑ اور آلِ ابراہیمؑ پر درود، برکت اور رحمت فرمائی۔ بے شک تو سب تعریف کے لائق اور بہت جلال والا ہے؛ جو چاہتا ہے وہی کرتا ہے؛ اور تو ہر چیز پر پورا قادر ہے۔
You may now beseech Almighty Allah to grant you your personal requests. Then, say the following…
اب اللہ سے اپنی حاجت طلب کرے اور پھر کہے۔۔۔
اَللّٰہُمَّ بِحَقِّ ھٰذَا الدُّعَآئِ وَبِحَقِّ ھٰذِہِ الْاَسْمَآئِ الَّتِیْ لَا یَعْلَمُ تَفْسِیْرَھَا وَلَا یَعْلَمُ بَاطِنَھَا غَیْرُکَ، (صَلِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّاٰلِ مُحَمَّدٍ وَ) افْعَلْ بِیْ مَا اَنْتَ اَھْلُہٗ، وَلَا تَفْعَلْ بِیْ مَآ اَنَا اَھْلُہٗ، (وَانْتَقِمْ لِیْ مِنْ ظَالِمِیْ، وَعَجِّلْ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَهَلَاكَ اَعْدَائِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ)، وَاغْفِرْلِیْ مِنْ ذُنُوْبِیْ مَآ تَقَدَّمَ مِنْہَا وَمَا تَاَخَّرَ، وَوَسِّعْ عَلَیَّ مِنْ حَلَالِ رِزْقِکَ وَاکْفِنِیْ مَؤُوْنَۃَ اِنْسَانِ سَوْئٍ (وَجَارِ سَوْئٍ وَّقَرِیْنِ سَوْئٍ) وَّسُلْطَانِ سَوْئٍ، اِنَّکَ عَلٰی (كُلِّ شَیْٓءٍ) قَدِیْرٌ۔
وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِیْنَ۔
Allaahumma bihaqqi haazaa ad-du'aa'i wabihaqqi haazihi al-asmaa'i allatee laa ya'lamu tafseerahaa walaa ya'lamu baatinahaa ghayruka, (salli 'alaa muhammadin wa-aali muhammadin wa) if'al bee maa anta ahluhoo, walaa taf'al bee maa anaa ahluhoo, (wantaqim lee min zaalimee, wa'ajjil faraja aali muhammadin, wahalaaka a'daa'ihim mina al-jinni wal-insi), waghfirlee min zunoobee maa taqaddama minhaa wamaa ta'akhkhara, wawassi' 'alayya min halaali rizqika wakfinee ma'oonata insaani saw'in (wajaari saw'in waqareeni saw'in) wasultaani saw'in, innaka 'alaa (kulli shay'in) qadeer.
Wal-hamdu lillaahi rabbi al-'aalameen.
O Allah! By the right of this supplication, and by the right of these Names whose true explanation and inner reality none knows except You, (send blessings upon Muhammad and the family of Muhammad), deal with me according to what You are worthy of, and do not deal with me according to what I deserve (because of my deeds). (and take vengeance for me from my oppressor; hasten the relief for the family of Muhammad; and destroy their enemies from jinn and mankind), and forgive me my sins, those that have passed and those to come. Expand for me my lawful provision, and spare me the burden and harm of an evil person (and of an evil neighbor and an evil companion), and of an evil ruler. Indeed, You are capable of (all things). And all praise belongs to Allah, Lord of the worlds.
اے اللہ! اس دعا کے حق اور ان ناموں کے حق سے (جن کی اصل حقیقت اور اندرونی معنی تیرے سوا کوئی نہیں جانتا)، (محمدؐ اور آلِ محمدؐ پر درود بھیج) میرے ساتھ وہ سلوک فرما جس کے تو لائق ہے، اور میرے ساتھ وہ نہ کر جس کا میں اپنے اعمال کی وجہ سے مستحق ہوں۔ (میرے ظالموں سے میرا بدلہ لے، آلِ محمدؐ کی مشکل کشائی میں جلدی فرما، اور اُن کے دشمنوں کو جن و انس میں سے ہلاک کر) میرے پہلے اور بعد کے سب گناہ معاف فرما۔ میرے حلال رزق میں کشادگی دے، اور مجھے برے انسان کے خرچے / اذیت سے بچا لے۔ (اور برے پڑوسی اور برے ساتھی سے بھی) اور برے حاکم سے بھی (محفوظ رکھ)۔ بے شک تو (ہر چیز پر) قادر ہے۔ اور تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو سارے جہانوں کا رب ہے۔
Then say…
پھر کہے۔۔۔
اَللّٰہُمَّ بِحَقِّ ھٰذَا الدُّعَآئِ تَفَضَّلْ عَلٰی فُقَرَآئِ الْمُؤْمِنِیْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِالْغِنٰی وَالثَّرْوَۃِ، وَعَلٰی مَرْضَی الْمُؤْمِنِیْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِالشِّفَآئِ وَالصِّحَّۃِ وَعَلٰٓی اَحْیَآئِ الْمُؤْمِنِیْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِاللُّطْفِ وَالْکَرَامَۃِ، وَعَلٰی اَمْوَاتِ الْمُؤْمِنِیْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِالْمَغْفِرَۃِ وَالرَّحْمَۃِ، وَعَلٰی مُسَافِرِی الْمُؤْمِنِیْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِالرَّدِّ اِلٰی اَوْطَانِھِمْ سَالِمِیْنَ غَانِمِیْنَ، بِرَحْمَتِکَ یَآ اَرْحَمَ الرَّاحِمِیْنَ وَصَلَّی اللہُ عَلٰی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِیِّیْنَ وَعِتْرَتِہِ الطَّاھِرِیْنَ، وَسَلَّمَ تَسْلِیْمًا کَثِیْرًا۔
Allaahumma bihaqqi haazaa ad-du'aa'i tafaddal 'alaa fuqaraa'i al-mu'mineena wal-mu'minaati bil-ghinaa wath-tharwati, wa'alaa mardaa al-mu'mineena wal-mu'minaati bish-shifaa'i was-sihhati wa'alaa ahyaa'i al-mu'mineena wal-mu'minaati bil-lutfi wal-karaamati, wa'alaa amwaati al-mu'mineena wal-mu'minaati bil-maghfirati war-rahmati, wa'alaa musaafiree al-mu'mineena wal-mu'minaati bir-raddi ilaa awtaanihim saalimeena ghaanimeena, birahmatika yaa arhama ar-raahimeena wasallaa allaahu 'alaa sayyidinaa muhammadin khaatami an-nabiyyeena wa'itratihi at-taahireena, wasallama tasleeman katheeraa.
O Allah, by the right of this supplication: bestow upon the poor believing men and believing women prosperity and wealth; upon the sick believing men and believing women healing and good health; upon the living believing men and believing women Your kindness and honor; upon the deceased believing men and believing women forgiveness and mercy; and upon the traveling believing men and believing women a safe return to their homelands, in safety and well-being. By Your mercy, O Most Merciful of the merciful. And may Allah send blessings upon our master Muhammad, the Seal of the Prophets, and upon his purified progeny (Ahl al-Bayt), and grant them abundant peace.
اے اللہ! اس دعا کے حق کے صدقے: مومن مردوں اور مومن عورتوں میں جو غریب ہیں، اُن پر دولت اور خوشحالی سے فضل فرما۔ مومن مردوں اور مومن عورتوں میں جو بیمار ہیں، اُنہیں شفا اور صحت عطا فرما۔ مومن مردوں اور مومن عورتوں میں جو زندہ ہیں، اُن پر مہربانی اور عزت نازل فرما۔ مومن مردوں اور مومن عورتوں میں جو وفات پا چکے ہیں، اُنہیں مغفرت اور رحمت عطا فرما۔ مومن مردوں اور مومن عورتوں میں جو سفر میں ہیں، اُنہیں سلامتی کے ساتھ اپنے وطنوں میں واپس لوٹا دے (امن و عافیت کے ساتھ)۔ اپنی رحمت سے، اے سب سے بڑھ کر رحم کرنے والے! اور اللہ درود بھیجے ہمارے سردار محمدؐ پر جو نبیوں کے آخری ہیں، اور آپؐ کی پاکیزہ عترت (اہلِ بیتؑ) پر، اور بہت زیادہ سلام بھیجے۔
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّآلِ مُحَمَّدٍ۔
Allaahumma salli 'alaa muhammadin wa-aali muhammad.
O Allah, send blessings upon Muhammad and the Household of Muhammad.
اے معبود! رحمت نازل فرما حضرت محمدؐ اور انکی آلؑ پر۔
Shaykh Ibn Fahad says that it is recommended to say the following after Dua-e-Semaat…
جمال الصالحین میں اس دُعا کو ذکر کیا ہے۔۔۔
بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ
Bismi allaahi ar-rahmaani ar-raheem
In the Name of Allah, the most Gracious, the most Merciful.
اللہ کے نام سے (شروع کرتا ہوں) جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے۔
اَللّٰہُمَّ اِنِّیْ اَسْئَلُکَ بِحُرْمَۃِ ھٰذَا الدُّعَآئِ، وَبِمَا فَاتَ مِنْہُ مِنَ الْاَسْمَآئِ، وَبِمَا یَشْتَمِلُ عَلَیْہِ مِنَ التَّفْسِیْرِ وَالتَّدْبِیْرِ الَّذِیْ لَا یُحِیْطُ بِہٖ اِلَّا اَنْتَ، اَنْ تُصَلِّیَ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّاٰلِ مُحَمَّدٍ، وَاَنْ تُعَجِّلَ فَرَجَهُمْ فِیْ عَافِیَۃٍ، تُهْلِكَ اَعْدَائَهُمْ فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَۃِ، وَاَنْ تَرْزُقَنَا بِهِمْ خَیْرَ مَا نَرْجُوْ، وَخَیْرَ مَا لَا نَرْجُوْ، وَتَصْرِفَ بِهِمْ عَنَّا شَرَّ مَا نَحْذَرُ، وَشَرَّ مَا لَا نَحْذَرُ، اِنَّكَ عَلٰی كُلِّ شَیْءٍ قَدِیْرٌ، وَاَنْتَ اَكْرَمُ الْاَكْرَمِیْنَ۔
Allaahumma innee as'aluka bihurmati haazaa ad-du'aa'i, wabimaa faata minhu mina al-asmaa'i, wabimaa yashtamilu 'alayhi mina at-tafseeri wat-tadbeeri allazee laa yuheetu bihee illaa anta, an tusalliya 'alaa muhammadin wa-aali muhammadin, wa-an tu'ajjila farajahum fee 'aafiyatin, tuhlika a'daa'ahum fee ad-dunyaa wal-aakhirati, wa-an tarzuqanaa bihim khayra maa narjoo, wakhayra maa laa narjoo, watasrifa bihim 'annaa sharra maa nahzaru, washarra maa laa nahzaru, innaka 'alaa kulli shay'in qadeerun, wa-anta akramu al-akrameen.
O Allah, I ask You by the sanctity of this supplication, by the Names missing from it, and by the meanings, wisdom, and divine planning it includes whose full scope none encompasses except You that: You send blessings upon Muhammad and the family of Muhammad, and hasten their relief in well-being and safety, and destroy their enemies in this world and the Hereafter, and grant us, through them, the best of what we hope for, and the best of what we do not even hope for, and by them turn away from us the worst of what we fear, and the worst of what we do not (even realize to) fear. Surely You have power over all things, and You are the most generous of the generous.
اے اللہ! میں تجھ سے اس دعا کی حرمت کے واسطے سوال کرتا ہوں، اور اس میں جو اسمائے الٰہی آئے ہیں اُن کے واسطے، اور اس میں جو معنی، حکمت اور تدبیر ہے جس کی پوری حقیقت تیرے سوا کوئی نہیں جانتا کہ تو: محمدؐ اور آلِ محمدؐ پر درود بھیجے، اور اُن کی مشکل کشائی / فرج میں عافیت کے ساتھ جلدی فرما، اور اُن کے دشمنوں کو دنیا اور آخرت میں ہلاک / رسوا کر، اور ہمیں اُن کے صدقے وہ بہترین بھلائیاں عطا فرما جن کی ہمیں امید ہے، اور وہ بھی جو ہمیں امید نہیں (یعنی ایسے خیر کے دروازے بھی کھول دے جو ہمارے خیال میں بھی نہ ہوں)، اور اُن کے وسیلے سے ہم سے ہر اُس شر کو دور کر دے جس سے ہم ڈرتے ہیں، اور اُس شر کو بھی جس کا ہمیں اندازہ / خوف نہیں۔ بے شک تو ہر چیز پر قادر ہے، اور تو سب سے بڑھ کر کرم فرمانے والا ہے۔
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّآلِ مُحَمَّدٍ۔
Allaahumma salli 'alaa muhammadin wa-aali muhammad.
O Allah, send blessings upon Muhammad and the Household of Muhammad.
اے معبود! رحمت نازل فرما حضرت محمدؐ اور انکی آلؑ پر۔
You may now pray for your needs.
اب اپنی حاجت طلب کرے۔
The honourable scholar, Sayyid bin Taoos says: between the commentaries written regarding the words of this supplication, I found that the Mt. Horaith or Horaitha is the same mountain upon which the Almighty Allah spoke to Prophet Musa (a) and addressed him, and the casket of Prophet Yusuf (a) was also shifted from one of the low-lying sections of this mountain and was placed in the Mt. Sinai. The Soof sea is called Yawmsoof in Hebrew language and it means a deep sea. And Sa’eer - which is also known as the Mt. Sarraa- is the mountain whereupon Prophet Isa (a) used to supplicate. And Mt. Faran is that same mountain upon which Prophet Mohammad (s) used to supplicate with the Almighty, and is situated near Mecca. Mohammad bin Ali Rashidi says: I haven’t recited this supplication in any of my afflictions and sorrows but it has been quickly accepted. Whoever recites this supplication for a goal he aims or a motive he intends, or recites it before leaving towards an enemy from whom he fears, or a powerful person from whom he is frightened, his demand will be met and he will not fear anyone anymore. In fact, if he cannot recite it, he should write it and keep it with him. Allama Sheikh Mohammad Baqir Beerjundi writes in his book Fakihatuz Zakireen that: this supplication is exceptional in terms of acceptance of desire and accomplishment of demand. Late Sayyid Mohammad Khamenei Tabrizi, writes in one of his books that: the recitation of the supplication of Samaat is successfully tested in the last hours of Friday for the accomplishment of demands, especially for dispersing an enemy; and this point is applicable certainly specially if the recitation is continued for forty Fridays.
سید علی بن طاؤوس فرماتے ہیں: دُعا کے بعض کلمات کی توضیح و تفسیر کی ضرورت ہے جن میں سے بعض کو ہم یہاں نقل کریں گے۔ حوریت یا حوریثا ایک پہاڑ ہے جس پر پروردگار عالم نے سب سے پہلے حضرت موسٰیؑ سے خطاب کیا اور حضرت یوسف کا تابوت طور سینا سے طور حوریثا کی طرف اٹھایا گیا۔ اور دریائے سوف عبری زبان میں یومسوف گہرے سمندر کے معنی میں ہے۔ ساعیر ایک پہاڑ ہے بنام کوہ سرا جس پر حضرت عیسٰیؑ خدا سے مناجات کیا کرتے تھے اور کوہ فاراں مکہ کے نزدیک ایک پہاڑ تھا جس پر رسول اکرمؐ خدا سے مناجات کیا کرتے تھے۔ محمد بن علی رشیدی دُعاء سمات کی فضیلت و اہمیت کے بارے میں کہتے ہیں: اس دُعا کو ہم نے جس مشکل، گرفتاری اور بلاء میں بھی پڑھا بہت جلدی ہی رفع ہو گئی جو بھی اس دُعا کو جس پہلو سے اور جس حاجت و غرض کے لئے پڑھے یا کسی دُشمن کے روبرو، یا سلطان کے سامنے جس سے وہ ڈرتا ہو اس دُعا کو پڑھے تو کسی سے نہ ڈرے گا، اور اس کی حاجت پوری ہوگی اور اگر نہیں پڑھ سکتا تو ایک کاغذ پر لکھ کر اپنے پاس رکھے رہے۔ علامہ شیخ محمد باقر بیرجندی کی کتاب فاکہۃ الذاکرین میں تحریر فرما تے ہیں: اجابت کے لحاظ سے اس دُعا کی نظیر نہیں ہے۔ مرحوم سید خامنۂ تبریزی اپنی تحریر کے مجموعہ میں اس طرح بیان کرتے ہیں: حاجت پوری ہونے کے لئے روز جمعہ آخر وقت میں دُعاء سمات پڑھنا مجرب ہے بالخصوص دشمنوں کے شر کو دفع کرنے کے لئے، اس دُعا کی قبولیت یقینی اور قطعی ہے بالخصوص اگر ۴۰ جمعہ پڑھی جائے۔
Share this
