Dua-e-Abraatدُعاء عبرات
A supplication of one who is overpowered and asks for relief. The reciter addresses Allah as the One who shows mercy to teardrops and ends the sorrows of hearts, who scatters the clouds of sorrow and grief while they hang heavy, sets aside the clouds of temptation stretched over the land, and turns the dominated into the dominant, the suppressed into the one who prevails. Recalling how many have cried out that they were suppressed, and how Allah opened the doors of the sky with pouring water, split open the springs and carried the one who called upon a vessel of boards and nails, the reciter makes the same cry for himself. He asks Allah to bless Muhammad and his progeny and to open those same doors of help and relief.
Urdu translation, read aloud اردو ترجمہ
Read by an AI voice from the Urdu translation on this page. The Arabic is never voiced by a machine; follow the Arabic text.
Incident of Abraat…
At the end of his book Minhaj us Salah, Allama Hilli writes about the supplication of Abaraat: This is a famous supplication that has been narrated from Imam Sadiq (a). Sayyid Razi ud Deen Mohammad bin Mohammad bin Mohammad al-Aavi narrates a famous incident regarding this supplication, which is mentioned by one of the scholars in the footnotes of this supplication: Fakhrud Deen Mohammad bin Sheikh Jamal ud Deen narrates from his honorable father, who narrates from his grandfather Yusuf, who was a jurisprudent, who narrates from the same Razi ud Deen that he said: He was captured for a long period of time in the prison of one of the commanders of Sultan Jarmaghoon, and was living in extreme sufferings and hardships. Then one night, he witnessed the successor of Holy Prophet (s), i.e. Imam Mahdi (a), in his dream and requested before him with tears: O my Master! Intercede in the Holy Threshold of Allah for my deliverance from the hands of this tyrant. His holiness said: Recite the supplication of Abaraat. He asked: What is the supplication of Abaraat? He said: It is there in your book Misbah. I asked: O my Master! It is not written in my book Misbah. He said: Have a look in the book, you will find it. He woke up from his sleep and offered the Morning Prayer. Then he opened his book Misbah and found that between the pages of the book, a page has been placed on which the supplication of Abaraat has been written; he recited the supplication 40 times. The Commander had two wives. One of them was intelligent and had a nice perspective about the affairs, and this wife herself was reliable in the eyes of the commander. The Commander went to her on her day. She told him: Have you captured one of the sons of Imam Ali (a) in your prison? He asked: Why do you ask such a question? She said: I saw a man whose face illuminated like the sunlight, he caught my neck with two fingers and said: I see that your husband has imprisoned one of my sons, and makes him suffer for food and water? I asked: Who are you, O my Master? He said: I am Ali bin Abi Talib (a). Tell your husband that if he doesn’t release my son, I will surely ruin his house. This dream had an immense effect on the ruler, he said: I am unaware of this case; then he called for his representatives and asked: Have you imprisoned anyone? They said: That Alavi old man whose imprisonment you had ordered. He said: Release him and give him a horse for a ride and also guide him through the way so that he returns to his house. Ali bin Taoos writes at the end of his book Muhaj ud Da’waat: One among those incidents is the astonishing incident narrated to me by my dear friend, Mohammad bin Mohammad bin Qazi al-Aavi (May Allah exceed his good fortune and give him the best fate). The incident was as follows: An accident occurred in his life, as a result of which he found this supplication written on a few papers and placed in his book (whereas he hadn’t placed those papers in his book). He copied from those pages and after rewriting, he lost the original copy. In the continuation, he wrote this supplication and mentioned that there is another manuscript narrated from a different way, whose text differs from this manuscript.
آیت اللہ علامہ حلی کتاب منھاج الصلاح کے آخر میں دعائے عبرات کے بارے میں کہتے ہیں یہ معروف دعا ہے کہ جو امام صادق سے روایت ہوئی ہے یہ دعا سید بزرگوار رضی الدین محمد بن محمد کی جانب سے ہے اس میں ایک معروف حکایت ہے اسی کتاب کے حاشیہ پر فضلاء میں سے کسی ایک کے خط کے ساتھ لکھا گیا ہے مولا سعید فخر الدین محمد فرزند شیخ بزرگوار جمال الدین نے اپنے باپ سے اس نے جد یوسف سے اس نے رضی مذکور سے نقل کیا ہے اور کہتاہے: سید رضی الدین جرماغنون کے امراء میں سے کسی ایک کے ہاتھ میں کافی مدت تک اسیر تھے اس کے ساتھ سختی سے پیش آتے تھے کھانے اور پینے میں تنگ کرتے تھے ایک رات امام زمانہ کو خواب میں دیکھتاہے اور گریہ کرتاہے اور کہتاہے اے میرے مولا ان ظالموں کے ہاتھ سے رہائی کے لئے شفاعت کریں حضرت نے فرمایا دعائے عبرات پڑھ لیں کہا کہ دعائے عبرات کونسی ہے فرماتے ہیں وہ دعا آپکی کتاب مصباح میں لکھی ہوئی ہے کہتاہے میرے مولا مصباح میں ایسی دعا نہیں ہے فرمایا دیکھ لیں مل جائے گی سید خواب سے بیدار ہوا اور نماز صبح پڑھی کتاب مصباح میں تلاش کیا ورقوں کے درمیان اس دعا کو دیکھا اس دعا کو چالیس مرتبہ پڑھا دوسری طرف جرماغون کے امیر کی دو بیویاں تھیں ان میں سے ایک عاقل و باتدبیر عورت تھی کہ وہ اپنے کاموں میں ان سے مشاورت کرتے تھے امیر کو اس عورت پر بہت زیادہ اعتماد تھا ایک دن اس کی باری تھی امیر اس کے گھر میں آیا اس کی بیوی نے کہا کیا حضرت امیرالمومنین کی اولاد میں کسی کو گرفتار کیا گیاہے وہ کہنے لگا کہ تم کس لئے مجھ سے پوچھتی ہو عورت کہنے لگی میں نے ایک شخص کو دیکھا کہ جو سورج کی طرح درخشان تھا اس کو عالم خواب میں دیکھا اس نے اپنے دونوں انگلیوں کے ساتھ میرا گلا گھونٹا اور فرمایا کہ تمہارے شوہر نے میرے فرزند کو گرفتار کیا ہے اس نے اس کو کھانے اور پینے میں تنگ کیا ہے میں نے عرض کیا میرے آقا آپ کون ہیں فرمایا میں علی بن ابی طالب ہوں اور اپنے شوہر سے کہنا اگر میرے فرزند کو رہا نہ کیا تو اس کے گھر کو خراب کروں گا جب یہ خبر بادشاہ کے کان میں پہنچی اس نے معلوم نہ ہونے کا اظہار کیا اس نے امیروں اور نائبوں کو طلب کیا اور کہا تمہارے پاس کون قید ہے انہوں نے کہا ایک بوڑھا علوی مرد ہے آپ نے خود گرفتاری کا حکم دیا ہے کہا اس کو چھوڑ دو اور سواری کے لئے اس کو گھوڑا دیدو اور اس کو راستہ بتادو تا کہ وہ اپنے گھر چلا جائے۔ سید بزرگوار علی بن طاوؤس مہج الدعوات کے آخر میں کہتے ہیں کہ میرا دوست اور میرا بھائی محمد بن محمد قاضی نے اس دعا کے بارے میں تعجب آور اور حیرت انگیز واقعہ میرے لئے نقل کیا ہے اور وہ یہ کہ ایک واقعہ میرے لئے پیش آیا اور اس دعا کو اوراق کے درمیان سے نکالا حالانکہ اس سے پہلے یہ اوراق کتاب کے درمیان نہیں رکھے تھے۔ چونکہ اس سے نسخہ اٹھا لیتاہے اور اصلی دعا گم ہوجاتی ہے۔
Here, we will narrate the supplication of Abaraat from the book Balad ul Ameen of Sheikh Kaf’ami. He writes: This is a valuable and virtuous supplication narrated from Imam Mahdi (a) and should be recited at times of great sufferings and hardships; this supplication has been named as the Supplication of Abaraat. (It is as follows)…
دعائے عبرات کو جو نسخہ مرحوم شیخ کفعمی نے ذکر کیا ہے اس کو ذکر کرتاہوں جناب شیخ البلد الامین میں کہتے ہیں کہ دعائے عبرات بہت عظیم دعا ہے یہ حضرت حجت سے روایت ہوئی ہے اور یہ دعا مہم امور اور بہت بڑی مشکلات میں پڑھی جاتی ہے۔۔۔
بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ
Bismi allaahi ar-rahmaani ar-raheem
In the Name of Allah, the most Gracious, the most Merciful.
اللہ کے نام سے (شروع کرتا ہوں) جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے۔
اَللّٰهُمَّ اِنِّیْ اَسْاَلُكَ یَا رَاحِمَ الْعَبَرَاتِ، وَیَا كَاشِفَ الزُّفَرَاتِ، اَنْتَ الَّذِیْ تَقْشَعُ سَحَائِبَ الْمِحَنِ وَقَدْ اَمْسَتْ ثِقَالًا، وَتَجْلُوْ ضَبَابَ الْفِتَنِ وَقَدْ سَحَبَتْ اَذْیَالًا، وَتَجْعَلُ زَرْعَهَا هَشِیْمًا وَبُنْیَانَهَا هَدِیْمًا، وَعِظَامَهَا رَمِیْمًا، وَتَرُدُّ الْمَغْلُوْبَ غَالِبًا، وَالْمَطْلُوْبَ طَالِبًا، وَالْمَقْهُوْرَ قَاهِرًا، وَالْمَقْدُوْرَ عَلَیْهِ قَادِرًا، فَكَمْ مِنْ عَبْدٍ نَادَاكَ رَبِّ اِنِّیْ مَغلُوْبٌ فَانْتَصِرْ، فَفَتَحْتَ لَهٗ مِنْ نَصْرِكَ اَبْوَابَ السَّمَائِ بِمَائٍ مُّنْهَمِرٍ، وَفَجَّرْتَ لَهٗ مِنْ عَوْنِكَ عُیُوْنًا، فَالْتَقَی الْمَائُ عَلٰی اَمْرٍ قَدْ قُدِرَ، وَحَمَلْتَهٗ مِنْ كِفَایَتِكَ عَلٰی ذَاتِ اَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ، رَبِّ اِنِّیْ مَغْلُوْبٌ فَانْتَصِرْ۔
Allaahumma innee as'aluka yaa raahima al-'abaraati, wayaa kaashifa az-zufaraati, anta allazee taqsha'u sahaa'iba al-mihani waqad amsat thiqaalan, watajloo dabaaba al-fitani waqad sahabat azyaalan, wataj'alu zar'ahaa hasheeman wabunyaanahaa hadeeman, wa'izaamahaa rameeman, wataruddu al-maghlooba ghaaliban, wal-matlooba taaliban, wal-maqhoora qaahiran, wal-maqdoora 'alayhi qaadiran, fakam min 'abdin naadaaka rabbi innee maghloobun fantasir, fafatahta lahoo min nasrika abwaaba as-samaa'i bimaa'in munhamirin, wafajjarta lahoo min 'awnika 'uyoonan, faltaqaa al-maa'u 'alaa amrin qad qudira, wahamaltahoo min kifaayatika 'alaa zaati al-waahin wadusurin, rabbi innee maghloobun fantasir.
O Allah, I beseech You, O He who showers Mercy upon the teardrops, O He who ends the sorrows of hearts, You are the One who scatters the clouds of sorrows and grief while they become extremely heavy, and you set aside the clouds of temptations while they stretch over the land, and make their crops dry and broken, and demolish its pillars, and disintegrate its bones, and help the dominated ones dominate, and the demanded one as the demander, and the suppressed one as the dominant, and the overpowered one as the Powerful. How many people have called out, O Lord, I am suppressed, help me, and You have opened the doors of the sky for his help showering its water, and split the springs for his support, and the water met the command that was made the destiny, and carried him with Your Sufficiency over the object which has boards and nails (ships). O Lord, I am overcome, so help me.
بارِ الہا! میں تجھ سے سوال کرتا ہوں، اے آنسوؤں پر رحم کرنے والے! اے غموں کو دور کرنے والے! تو ہی سختیوں اور تکلیفوں کے تہ بہ تہ چڑھے بادلوں کو ان کی جگہ سے ہٹا سکتا ہے اور فتنہ و آشوب کے چھائے ہوئے بادلوں کو زائل کر سکتا ہے، تو ہی ان کی کھیتیوں کو نیست و نابود، ان کی عمارتوں کو تباہ و برباد اور ان کی ہڈیوں کو خاک و خاکستر کر سکتا ہے اور توہی مغلوب کو غالب، مطلوب کو طالب، مظلوم کو طاقت ور اور ستم رسیدہ کو قوی بنا سکتا ہے۔بارِالہا! کتنے ہی لوگوں نے تجھے پکارا: پروردگارا! میں مغلوب ہوں میری مدد کر، پس تونے اپنی نصرت سے ان کے لیے آسمان کے دروازے کھول دیے اور سیلاب آور پانی نازل کر دیا اور چشموں کو بھی جاری کر دیا، پس جب پانی معیّن حد تک پہنچ گیا، تو تونے اپنی نگہداشت سے اسے تختوں اور کیلوں (کشتی) پر سوار کر دیا۔
Then recite 3-times…
پھر ۳ مرتبہ کہے۔۔۔
رَبِّ اِنِّیْ مَغْلُوْبٌ فَانْتَصِرْ۔
Rabbi innee maghloobun fantasir.
O Lord! I am dominated, thus help me.
پروردگار! میں مغلوب ہوں میری مدد کر۔
Then say…
پھر کہے۔۔۔
رَبِّ صَلِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّاٰلِ مُحَمَّدٍ، وَافْتَحْ لِیْ مِنْ نَصْرِكَ اَبْوَابَ السَّمَائِ بِمَائٍ مُّنْهَمِرٍ، وَفَجِّرْ لِیْ مِنْ عَوْنِكَ عُیُوْنًا لِیَلْتَقِیَ مَائُ فَرَجِیْ عَلٰی اَمْرٍ قَدْ قُدِرَ، وَاحْمِلْنِیْ، یَا رَبِّ مِنْ كِفَایَتِكَ عَلٰی ذَاتِ اَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ۔
یَا مَنْ اِذَا وَلِجَ الْعَبْدُ فِیْ لَیْلٍ مِنْ حَیْرَتِهٖ یَهِیْمُ، وَلَمْ یَجِدْ لَهٗ صَرِیْخًا یَصْرُخُهٗ مِنْ وَلِیٍّ وَلَا حَمِیْمٍ، وَجَدَ مِنْ مَعُوْنَتِكَ صَرِیْخًا مُغِیْثًا، وَ وَلِیًّا یَطْلُبُهٗ حَثِیْثًا، یُنْجِیْهِ مِنْ ضِیْقِ اَمْرِهٖ وَحَرَجِهٖ، وَیُظْهِرُ لَهٗ اَعْلَامَ فَرَجِهٖ۔
Rabbi salli 'alaa muhammadin wa-aali muhammadin, waftah lee min nasrika abwaaba as-samaa'i bimaa'in munhamirin, wafajjir lee min 'awnika 'uyoonan liyaltaqiya maa'u farajee 'alaa amrin qad qudira, wahmilnee, yaa rabbi min kifaayatika 'alaa zaati al-waahin wadusur.
Yaa man izaa walija al-'abdu fee laylin min hayratihee yaheemu, walam yajid lahoo sareekhan yasrukhuhoo min waliyyin walaa hameemin, wajada min ma'oonatika sareekhan mugheethan, wa waliyyan yatlubuhoo hatheethan, yunjeehi min deeqi amrihee waharajihee, wayuzhiru lahoo a'laama farajih.
O Lord! Bless Mohammad and his holy Progeny, and open the doors of Heaven from Your Help with showering water, and split open from Your support the springs so that the water of relief and peace meets what it has been destined for, and carry me, O My Lord, with Your Sufficiency, over the object having boards and nails (ships). O He when his servant becomes confused with astonishment upon the arrival of night, and when he doesn’t find a supporter amongst his friend and relatives, O My Lord, he finds a supporter with Your Help, and a Guardian who helps him quickly, delivering him from the narrowness and entanglements of his affair, and makes the signs of his relief apparent for him.
پروردگارا! محمدؐ و آلِ محمدؑ پر درود بھیج، اپنی نصرت سے میرے لیے آسمان کے دروازوں کو سیلاب اور پانی کے ذریعہ کھول دے اور اپنی مدد سے میرے لیے چشموں کو جاری کر دے تا کہ جو امر مقدّر ہوا ہے اس پانی کے باہم اتصال کو میرے کام کی کشائش کا سبب قرار دے، اور اپنی نگہداشت سے، اے میرے پروردگار! تختوں اور کیلوں (کشتی) پر سوار کر دے۔ اے وہ ذات کہ جب کوئی بندہ تاریکِ شب میں حیران و پریشان ہو اور اسے کوئی مددگار اور فریاد رسی کرنے والا نہ ملے تو وہ تیری مدد سے ایسا یار و مددگار (پاتا ہے) اسے وہ اصرار کے ساتھ پکارتا ہے جو اسے سختی اور تنگی سے نجات دلاتا ہے اور اسے بچ کر نکل جانے کے راستے بتاتا ہے۔
اَللّٰھُمَّ فَیَا مَنْ قُدْرَتُهٗ قَاهِرَۃٌ، وَآیَاتُهٗ بَاهِرَۃٌ، وَنَقَمَاتُهٗ قَاصِمَۃٌ لِكُلِّ جَبَّارٍ، دَامِغَۃٌ لِكُلِّ كَفُوْرٍ خَتَّارٍ، صَلِّ یَا رَبِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّاٰلِ مُحَمَّدٍ، وَانْظُرْ اِلَیَّ یَا رَبِّ نَظْرَۃً مِّنْ نَظَرَاتِكَ رَحِیْمَۃً، تَجْلِیْ بِهَا عَنِّیْ ظُلْمَۃً عَاكِفَۃً مُقِیْمَۃً، مِنْ عَاهَۃٍ جَفَّتْ مِنْهَا الضَّرُوْعُ، وَتَلِفَتْ مِنْهَا الزُّرُوْعُ وَانْهَمَلَتْ مِنْ اَجْلِهَا الدُّمُوْعُ، وَاشْتَمَلَ لَهَا عَلَی الْقُلُوْبِ الْیَاسُ وَخَرَّتْ بِسَبَبِهَا الْاَنْفَاسُ۔
اِلٰهِیْ فَحِفْظًا حِفْظًا لِغَرَائِسَ غَرْسُهَا بِیَدِ الرَّحْمٰنِ، وَشُرْبُهَا مِنْ مَائِ الْحَیَوَانِ، وَنَجَاتُهَا بِدُخُوْلِ الْجِنَانِ، اَنْ تَكُوْنَ بِیَدِ الشَّیْطَانِ تُحَزُّ وَبِفَاسِهٖ تُقْطَعُ وَتُجَزُّ۔
Allaahumma fayaa man qudratuhoo qaahiratun, wa-aayaatuhoo baahiratun, wanaqamaatuhoo qaasimatun likulli jabbaarin, daamighatun likulli kafoorin khattaarin, salli yaa rabbi 'alaa muhammadin wa-aali muhammadin, wanzur ilayya yaa rabbi nazratan min nazaraatika raheematan, tajlee bihaa 'annee zulmatan 'aakifatan muqeematan, min 'aahatin jaffat minhaa ad-daroo'u, watalifat minhaa az-zuroo'u wanhamalat min ajlihaa ad-dumoo'u, washtamala lahaa 'alaa al-quloobi al-yaasu wakharrat bisababihaa al-anfaas.
Ilaahee fahifzan hifzan ligharaa'isa gharsuhaa biyadi ar-rahmaani, washurbuhaa min maa'i al-hayawaani, wanajaatuhaa bidukhooli al-jinaani, an takoona biyadi ash-shaytaani tuhazzu wabifaasihee tuqta'u watujazz.
O Allah! O He whose Power is Dominant, and Whose Signs are evident, and whose vengeance destroys all the tyrants, and remove all the deceiving infidels, bless Mohammad and his holy Progeny, and supervise me, O My Lord, with a gaze of Your Merciful supervision, so that it sets aside the permanent and eternal darkness that had enveloped me, from the calamities which result in the dryness of the chests, and the destructions of cultivations, and cause tears to pour, and the overcoming of heart by hopelessness and distress, and due to which the heartbeats halt. O Lord! Protect the trees which have been placed by the divine hands, and have been watered with the reviving water, and which will be delivered by entering heaven, protect it from being demolished by the hands of Satan, and being cut down into pieces by his axe.
اے وہ ذات کہ جس کی قدرت غالب ہے، جس کی نشانیاں روشن ہیں، جس کا عذاب جابروں کی کمر توڑ دیتا ہے اور ہر سرکش کافر کو تہس نہس کر دیتا ہے! خدایا! محمدؐ و آلِ محمدؑ پر درود بھیج اور میرے اوپر پائدار اور دائمی نظرِ رحمت فرما جو مجھ سے میری بیماری کے نتیجے میں مسلّط ہونے والی مستقل تاریکی کو زائل کر دے وہ بیماری کہ جس کی وجہ سے چھاتی کے دودھ خشک ہو چکے ہیں، کھیتیاں اُجڑ چکی ہیں، آنسو ختم ہو چکے ہیں، دل مایوس اور سانسیں اکھڑ چکی ہیں۔ اے میرے اللہ! تجھ سے درخواست گزار ہوں کہ ان اغراض اور جذبوں کی حفاظت فرما کہ جن کا ایجاد کرنا اور انہیں باقی رکھنا خدائے رحمٰن کے ہاتھ میں ہے اور جن کی کامیابی کا انحصار جنت میں داخل ہونے پر ہے۔ کہیں ایسا نہ ہو کہ وہ شیطان کے ہاتھوں نیست و نابود ہو جائیں اور وہ ان کا قلع قمع کر دے۔
اِلٰهِیْ فَمَنْ اَوْلٰی مِنْكَ بِاَنْ یَكُوْنَ عَنْ حَرِیْمِكَ دَافِعًا، وَمَنْ اَجْدَرُ مِنْكَ بِاَنْ یَكُوْنَ عَنْ حِمَاكَ حَارِسًا وَمَانِعًا۔
اِلٰهِیْ اِنَّ الْاَمْرَ قَدْ هَالَ فَهَوِّنْهُ، وَخَشُنَ فَاَلِنْهُ، وَاِنَّ الْقُلُوْبَ كَاعَتْ فَطَمِّنْهَا وَالنُّفُوْسَ ارْتَاعَتْ فَسَكِّنْهَا۔
اِلٰهِیْ اِلٰهِیْ تَدَارَكْ اَقْدَامًا زَلَّتْ، وَاَفْكَارًا فِیْ مَهَامِهِ الْحَیْرَۃِ ضَلَّتْ، بِاَنْ رَاَتْ جَبْرَكَ عَلٰی كَسِیْرِهَا، وَاِطْلَاقَكَ لِاَسِیْرِهَا، وَاِجَارَتَكَ لِمُسْتَجِیْرِهَا اَجْحَفَ الضُّرُّ بِالْمَضْرُوْرِ، وَلَبّٰی دَاعِیْهِ بِالْوَیْلِ وَالثُّبُوْرِ، فَهَلْ یَحْسُنُ مِنْ عَدْلِكَ یَا مَوْلَایَ اَنْ تَدَعَهٗ فَرِیْسَۃَ الْبَلَائِ وَهُوَ لَكَ رَاجٍ، اَمْ هَلْ یَجْمُلُ مِنْ فَضْلِكَ اَنْ یَخُوْضَ لُجَّۃَ الْغَمَّائِ، وَهُوَ اِلَیْكَ لَاجٍ۔
Ilaahee faman awlaa minka bi-an yakoona 'an hareemika daafi'an, waman ajdaru minka bi-an yakoona 'an himaaka haarisan wamaani'aa.
Ilaahee inna al-amra qad haala fahawwinhu, wakhashuna fa-alinhu, wa-inna al-qulooba kaa'at fatamminhaa wan-nufoosa irtaa'at fasakkinhaa.
Ilaahee ilaahee tadaarak aqdaaman zallat, wa-afkaaran fee mahaamihi al-hayrati dallat, bi-an ra'at jabraka 'alaa kaseerihaa, wa-itlaaqaka li-aseerihaa, wa-ijaarataka limustajeerihaa ajhafa ad-durru bil-madroori, walabbaa daa'eehi bil-wayli wath-thuboori, fahal yahsunu min 'adlika yaa mawlaaya an tada'ahoo fareesata al-balaa'i wahuwa laka raajin, am hal yajmulu min fadlika an yakhooda lujjata al-ghammaa'i, wahuwa ilayka laaj.
O Lord, who is worthier than You for defending Your Sanctity? And who is more suitable than You to undertake the responsibility of guarding Your sanctuary. O Allah! The Affair has become difficult, so make it easy; and it has become rigid, thus make it soft; the hearts have become weak and shivering, thus give them confidence; the breaths have become fearful and frightened, thus make them relaxed. O My Lord! O My Lord! Help the trembling feet, and help the wandering and lost thoughts, until they witness that You have compensated their defeat; and that You have released their slaves, and have provided shelter to their refugees; as helplessness has harmed the distressed more than his capability, and has responded to its invocator with moaning and wails. O my Master! Is it appropriate for Your Justice to entangle in difficulties those who have hope in You? Or is it appropriate for Your Grace to drown in sorrows and distress those who seek shelter in You?
اے میرے اللہ! تجھ سے بڑھ کر کون تیرے حریم کا دفاع کر سکتا ہے اور تجھ سے بڑھ کر کون تیرے محرمات سے روکنے کی اہلیّت رکھتا ہے۔ بارِ الہا! میرا کام مشکل ہو چکا ہے اسے آسان فرما اور وہ سخت ہو چکا ہے اسے نرم و آسان فرما دلوں پر لرزہ طاری ہے انہیں اطمینان بخش اور جانیں گھبراہٹ کا شکار ہیں انہیں سکون عطا فرما۔ بارِ الہا! پھسلتے قدموں اور حیرت زدہ و گمراہ افکار کا تدارک و تلافی فرما، شکستہ دلوں کو قوی فرما اور ان میں سے جو خواہشات کے قیدی ہیں انہیں آزاد فرما اور ان میں سے جو پناہ چاہتے ہیں انہیں پناہ عنایت فرما اور ان میں سے جو پریشان حال ہیں اور نالہ و فریاد بلند کرتے ہیں ان کی فریاد رسی فرما۔ پس اے میرے مولیٰ! کیا تیرے عدل کے لیے بہتر ہے کہ تو اسے بلاؤں کے چنگل میں چھوڑ دے جب کہ وہ تجھ سے امید رکھتا ہے؟ کیا تیرے فضل و کرم کو زیب دیتا ہے کہ تو اسے غم و اندوہ کے گہرے سمندر میں رہنے دے جب کہ وہ تیری پناہ کا طالب ہے؟
مَوْلَایَ اِنْ كُنْتُ لَا اَشُقُّ عَلٰی نَفْسِیْ فِی التُّقٰی، وَلَا اَبْلُغُ فِیْ حَمْلِ اَعْبَائِ الطَّاعَۃِ مَبْلَغَ الرِّضَا، وَلَا اَنْتَظِمُ فِیْ سِلْكِ قَوْمٍ رَفَضُوا الدُّنْیَا، فَهُمْ خُمْصُ الْبُطُوْنِ مِنَ الطَّوٰی، ذُبْلُ الشِّفَاهِ مِنَ الظَّمَائِ، عُمْشُ الْعُیُوْنِ مِنَ الْبُكَائِ، بَلْ اَتَیْتُكَ بِضَعْفٍ مِّنَ الْعَمَلِ، وَظَهْرٍ ثَقِیْلٍ بِالْخَطَایَا وَالزَّلَلِ، وَنَفْسٍ لِلرَّاحَۃِ مُعْتَادَۃٍ، وَلِدَوَاعِی الشَّهْوَۃِ مُنْقَادَۃٍ، اَمَا یَكْفِیْنِیْ یَا رَبِّ وَسِیْلَۃً اِلَیْكَ، وَذَرِیْعَۃً لَدَیْكَ، اَنَّنِیْ لِاَوْلِیَائِ دِیْنِكَ مُوَالٍ، وَفِیْ مَحَبَّتِهِمْ مُغَالٍ، وَلِجِلْبَابِ الْبَلَائِ فِیْهِمْ لَابِسٌ وَلِكِتَابِ تَحَمُّلِ الْعَنَائِ بِهِمْ دَارِسٌ، اَمَا یَكْفِیْنِیْ اَنْ اَرُوْحَ فِیْهِمْ مَظْلُوْمًا، وَاَغْدُوَ مَكْظُوْمًا، وَاَقْضِیَ بَعْدَ هُمُوْمٍ هُمُوْمًا، وَبَعْدَ وُجُوْمٍ وُجُوْمًا، اَمَا عِنْدَكَ یَا مَوْلَایَ بِهٰذِهٖ حُرْمَۃٌ لَا تُضَیَّعُ، وَذِمَّۃٌ بِاَدْنَاهَا تُقْتَنَعُ، فَلِمَ لَا تَمْنَعُنِیْ یَا رَبِّ، وَهَا اَنَا ذَا غَرِیْقٌ، وَتَدَعُنِیْ هٰكَذَا، وَاَنَا بِنَارِ عَدُوِّكَ حَرِیْقٌ۔
Mawlaaya in kuntu laa ashuqqu 'alaa nafsee fee at-tuqaa, walaa ablughu fee hamli a'baa'i at-taa'ati mablagha ar-ridaa, walaa antazimu fee silki qawmin rafadoo ad-dunyaa, fahum khumsu al-butooni mina at-tawaa, zublu ash-shifaahi mina az-zamaa'i, 'umshu al-'uyooni mina al-bukaa'i, bal ataytuka bida'fin mina al-'amali, wazahrin thaqeelin bil-khataayaa waz-zalali, wanafsin lir-raahati mu'taadatin, walidawaa'ee ash-shahwati munqaadatin, amaa yakfeenee yaa rabbi waseelatan ilayka, wazaree'atan ladayka, annanee li-awliyaa'i deenika muwaalin, wafee mahabbatihim mughaalin, walijilbaabi al-balaa'i feehim laabisun walikitaabi tahammuli al-'anaa'i bihim daarisun, amaa yakfeenee an arooha feehim mazlooman, wa-aghduwa makzooman, wa-aqdiya ba'da humoomin humooman, waba'da wujoomin wujooman, amaa 'indaka yaa mawlaaya bihaazihee hurmatun laa tudayya'u, wazimmatun bi-adnaahaa tuqtana'u, falima laa tamna'unee yaa rabbi, wahaa anaa zaa ghareequn, watada'unee haakazaa, wa-anaa binaari 'aduwwika hareeq.
O My Master! Although I haven’t suffered hardships for observing Piety, and haven’t obeyed you the way it would satisfy You, and haven’t joined the group which has released the world and resultantly their stomachs are facing hunger for You, and their lips have dried, and their eyes have swollen with weeping; in fact I came to You with weak deeds, and my back has heaved from the burden of sins and mistakes, and I have habituated my soul with ease and relaxation, and I have submitted to my forces of lust. O Lord! Is it not sufficient for me as a means towards You that I befriend Your Friends, and that I am highly devoted to them, and have worn the attire of difficulties for them, and have studied the book of enduring hardships for them. Is it not sufficient for me that I have been oppressed for them, and have remained silent, and that I am continuously bearing sorrows and entanglements? And have muted myself out of extreme fear? O My Master! Would all these things not create a sanctity for me which cannot be destroyed? Or would it not give me a right which would deliver me with its littleness? O Master! Why don’t You protect me when You can see me drowning? And why don t You protect me while You can witness that I am entangled by the fire that Your enemy has lit up?
میرے مولیٰ! اگر میں نے تقویٰ کے حصول کے لیے اپنے آپ کو رنج و الم میں مبتلا نہیں کیا اور عبادت و بندگی میں تیری رضایت اور خوشنودی حاصل نہیں کر سکا اور نہ ہی ان لوگوں میں شامل ہو سکا جنہوں نے دنیا کو خیرباد کہہ دیا۔ تو ان (صاحبانِ تقویٰ) کے پیٹ بھوک کی وجہ سے کمروں کے ساتھ جا ملے ہیں، ان کے ہونٹ پیاس کی وجہ سے خشک ہو گئے اور ان کی آنکھوں کے چشمے رونے کی وجہ سے ختم ہو گئے بلکہ میں تو (امید واری کے ہمراہ) مختصر اعمال کے ساتھ گناہوں کے بوجھ تلے دب کر اور آرام و سکون کی عادی زندگی اور برے کاموں کی طرف راغب نفس کے ساتھ تیرے پاس آیا ہوں۔ پروردگارا! کیا تجھ تک پہنچنے کے لیے وسیلے اور ذریعہ کے طور پر یہ کافی نہیں ہے کہ میں تیرے اولیا کو دوست رکھتا ہوں اور ان کی محبت کا دم بھرتا ہوں۔ ان سے منسلک ہونے کی وجہ سے مصیبتیں برداشت کرتا ہوں اور رنج و الم کا سامنا کرتا ہوں؟ کیا میرے لیے یہ کافی نہیں ہے کہ ان کے درمیان مظلوم اور شکستہ حال رہوں اور غموں پر غم اور دکھوں پر دکھ سہتا رہوں اور ہر قسم کی خاموشی کے بعد خاموش رہوں؟ میرے مولیٰ! کیا تیرے یہاں میرے ان اعمال (حالات) کی کوئی ایسی (قابل قدر) قیمت نہیں جو ضائع نہ ہو اور کوئی (لائقِ) امن و امان نہیں جو مجھے بچا لے؟ پروردگارا! پس کیوں میری نصرت نہیں فرماتا جب کہ میں غرق ہو رہا ہوں اور کیوں مجھے بے سہارا چھوڑ رکھا ہے جب کہ میں تیرے دشمن کی آگ میں جل رہا ہوں۔
مَوْلَایَ اَتَجْعَلُ اَوْلِیَآءَكَ لِاَعْدَائِكَ طَرَائِدَ، وَلِمَكْرِهِمْ مَصَائِدَ، وَتُقَلِّدُهُمْ مِنْ خَسْفِهِمْ قَلَائِدَ، وَاَنْتَ مَالِكُ نُفُوْسِهِمْ، اَنْ لَوْ قَبَضْتَهَا جَمَدُوْا، وَفِیْ قَبْضَتِكَ مَوَادُّ اَنْفَاسِهِمْ اَنْ لَوْ قَطَعْتَهَا خَمَدُوْا، فَمَا یَمْنَعُكَ یَا رَبِّ اَنْ تَكُفَّ بَاسَهُمْ، وَتَنْزَعَ عَنْهُمْ مِنْ حِفْظِكَ لِبَاسَهُمْ، وَتُعَرِّیْهِمْ مِنْ سَلَامَۃٍۢ بِهَا فِیْ اَرْضِكَ یَسْرَحُوْنَ، وَفِیْ مَیْدَانِ الْبَغْیِ عَلٰی عِبَادِكَ یَمْرَحُوْنَ۔
اَللّٰھُمَّ صَلِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّاٰلِ مُحَمَّدٍ، وَاَدْرِكْنِیْ وَلَمَّا یُدْرِكْنِی الْغَرَقُ، وَتَدَارَكْنِیْ وَلَمَّا غَیَّبَ شَمْسِیَ الشَّفَقُ، اِلٰهِیْ كَمْ مِنْ خَائِفٍ اِلْتَجَیَٔ اِلٰی سُلْطَانٍ فَاٰبَ عَنْهُ مَحْفُوْفًا بِاَمْنٍ وَاَمَانٍ، اَفَاَقْصُدُ یَا رَبِّ اَعْظَمَ مِنْ سُلْطَانِكَ سُلْطَانًا، اَمْ اَوْسَعَ مِنْ اِحْسَانِكَ اِحْسَانًا، اَمْ اَكْبَرَ مِنِ اقْتِدَارِكَ اقْتِدَارًا، اَمْ اَكْرَمَ مِنِ انْتِصَارِكَ اِنْتِصَارًا، مَا عُذْرِیْ یَا اِلٰهِیْ اِذَا حَرَمْتَ مِنْ حُسْنِ الْكَرَامَۃِ نَائِلَكَ، وَاَنْتَ الَّذِیْ لَا تُخَیِّبُ اٰمِلَكَ، وَلَا تَرُدُّ سَائِلَكَ۔
Mawlaaya ataj'alu awliyaa'aka li-a'daa'ika taraa'ida, walimakrihim masaa'ida, watuqalliduhum min khasfihim qalaa'ida, wa-anta maaliku nufoosihim, an law qabadtahaa jamadoo, wafee qabdatika mawaaddu anfaasihim an law qata'tahaa khamadoo, famaa yamna'uka yaa rabbi an takuffa baasahum, watanza'a 'anhum min hifzika libaasahum, watu'arreehim min salaamatin bihaa fee ardika yasrahoona, wafee maydaani al-baghyi 'alaa 'ibaadika yamrahoon.
Allaahumma salli 'alaa muhammadin wa-aali muhammadin, wa-adriknee walammaa yudriknee al-gharaqu, watadaaraknee walammaa ghayyaba shamsiya ash-shafaqu, ilaahee kam min khaa'ifin iltaja'a ilaa sultaanin fa-aaba 'anhu mahfoofan bi-amnin wa-amaanin, afa'aqsudu yaa rabbi a'zama min sultaanika sultaanan, am awsa'a min ihsaanika ihsaanan, am akbara mini iqtidaarika iqtidaaran, am akrama mini intisaarika intisaaran, maa 'uzree yaa ilaahee izaa haramta min husni al-karaamati naa'ilaka, wa-anta allazee laa tukhayyibu aamilaka, walaa taruddu saa'ilak.
O Master! Will You throw Your Friends before Your Enemies? And let them be deceived by their schemes? Will you let them be enslaved with their humiliation and disgrace? While all the souls are in Your hands; such that if You take their souls, they will freeze; their source of breathing is also in Your hands, such that if You stop it, they will die; then what stops You, O Lord, from ending their mischief, and uncovering them from the cover of Your guardianship, and take away the good-health through which they wander on Your Earth, the same good-health that makes them stand arrogantly against Your Servants in the fields of oppression. O Allah! Bless Mohammad and his holy Progeny, and help me before I drown, and hold me before my life’s sun disappears in the horizon. O Allah! How many frightened men have sought shelter in the kings and received protection and safety from them; O Lord! Is there a King with a greater Dominion than You so that I turn towards him? Or whose favors are more extensive than You? Or whose reign is greater than Your reign? Or Whose support is more kind than Your support? What excuse would I have if You deprive someone who has come near You from Your Beneficence and kind behavior? While You are the one who never makes the hopeful hopeless, and You never reject the request of a requester.
(میرے مولیٰ!) کیا تو اپنے دوستوں کو اپنے دشمنوں کا شکار بنا دے گا؟ ان کی چال بازیوں میں پھنسا دے گا اور انہیں ان کے اختیار میں دے دے گا جب کہ تو ان کی جانوں کا مالک ہے؟ اگر ان کو اپنے قبضے میں لے لے تو یہ لوگ نیست و نابود ہو جائیں۔ ان کی سانسوں کی اساس و بنیاد تیرے قبضۂ قدرت میں ہیں اگر ان کو کاٹ دے تو ان کی زندگیوں کے چراغ گل ہو جائیں۔ پروردگارا! تیرے لیے کون سی چیز مانع ہے کہ تو ان کو ظلم کرنے سے روک دے، ان کی حفاظت کرنا ترک کر دے اور ان سے سلامتی (جو رکھتے ہیں) کا وہ لباس اتار لے جس کے سہارے وہ تیری زمین میں گھومتے پھرتے ہیں اور تیرے بندوں پر ظلم (روا رکھ) کر کے اِتراتے ہیں۔ خداوندا! محمدؐ و آلِ محمدؑ پر درود بھیج، میری مدد فرما مجھے غرق ہونے سے بچا لے اور میری مدد فرما جب تک کہ میری زندگی کا سورج غروب نہیں ہوتا۔ خداوندا! کتنے ہی خوف زدہ بندوں نے خوف کے مارے کسی بادشاہ کی پناہ لی اور (ظاہر) امن و امان پا کر اس کی طرف سے واپس پلٹے۔ کیا کسی ایسے کے سامنے فریاد کروں جس کی بادشاہی تیری بادشاہی سے بڑی ہو یا جس کا احسان تیرے احسان سے زیادہ ہو یا جس کا اقتدار تیرے اقتدار سے برتر ہو یا تجھ سے زیادہ نصرت کرنے والا ہو؟ خدا وندا! میرے پاس کیا عذر باقی رہ جاتا ہے اگر تو اپنی بارگاہ میں حاضر ہونے والے کو محروم کر دے جب کہ تو وہ ہے جو کسی کو ناامید نہیں کرتا اور کسی سائل کو بھی رد نہیں کرتا۔
اِلٰهِیْ اِلٰهِیْ اَیْنَ كِفَایَتُكَ الَّتِیْ هِیَ نُصْرَۃُ الْمُسْتَضْعَفِیْنَ مِنَ الْاَنَامِ، وَاَیْنَ اَیْنَ عِنَایَتُكَ الَّتِیْ هِیَ جُنَّۃُ الْمُسْتَهْدَفِیْنَ بِجَوْرِ الْاَیَّامِ، اِلَیَّ اِلَیَّ بِهَا یَا رَبِّ نَجِّنِیْ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِیْنَ، اِنِّیْ مَسَّنِیَ الضُّرُّ وَاَنْتَ اَرْحَمُ الرَّاحِمِیْنَ۔
مَوْلَایَ تَرٰی تَحَیُّرِیْ فِیْ اَمْرِیْ، وَتَقَلُّبِیْ فِیْ ضُرِّیْ، وَانْطِوَایَ عَلٰی حُرْقَۃِ قَلْبِیْ، وَحَرَارَۃِ صَدْرِیْ، فَصَلِّ یَا رَبِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّاٰلِ مُحَمَّدٍ، وَجُدْلِیْ یَا رَبِّ بِمَا اَنْتَ اَهْلُهٗ فَرَجًا وَمَخْرَجًا، وَیَسِّرْ لِیْ یَا رَبِّ نَحْوَ الْبُشْرٰی مَنْهَجًا، وَاجْعَلْ یَا رَبِّ مَنْ یَنْصِبُ لِیَ الْحَبَالَۃَ لِیَصْرَعَنِیْ بِهَا صَرِیْعَ مَا مَكَرَ، وَمَنْ یَحْفِرُ لِیَ الْبِئْرَ لِیُوْقِعَنِیْ فِیْهَا وَاقِعًا فِیْمَا حَفَرَ، وَاصْرِفِ اللّٰهُمَّ عَنِّیْ مِنْ شَرِّهٖ وَمَكْرِهٖ وَفَسَادِهٖ وَضُرِّهٖ، مَا تَصْرِفُهٗ عَنْ الْقَوْمِ الْمُتَّقِیْنَ، وَعَمَّنْ قَادَ نَفْسَهٗ لِدِیْنِ الدَّیَّانِ مُنَادٍ یُنَادِیْ لِلْاِیْمَانِ۔
Ilaahee ilaahee ayna kifaayatuka allatee hiya nusratu al-mustad'afeena mina al-anaami, wa-ayna ayna 'inaayatuka allatee hiya junnatu al-mustahdafeena bijawri al-ayyaami, ilayya ilayya bihaa yaa rabbi najjinee mina al-qawmi az-zaalimeena, innee massaniya ad-durru wa-anta arhamu ar-raahimeen.
Mawlaaya taraa tahayyuree fee amree, wataqallubee fee durree, wantiwaaya 'alaa hurqati qalbee, waharaarati sadree, fasalli yaa rabbi 'alaa muhammadin wa-aali muhammadin, wajudlee yaa rabbi bimaa anta ahluhoo farajan wamakhrajan, wayassir lee yaa rabbi nahwa al-bushraa manhajan, waj'al yaa rabbi man yansibu liya al-habaalata liyasra'anee bihaa saree'a maa makara, waman yahfiru liya al-bi'ra liyooqi'anee feehaa waaqi'an feemaa hafara, wasrifi allaahumma 'annee min sharrihee wamakrihee wafasaadihee wadurrihee, maa tasrifuhoo 'an al-qawmi al-muttaqeena, wa'amman qaada nafsahoo lideeni ad-dayyaani munaadin yunaadee lil-eemaan.
O Lord! O Lord! Where is Your Sufficiency which becomes the support of the weak against the people, and where is Your blessings which itself is the shield for those who are targeted by the oppressions of life? Give it to me, give it to me, O Lord, deliver me from the nation of oppressors, indeed I am distressed and You are the Most Merciful of all the Merciful. O Master! You witness my astonishment in my affair, and my struggling in entanglements, and You can witness my heart burning in flames, and the heat of my chest; thus bless Mohammad and his holy Progeny, and bestow upon me, O Lord, with such relief and exit that You are worthy of; and ease for me, O Lord, a path towards glad tidings. O Lord! Whoever plans a trap against me so that I fall in it with his schemes, make him fall in his own trap, and whoever digs a well to trap me into falling in it, make him fall in his own well, and keep me away, O Lord, from his evil and his plots and his corruption and his harm, like You keep them away from the nation of god-fearing men, and from those who have submitted themselves completely to their religion only, and to the invocator who invites towards faith.
بارِ الہا! کہاں ہے تیری رحمت جو کمزوروں کی دستگیری کرے؟ کہاں ہے تیری نگہداشت جو ظلم کا نشانہ بننے والوں کے لیے سپر ہو۔ میری طرف نظرِ رحمت کر۔ پروردگارا! مجھے ظالموں سے نجات دے بےشک مجھ پر ظلم و ستم ہوا ہے اور تو رحم کرنے والوں میں سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے۔ میرے مولیٰ! تو مجھے میرے امور کے سلسلے میں حیران و سرگرداں دیکھ رہا ہے اور میرے دل کی اضطرابی حالت، میرے دل کی تپش کی کیفیت اور سینے کی حرارت کا مشاہدہ کر رہا ہے، پس اے میرے پروردگارا! محمدؐ و آلِ محمدؑ پر درود بھیج، اور اے پروردگارا! جو تیرے شایانِ شان ہے (میں تجھ سے درخواست کرتا ہوں کہ) مجھے وہ رہائی اور نجات عطا فرما اور راہِ روشن (پر چلنے میں) آسانی مہیا فرما۔ جو مجھے اپنے دام میں گرفتار کرنا چاہتا ہے اسے اس کے اپنے دامِ مکر میں گرفتار فرما، جو مجھے گرانے کے لیے گڑھا کھودتا ہے اسے خود اس میں گرا۔ اے اللہ! اس کے شر و مکر اور ضرر و فساد کو مجھ سے اس طرح دور کر دےجس طرح اسے متّقین سے دور کرتا ہے، اور ان افراد سے بھی جو اپنے نفس کو دین و ایمان کی آواز دینے والے پر تسلیم محض بنا رکھے ہیں۔
اِلٰهِیْ عَبْدُكَ عَبْدُكَ، اَجِبْ دَعْوَتَهٗ، وَضَعِیْفُكَ ضَعِیْفُكَ، فَرِّجْ غُمَّتَهٗ فَقَدِ انْقَطَعَ بِهٖ كُلُّ حَبْلٍ اِلَّا حَبْلَكَ، وَتَقَلَّبَ عَنْهُ كُلُّ ظِلٍّ اِلَّا ظِلَّكَ۔
مَوْلَایَ دَعْوَتِیْ هٰذِهٖ اِنْ رَدَدْتَهَا اَیْنَ تُصَادِفُ مَوْضِعَ الْاِجَابَۃِ وَمَخِیْلَتِیْ هٰذِهٖ اِنْ كَذَّبْتَهَا اَیْنَ تُلَاقِیْ مَوْضِعَ الْاِعَانَۃِ، فَلَا تَرُدَّ عَنْ بَابِكَ مَنْ لَایَعْلَمُ غَیْرَهٗ بَابًا، وَلَا تَمْنَعْ دُوْنَ جَنَابِكَ مَنْ لَا یَعْرِفُ سِوَاهُ جَنَابًا۔
Ilaahee 'abduka 'abduka, ajib da'watahoo, wada'eefuka da'eefuka, farrij ghummatahoo faqadi inqata'a bihee kullu hablin illaa hablaka, wataqallaba 'anhu kullu zillin illaa zillak.
Mawlaaya da'watee haazihee in radadtahaa ayna tusaadifu mawdi'a al-ijaabati wamakheelatee haazihee in kazzabtahaa ayna tulaaqee mawdi'a al-i'aanati, falaa tarudda 'an baabika man laa ya'lamu ghayrahoo baaban, walaa tamna' doona janaabika man laa ya'rifu siwaahu janaabaa.
O Lord! Your Servant, Your Servant, answer his supplication; Your weak, Your weak, relieve his sorrows; verily all his connections have broken except his connection with You, all shadows have moved away from him except Your shadow of Mercy. O Master! If you reject our supplication, then where will our supplications be answered? If our optimism towards You is rendered false, then where will we seek help from? Do not reject from Your door someone who doesn’t know of any other door, and do not deprive from Your Courtyard those who don’t know of any other courtyard.
خداوندا! میں تیرا بندہ ہوں تیرا بندہ ہوں میری دعا قبول فرما۔ میں ناتواں ہوں میں ناتواں ہوں میرے غموں کو دور کر دے یقینًا تیرے علاوہ میرا کوئی وسیلہ نہیں ہے اور تیرے سوا کوئی پناہ گاہ نہیں ہے۔ میرے مولیٰ! اگر تو میری اس دعا کو رد کر دے تو یہ قبولیت کے لیے کس کا دروازہ کھٹکھٹائے؟ اور تو اپنے سلسلے میں میرے گمان کو اگر جھٹلا دے تو اس کا صدق کہاں پر پایۂ ثبوت کو پہنچے، پس جو شخص تیرے علاوہ کوئی دوسرا دروازہ نہیں جانتا اسے اپنے دروازہ سے خالی نہ پلٹا اور جو تیری بارگاہ کے علاوہ کوئی دوسری بارگاہ نہیں جانتا اسے اپنی بارگاہ سے واپس نہ کر۔
Then prostrate and say…
پھر سجدہ میں جائے اور کہے۔۔۔
اِلٰهِیْ اِنَّ وَجْهًا اِلَیْكَ بِرَغْبَتِهٖ تَوَجَّهَ خَلِیْقٌ بِاَنْ تُجِیْبَهٗ، وَاِنَّ جَبِیْنًا لَدَیْكَ بِابْتِهَالِهٖ سَجَدَ، حَقِیْقٌ اَنْ یَبْلُغَ مَا قَصَدَ، وَاِنَّ خَدًّا لَدَیْكَ بِمَسْئَلَتِهٖ تَعَفَّرَ جَدِیْرٌ اَنْ یَفُوْزَ بِمُرَادِهٖ وَیَظْفَرَ، وَهَا اَنَا ذَا یَا اِلٰهِیْ قَدْ تَرٰی تَعْفِیْرَ خَدِّیْ، وَابْتِهَادِیْ فِیْ مَسْئَلَتِكَ وَجِدِّیْ، فَتَلَقَّ رَغَبَاتِیْ بِرَحْمَتِكَ قَبُوْلًا، وَسَهِّلْ اِلَیَّ طَلِبَاتِیْ بِرَافَتِكَ وُصُوْلًا، وَذَلِّلْ قُطُوْفَ ثَمَرَۃِ اِجَابَتِكَ تَذْلِیْلًا۔
اِلٰهِیْ فَاِذَا قَامَ ذُوْ حَاجَۃٍۢ بِحَاجَتِهٖ شَفِیْعًا، فَوَجَدْتَهٗ مُمْتَنِعَ النَّجَاحِ سَهْلَ الْقِیَادِ مُطِیْعًا، فَاِنِّیْ اَسْتَشْفِعُ اِلَیْكَ، بِكَرَامَتِكَ، وَالصَّفْوَۃِ مِنْ اَنَامِكَ، الَّذِیْنَ بِهِمْ اَنْشَاتَ لَهُمْ مَا یُظِلُّ وَیَقِلُّ، وَبَرَاتَ مَایَدُقُّ وَیَجِلُّ۔
Ilaahee inna wajhan ilayka biraghbatihee tawajjaha khaleequn bi-an tujeebahoo, wa-inna jabeenan ladayka bibtihaalihee sajada, haqeequn an yablugha maa qasada, wa-inna khaddan ladayka bimas'alatihee ta'affara jadeerun an yafooza bimuraadihee wayazfara, wahaa anaa zaa yaa ilaahee qad taraa ta'feera khaddee, wabtihaadee fee mas'alatika wajiddee, fatalaqqa raghabaatee birahmatika qaboolan, wasahhil ilayya talibaatee biraafatika wusoolan, wazallil qutoofa thamarati ijaabatika tazleelaa.
Ilaahee fa-izaa qaama zoo haajatin bihaajatihee shafee'an, fawajadtahoo mumtani'a an-najaahi sahla al-qiyaadi mutee'an, fa-innee astashfi'u ilayka, bikaraamatika, was-safwati min anaamika, allazeena bihim anshaata lahum maa yuzillu wayaqillu, wabaraata maayaduqqu wayajill.
O Lord! The face that has turned towards You with desire is worthy of receiving a positive response, and the forehead that has prostrated before You with humility is worthy of reaching his goal, and the cheek that is rubbed on the ground before Your Threshold is worthy of attaining its motive and success; O Lord! Here I am before You with my cheek rubbing the ground struggling for achieving my demand from You; O Lord! Accept from me that which I desire with Your Mercy, and help me reach my demand with Your exclusive benevolence and grace, and make me eat the fruit of Your acceptance. O Lord! When a needy introduces an intercessor for his demand, and You find him in such a state that his prosperity is prevented and he will easily become obedient; I have also taken Your Generosity and Kindness, and the chosen ones from Your Creations as my intercessors, those for whose sake You have created all that casts shadow and all the big and small things.
پروردگارا! جو چہرہ امید کے ساتھ تیری طرف آیا ہے تیری شایانِ شان ہے کہ تو (اس کو) قبول فرما اور جو پیشانی تیرے سامنے سجدے میں جھکتی ہے وہ مقصود تک پہنچنے کے لائق و سزاوار ہے اور جو رخسار نیاز مندی کے ساتھ تیری بارگاہ میں خاک آلود ہو وہ اس لائق ہیں کہ اپنی مراد اور مقصود پا کر کامیاب ہو جائیں۔ بارِالہا! دیکھ میں اپنے رخسار کو خاک آلود کر رہا ہوں اور تجھ سے سوال کرنے میں تضرّع و زاری اور سعی و کوشش کرنے میں مصروف ہوں تو اپنی رحمت کے ساتھ میری امیدوں کو برلا، اپنے کرم کے ساتھ میری خواہشوں کو پورا فرما اور میری مشکلوں کو آسان فرما اور اپنی اجابت کے پھل چننے کا مجھے موقع عطا فرما۔ خداوندا! جب کوئی حاجت مند اپنی حاجت لے کر تیری بارگاہ میں آئے اور اپنی حاجت تجھے شفاعت کرنے والا قرار دے لیکن تیرے یہاں اس کی دعا قابل قبول نہ ہو جب کہ وہ شخص مطیع و فرماں بردار ہو تو میں طلبِ شفاعت کرتا ہوں تیری کرامت اور تیرے ان برگزیدہ (افراد) انبیا کے ذریعہ جن کی خاطر تو نے مخلوقات کو خلق اور چھوٹی اور بڑی چیزوں کو نازل کیا۔
اَتَقَرَّبُ اِلَیْكَ بِاَوَّلِ مَنْ تَوَّجْتَهٗ تَاجَ الْجَلَالَۃِ، وَاَحْلَلْتَهٗ مِنَ الْفِطْرَۃِ الرَّوْحَانِیَّۃِ مَحَلَّ السُّلَالَۃِ، حُجَّتِكَ فِیْ خَلْقِكَ، وَاَمِیْنِكَ عَلٰی عِبَادِكَ مُحَمَّدٍ رَسُوْلِكَ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَاٰلِهٖ وَبِمَنْ جَعَلْتَهٗ لِنُوْرِهٖ مَغْرِبًا، وَعَنْ مَكْنُوْنِ سِرِّهٖ مُعْرِبًا، سَیِّدِ الْاَوْصِیَائِ، وَاِمَامِ الْاَتْقِیَائِ، یَعْسُوْبِ الدِّیْنِ، وَقَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِیْنَ، اَبِی الْاَئِمَّۃِ الرَّاشِدِیْنَ عَلِیٍّ اَمِیْرِ الْمُؤْمِنِیْنَ عَلَیْهِ السَّلَامُ وَاَتَقَرَّبُ اِلَیْكَ بِخِیَرَۃِ الْاَخْیَارِ، وَاُمِّ الْاَنْوَارِ، اَلْاِنْسِیَّۃِ الْحَوْرَائِ، اَلْبَتُوْلِ الْعَذْرَائِ، فَاطِمَۃَ الزَّهْرَائِ، وَبِقُرَّتِیْ عَیْنِ الرَّسُوْلِ، وَثَمَرَتَیْ فُؤَادِ الْبَتُوْلِ، اَلسَّیِّدَیْنِ الْاِمَامَیْنِ اَبِیْ مُحَمَّدِ الْحَسَنِ وَاَبِیْ عَبْدِ اللهِ الْحُسَیْنِ، وَبِالسَّجَّادِ زَیْنِ الْعِبَادِ، ذِی الثَّفَنَاتِ، رَاهِبِ الْعَرَبِ، عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ۔
Ataqarrabu ilayka bi-awwali man tawwajtahoo taaja al-jalaalati, wa-ahlaltahoo mina al-fitrati ar-rawhaaniyyati mahalla as-sulaalati, hujjatika fee khalqika, wa-ameenika 'alaa 'ibaadika muhammadin rasoolika sallaa allaahu 'alayhi wa-aalihee wabiman ja'altahoo linoorihee maghriban, wa'an maknooni sirrihee mu'riban, sayyidi al-awsiyaa'i, wa-imaami al-atqiyaa'i, ya'soobi ad-deeni, waqaa'idi al-ghurri al-muhajjaleena, abee al-a'immati ar-raashideena 'aliyyin ameeri al-mu'mineena 'alayhi as-salaamu wa-ataqarrabu ilayka bikhiyarati al-akhyaari, wa-ummi al-anwaari, al-insiyyati al-hawraa'i, al-batooli al-'azraa'i, faatimata az-zahraa'i, wabiqurratee 'ayni ar-rasooli, wathamaratay fu'aadi al-batooli, as-sayyidayni al-imaamayni abee muhammadi al-hasani wa-abee 'abdi allaahi al-husayni, wabilssajjaadi zayni al-'ibaadi, zee ath-thafanaati, raahibi al-'arabi, 'aliyyi ibni al-husayn.
I seek Your nearness by means of the first person whom You have crowned with the crown of glory, and have adorned him with a spiritual nature, who is Your apparent Proof among Your creations, and Your trusted one upon Your servants, Your Prophet, Mohammad (s.a.w.a). And I have chosen such a person as my intercessor who is the bearer of Prophet’s Light, and who presented the hidden secret of his holiness in the most eloquent way, the Chief of all the successors and the Imam of the Pious, the ruler of the religion, the leader of the bright-faced men, and the father of all the noble Imams, Ali bin Abi Talib (a.s), the Commander of the Faithful. And I seek Your nearness by means of the best of the bests, the origin of the illuminating lights, the human-like nymph (Hawra), the Batool, the Pure, Lady Fatima az-Zahra (s.a); and I chose the two lights of the Prophet’s eye as my intercessors, the fruit of Lady Batool’s heart, the two Sayyids, the two Imams, Abu Mohammad al-Hasan (a.s), and Abu Abdullah al-Husain (a.s), and by the means of Sajjad (a.s), the beauty of worshippers, the one with patches (on the place of prostration), the monk of Arabs, Ali bin al-Husain (a.s).
میں تیرا قُرب حاصل کرتا ہوں تیری پہلی فرد محمدؐ (کے توسل) سے کہ جس کے سر پر تونے سب سے پہلے تاج جلالت سجایا اور اسے روحانی فطرت اور پاکیزہ خلقت سے مزیّن فرمایا، تیری مخلوق میں وہ تیری حجت اور تیرے بندوں پر تیرے امین اور تیرے رسولؐ ہیں ان پر اور ان کی پاک آلؑ پر تیرا درود و سلام ہو اور امیر المومنین علیؑ (کے توسل) سے جنہیں تو اپنے نور کا مرکز اور اپنے پوشیدہ رازوں کو بیان کرنے والا قرار دیا ہے۔ وہ اوصیا کے سردار، متّقین کے پیشوا، دین کے رہنما، روزِ قیامت روشن پیشانی والوں کے قائد اور ہدایت یافتہ اماموں کے باپ ہیں۔ میں تیرا قُرب حاصل کرتا ہوں فاطمہ زہراؑ (کے توسل) سے جو چنے ہوؤں میں سے چنی ہوئی، انوار مقدسہ کی ماں، انسیہ حورا اور بتول عذرا ہیں، نیز پیغمبرؐ کے آنکھوں کی ٹھنڈک، قلبِ زہرا کے دو میوے، دو سرداروں اور دو اماموں ابو محمدحسنؑ اور ابو عبداللہ حسینؑ (کے توسل) سے، اور امام حسینؑ کے فرزند علیؑ (کے توسل) سے جو بندوں کی زینت اور عرب کے ایسے عابد و زاہد ہیں کہ جن کے سجدوں کی کثرت کی وجہ سے ان کی پیشانی پر سجدہ گاہ کے نشانات بن چکے تھے۔
وَبِالْاِمَامِ الْعَالِمِ، وَالسَّیِّدِ الْحَاكِمِ، اَلنَّجْمِ الزَّاهِرِ، وَالْقَمَرِ الْبَاهِرِ مَوْلَایَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْبَاقِرِ، وَبِالْاِمَامِ الصَّادِقِ، مُبَیِّنِ الْمُشْكِلَاتِ، مُظْهِرِ الْحَقَائِقِ، الْمُفْحِمِ بِحُجَّتِهٖ كُلَّ نَاطِقٍ، مُخْرِسِ اَلْسِنَۃِ اَهْلِ الْجِدَالِ، مُسَاكِنِ الشَّقَاشِقِ مَوْلَایَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ، وَبِالْاِمَامِ التَّقِیِّ وَالْمُخْلِصِ الصَّفِیِّ، وَالنُّوْرِ الْاَحْمَدِیِّ، اَلنُّوْرِ الْاَنْوَرِ، وَالضِّیَائِ الْاَزْهَرِ مَوْلَایَ مُوْسَی بْنِ جَعْفَرٍ، وَبِالْاِمَامِ الْمُرْتَضٰی، وَالسَّیْفِ الْمُنْتَضٰی، وَالرَّاضِیْ بِالْقَضَا مَوْلَایَ عَلِیِّ بْنِ مُوْسَی الرِّضَا، وَبِالْاِمَامِ الْاَمْجَدِ، وَالْبَابِ الْاَقْصَدِ، وَالطَّرِیْقِ الْاَرْشَدِ، وَالْعَالِمِ الْمُؤَیَّدِ، یَنْبُوْعِ الْحِكَمِ، وَمِصْبَاحِ الظُّلَمِ، سَیِّدِ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ، الْهَادِیْ اِلَی الرَّشَادِ، وَالْمُوَفَّقِ بِالتَّاْیِیْدِ وَالسَّدَادِ مَوْلَایَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْجَوَادِ۔
Wabil-imaami al-'aalimi, was-sayyidi al-haakimi, an-najmi az-zaahiri, wal-qamari al-baahiri mawlaaya muhammadi ibni 'aliyyin al-baaqiri, wabil-imaami as-saadiqi, mubayyini al-mushkilaati, muzhiri al-haqaa'iqi, al-mufhimi bihujjatihee kulla naatiqin, mukhrisi alsinati ahli al-jidaali, musaakini ash-shaqaashiqi mawlaaya ja'fari ibni muhammadin as-saadiqi, wabil-imaami at-taqiyyi wal-mukhlisi as-safiyyi, wan-noori al-ahmadiyyi, an-noori al-anwari, wad-diyaa'i al-azhari mawlaaya moosaa ibni ja'farin, wabil-imaami al-murtadaa, was-sayfi al-muntadaa, war-raadee bil-qadaa mawlaaya 'aliyyi ibni moosaa ar-ridaa, wabil-imaami al-amjadi, wal-baabi al-aqsadi, wat-tareeqi al-arshadi, wal-'aalimi al-mu'ayyadi, yanboo'i al-hikami, wamisbaahi az-zulami, sayyidi al-'arabi wal-'ajami, al-haadee ilaa ar-rashaadi, wal-muwaffaqi bit-ta'yeedi was-sadaadi mawlaaya muhammadi ibni 'aliyyin al-jawaad.
And through the Imam of the world, the Sayyid, the Ruler, the apparent star, the evident moon, my Master, Mohammad bin Ali al-Baqir (a.s), and through Imam as-Sadiq (a.s), the solver of all the difficult problems, the revealer of realities, the one who has made all the speakers silent with his proof and argument, and has muted the tongues of the debaters, the dweller of the best positions, my Master, Jafar bin Mohammad as-Sadiq (a.s), and through Imam at-Taqi (a.s), the pious and chosen one, the Light of Ahmad, the Light of all the Lights, the luminescent sunlight, my Master, Musa bin Ja’far (a.s). And through the Imam, the chosen one, the withdrawn sword, the content with the divine order, my Master, Ali bin Musa ar-Reza (a.s), and through the great Imam, the intended divine door, the path of progress, the guided knower, the spring of wisdom, the lamp in darkness, the master of Arab and non-Arab, the guide towards welfare, the successful one with support and rightness, my Master, Mohammad bin Ali al-Jawad (a.s).
اور اپنے مولیٰ علیؑ کے فرزند امام باقرؑ (کے توسل) سے جو عالم کے پیشوا، حاکم کے سردار، ستارۂ فروزاں اور ماہِ تاباں ہیں، اور اپنے مولیٰ محمدؑ کے فرزند امام جعفر صادق (کے توسل) سے جو راست گو امام، مشکلات کو واضح طور پر حل کرنے والے، حقائق کو ظاہر کرنے والے اور ہر بولنے والے کو اپنی دلیل و برہان کے ساتھ جواب دینے والے، نیز جدل و بحث کرنے والوں کی زبان بند کرنے والے اور ہر پُرگو افراد کو ساکن کرنے والے ہیں، اور اپنے مولیٰ امام موسیٰ ابن جعفرؑ (کے توسل) سے جو پرہیزگار امام، خالص و مخلص، نورِ محمدی، نورِ انور اور ماہِ تاباں ہیں اور اپنے مولیٰ موسیٰؑ کے فرزند امام علی رضاؑ (کے توسل) سے جو پسندیدہ امام، بے نیام تلوار اور ہر قضاء و قدر پر راضی ہیں، اور اپنے مولا علیؑ کے فرزند امام محمد جوادؑ (کے توسل) سے جو بزرگ و برتر امام، امیدوں کے مرکز، راہِ روشن، تائید شدہ عالم سرچشمۂ حکمت، تاریکیوں کے چراغ، عرب و عجم کے سردار، راہِ راست کی طرف ہدایت کرنے والے اور خدا کی تائیدات و توفیقات کے حامل ہیں۔
وَبِالْاِمَامِ مِنْحَۃِ الْجَبَّارِ، وَ وَالِدِ الْاَئِمَّۃِ الْاَطْهَارِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَوْلُوْدِ بِالْعَسْكَرِ، اَلَّذِیْ حَذَّرَ بِمَوَاعِظِهٖ، وَاَنْذَرَ، وَبِالْاِمَامِ الْمُنَزَّهِ عَنِ الْمَآثِمِ، اَلْمُطَهَّرِ مِنَ الْمَظَالِمِ، الْحِبْرِ الْعَالِمِ، رَبِیْعِ الْاَنَامِ، وَبَدْرِ الظَّلَامِ، اَلتَّقِیِّ النَّقِیِّ الطَّهِرِ الزَّكِیِّ، مَوْلَایَ اَبِیْ مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَسْكَرِیِّ، وَاَتَقَرَّبُ اِلَیْكَ بِالْحَفِیْظِ الْعَلِیْمِ اَلَّذِیْ جَعَلْتَهٗ عَلٰی خَزَائِنِ الْاَرْضِ، وَالْاَبِ الرَّحِیْمِ الَّذِیْ مَلَّكْتَهٗ اَزِمَّۃَ الْبَسْطِ وَالْقَبْضِ، صَاحِبِ النَّقِیْبَۃِ الْمَیْمُوْنَۃِ، وَقَاصِفِ الشَّجَرَۃِ الْمَلْعُوْنَۃِ، مُكَلِّمِ النَّاسِ فِی الْمَهْدِ، وَالدَّالِّ عَلٰی مِنْهَاجِ الرُّشْدِ، اَلْغَائِبِ عَنِ الْاَبْصَارِ، اَلْحَاضِرِ فِی الْاَمْصَارِ، اَلْغَائِبِ عَنِ الْعُیُوْنِ، اَلْحَاضِرِ فِی الْاَفْكَارِ، بَقِیَّۃِ الْاَخْیَارِ الْوَارِثِ لِذِیْ الْفِقَارِ، الَّذِیْ یَظْهَرُ فِیْ بَیْتِ اللهِ ذِی الْاَسْتَارِ، الْعَالِمِ الْمُطَهَّرِ، مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَلَیْهِمْ اَفْضَلُ التَّحِیَّاتِ، وَاَعْظَمُ الْبَرَكَاتِ وَاَتَمُّ الصَّلَوَاتِ۔
Wabil-imaami minhati al-jabbaari, wa waalidi al-a'immati al-at-haari 'aliyyi ibni muhammadin al-mawloodi bil-'askari, allazee hazzara bimawaa'izihee, wa-anzara, wabil-imaami al-munazzahi 'ani al-maathimi, al-mutahhari mina al-mazaalimi, al-hibri al-'aalimi, rabee'i al-anaami, wabadri az-zalaami, at-taqiyyi an-naqiyyi at-tahiri az-zakiyyi, mawlaaya abee muhammadin al-hasani ibni 'aliyyin al-'askariyyi, wa-ataqarrabu ilayka bil-hafeezi al-'aleemi allazee ja'altahoo 'alaa khazaa'ini al-ardi, wal-abi ar-raheemi allazee mallaktahoo azimmata al-basti wal-qabdi, saahibi an-naqeebati al-maymoonati, waqaasifi ash-shajarati al-mal'oonati, mukallimi an-naasi fee al-mahdi, wad-daalli 'alaa minhaaji ar-rushdi, al-ghaa'ibi 'ani al-absaari, al-haadiri fee al-amsaari, al-ghaa'ibi 'ani al-'uyooni, al-haadiri fee al-afkaari, baqiyyati al-akhyaari al-waarithi lizee al-fiqaari, allazee yazharu fee bayti allaahi zee al-astaari, al-'aalimi al-mutahhari, muhammadi ibni al-hasani 'alayhim afdalu at-tahiyyaati, wa-a'zamu al-barakaati wa-atammu as-salawaat.
And through the Imam, the divine gift, the father of noble Imams, Ali bin Mohammad (a.s), born in the enemy’s army camp, who warned people with his sermons and advices, and through the Imam, the glorified one from all sins, the purified one from the oppressions, the expert scholar, the spring of people s heart, the illuminating full moon, the pious, the purified, the clean, the intellectual, my Master, Abi Mohammad, al-Hasan bin Ali al-Askari (a.s). And I seek You nearness through the protector and the knower, whom You have made the treasurer of all the earths treasures, the merciful father in whose hands lies the control of all the relief and narrowness, the Owner of Leadership and noble kingdom, the one who will uproot the cursed tree, who spoke to the people in his cradle, the leader towards the bright paths of excellence, who is concealed from the sights, who is present in the cities, but hidden from the eyes, and present in the thoughts, the remnant of the chosen ones, the inheritor of Zulfiqar, the one who will appear in the curtained house of Allah, the knower, the purified, Mohammad bin al-Hasan, may the best of greetings, absolute peace and greatest blessings be upon them.
اور امام علی ابن محمد النقیؑ (کے توسل) سے جو خدائے جبّار کی عطا اور ہدایت کرنے والے پاک ائمہؑ کے والدِ بزرگوار ہیں، جو چھاؤنی میں پیدا ہوئے اور انہوں نے وعظ و نصیحت کے ذریعہ لوگوں کو عذابِ الہٰی سے ڈرایا اور خوف زدہ کیا، اور اپنے مولیٰ علیؑ کے فرزند ابو محمد حسن عسکریؑ (کے توسل) سے جو گناہوں سے منزّہ ہر ظلم و ستم سے پاکیزہ، داناؤں کے دانا، تاریک راتوں میں چودہویں کے چاند، لوگوں کی بہار، متّقی و پرہیزگار اور پاک و پاکیزہ ہیں۔ اور تیرا قُرب حاصل کرتا ہوں حسنؑ کے فرزند محمدؑ (کے توسل) سے جو ایسے دانا محافظ ہیں کہ جنہیں تو نے زمین کے خزانوں کا مالک بنا رکھا ہے اور ایسے مہربان باپ ہیں کہ جنہیں تونے دنیا سے حل و عقد (حل و فصل) کا ذمّہ دار قرار دے رکھا ہے۔ اچھے فضائل کے حامل اور ملعون درخت کو اکھاڑ پھینکنے والے ہیں، جو گہوارے میں لوگوں کے ساتھ ہم کلام ہوئے، جنہوں نے سیدھے راستے کی طرف ہدایت کی، نظروں سے غائب ہیں لیکن شہروں میں موجود ہیں آنکھوں سے پوشیدہ ہیں لیکن فکروں میں حاضر ہیں، نیکوں کے باقی ماندہ اور ذوالفقار کے وارث ہیں وہ جو خدا کے گھر میں ظاہر ہوں گے اور پاک و پاکیزہ عالم ہیں۔ ان پر بہترین سلام، برترین برکتیں اور کامل ترین درود ہو۔
اَللّٰھُمَّ فَهٰؤُلَائِ مَعَاقِلِیْ اِلَیْكَ فِیْ طَلِبَاتِیْ وَ وَسَائِلِیْ، فَصَلِّ عَلَیْهِمْ صَلٰوۃً لَا یَعْرِفُ سِوَاكَ مَقَادِیْرَهَا، وَلَا یَبْلُغُ كَثِیْرُ هِمَمِ الْخَلَائِقِ صَغِیْرَهَا، وَكُنْ لِیْ بِهِمْ عِنْدَ اَحْسَنِ ظَنِّیْ، وَحَقِّقْ لِیْ بِمَقَادِیْرِكَ تَهْیِئَۃَ التَّمَنِّیْ۔
اِلٰهِیْ لَا رُكْنَ لِیْ اَشَدُّ مِنْكَ، فَآوِیْ اِلٰی رُكْنٍ شَدِیْدٍ، وَلَا قَوْلَ لِیْ اَسَدُّ مِنْ دُعَائِكَ فَاَسْتَظْهِرُكَ بِقَوْلٍ سَدِیْدٍ، وَلَا شَفِیْعَ لِیْ اِلَیْكَ اَوْجَهٗ مِنْ هٰؤُلَائِ فَآتِیْكَ بِشَفِیْعٍ وَدِیْدٍ، وَقَدْ آوَیْتُ اِلَیْكَ، وَعَوَّلْتُ فِیْ قَضَائِ حَوَائِجِیْ عَلَیْكَ، وَدَعَوْتُكَ كَمَا اَمَرْتَ، فَاسْتَجِبْ لِیْ كَمَا وَعَدْتَ، فَهَلْ بَقِیَ۔
یَا رَبِّ غَیْرَ اَنْ تُجِیْبَ وَتَرْحَمَ مِنِّی الْبُكَآءَ وَالنَّحِیْبَ یَا مَنْ لَا اِلٰهَ سِوَاهُ، یَا مَنْ یُجِیْبُ الْمُضْطَرَّ اِذَا دَعَاهُ، یَا كَاشِفَ ضُرَّ اَیُّوْبَ، یَا رَاحِمَ عَبْرَۃِ یَعْقُوْبَ، اِغْفِرْ لِیْ وَارْحَمْنِیْ، وَانْصُرْنِیْ عَلَی الْقَوْمِ الْكَافِرِیْنَ، وَافْتَحْ لِیْ وَاَنْتَ خَیْرُ الْفَاتِحِیْنَ، وَالْطُفْ بِیْ یَا رَبِّ وَبِجَمِیْعِ الْمُؤْمِنِیْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، یَا ذَا الْقُوَّۃِ الْمَتِیْنِ، یَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِیْنَ، وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِیْنَ، وَصَلَّی اللهُ عَلٰی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ وَاٰلِهِ الطَّاهِرِیْنَ۔
Allaahumma fahaa'ulaa'i ma'aaqilee ilayka fee talibaatee wa wasaa'ilee, fasalli 'alayhim salaatan laa ya'rifu siwaaka maqaadeerahaa, walaa yablughu katheeru himami al-khalaa'iqi sagheerahaa, wakun lee bihim 'inda ahsani zannee, wahaqqiq lee bimaqaadeerika tahyi'ata at-tamannee.
Ilaahee laa rukna lee ashaddu minka, fa-aawee ilaa ruknin shadeedin, walaa qawla lee asaddu min du'aa'ika fa-astazhiruka biqawlin sadeedin, walaa shafee'a lee ilayka awjahoo min haa'ulaa'i fa-aateeka bishafee'in wadeedin, waqad aawaytu ilayka, wa'awwaltu fee qadaa'i hawaa'ijee 'alayka, wada'awtuka kamaa amarta, fastajib lee kamaa wa'adta, fahal baqee.
Yaa rabbi ghayra an tujeeba watarhama minnee al-bukaa'a wan-naheeba yaa man laa ilaaha siwaahu, yaa man yujeebu al-mudtarra izaa da'aahu, yaa kaashifa durra ayyooba, yaa raahima 'abrati ya'qooba, ighfir lee warhamnee, wansurnee 'alaa al-qawmi al-kaafireena, waftah lee wa-anta khayru al-faatiheena, waltuf bee yaa rabbi wabijamee'i al-mu'mineena wal-mu'minaati, yaa zaa al-quwwati al-mateeni, yaa arhama ar-raahimeena, wal-hamdu lillaahi rabbi al-'aalameena, wasallaa allaahu 'alaa sayyidinaa muhammadin an-nabiyyi wa-aalihi at-taahireen.
O Allah, these noblemen are my shelters and means for presenting my requests in Your Threshold, bless them with a blessing whose quantity is not known to anyone except You, and the best of people’s effort cannot reach the least of its extent, fulfill my noblest of thoughts by their means, and fulfill my desires. O Lord! No pillar is stronger than You for me, thus I seek shelter in this strong base, and no speech is more noble and firm than invocating You, thus I seek you with the best speech, and there are no intercessors for me who are better than them (Mohammad and his Progeny), thus I come to you through a desirable means; I have sought shelter in You, and have relied upon You for the fulfillment of my demands, and have called You the way You commanded me, then accept me as You have Promised. O Lord! Does anything remain except responding to my desires and having mercy upon my weeping and moaning? O He except whom there is no God, O He who answers the distressed when he calls Him, O Reliever of Ayyub’s sorrow, O He who had mercy upon Yaqoob’s tears, forgive me and have mercy upon me, help me against the nation of disbelievers, and make me victorious as You are the best victory-giver, and be kind to me, O Lord, and to all the faithful men and women, O Possessor of great Power, through Your Mercy, O the Most Merciful of all the Merciful, and Praise be to Allah, the Lord of the worlds. May Allah bless our Master, Mohammad, the Prophet, and his purified Progeny.
پروردگارا! یہ میرے وسیلے اور تمنّاؤں کے حصول کے لیے تیری بارگاہ تک پہنچنے کے ذرائع ہیں۔ پس ان پر ایسا درود بھیج جس کی مقدار کو تیرے علاوہ کوئی نہ جانتا ہو اور تیری کثیر مخلوق اس کے معمولی حصے تک نہ پہنچ سکتی ہو اور ان کے بارے میں میرے حُسن ظن کو عملی جامہ پہنا اور میری بہترین تمنّاؤں کو اپنے اندازوں کے مطابق پورا فرما۔ خدایا! تجھ سے بڑھ کر میری کوئی محکم پناہ گاہ نہیں ہے کہ جس میں میں محکم پناہ لوں اور تیری بارگاہ میں تجھ سے دعا مانگنے سے بڑھ کر میرے پاس کوئی زیادہ مستحکم الفاظ نہیں ہیں تا کہ مستحکم الفاظ کے ذریعہ تیری پشت پناہی طلب کروں اور تیری بارگاہ میں ان سے زیادہ آبرو مند میرے پاس سفارش کرنے والے نہیں ہیں، تا کہ محبوب شفاعت و سفارش کرنے والے تیرے پاس لاؤں، اب تیری طرف میں نے پناہ حاصل کی ہے اور اپنی حاجات کے لیے تجھ پر اعتماد کیا ہے جس طرح تو نے حکم دیا ہے اسی طرح تجھے پکارا ہے۔ پس پروردگارا! اپنے وعدے کے مطابق میری دعا قبول کر، اے پروردگار ! کیا کوئی چیز باقی رہ گئی ہے سوائے اس کے تو میرے آنسوؤں اور نالہ و زاری کو قبول کرے اور اس پر رحم کرے؟ اے وہ ذات جس کے علاوہ کوئی خدا نہیں ہے! اے وہ ذات جو پریشان حال بے کسی کو اس کے پکارنے پر جواب دیتی ہے! اے ایوبؑ کی پریشانی کو دور کرنے والے! اے یعقوبؑ کے آنسوؤں پر رحم کرنے والے! مجھے بخش دے، مجھ پر رحم فرما اور کافروں کے مقابلے میں نصرت فرما، اے پروردگار! مجھ پر اور تمام مومنین و مومنات پر لطف و کرم فرما اور میرے لیے کامیابی کی راہ کھول دے کیوں کہ تو سب سے بہترین فتح عطا کرنے والا ہے، اے زبردست قوت والے! اور اے رحم کرنے والوں میں سب سے زیادہ رحم کرنے والے! تمام تعریفیں ربّ العالمین کے لیے ہیں اور ہمارے سید و سردار محمدؐ اور ان کی پاک و پاکیزہ آل پر درود و سلام ہوں۔
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّآلِ مُحَمَّدٍ۔
Allaahumma salli 'alaa muhammadin wa-aali muhammad.
O Allah, send blessings upon Muhammad and the Household of Muhammad.
اے معبود! رحمت نازل فرما حضرت محمدؐ اور انکی آلؑ پر۔
Share this
