Skip to content
24 Jumada al-Ula 144824 Jumada al-Ula 1448 in Pakistan24 Jumada al-Ula 1448 in IndiaMaghribMaghrib in IpswichMaghrib in Ipswich

Adeelahدُعاء عدیلہ

A declaration of belief spoken in the first person. The reciter joins the witness of Allah Himself, of the angels and of those standing firm for justice, that there is no god but He, and, calling himself a poor, sinful and needy servant, testifies to his Creator, Sustainer and Benefactor. The supplication then dwells on the attributes of Allah -- Eternal, Ever-living, Hearing, Seeing, Aware and Independent -- and affirms that He was Almighty before power was created, Wise before knowledge was conceived, and Sovereign when there was no kingdom, being in truth above all attribution.

Recitation

The recording ends with the closing of the dua, bi-rahmatika ya arham al-rahimin, and the salawat. The lines after it here, from Allahumma inni a'udhu bika min al-'adilati 'ind al-mawt, are not recited.

Download the recitation

Recitation courtesy of duas.org (their file Adeela_AH.mp3).

Urdu translation, read aloud اردو ترجمہ

Read by an AI voice from the Urdu translation on this page. The Arabic is never voiced by a machine; follow the Arabic text.

At the time of Death

Deviation at the hour of death stands for shifting from the right to the wrong at the hour of death? To explain, Satan attends at the hour of death in order to deceive the moribund and suggest evil to him in order to make him doubt about his religion? If Satan succeeds, he will pull out faith from the heart of the dying person? To avoid that, one should recite this dua…

عدیلۂ موت سے مراد موت کے وقت حق سے باطل کی طرف پھر جانا ہے،اس کی صورت یہ ہے کہ جان کنی کے وقت شیطان شک میں ڈال کر گمراہ کردیتا ہے اور یوں انسان ایمان چھوڑ دیتا ہے یہی وجہ ہے کہ دعاؤں میں ایسی صورتِ حال سے پناہ طلب کی گئی ہے۔ فخر المحققینؒ نے فرمایا ہے : جو شخص موت کے وقت اس خطرے سے محفوظ رہنا چاہتا ہے اسے ایمان اور اصول دین کی دلیلیں ذہن نشین کیے رکھنا چاہیے اور پھر ان کو بطورِ امانت خدا کی بارگاہ میں پیش کردینا چاہیے تاکہ موت کی گھڑی میں یہ امانت اسے واپس مل جائے۔۔۔

بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ

Bismi allaahi ar-rahmaani ar-raheem

In the Name of Allah, the most Gracious, the most Merciful.

اللہ کے نام سے (شروع کرتا ہوں) جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے۔

شَهِدَ اللهُ اَنَّهٗ لَا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ وَالْمَلَآئِكَةُ وَاُوْلُوا الْعِلْمِ قَآئِمًا بِالْقِسْطِ لَا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ اِنَّ الدِّيْنَ عِنْدَ اللهِ الْاِسْلَامُ وَاَنَا الْعَبْدُ الضَّعِيْفُ الْمُذْنِبُ الْعَاصِي الْمُحْتَاجُ الْحَقِيْرُ اَشْهَدُ لِمُنْعِمِيْ وَخَالِقِيْ وَرَازِقِيْ وَمُكْرِمِيْ كَمَا شَهِدَ لِذَاتِهٖ وَشَهِدَتْ لَهُ الْمَلَآئِكَةُ وَاُوْلُوا الْعِلْمِ مِنْ عِبَادِهٖ۔

Shahida allaahu annahoo laa ilaaha illaa huwa wal-malaa'ikatu wa-ooloo al-'ilmi qaa'iman bil-qisti laa ilaaha illaa huwa al-'azeezu al-hakeemu inna ad-deena 'inda allaahi al-islaamu wa-anaa al-'abdu ad-da'eefu al-muznibu al-'aasee al-muhtaaju al-haqeeru ashhadu limun'imee wakhaaliqee waraaziqee wamukrimee kamaa shahida lizaatihee washahidat lahu al-malaa'ikatu wa-ooloo al-'ilmi min 'ibaadih.

Allah (Himself) is witness that there is no god but He. The angels and the men of wisdom, standing firm for justice (too are witness). That there is no god but He, the Almighty, the All-Wise. Verily, religion with Allah is Islam. And I, a timid servant, sinful, guilty, insignificant, needy, destitute, give witness of my Benefactor, my creator, my Sustainer, and my liberal patron, just as He Himself testifies, and testify the Angles and the men of wisdom, His servants.

خدا گواہ ہے کہ سوائے اس کے کوئی معبود نہیں نیز ملائکہ اور با انصاف صاحبانِ علم بھی اس پر گواہی دے رہے ہیں کہ سوائے اس کے کوئی معبود نہیں جو صاحبِ عزّت حکمت والا ہے یقینًا خدا کا پسندیدہ دین اسلام ہی ہے اور میں جو ایک ناتواں گناہ گار خطاکار حاجت مند اور حقیر بندہ ہوں میں اپنے نعمت دینے والے، خالق، رازق اور اپنے کرم فرما خدا کی گواہی دیتا ہوں، جیسے اس نے اپنی ذات کی گواہی دی ہے۔

بِاَنَّهٗ لَا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ذُو النِّعَمِ وَالْاِحْسَانِ وَالْكَرَمِ وَالْاِمْتِنَانِ قَادِرٌ اَزَلِيٌّ عَالِمٌ اَبَدِيٌّ حَيٌّ اَحَدِيٌّ مَوْجُوْدٌ سَرْمَدِيٌّ سَمِيْعٌ بَصِيْرٌ مُرِيْدٌ كَارِهٌ مُّدْرِكٌ صَمَدِيٌّ يَّسْتَحِقُّ هٰذِهِ الصِّفَاتِ وَهُوَ عَلٰى مَا هُوَ عَلَيْهِ فِيْ عِزِّ صِفَاتِهٖ كَانَ قَوِيًّا قَبْلَ وُجُوْدِ الْقُدْرَةِ وَالْقُوَّةِ وَكَانَ عَلِيْمًا قَبْلَ اِيْجَادِ الْعِلْمِ وَالْعِلَّةِ لَمْ يَزَلْ سُلْطَانًا اِذْ لَا مَمْلَكَةَ وَلَا مَالَ وَلَمْ يَزَلْ۔

Bi-annahoo laa ilaaha illaa huwa zoo an-ni'ami wal-ihsaani wal-karami wal-imtinaani qaadirun azaliyyun 'aalimun abadiyyun hayyun ahadiyyun mawjoodun sarmadiyyun samee'un baseerun mureedun kaarihun mudrikun samadiyyun yastahiqqu haazihi as-sifaati wahuwa 'alaa maa huwa 'alayhi fee 'izzi sifaatihee kaana qawiyyan qabla wujoodi al-qudrati wal-quwwati wakaana 'aleeman qabla eejaadi al-'ilmi wal-'illati lam yazal sultaanan iz laa mamlakata walaa maala walam yazal.

That verily there is no god but He, Possessor of bounties and favours, generosity and blessings, Eternal almighty, Ever-lasting, knower, One and only Ever-living, Ever-existing, Hearer, seer, willing, discriminating, Aware, Independent. Worthy is He of these attributes, although, truly speaking, He is over and above attribution. He was Almighty prior to the creation of might and power. He was wise before the conception of knowledge and reason was brought about. He was Absolute Sovereign even when there was no kingdom or possession.

سوائے اس کے کوئی معبود نہیں جو نعمت، احسان و کرم اور عطا کا مالک ہے اور وہ ہمیشہ سے صاحبِ قدرت اور دائمی صاحبِ علم،زندہ،یکتا اور ہمیشگی والا موجود ہے سننے والا دیکھنے والا ارادے والا ناپسند کرنے والا پا لینے والا بے نیاز ہے وہ ان صفات کا صحیح حق دار ہے اور وہ دیگر صفات کا بھی مالک ہے جو بہت بڑی صفات ہیں کہ قدرت اور قوت کے وجود میں آنے سے قبل وہ صاحبِ قوت تھا اور وہ صاحبِ علم تھا علم اور دلیل ایجاد ہونے سے پہلے وہ مستقل سلطان تھا جب نہ کوئی ملک تھا اور نہ مال۔

سُبْحَانًا عَلٰى جَمِيْعِ الْاَحْوَالِ وُجُوْدُهٗ قَبْلَ الْقَبْلِ فِيْ اَزَلِ الْآزَالِ وَبَقَاؤُهٗ بَعْدَ الْبَعْدِ مِنْ غَيْرِ انْتِقَالٍ وَلَا زَوَالٍ غَنِيٌّ فِي الْاَوَّلِ وَالْآخِرِ مُسْتَغْنٍ فِي الْبَاطِنِ وَالظَّاهِرِ لَا جَوْرَ فِيْ قَضِيَّتِهٖ وَلَا مَيْلَ فِيْ مَشِيَّتِهٖ وَلَا ظُلْمَ فِيْ تَقْدِيْرِهٖ وَلَا مَهْرَبَ مِنْ حُكُوْمَتِهٖ وَلَا مَلْجَاَ مِنْ سَطَوَاتِهٖ وَلَا مَنْجَىْ مِنْ نَقِمَاتِهٖ۔

Subhaanan 'alaa jamee'i al-ahwaali wujooduhoo qabla al-qabli fee azali al-aazaali wabaqaa'uhoo ba'da al-ba'di min ghayri intiqaalin walaa zawaalin ghaniyyun fee al-awwali wal-aakhiri mustaghnin fee al-baatini waz-zaahiri laa jawra fee qadiyyatihee walaa mayla fee mashiyyatihee walaa zulma fee taqdeerihee walaa mahraba min hukoomatihee walaa malja'a min satawaatihee walaa manjay min naqimaatih.

He is Glory under all circumstances. His supreme Being is prior to antecedence, and Eternal, without a beginning. He will survive continually beyond the end of everything, imperishable, and without an end. He has no needs; in the beginning as well as in the end. He is able free from dependence, by Himself, whether inward, or outward, There is no injustice in His Judgment, no unfairness in His management, no oppression in His administration. (It is) impossible to escape His Sovereignty, or to run away from His firm grip, or to avoid His punishment.

وہ لازوال پاکیزہ تھا ہر ہر حال میں کہ اس کا وجود قبل سےقبل اور ازلوں کے ازل سے ہے اور اس کی بقا بعد سے بعدتک ہے کہ جس میں نہ تبدیلی ہے نہ زوال وہ اول و آخر سے بے نیاز اور ظاہر و باطن میں بے پرواہ ہے اس کے فیصلے میں ظلم نہیں اور اس کی مرضی میں طرف داری نہیں ہے اس کی تقدیر میں ستم نہیں اور اس کی حکومت سے فرار ممکن نہیں اس کا قہر آئے تو کوئی پناہ نہیں اور وہ عذاب کرے تو نجات نہیں۔

سَبَقَتْ رَحْمَتُهٗ غَضَبَهٗ وَلَا يَفُوْتُهٗ اَحَدٌ اِذَا طَلَبَهٗ اَزَاحَ الْعِلَلَ فِي التَّكْلِيْفِ وَسَوَّى التَّوْفِيْقَ بَيْنَ الضَّعِيْفِ وَالشَّرِيْفِ مَكَّنَ اَدَآءَ الْمَاْمُوْرِ وَسَهَّلَ سَبِيْلَ اجْتِنَابِ الْمَحْظُوْرِ لَمْ يُكَلِّفِ الطَّاعَةَ اِلَّا دُوْنَ الْوُسْعِ وَالطَّاقَةِ سُبْحَانَهٗ مَا اَبْيَنَ كَرَمَهٗ وَاَعْلَى شَاْنَهٗ۔

Sabaqat rahmatuhoo ghadabahoo walaa yafootuhoo ahadun izaa talabahoo azaaha al-'ilala fee at-takleefi wasawwaa at-tawfeeqa bayna ad-da'eefi wash-shareefi makkana adaa'a al-ma'moori wasahhala sabeela ijtinaabi al-mahzoori lam yukallifi at-taa'ata illaa doona al-wus'i wat-taaqati subhaanahoo maa abyana karamahoo wa-a'laa sha'nah.

His mercy overtakes his anger. If a (handicapped) person asks for anything from Him, unable to approach Him (properly) on account of frustrating trouble, he is treated in the matter of fulfillment at par with an able beseecher. He has given capacity to carry out (His) commands, has made it easy to avoid (His) prohibitions and has not made obedience cumbersome but according to one’s competency. Glory be to Him! How kind is He! Highest is His glory.

اس کی رحمت،غضب سے پہلے ہے جسے وہ طلب کرے وہ فرار نہیں کرسکتا اس نے فریضوں میں تمام موانع کو دور کر دیا اور توفیق دینے میں ادنیٰ و اعلیٰ میں برابری رکھی ہے حکم کردہ باتوں پر عمل کو ممکن اور گناہ سے بچنے کا راستہ آسان کردیا ہے اس نے وسعت و طاقت سے کمتر فریضے عائد کیے ہیں پاک ہے وہ جس کا کرم کتنا واضح اور شان کتنی بلند ہے۔

سُبْحَانَهٗ مَا اَجَلَّ نَيْلَهٗ وَاَعْظَمَ اِحْسَانَهٗ بَعَثَ الْاَنْبِيَآءَ لِيُبَيِّنَ عَدْلَهٗ وَنَصَبَ الْاَوْصِيَآءَ لِيُظْهِرَ طَوْلَهٗ وَفَضْلَهٗ وَجَعَلَنَا مِنْ اُمَّةِ سَيِّدِ الْاَنْبِيَآءِ وَخَيْرِ الْاَوْلِيَآءِ وَاَفْضَلِ الْاَصْفِيَآءِ وَاَعْلَى الْاَزْكِيَآءِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهٖ وَسَلَّمَ۔

Subhaanahoo maa ajalla naylahoo wa-a'zama ihsaanahoo ba'atha al-anbiyaa'a liyubayyina 'adlahoo wanasaba al-awsiyaa'a liyuzhira tawlahoo wafadlahoo waja'alanaa min ummati sayyidi al-anbiyaa'i wakhayri al-awliyaa'i wa-afdali al-asfiyaa'i wa-a'laa al-azkiyaa'i muhammadin sallaa allaahu 'alayhi wa-aalihee wasallam.

Glory be to Him! How wonderful His gifts! And certainly his favours are countless. He sent down Prophets to explain clearly His justice, appointed guides to make known his power and generosity, and put us among the ummah (followers) of the Prophet-in-chief, the closest friend of Allah, the superlative being, and the most pious, Muhammad, Allah’s blessings and peace be on him and on his descendants.

پاک ہے وہ کہ جس کی عطا کتنی عمدہ اور احسان کتنا بڑا ہے اس نے اپنے عدل کی تشریح کے لئے انبیاءؑ بھیجے اور اپنے فضل و کرم کے اظہار کی خاطر اوصیاء کو مامور فرمایا اور ہمیں نبیوں کے سردار ولیوں میں بہتر برگزیدوں میں سب سے افضل اور پاک بازوں میں سب سے بلند حضرت محمدؐ کی امت میں قرار دیا۔

آمَنَّا بِهٖ وَبِمَا دَعَانَا اِلَيْهِ وَبِالْقُرْآنِ الَّذِي اَنْزَلَهٗ عَلَيْهِ وَبِوَصِيِّهِ الَّذِيْ نَصَبَهٗ يَوْمَ الْغَدِيْرِ وَاَشَارَ بِقَوْلِهٖ هَذَا عَلِيٌّ اِلَيْهِ وَاَشْهَدُ اَنَّ الْاَئِمَّةَ الْاَبْرَارَ وَالْخُلَفَآءَ الْاَخْيَارَ بَعْدَ الرَّسُوْلِ الْمُخْتَارِ عَلِيٌّ قَامِعُ الْكُفَّارِ وَمِنْ بَعْدِهٖ سَيِّدُ اَوْلَادِهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ثُمَّ اَخُوْهُ السِّبْطُ التَّابِعُ لِمَرْضَاةِ اللهِ الْحُسَيْنُ۔

Aamannaa bihee wabimaa da'aanaa ilayhi wabilqur'aani allazee anzalahoo 'alayhi wabiwasiyyihi allazee nasabahoo yawma al-ghadeeri wa-ashaara biqawlihee hazaa 'aliyyun ilayhi wa-ashhadu anna al-a'immata al-abraara wal-khulafaa'a al-akhyaara ba'da ar-rasooli al-mukhtaari 'aliyyun qaami'u al-kuffaari wamin ba'dihee sayyidu awlaadihi al-hasanu ibnu 'aliyyin thumma akhoohu as-sibtu at-taabi'u limardaati allaahi al-husayn.

We believed in him and in what he called us to, and in the Holy Quran, He revealed to him, and in his successor Ali, appointed by him on the day of Ghadeer, and identified in clear words: “This is Ali”. I testify that there are pious Imams and righteous successors, after the chosen Messenger, from Ali, the subduer of infidels. After him, his eldest son, Hasan bin Ali, thereafter his brother, Hussain, the grandson of the Messenger of Allah, who follows the pleasure of Allah.

ہم ان پر ایمان لائے اور ان کے پیغام پر اور قرآن پر جو ان پر نازل ہوا اور ان کے جانشین پر جسے انہوں نے یومِ غدیر مقرر کیا اور اپنی زبان سے فرمایا کہ یہ ہے علیؑ جو میرا وصی ہے اور میں گواہی دیتا ہوں کہ حضرت رسولؐ کے بعد نیکوکار امامؑ اور بہترین جانشین ہیں۔ جن میں علیؑ ہی کافروں کو ختم کرنے والے ہیں اور ان کے بعد ان کی اولاد کے سردار حسنؑ ابن علیؑ پھر ان کے بھائی نواسئہ رسولؐ، اللہ کی رضاؤں کے طلب گار حسینؑ ہیں

ثُمَّ الْعَابِدُ عَلِيٌّ ثُمَّ الْبَاقِرُ مُحَمَّدٌ ثُمَّ الصَّادِقُ جَعْفَرٌ، ثُمَّ الْكَاظِمُ مُوْسٰى ثُمَّ الرِّضَا عَلِيٌّ ثُمَّ التَّقِيُّ مُحَمَّدٌ ثُمَّ النَّقِيُّ عَلِيٌّ ثُمَّ الزَّكِيُّ الْعَسْكَرِيُّ الْحَسَنُ ثُمَّ الْحُجَّةُ الْخَلَفُ الْقَآئِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِيُّ الْمُرْجَى الَّذِيْ بِبَقَآئِهٖ بَقِيَتِ الدُّنْيَا وَبِيُمْنِهٖ رُزِقَ الْوَرٰى وَبِوُجُوْدِهٖ ثَبَتَتِ الْاَرْضُ وَالسَّمَآءُ وَبِهٖ يَمْلَاُ اللهُ الْاَرْضَ قِسْطًا وَّعَدْلًا بَعْدَ مَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَّجَوْرًا۔

Thumma al-'aabidu 'aliyyun thumma al-baaqiru muhammadun thumma as-saadiqu ja'farun, thumma al-kaazimu moosaa thumma ar-ridaa 'aliyyun thumma at-taqiyyu muhammadun thumma an-naqiyyu 'aliyyun thumma az-zakiyyu al-'askariyyu al-hasanu thumma al-hujjatu al-khalafu al-qaa'imu al-muntazaru al-mahdiyyu al-murjaa allazee bibaqaa'ihee baqiyati ad-dunyaa wabiyumnihee ruziqa al-waraa wabiwujoodihee thabatati al-ardu was-samaa'u wabihee yamla'u allaahu al-arda qistan wa'adlan ba'da maa muli'at zulman wajawraa.

Then Ali, the adorer of Allah (A’abid), then Muhammad, the treasure of knowledge (Baaqir), then Ja’far, the truthful (S’aadiq), then Moosa the sagacious (Kaaz’im), then Ali the devoted (Riz’aa), then Muhammad the pious (Taqiyy), then Ali the pure (Naqiyy), then Hasan the gatherer (A’skariyy), then, the awaited saviour, evident argument and established successor, my hope, because of whose perpetuity, the world is going on; because of whose blessings all living beings get their daily bread, because of whose presence, the heaven and the earth stay stable; and through him Allah will fill the earth with equity and justice, when it is run over with tyranny and oppression.

پھر علیؑ ابن الحسینؑ پھر محمد باقرؑپھر جعفر صادقؑ پھر موسیٰ کاظمؑ پھر علی رضاؑ پھر محمد تقیؑ ہیں ان کے بعد علی نقیؑ ہیں پھر حسن عسکری زکیؑ ہیں پھر حضرت حجت خلف قائم المنتظر مہدیؑ امیدگاہ خلق ہیں جن کی بقاء سے دنیا قائم ہے اور ان کی برکت سے مخلوق کو روزی ملتی ہے اور ان کے وجود سے زمین و آسمان برقرار ہیں اور ان کے ذریعے اﷲ تعالیٰ زمین کو عدل وانصاف سے بھر دے گا جب کہ وہ ظلم و جور سے بھر چکی ہوگی۔

وَاَشْهَدُ اَنَّ اَقْوَالَهُمْ حُجَّةٌ وَّامْتِثَالَهُمْ فَرِيْضَةٌ وَّطَاعَتَهُمْ مَفْرُوْضَةٌ وَّمَوَدَّتَهُمْ لَازِمَةٌ مَّقْضِيَّةٌ وَّالْاِقْتِدَآءَ بِهِمْ مُنْجِيَةٌ وَّمُخَالَفَتَهُمْ مُرْدِيَةٌ وَّهُمْ سَادَاتُ اَهْلِ الْجَنَّةِ اَجْمَعِيْنَ وَشُفَعَآءُ يَوْمِ الدِّيْنِ وَاَئِمَّةُ اَهْلِ الْاَرْضِ عَلَى الْيَقِيْنِ وَاَفْضَلُ الْاَوْصِيَآءِ الْمَرْضِيِّيْنَ۔

Wa-ashhadu anna aqwaalahum hujjatun wamtithaalahum fareedatun wataa'atahum mafroodatun wamawaddatahum laazimatun maqdiyyatun wal-iqtidaa'a bihim munjiyatun wamukhaalafatahum murdiyatun wahum saadaatu ahli al-jannati ajma'eena washufa'aa'u yawmi ad-deeni wa-a'immatu ahli al-ardi 'alaa al-yaqeeni wa-afdalu al-awsiyaa'i al-mardiyyeen.

I bear witness that their words are decisive arguments; to follow their example is obligatory, to obey them is compulsory, to love them is necessary (because it has been) preordained, to take after them is sure salvation, to oppose them is certain destruction. They are the chiefs of the people of paradise, effective helpers on the Day of Judgment, the best guides for the mankind, surely the best approved successors.

میں گواہی دیتا ہوں کہ ان ائمہ کے اقوال حجت، ان پر عمل کرناواجب اور ان کی پیروی فرض ہے اور ان سے محبت رکھنا ضروری و لازم ہے ان کی اطاعت باعثِ نجات اور ان سے مخالفت تباہی کا سبب ہے اور وہ سب کے سب اہلِ جنت کے سردار ہیں قیامت میں شفاعت کرنے والے اور یقینی طور پر اہلِ زمین کے امامؑ ہیں وہ پسندیدہ اوصیاء میں سے افضل ہیں۔

وَاَشْهَدُ اَنَّ الْمَوْتَ حَقٌّ وَّمُسَآءَلَةَ الْقَبْرِ حَقٌّ وَّالْبَعْثَ حَقٌّ وَّالنُّشُوْرَ حَقٌّ وَّالصِّرَاطَ حَقٌّ وَّالْمِيْزَانَ حَقٌّ وَّالْحِسَابَ حَقٌّ وَّالْكِتَابَ حَقٌّ وَّالْجَنَّةَ حَقٌّ وَّالنَّارَ حَقٌّ وَّاَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيْهَا وَاَنَّ اللهَ يَبْعَثُ مَنْ فِيْ الْقُبُوْرِ۔

Wa-ashhadu anna al-mawta haqqun wamusaa'alata al-qabri haqqun walba'tha haqqun waalnnushoora haqqun waalssiraata haqqun walmeezaana haqqun walhisaaba haqqun walkitaaba haqqun waljannata haqqun waalnnaara haqqun wa-anna as-saa'ata aatiyatun laa rayba feehaa wa-anna allaaha yab'athu man fee al-quboor.

I testify that death is certain, interrogation in the grave is certain, raising of the dead is certain, resurrection is certain, Siraat (the bridge over hell) is certain, Meezan (the scale) is certain, Hisaab (accountability) is certain, The Book (Holy Quraan) is true, paradise is real, Hell is real, and certainly the Hour is coming, there is no doubt about it. Verily Allah shall raise the dead from their graves.

اور میں گواہی دیتا ہوں کہ موت حق ہے قبر میں سوال و جواب حق ہیں دوبارہ اٹھنا حق ہے قیامت میں حاضری حق ہے صراط سے گزرنا حق ہے میزانِ عمل حق ہے حساب حق ہے اور کتاب حق ہےاسی طرح جنت حق ہے اور جہنم حق ہے نیز قیامت آنے والی ہے اس میں کوئی شک نہیں اور اللہ انہیں ضرور اٹھائے گا جو قبروں میں ہیں۔

اَللّٰهُمَّ فَضْلُكَ رَجَآئِيْ وَكَرَمُكَ وَرَحْمَتُكَ اَمَلِيْ لَا عَمَلَ لِيْ اَسْتَحِقُّ بِهِ الْجَنَّةَ وَلَا طَاعَةَ لِيْ اَسْتَوْجِبُ بِهَا الرِّضْوَانَ اِلَّا اَنِّي اعْتَقَدْتُ تَوْحِيْدَكَ وَعَدْلَكَ وَارْتَجَيْتُ اِحْسَانَكَ وَفَضْلَكَ وَتَشَفَّعْتُ اِلَيْكَ بِالنَّبِيِّ وَآلِهٖ مِنْ اَحِبَّتِكَ وَاَنْتَ اَكْرَمُ الْاَكْرَمِيْنَ وَاَرْحَمُ الرَّاحِمِيْنَ وَصَلَّى اللهُ عَلٰى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَّآلِهٖ اَجْمَعِيْنَ الطَّيِّبِيْنَ الطَّاهِرِيْنَ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا كَثِيْرًا۔

Allaahumma fadluka rajaa'ee wakaramuka warahmatuka amalee laa 'amala lee astahiqqu bihi al-jannata walaa taa'ata lee astawjibu bihaa ar-ridwaana illaa annee i'taqadtu tawheedaka wa'adlaka wartajaytu ihsaanaka wafadlaka watashaffa'tu ilayka bin-nabiyyi wa-aalihee min ahibbatika wa-anta akramu al-akrameena wa-arhamu ar-raahimeena wasallaa allaahu 'alaa nabiyyinaa muhammadin wa-aalihee ajma'eena at-tayyibeena at-taahireena wasallama tasleeman katheeran katheeraa.

O Allah! I hope to receive Thy favour, Thy generosity and mercy I expect for getting into paradise, for my conduct gives me no right, for obtaining Thy bliss as I was not obedient, except that I believe Thy Oneness, and Thy Justice. I depend upon Thy favours, and Thy generosity. I seek intercession with Thee through the Prophet and his progeny, Thy beloved ones. Thou art the most Generous, the most Merciful. O Allah send blessings on our Prophet, Muhammad, and on his pious and pure progeny, all of them, and abundant peace.

اے معبود! تیرا فضل میرا سہارا اور تیری رحمت و بخشش میری امید ہے میرا کوئی ایسا عمل نہیں جس سے میں جنت کا حق دا ر بنوں اور نہ عبادت ہے جو تیری خوشنودی کا باعث ہو سوائے اس کے کہ میں تیری توحید و عدل پر اعتقاد رکھتا ہوں اور تیرے فضل و احسان کی امید رکھتا ہوں۔ اور تیرے حضور تیرے نبیؐ اور ان کی آلؑ کی شفاعت لایا ہوں جو تیرے محبوب ہیں اور تو سب سے زیادہ کرم کرنے والااور سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے اور ہمارے نبی محمدؐ پر اور ان کی ساری آلؑ پر خدا کی رحمت ہو جو پاک و پاکیزہ ہیں اور ان پر سلام ہو سلامِ خاص زیادہ بہت زیادہ

وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ۔

اَللّٰهُمَّ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ اِنِّيْ اَوْدَعْتُكَ يَقِيْنِيْ هَذَا وَثَبَاتَ دِيْنِيْ وَاَنْتَ خَيْرُ مُسْتَوْدَعٍ وَّقَدْ اَمَرْتَنَا بِحِفْظِ الْوَدَآئِعِ فَرُدَّهٗ عَلَيَّ وَقْتَ حُضُوْرِ مَوْتِيْ بِرَحْمَتِكَ يَااَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ۔

اَللّٰھُمَّ صَلِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّاٰلِ مُحَمَّدٍ۔

Walaa hawla walaa quwwata illaa billaahi al-'aliyyi al-'azeem.

Allaahumma yaa arhama ar-raahimeena innee awda'tuka yaqeenee hazaa wathabaata deenee wa-anta khayru mustawda'in waqad amartanaa bihifzi al-wadaa'i'i faruddahoo 'alayya waqta hudoori mawtee birahmatika yaa arhama ar-raahimeen.

Allaahumma salli 'alaa muhammadin wa-aali muhammad.

There is no authority and no might except Allah’s, the High, the Great. My Allah! O the most Merciful, I deposit my beliefs and religion with Thee as a Trust, Thou art the best of all trustees, We have been commanded to preserve that which is entrusted to us, so give back (what I have deposited now) at the time of my death , through Thy Mercy, O the Most Merciful.

اور نہیں کوئی طاقت و قوت مگر وہ جو بلند وبرتر خدا سے ملتی ہے اے معبود! اے سب سے زیادہ رحم کرنے والے بے شک میں اپنا یہ عقیدہ اوردین میں ثابت قدمی تیرے سپرد کرتا ہوں اور تو بہترین امانت دار ہے اور تو نے ہمیں امانتوں کی حفاظت کا حکم دیا ہےلہٰذا اپنی رحمت سے میرا یہ عقیدہ موت کے وقت مجھے یاد دلادینا تجھے تیری رحمت کا واسطہ اے سب سے زیادہ رحم کرنے والے۔

Then recite the following…

مؤلف کہتے ہیں: اس کے ساتھ معصومینؑ سے یہ الفاظ بھی مروی ہیں۔۔۔

اَللّٰهُمَّ اِنِّيْ اَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْعَدِيْلَةِ عِنْدَ الْمَوْتِ وَعَدِيْلَۃِ عِنْدَ الْمَوْتِ۔

Allaahumma innee a'oozu bika mina al-'adeelati 'inda al-mawti wa'adeelati 'inda al-mawt.

O Allah, I seek Your protection against deviation at the hour of death.

اے معبود! موت کے وقت اس عقیدے سے پلٹنے سے، میں تیری پناہ طلب کرتا ہوں۔

Then say…

پھر کہے۔۔۔

اَللّٰهُمَّ يَااَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ اِنِّيْ قَدْ اَوْدَعْتُكَ يَقِيْنِيْ هَذَا وَثَبَاتَ دِيْنِيْ وَاَنْتَ خَيْرُ مُسْتَوْدَعٍ وَّقَدْ اَمَرْتَنَا بِحِفْظِ الْوَدَآئِعِ فَرُدَّهٗ عَلَيَّ وَقْتَ حُضُوْرِ مَوْتِيْ۔

Allaahumma yaa arhama ar-raahimeena innee qad awda'tuka yaqeenee hazaa wathabaata deenee wa-anta khayru mustawda'in waqad amartanaa bihifzi al-wadaa'i'i faruddahoo 'alayya waqta hudoori mawtee.

O Allah, O most Merciful of all those who show mercy, I am depositing with You this faith of mine and my firmness on this belief; and You are the ever-best of all those who keep deposits. You have commanded us to keep safe deposits that are put with us; so, (please) keep for me this deposit to give it back to me at the time of my death.

اے معبود!اے سب سے زیادہ رحم کرنے والے بے شک میں اپنا یہ عقیدہ اور دین میں اپنی ثابت قدمی تیرے سپرد کرتا ہوں اور تو بہترین امانت دار ہے اور تو نے ہمیں امانتوں کی حفاظت کا حکم دیا ہے لہٰذا اپنی رحمت سے میرا یہ عقیدہ وقتِ موت مجھے یاد دلادینا۔

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّآلِ مُحَمَّدٍ۔

Allaahumma salli 'alaa muhammadin wa-aali muhammad.

O Allah, send blessings upon Muhammad and the Household of Muhammad.

اے معبود! رحمت نازل فرما حضرت محمدؐ اور انکی آلؑ پر۔

Then recite Dua Safety of Faith.

اس کے بعد دُعا حفظ ایمان پڑھے۔

Alongside this

DonateSupport the appeal