Hirz-e-Abu Dujana

بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ

In the Name of Allah, the most Gracious, the most Merciful.

اللہ کے نام سے (شروع کرتا ہوں) جو بڑا مہربا ن نہایت رحم کرنے والا ہے۔

اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِیْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْاَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّوْرَ ثُمَّ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْ یَعْدِلُوْنَ هٰذَا كِتَابٌ مُحَمَّدٍ رَسُوْلِ اللهِ الْعَرَبِّیِ الْهَاشِمِیِّ مَكِّیِّ الْمَدَنِیِّ الْاَبْطَحِیِّ الْاُمِّیِّ صَاحِبِ التَّاجِ وَالْهَرَاوَۃِ وَالْقَضِیْبِ وَالنَّاقَۃِ صَاحِبِ قَوْلِ لَا اِلٰهَ اِلَّا اللهُ اِلٰی مَنْ طَرَقَ الدَّارَ اِلَّا طَارِقًا یَطْرُقُ بِخَیْرٍ اَمَّا بَعْدُ فَاِنَّ لَنَا وَلَكُمْ فِی الْحَقِّ سَعَۃً فَاِنْ لَمْ یَكُنْ طَارِقًا مُوْلَعًا اَوْ دَاعِیًا مُبْطِلًا اَوْ مُؤْذِیًا مُقْتَصِمًا فِاتْرُ كُوْا حَمَلَۃَ الْقُرْآنِ وَانْطَلِقُوْا اِلٰی عَبَدَۃِ الْاَوْثَانِ یُرْسَلُ عَلَیْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ۔

All praise belongs to Allah, Who created the heavens and the earth and made darkness and light; yet those who disbelieve set up equals with their Lord. This is the writing of Muhammad, the Messenger of Allah the Arab, the Hashimite, the Meccan, the Medinan, the Ummi (the one who stays in Ummul Qura), the unlettered one the master of the crown, the staff, the rod, and the she-camel; the master of the declaration: ‘There is no god but Allah.’ To the one who comes to the house no one comes to a house except a visitor who arrives with good and after that: Indeed, for us and for you there is room and openness in what is right. So if the visitor is not one obsessed (with mischief), nor a caller to falsehood, nor a harmful aggressor seeking dispute then leave the bearers of the Qur’an, and go instead to the worshippers of idols. A flame of fire and molten brass will be sent upon you both, and you will not be able to defend yourselves.

سب تعریف اللہ کے لیے ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا، اور اندھیروں اور روشنی کو بنایا۔ پھر بھی کچھ لوگ اپنے رب کے برابر اور شریک ٹھہراتے ہیں۔ یہ محمدؐ، اللہ کے رسول، عربی ہاشمی، مکی و مدنی، اُمّی (یعنی اُمُّ القُرىٰ کا رہنے والا) کی تحریر ہے۔ یہ پیغام اس شخص کے نام ہے جو گھر پر آئے، کیونکہ گھر پر آنے والا اگر آئے تو خیر کے ساتھ آئے۔ اس کے بعد بات یہ ہے کہ حق میں ہمارے اور تمہارے لیے گنجائش ہے۔ لیکن اگر آنے والا شخص فساد پھیلانے والا ہو، باطل کی دعوت دینے والا ہو، یا نقصان پہنچانے والا جھگڑالو ہو تو پھر قرآن اٹھانے والوں (اہلِ قرآن) کو چھوڑ دو اور بت پرستوں کے پاس چلے جاؤ۔ تم دونوں پر آگ کے شعلے اور پگھلا ہوا دھات (تانبا / پیتل) بھیجا جائے گا، اور پھر تم بچ نہیں سکو گے۔

بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ وَمِنَ اللهِ وَاِلَی اللهِ وَلَا غَالِبَ اِلَّا اللهُ وَلَا اَحَدَ سِوَی اللهِ وَلَا اَحَدَ مِثْلَ اللهِ وَاَسْتَفْتِحُ بِاللهِ وَاَتَوَكَّلُ عَلَی اللهِ صَاحِبُ كِتَابِیْ هٰذَا فِیْ حِرْزِ اللهِ حَیْثُ مَا كَانَ وَحَیْثُ مَا تَوَجَّهَ لَا تَقْرَبُوْهُ وَلَا تَفْزَ عُوْهُ وَلَا تُضَارُّوْهُ قَاعِدًا وَلَا قَائِمًا وَلَا فِیْ اَكْلٍ وَلَا فِیْ شُرْبٍ وَلَا فِی اغْتِسَالٍ وَلَا فِیْ جِبَالٍ وَلَا بِاللَّیْلِ وَلَا بِالنَّهَارِ وَكُلَّمَا سَمِعْتُمْ ذِكْرَ كِتَابِیْ هٰذَا فَاَدْبِرُوْا عَنْهُ بِلَا اِلٰهَ اِلَّا اللهُ غَالِبُ كُلِّ شَیْءٍ وَهُوَ اَعْلٰی مِنْ كُلِّ شَیْءٍ وَهُوَ اَعَزُّ مِنْ كُلِّ شَیْءٍ وَهُوَ عَلٰی كُلِّ شَیْءٍ قَدِیْرٌ ثُمَّ اللّٰهُمَّ احْفَظْ یَا رَبِّ مَنْ عَلَّقَ عَلَیْهِ كِتَابِیْ هٰذَا بِالْاِسْمِ الَّذِیْ هُوَ مَكْتُوْبٌ عَلٰی سُرَادِقِ الْعَرْشِ اَنَّهٗ لَا اِلٰهَ اِلَّا اللهُ الْغَالِبُ الَّذِیْ لَا یَغْلِبُهٗ شَیْءٌ وَلَا یَنْجُوْ مِنْهُ هَارِبٌ وَاُعِیْذُهٗ بِالْحَیِّ الَّذِیْ لَا یَمُوْتُ وَبِالْعَیْنِ الَّتِیْ لَا تَنَامُ وَبِالْكُرْسِیِّ الَّذِیْ لَا یَزُوْلُ وَبِالْعَرْشِ الَّذِیْ لَا یُضَامُ وَاُعِیْذُهٗ بِالْاِسْمِ الْمَكْتُوْبِ فِی التَّوْرَاۃِ وَالْاِنْجِیْلِ وَبِالْاِسْمِ الَّذِیْ هُوَ مَكْتُوْبٌ فِی الزَّبُوْرِ وَبِالْاِسْمِ الَّذِیْ هُوَ مَكْتُوْبٌ فِی الْفُرْقَانِ وَاُعِیْذُهٗ بِالْاِسْمِ الَّذِیْ حُمِلَ بِهٖ عَرْشُ بِلْقِیْسَ اِلٰی سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوْدَ (ع) قَبْلَ اِنْ یَرْ تَدَّ اِلَیْهِ طَرْفُهٗ۔

In the name of Allah, with Allah, from Allah, and to Allah. None prevails except Allah. There is none besides Allah, and none like Allah. I begin in the name of Allah, and I place my trust in Allah. The bearer of this writing of mine is in Allah’s protection wherever he may be and wherever he may turn. Do not come near him, do not frighten him, and do not harm him whether he is sitting or standing, whether in eating or drinking, whether while bathing, whether in the mountains, by night or by day. And whenever you hear mention of this writing of mine, then turn away from it saying: ‘There is no god but Allah.’ Allah is the Overpowering over everything; He is higher than everything; He is mightier than everything; and He has power over all things. Then: O Allah, protect O my Lord the one who has hung / kept this writing of mine upon himself, by the Name which is written upon the canopy / curtain of the Throne: ‘There is no god but Allah, the All-Prevailing whom nothing can overcome, and from whom no fugitive can escape.’ And I place him under the protection of the Ever-Living who does not die; and of the Eye that does not sleep; and of the Kursi (Divine Seat) that does not pass away; and of the Throne that is not oppressed or diminished. And I place him under protection by the Name written in the Torah and the Gospel; and by the Name written in the Zabur (Psalms); and by the Name written in the Furqan (the Qur’an). And I place him under protection by the Name through which the throne of Bilqis was carried to Sulayman son of Dawud (pbut) before his glance could return (in an instant).

اللہ کے نام سے، اللہ کی مدد سے، اللہ کی طرف سے اور اللہ ہی کی طرف۔ غالب صرف اللہ ہے۔ اللہ کے سوا کوئی نہیں، اور اللہ جیسا کوئی نہیں۔ میں اللہ کے نام سے آغاز کرتا ہوں اور اللہ پر بھروسہ کرتا ہوں۔ جس کے پاس میری یہ تحریر (یہ کتاب) ہو، وہ جہاں بھی ہو اور جدھر بھی جائے، اللہ کی پناہ میں رہے۔ (اے مخلوقِ شر / اے نقصان پہنچانے والو!) اس کے قریب نہ جانا، اسے ڈرانا نہیں، اسے نقصان نہ پہنچانا نہ بیٹھے ہوئے، نہ کھڑے ہوئے، نہ کھانے میں، نہ پینے میں، نہ غسل کے وقت، نہ پہاڑوں میں، نہ رات میں، نہ دن میں۔ اور جب بھی تم میری اس تحریر کا ذکر سنو تو اس سے ہٹ جاؤ اور کہو: لَا اِلٰهَ اِلَّا اللهُ اللہ ہر چیز پر غالب ہے، ہر چیز سے بلند ہے، ہر چیز سے زیادہ عزت والا ہے، اور ہر چیز پر قادر ہے۔ پھر اے اللہ! اے میرے رب! جس شخص نے میری یہ تحریر اپنے ساتھ لٹکائی (رکھی) ہو، اس کی حفاظت فرما اُس نام کے وسیلے سے جو عرش کے پردوں پر لکھا ہے: لَا اِلٰهَ اِلَّا اللهُ الْغَالِبُ وہ غالب جسے کوئی چیز مغلوب نہیں کر سکتی، اور جس سے بھاگنے والا بھی بچ نہیں سکتا۔ اور میں اسے اُس زندہ (اللہ) کی پناہ میں دیتا ہوں جو کبھی نہیں مرتا؛ اور اُس نگاہ کی پناہ میں جو کبھی نہیں سوتی؛ اور اُس کرسی کی پناہ میں جو کبھی نہیں ہلتی؛ اور اُس عرش کی پناہ میں جس پر کوئی ظلم (دباؤ) نہیں ہوتا۔ اور میں اسے اُس نام کے وسیلے سے پناہ دیتا ہوں جو تورات اور انجیل میں لکھا ہے، اور اُس نام کے وسیلے سے جو زبور میں لکھا ہے، اور اُس نام کے وسیلے سے جو فرقان (قرآن) میں لکھا ہے۔ اور میں اسے اُس نام کے وسیلے سے پناہ دیتا ہوں جس کے ذریعے بلقیس کا تخت سلیمان بن داؤدؑ کے پاس پلک جھپکنے سے پہلے پہنچا دیا گیا تھا۔ اگر آپ چاہیں تو میں اس کا بہت مختصر خلاصہ بھی بنا دوں (2–3 لائنوں میں) تاکہ یاد کرنا آسان ہو جائے۔

وَبِالْاِسْمِ الَّذِیْ نَزَلَ بِهٖ جَبْرَئِیْلُ (ع) اِلٰی مُحَمَّدٍ (ص) فِیْ یَوْمِ الْاِثْنَیْنِ وَبِالْاَسْمَاءِ الثَّمَانِیَۃِ الْمَكْتُوْبَۃِ فِیْ قَلْبِ الشَّمْسِ وَبِالْاِسْمِ الَّذِیْ یَسِیْرُ بِهِ السَّحَابُ الثِّقَالُ وَبِالْاِسْمِ الَّذِیْ یُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهٖ وَالْمَلَائِكَۃُ مِنْ خِیْفَتِهٖ وَبِالْاِسْمِ الَّذِیْ تَجَلَّی الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ لِمُوْسَی بْنِ عِمْرَان فَتَقَطَّعَ الْجَبَلُ مِنْ اَصْلِهٖ وَخَرَّ مُوْسٰی صَعِقًا وَبِالْاِسْمِ الَّذِیْ كُتِبَ عَلٰی وَرَقِ الزَّیْتُوْنِ وَاُلْقِیَ فِی النَّارِ فَلَمْ یَحْتَرِقْ وَبِالْاِسْمِ الَّذِیْ یَمْشِیْ بِهِ الْخَضِرُ (ع) عَلَی الْمَاءِ فَلَمْ تَبْتَلَّ قَدَمَاهٗ وَبِالْاِسْمِ الَّذِیْ نَطَقَ بِهٖ عِیْسٰی (ع) فِی الْمَهْدِ صَبِیًّا وَاَبْرَاَ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ وَاَحْیَا الْمَوْتَی بِاِذْنِ اللهِ وَاُعِیْذُهٗ بِالْاِسْمِ الَّذِیْ نَجَا بِهٖ یُوْسُفُ (ع) مِنَ الْجُبِّ وَبِالْاِسْمِ الَّذِیْ نَجَابِهٖ یُوْنُسُ (ع) مِنَ الظُّلْمَۃِ وَبِالْاِسْمِ الَّذِیْ فُلِقَ بِهِ الْبَحْرُ لِمُوْسٰی (ع) وَبِنِیْ اِسْرِائِیْلَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِیْمِ وَاُعِیْذُهٗ بِالتِّسْعِ آیَاتٍ الَّتِیْ نَزَلَتْ عَلٰی مُوْسٰی بِطُوْرِ سَیْنَاءَ وَاُعِیْذُ صَاحِبَ كِتَابِیْ هٰذَا مِنْ كُلِّ عَیْنٍ نَاذِرَۃٍ۔

And by the Name with which Jibraeel (Gabriel) (pbuh) descended to Muhammad (pbuh) on Monday; and by the eight Names written in the heart of the sun; and by the Name by which the heavy clouds move; and by the Name with which the thunder glorifies His praise and the angels (glorify) out of awe of Him; and by the Name through which the Lord, Mighty and Majestic, manifested Himself to Moosa ibn Imran (Moses), so the mountain was torn apart from its very base and Moses fell unconscious; and by the Name that was written on an olive leaf and cast into the fire, yet it did not burn; and by the Name by which Khizr (pbuh) walked upon water and his feet did not get wet; and by the Name which Eesa (Jesus) (pbuh) spoke while he was an infant in the cradle, and by which he cured the one born blind and the leper and brought the dead to life by Allah’s permission; and I seek protection for him by the Name through which Yusuf (Joseph) (pbuh) was saved from the well; and by the Name through which Yunus (Jonah) (pbuh) was saved from the darkness; and by the Name through which the sea was split open for Moosa (pbuh) and the Children of Israel, so that each part became like a great towering mountain; and I seek protection for him by the nine Signs that were sent down to Moosa at Mount Sinai; and I seek refuge for the bearer of this writing of mine from every eye that casts a harmful / jealous look.

اور اُس نام کے وسیلے سے جس کے ساتھ جبرائیلؑ پیر کے دن محمدؐ پر نازل ہوئے۔ اور اُن آٹھ ناموں کے وسیلے سے جو سورج کے دل میں لکھے ہیں۔ اور اُس نام کے وسیلے سے جس سے بھاری بادل چلتے ہیں۔ اور اُس نام کے وسیلے سے جس کے ساتھ گرج (بادل کی آواز) اللہ کی حمد کرتی ہے اور فرشتے اُس کے خوف سے تسبیح کرتے ہیں۔ اور اُس نام کے وسیلے سے جس سے ربّ عزوجل نے موسیٰ بن عمرانؑ پر جلوہ کیا تو پہاڑ جڑ سے ٹکڑے ٹکڑے ہوگیا اور موسیٰؑ بے ہوش ہو کر گر پڑے۔ اور اُس نام کے وسیلے سے جو زیتون کے پتے پر لکھا گیا اور آگ میں ڈالا گیا مگر وہ جلا نہیں۔ اور اُس نام کے وسیلے سے جس سے خضرؑ پانی پر چلے اور اُن کے پاؤں گیلا نہ ہوئے۔ اور اُس نام کے وسیلے سے جسے عیسیٰؑ نے گود میں بچہ ہوتے ہوئے بول کر دکھایا، اور اللہ کے حکم سے مادرزاد اندھے اور کوڑھی کو شفا دی، اور مُردوں کو زندہ کیا۔ اور میں اسے اُس نام کے وسیلے سے پناہ دیتا ہوں جس سے یوسفؑ کنویں سے بچا لیے گئے۔ اور اُس نام کے وسیلے سے جس سے یونسؑ اندھیروں سے نجات پائے۔ اور اُس نام کے وسیلے سے جس سے موسیٰؑ اور بنی اسرائیل کے لیے سمندر چیر دیا گیا، اور دونوں طرف کا پانی بڑے بڑے پہاڑوں کی طرح کھڑا ہوگیا۔ اور میں اسے اُن نو نشانیوں کے وسیلے سے بھی پناہ دیتا ہوں جو موسیٰؑ پر طورِ سینا میں نازل ہوئیں۔ اور میں اپنی اس تحریر (کتاب) کے حامل کو ہر ایسی نظر سے بچانے کی دعا کرتا ہوں جو نقصان پہنچانے والی (بدنظر) ہو۔ اور (میں اسے) ہر ایسے کان سے (بچاؤ دیتا ہوں) جو سننے والے ہوں، اور ہر ایسی زبان سے جو بولتی ہو، اور ہر ایسے قدم سے جو چلتے ہوں، اور ہر ایسے دل سے جو بات کو سمجھ کر (منفی نیت سے) رکھے، اور ہر ایسے سینے سے جو خالی (بےایمان) ہو، اور ہر ایسے نفس سے جو کفر اور ضد پر ہو، اور ہر ایسی نظر سے جو لگ جانے والی ہو چاہے ظاہر ہو یا چھپی ہوئی۔

وَآذَانٍ سَامِعَۃٍ وَاَلْسُنٍ نَاطِقَۃٍ وَاَقْدَامٍ مَاشِیَۃٍ وَقُلُوْبٍ وَاعِیَۃٍ وَصُدُوْرٍ خَاوِیَۃٍ وَاَنْفُسٍ كَافِرَۃٍ وَعَیْنٍ لَازِمَۃٍ ظَاهِرَۃٍ وَبَاطِنَۃٍ وَاُعِیْذُهٗ مِمَّنْ یَعْمَلُ السُّوْئَ وَیَعْمَلُ الْخَطَایَا وَیَهُمُّ لَهَا مِنْ ذَكَرٍ وَاُنْثٰی وَاُعِیْذُهٗ مِن شَرِّ كُلِّ عَقْدِهِمْ وَمَكْرِهِمْ وَسِلَاحِهِمْ وَبَرِیْقِ اَعْیُنِهِمْ وَحَرِّ اَجْسَادِهِمْ وَمِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَالشِّیَاطِیْنِ وَالتَّوَابِعِ وَالسَّحَرَۃِ وَمِنْ شَرِّ مَنْ یَكُوْنُ فِی الْجِبَالِ وَالْغِیَاضِ وَالْخَرَابِ وَالْعُمْرَانِ وَمِنْ شَرِّ سَاكِنِ الْعُیُوْنِ اَوْسَاكِنِ الْبِحَارِ اَوْسَاكِنِ الطُّرُقِ وَاُعِیْذُهٗ مِنْ شَرِّ الشَّیَاطِیْنِ وَمِنْ شَرِّ كُلِّ غُوْلٍ وَغُوْلَۃٍ وَسَاحِرٍ وَسَاحِرَۃٍ وَسَاكِنٍ وَسَاكِنَۃٍ وَتَابِعٍ وَتَابِعَۃٍ وَمِنْ شَرِّهِمْ وَشَرِّ آبَائِهِمْ وَاُمَّهَاتِهِمْ وَمِنْ شَرِّ الطَّیَّارَاتِ وَاُعِیْذُهٗ بِیَا آهِیًّا شَرَاهِیَّا وَاُعِیْذُ صَاحِبَ كِتَابِیْ هٰذَا مِنْ شَرِّ الدَّیَاهِشِ وَالْاَبَالِسِ وَمِنْ شَرِّ الْقَابِلِ وَالْفَاعِلِ وَمِنْ شَرِّ كُلِّ عَیْنٍ سَاحِرَۃٍ وَخَاطِیَۃٍ وَمِنْ شَرِّ الدَّاخِلِ وَالْخَارِجِ وَمِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ۔

And (I seek refuge for him) from ears that hear, and tongues that speak, and feet that walk; from hearts that hold (malice / intent), and chests that are empty (of faith), and souls that disbelieve; and from any clinging, striking eye whether open and visible or hidden and unseen. And I seek refuge for him from anyone who commits evil, commits sins, or intends them whether male or female. And I seek refuge for him from the evil of all their knots / bindings, their plotting, their weapons, the sharp gleam of their eyes, and the heat / violence of their bodies; and from the evil of the jinn, the devils, their followers, and the sorcerers. And from the evil of those who dwell in mountains, thickets / forests, ruins, and inhabited places; and from the evil of the dwellers of springs, the dwellers of seas, and the dwellers of roads. And I seek refuge for him from the evil of the devils, and from the evil of every ghoul (male and female), every sorcerer (male and female), every inhabitant / dweller (male and female), and every follower / attendant (male and female); and from their evil, and the evil of their fathers and mothers; and from the evil of those that fly (or flying beings). And I seek refuge for him by: YAA AAHIYYAA, SHARAAHIYYAA And I seek refuge for the bearer of this writing of mine from the evil of terrors / frights and satans; and from the evil of the one who causes (harm) and the one who carries it out; and from the evil of every bewitching and sinful eye; and from the evil of every one who enters and everyone who exits; and from the evil of every night-visitor / sudden comer.

اور میں اسے اُن لوگوں سے پناہ دیتا ہوں جو برائی کرتے ہیں، گناہ کرتے ہیں، اور گناہ کا ارادہ رکھتے ہیں چاہے مرد ہوں یا عورت۔ اور میں اسے ان کی ہر گرہ (بندش)، ان کے فریب، ان کے ہتھیار، ان کی آنکھوں کی چمک (یعنی تیز / ضرر والی نظر)، اور ان کے جسموں کی گرمی (شدت) کے شر سے پناہ دیتا ہوں۔ اور جنّات، شیطانوں، ان کے تابع رہنے والوں، اور جادوگروں کے شر سے بھی پناہ دیتا ہوں۔ اور جو پہاڑوں، جنگلوں (جھاڑیوں)، ویران جگہوں اور آبادیوں میں ہوتے ہیں ان کے شر سے؛ اور چشموں کے رہنے والوں، سمندروں کے رہنے والوں، اور راستوں کے رہنے والوں کے شر سے بھی پناہ دیتا ہوں۔ اور میں اسے شیطانوں کے شر سے، اور ہر غول (ڈرانے والی مخلوق)، نر و مادہ غول، جادوگر مرد و عورت، رہنے والے مرد و عورت، تابع (لگنے والے) مرد و عورت سب کے شر سے پناہ دیتا ہوں؛ اور ان کے شر سے اور ان کے باپ دادا اور ماؤں کے شر سے بھی۔ اور (میں اسے) اُڑنے والی چیزوں (فضا) میں اڑنے والوں کے شر سے بھی پناہ دیتا ہوں۔ اور میں اسے ‘یا آہیّاً شَراہِیّاً’ کے وسیلے سے پناہ دیتا ہوں۔ اور میں اپنی اس تحریر (کتاب) کے حامل کو دہشتوں اور ابلیسوں کے شر سے، اور کرنے والے اور کروانے والے کے شر سے، اور ہر جادو کرنے والی اور خطا کرنے والی نظر کے شر سے، اور ہر اندر آنے والے اور باہر جانے والے کے شر سے، اور ہر رات کو آنے والے (اچانک) وارد ہونے والے کے شر سے پناہ دیتا ہوں۔

وَمِنْ شَرِّ كُلِّ عَادٍ وَبَاغٍ وَمِنْ شَرِّ كُلِّ عَفَارِیْتِ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ وَمِنْ شَرِّ الرِّیَاحِ وَمِنْ شَرِّ كُلِّ عَجَمِیٍّ وَنَائِمٍ وَیَقْظَانَ وَاُعِیْذُ صَاحِبَ كِتَابِیْ هٰذَا مِنْ شَرِّ سَاكِنِ الْاَرْضِ وَمِنْ شَرِّ سَاكِنِ الْبُیُوْتِ وَالزَّوَایَا وَالْمَزَابِلِ وَمِنْ شَرِّ مَنْ یَصْنَعُ الْخَطِیْئَۃَ اَوْ یُوْلَعُ بِهَا وَاُعِیْذُهٗ مِنْ شَرِّ مَا تَنْظُرُ اِلَیْهِ الْاَبْصَارُ وَاُضْمِرَتْ عَلَیْهِ الْقُلُوْبُ وَاُخِذَتْ عَلَیْهِ الْعُهُوْدُ وَمِنْ شَرِّ مَنْ یُوْلَعُ بِالْفِرَاشِ وَالْمُهُوْدِ وَمِنْ شَرِّ مَنْ لَا یَقْبَلُ الْعَزِیْمَۃَ وَمِنْ شَرِّ مَنْ اِذَا ذُكِرَ اللهُ ذَابَ كَمَا یَذُوْبُ الرّصَاصُ وَالْحَدِیْدُ وَاُعِیْذُ صَاحِبَ كِتَابِیْ هٰذَا مِنْ شَرِّ اِبْلِیْسَ وَمِنْ شَرِّ الشَّیَاطِیْنِ وَمِنْ شَرِّ مَنْ یَعْمَلُ الْعُقَدَ وَمِنْ شَرِّ مَنْ یَّسْكُنُ الْهَوَائَ وَالْجِبَالَ وَالْبِحَارَ وَمَنْ فِی الظُّلُمَاتِ وَمَنْ فِی النُّوْرِ وَمِنْ شَرِّ مَنْ یَّسْكُنُ الْعُیُوْنَ وَمِنْ شَرِّ مَنْ یَّمْشِیْ فِی الْاَسْوَاقِ وَمَنْ یَكُوْنُ مَعَ الدَّوَابِّ وَالْمَوَاشِیْ وَالْوُحُوْشِ وَمِنْ شَرِّ مَنْ یَّكُوْنُ فِی الْاَرْحَامِ وَالْآجَامِ وَمِنْ شَرِّ مَنْ یُّوَسْوِسُ فِیْ صُدُوْرِ النَّاسِ وَیَسْتَرِقُ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ: وَاُعِیْذُ صَاحِبَ كِتَابِیْ هٰذَا مِنَ النَّظْرَۃِ وَاللَّمْحَۃِ وَالْخُطْوَۃِ وَالْكَرَّۃِ وَالنَّفْخَۃِ وَاَعْیُنِ الْاِنْسِ وَالْجِنِّ الْمُتَمَرِّدَۃِ وَمِنْ شَرِّ الطَّائِفِ وَالطَّارِقِ وَالْغَاسِقِ وَالْوَاقِبِ وَاُعِیْذُهٗ مِنْ شَرِّ كُلِّ عَقْدٍ اَوْسِحْرٍ اَوِاسْتِیْحَاشٍ اَوْهَمٍّ اَوْحُزْنٍ اَوْفِكْرٍ اَوْ وَسْوَاسٍ۔

And (I seek refuge) from the evil of every tyrant and transgressor; and from the evil of every ‘ifrit among jinn and humans; and from the evil of the winds; and from the evil of every foreigner / stranger, whether asleep or awake. And I seek refuge for the bearer of this writing of mine from the evil of those who dwell in the earth, and from the evil of those who dwell in houses, corners / hidden places, and rubbish heaps; and from the evil of anyone who commits sin or becomes obsessed with it. And I seek refuge for him from the evil of what eyes look upon, what hearts conceal, and what covenants are taken upon; and from the evil of those who are attached to beds and couches (i.e., given to laziness or indulgence); and from the evil of those who do not accept firm resolve; and from the evil of the one who when Allah is mentioned melts as lead and iron melt. And I seek refuge for the bearer of this writing of mine from the evil of Iblis, and from the evil of the devils; and from the evil of those who tie knots (for harm / witchcraft); and from the evil of those who dwell in the air, the mountains, and the seas; and those in darkness and those in light; and from the evil of those who dwell in springs / wells; and from the evil of those who walk in marketplaces; and those who are with riding animals, livestock, and wild beasts; and from the evil of those who are in wombs and in thickets / jungles; and from the evil of the one who whispers into the chests of people and steals hearing and sight (eavesdrops and spies). And I seek refuge for the bearer of this writing of mine from the (harmful) look, the quick glance, the step, the return / second approach, and the blowing / breathing (of harm); and from the eyes of rebellious humans and jinn; and from the evil of the one who passes by, the night-visitor, the darkness, and the piercing gloom; and I seek refuge for him from the evil of every knot, or sorcery, or terror / loneliness, or worry, or sadness, or thought, or obsessive whispering.

اور ہر سرکش اور ظالم کے شر سے؛ اور جنّ و انسان کے ہر عفریت کے شر سے؛ اور تیز ہواؤں کے شر سے؛ اور ہر اجنبی کے شر سے چاہے وہ سویا ہوا ہو یا جاگ رہا ہو۔ اور میں اپنی اس تحریر (کتاب) کے حامل کو زمین میں بسنے والوں کے شر سے، اور گھروں میں رہنے والوں کے شر سے، اور گوشوں (چھپی جگہوں) میں رہنے والوں کے شر سے، اور گندگی کے ڈھیروں (کچرے کی جگہوں) میں رہنے والوں کے شر سے پناہ دیتا ہوں۔ اور اُس شخص کے شر سے بھی جو گناہ کرتا ہے یا گناہ میں پڑا رہتا ہے (اس کا عادی ہو جاتا ہے)۔ اور اُس چیز کے شر سے جسے آنکھیں دیکھتی ہیں، اور جسے دلوں میں چھپایا جاتا ہے، اور جس پر عہد و وعدے لیے جاتے ہیں۔ اور اُن لوگوں کے شر سے جو بستر اور آرام کے عادی ہیں (سستی / غفلت میں پڑے رہتے ہیں)؛ اور اُن کے شر سے جو پکا ارادہ قبول نہیں کرتے؛ اور اُس کے شر سے جو اللہ کا نام سن کر یوں پگھل جائے جیسے سیسہ اور لوہا پگھلتا ہے۔ اور میں اس تحریر کے حامل کو ابلیس کے شر سے، شیطانوں کے شر سے، اور اُن لوگوں کے شر سے پناہ دیتا ہوں جو گرہیں لگاتے ہیں (یعنی بندش / جادو وغیرہ کرتے ہیں)۔ اور اُن کے شر سے جو ہوا میں، پہاڑوں میں، سمندروں میں رہتے ہیں؛ اور جو اندھیروں میں ہوں یا روشنی میں ہوں؛ اور جو چشموں (کنوؤں) میں رہتے ہوں؛ اور جو بازاروں میں چلتے پھرتے ہوں؛ اور جو سواری کے جانوروں، مویشیوں اور جنگلی جانوروں کے ساتھ ہوں؛ اور جو رحموں (پیٹ) میں ہوں یا جھاڑیوں (جنگلوں) میں ہوں۔ اور اُس کے شر سے جو لوگوں کے سینوں میں وسوسے ڈالتا ہے اور چپکے سے سننے اور دیکھنے کی کوشش کرتا ہے۔ اور میں اس تحریر کے حامل کو (نقصان پہنچانے والی) نظر سے، اچانک گھورنے سے، قدم بڑھانے سے، بار بار لوٹ کر آنے سے، اور پھونک (دم کرنے) کے شر سے بچاتا ہوں؛ اور سرکش انسانوں اور جنّات کی نظروں کے شر سے بھی۔ اور گزر جانے والے، رات کو آنے والے، گہری تاریکی اور چھا جانے والی سیاہی کے شر سے بھی۔ اور میں اسے ہر گرہ، ہر جادو، ہر خوف (وحشت)، ہر فکر، ہر غم، ہر سوچ، اور ہر وسوسے کے شر سے پناہ دیتا ہوں۔

وَمِنْ دَائٍ یُفْتَرٰی لِبَنِیْ آدَمَ وَبَنَاتِ حَوَّائَ مِنْ قِبَلِ الْبَلْغَمِ اَوِالدَّمِ اَوِالْمِرَّۃِ السَّوْدَائِ وَالْمِرَّۃِ الْحَمْرَائِ وَالصَّفْرَائِ اَوْ مِنَ النُّقْصَانِ وَالزِّیَادَۃِ وَمِنْ كُلِّ دَائٍ دَاخِلٍ فِیْ جِلْدٍ اَوْلَحْمٍ اَوْدَمٍ اَوْعِرْقٍ اَوْعَصَبٍ اَوْفِیْ نُطْفَۃٍ اَوْفِیْ رُوْحٍ اَوْفِیْ سَمْعٍ اَوْفِیْ بَصَرٍ اَوْفِیْ شَعْرٍ اَوْفِیْ بَشَرٍ اَوْظُفْرٍ اَوْظَاهِرٍ اَوْبَاطِنٍ وَاُعِیْذُهٗ بِمَا اسْتَعَاذَ بِهٖ آدَمُ (ع) اَبُو الْبَشَرِ وَشَیْثٌ وَهَابِیْلُ وَاِدْرِیْسُ وَنُوْحٌ وَلُوْطٌ وَاِبْرَاهِیْمُ وَاِسْمَاعِیْلُ وَاِسْحَاقُ وَیَعْقُوْبُ وَالْاَسْبَاطُ وَعِیْسٰی وَاَیُّوْبُ وَیُوْسُفُ وَمُوْسٰی وَهَارُوْنُ وَدَاوُدُ وَسُلَیْمَانُ وَزَكَرِیَّا وَیَحْیٰی وَهُوْدٌ وَشُعَیْبٌ وَاِلْیَاسُ وَصَالِحٌ وَالْیَسَعُ وَلُقْمَانُ وَذُالْكِفْلِ وَذُوالْقَرْنَیْنِ وَطَالُوْتُ وَعُزَیْرٌ وَعِزْرَائِیْلُ وَالْخَضْرُ (ع) وَمُحَمَّدٌ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهٖ اَجْمَعِیْنَ وَكُلُّ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَنَبِیٍّ مُرْسَلٍ اِلَّا مَا تَبَاعَدْتُمْ وَتَفَرَّقْتُمْ وَتَنَحَّیْتُمْ عَمَّنْ عُلِّقَ عَلَیْهِ كِتَابِیْ هٰذَا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ الْجَلِیْلِ الْجَمِیْلِ الْمُحْسِنِ الْفَعَّالِ لِمَا یُرِیْدُ وَاُعِیْذُهٗ بِاللهِ وَبِمَا اسْتَنَارَ بِهِ الشَّمْسُ وَاَضَائَ بِهِ الْقَمَرُ وَهُوَ مَكْتُوْبٌ تَحْتَ الْعَرْشِ لَا اِلٰهَ اِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهٖ اَجْمَعِیْنَ فَسَیَكْفِیْكَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمِیْعُ الْعَلِیْمُ نَفَذَتْ حُجَّۃُ اللهِ وَظَهَرَ سُلْطَانُ اللهِ وَتَفَرَّقَ اَعْدَائُ اللهِ وَبِقِیَ وَجْهُ اللهِ۔

And (I seek refuge for him) from every illness that afflicts the sons of Adam and the daughters of Eve whether from phlegm, or blood, or black bile, or red bile, or yellow bile; or from deficiency or excess (imbalance). And from every illness that enters into skin, or flesh, or blood, or vein, or nerve; or into a drop of seed (nutfah), or into the spirit; or into hearing, or sight; or into hair, or the body / skin, or the nail whether outward or inward. And I seek refuge for him by that by which Adam (pbuh), the father of mankind, sought refuge; and by which Seth, Abel, Idris, Noah, Lot, Abraham, Ishmael, Isaac, Jacob, the Tribes, Jesus, Job, Joseph, Moses, Aaron, David, Solomon, Zachariah, John, Hud, Shu‘ayb, Elijah, Salih, al-Yasa, Luqman, Zul-Kifl, Zul-Qarnayn, Talut, Ezra, Azra’il, Khizr (pbut), and Muhammad may Allah’s blessings be upon him and his family, all of them (sought refuge); and by every near angel and every sent prophet. So withdraw, disperse, and keep away from the one upon whom this writing of mine is hung In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate; the Majestic, the Beautiful, the Beneficent, the Doer of whatever He wills. And I seek refuge for him in Allah, and by that with which the sun was illuminated and the moon was made to shine; and it is written beneath the Throne: ‘There is no god but Allah. Muhammad is the Messenger of Allah may Allah bless him and his family.’ So Allah will suffice you against them, and He is the All-Hearing, the All-Knowing. The proof of Allah has been carried out; the authority of Allah has become manifest; the enemies of Allah have been scattered; and the Face of Allah remains.

اور میں اسے ہر اُس بیماری کے شر سے بھی پناہ دیتا ہوں جو بنی آدم اور حوا کی بیٹیوں (یعنی انسانوں) کو لاحق ہو سکتی ہے چاہے وہ بلغم کی وجہ سے ہو، یا خون کی وجہ سے، یا سیاہ صفرا (کالی کیفیت)، یا سرخ صفرا، یا پیلے صفرا کی وجہ سے؛ یا جسم میں کمی یا زیادتی (عدم توازن) کی وجہ سے۔ اور ہر اُس بیماری سے بھی جو جلد میں ہو، یا گوشت میں، یا خون میں، یا رگ میں، یا اعصاب میں؛ یا نطفہ میں، یا روح میں؛ یا سننے کی طاقت میں، یا دیکھنے کی طاقت میں؛ یا بالوں میں، یا جلد (جسم میں)، یا ناخن میں چاہے وہ بیماری ظاہر ہو یا چھپی ہوئی۔ اور میں اسے اُس پناہ کے وسیلے سے پناہ دیتا ہوں جس کے ذریعے آدمؑ (ابوالبشر) نے پناہ مانگی، اور شیتؑ، ہابیل، ادریسؑ، نوحؑ، لوطؑ، ابراہیمؑ، اسماعیلؑ، اسحاقؑ، یعقوبؑ، اسباط، عیسیٰؑ، ایوبؑ، یوسفؑ، موسیٰؑ، ہارونؑ، داؤدؑ، سلیمانؑ، زکریاؑ، یحییٰؑ، ہودؑ، شعیبؑ، الیاسؑ، صالحؑ، الیسعؑ، لقمان، ذوالکفل، ذوالقرنین، طالوت، عزیر، عزرائیل، خضرؑ اور محمدؐ اور ان کی آلؑ نے؛ اور ہر مقرب فرشتے اور ہر بھیجے گئے نبی نے۔ پس (اے شر کے اثرات / اے نقصان پہنچانے والو!) تم دور ہو جاؤ، بکھر جاؤ، اور ہٹ جاؤ اُس شخص سے جس پر میری یہ تحریر ( کتاب) ٹکائی گئی ہے بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیم، وہ بزرگ، خوبصورت صفات والا، احسان کرنے والا، اور جو چاہے کر گزرنے والا ہے۔ اور میں اسے اللہ کے وسیلے سے پناہ دیتا ہوں، اور اُس نور کے وسیلے سے جس سے سورج روشن ہوا اور چاند چمکا۔ اور (یہ کلمہ) عرش کے نیچے لکھا ہے: لَا اِلٰهَ اِلَّا اللهُ، مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِؐ پس اللہ تمہیں ان (شر والوں) سے کافی ہوگا، اور وہ سننے والا، جاننے والا ہے۔ اللہ کی حجت پوری ہو گئی، اللہ کی سلطنت ظاہر ہو گئی، اللہ کے دشمن بکھر گئے، اور اللہ کا چہرہ (یعنی اس کی بقا / اس کی ذات) باقی رہ گئی۔

وَاَنْتَ یَاصَاحِبَ كِتَابِیْ هٰذَا فِیْ حِرْزِ اللهِ وَكَنَفِ اللهِ تَعَالٰی وَجِوَارِ اللهِ وَاَمَانِ اللهِ جَارُكَ وَ وَلِیُّكَ وَحَاذَرَكَ اللهُ مَاشَائَ اللهُ كَانَ وَمَالَمْ یَشَالَمْ یَكُنْ اَشْهَدُ اَنَّ اللهَ عَلٰی كُلِّ شَیْءٍ قَدِیْرٌ وَاَنَّ اللهَ قَدْ اَحَاطَ بِكُلِّ شَیْءٍ عِلْمًا وَاَحْصٰی كُلِّ شَیْءٍ عَدَدًا وَاَحَاطَ بِالْبَرِیَّۃِ خُبْرًا۔ اِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهٗ یُصَلُّوْنَ عَلَی النَّبِیِّ یَا اَیُّهَا الَّذِیْنَ آمَنُ صَلُّوْا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِیْمًا خَتَمْتُ هٰذَا الْكِتَابَ بِخَاتَمِ اللهِ الَّذِیْ خَتَمَ بِهٖ اَقْطَارَ السَّمَاوَاتِ وَالْاَرْضِ وَخَاتَمِ اللهِ الْمَنِیْعِ وَخَاتَمِ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ وَخَاتَمِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهٖ اَجْمَعِیْنَ۔ اَلَا اِنَّ اَوْلِیَائَ اللهِ لَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُوْنَ وَكُلِّ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ اَوْ نَبِیٍّ مُرْسَلٍ بِاللهِ الَّذِیْ لَا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیْمِ وَصَلَّى اللهُ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّآلِ مُحَمَّدِ الطَّیِّبِیْنَ الطَّاهِرِیْنَ رَبِّ الْعَالَمِیْنَ، اِلٰی مَنْ طَرَقَ الدَّارَ مِنَ الْعُمَّارِ وَالزُّوَّارِ، اِلَّا طَارِقًا یَطْرُقُ بِخَیْرٍ، اَمَّا بَعْدُ فَاِنَّ لَنَا وَلَكُمْ فِی الْحَقِّ سِعَۃً، فَاِنْ تَكُ عَاشِقًا مُوْلَعًا اَوْ فَاجِرًا مُقْتَحِمًا فَهٰذَا كِتَابُ اللهِ یَنْطِقُ عَلَیْنَا وَعَلَیْكُمْ بِالْحَقِّ، اِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ، وَرُسُلَنَا یَكْتُبُوْنَ مَا تَمْكُرُوْنَ، اُتْرُ كُوْا صَاحِبَ كِتَابِیْ هٰذَا وَانْطَلِ قُوْ اِلٰی عَبَدَۃِ الْاَصْنَامِ، وَاِلٰی مَنْ یَزْعُمُ اَنَّ مَعَ اللهِ اِلٰهًا آخَرَ، لَا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ كُلُّ شَیْءٍ هَالِكٌ اِلَّا وَجْهَهٗ۔ لَهُ الْحُكْمُ وَاِلَیْهِ تُرْجَعُوْنَ، حٰم لَا یُنْصَرُوْنَ، حٰمعسق تَفَرَّقَتْ اَعْدَاءُ اللهِ وَبَلَغَتْ حُجَّۃُ اللهِ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّۃَ اِلَّا بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیْمِ فَسَیَكْفِیْكَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمِیْعُ الْعَلِیْمُ۔

And you, O bearer of my writing this (bearer) is in the protection of Allah, under the care of Allah Most High, in the neighborhood of Allah, and in the security granted by Allah. Allah is your protector and your guardian. May Allah guard you. Whatever Allah wills happens, and whatever He does not will does not happen. I bear witness that Allah has power over all things; that Allah has encompassed all things in knowledge; that He has counted everything in number; and that He fully knows the creation. Indeed Allah and His angels send blessings upon the Prophet. O you who believe, send blessings upon him and greet him with full peace. I have sealed this writing with the Seal of Allah by which He sealed the regions of the heavens and the earth; and with Allah’s strong seal; and with the seal of Sulayman son of Dawud; and with the seal of Muhammad may Allah bless him and his family, all of them. Truly, the friends of Allah shall have no fear, nor shall they grieve. (I invoke) every near angel and every sent prophet by Allah, besides Whom there is no god, the Lord of the great Throne. And may Allah bless Muhammad and the family of Muhammad, the pure and purified, Lord of the worlds. To whoever comes to the house among the dwellers and visitors no one comes except a visitor who comes with good. After that: indeed for us and for you, in the truth, there is spaciousness (room). So if you are a passionate one obsessed (with harm), or a wicked intruder, then this is the Book of Allah speaking against us and against you with the truth: ‘Indeed, We used to copy down what you used to do,’ and ‘Our messengers write what you plot.’ Leave the bearer of this writing of mine, and go to the worshippers of idols and to those who claim that with Allah there is another god. There is no god but Him. Everything will perish except His Face. His is the judgment, and to Him you will be returned. HAA MEEM they will not be helped. HAA MEEM ‘AIN SEEN QAAF the enemies of Allah have been scattered, and the proof of Allah has reached (completion). There is no power and no strength except with Allah, the Most High, the Most Great. So Allah will suffice you against them, and He is the All-Hearing, the All-Knowing.

اور اے میری اس تحریر کے حامل (صاحبِ کتابی)! یہ شخص اللہ کی حفاظت میں ہے، اللہ تعالیٰ کے سایۂ رحمت میں ہے، اللہ کے جوار میں ہے اور اللہ کی امان میں ہے۔ اللہ تمہارا محافظ اور مددگار ہے۔ اللہ تمہیں ہر شر سے بچائے۔ جو اللہ چاہے وہی ہوتا ہے، اور جو اللہ نہ چاہے وہ نہیں ہوتا۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ ہر چیز پر قادر ہے، اور اللہ نے ہر چیز کو اپنے علم میں گھیر رکھا ہے، ہر چیز کو گن کر رکھا ہے، اور مخلوق کے ہر حال سے خوب واقف ہے۔ بے شک اللہ اور اس کے فرشتے نبی پر درود بھیجتے ہیں۔ اے ایمان والو! تم بھی نبی پر درود و سلام بھیجو۔ میں نے اس تحریر (کتاب) کو اللہ کی مہر سے بند کیا ہے وہ مہر جس سے اللہ نے آسمانوں اور زمین کے کناروں کو بند (محفوظ) کیا؛ اور اللہ کی مضبوط مہر سے؛ اور سلیمان بن داؤدؑ کی مہر سے؛ اور محمدؐ اور اُن کی آلؑ کی مہر سے۔ خبردار! اللہ کے دوستوں پر نہ کوئی خوف ہوگا اور نہ وہ غمگین ہوں گے۔ اور (میں گواہی / وسیلا دیتا ہوں) ہر مقرب فرشتے اور ہر بھیجے گئے نبی کا اس اللہ کے نام سے جس کے سوا کوئی معبود نہیں، جو عرشِ عظیم کا رب ہے۔ اور اللہ محمدؐ اور آلِ محمدؑ پر درود بھیجے جو پاکیزہ اور طاہر ہیں تمام جہانوں کے رب کی طرف سے۔ یہ پیغام اس کے نام ہے جو گھر پر آئے، چاہے رہنے والا ہو یا مہمان۔ مگر گھر پر آنے والا خیر کے ساتھ آئے۔ اس کے بعد: ہمارے اور تمہارے لیے حق میں گنجائش ہے۔ لیکن اگر تم (بری نیت سے) چپک جانے والے (پیچھے پڑنے) والے ہو، یا بدکار بن کر گھس آنے والے ہو، تو یہ اللہ کی کتاب ہمارے اور تمہارے بارے میں حق کے ساتھ بولتی ہے: ہم تمہارے اعمال لکھواتے تھے اور ہمارے فرشتے تمہاری چالیں بھی لکھتے ہیں۔ اس لیے میری اس تحریر کے حامل کو چھوڑ دو، اور بتوں کے پجاریوں کی طرف چلے جاؤ، اور اُن لوگوں کی طرف جو کہتے ہیں کہ اللہ کے ساتھ کوئی اور معبود ہے۔ حالانکہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔ ہر چیز فنا ہونے والی ہے سوائے اللہ کی ذات کے۔ حکم اسی کا ہے اور اسی کی طرف تم لوٹائے جاؤ گے۔ (حٰمٓ) وہ مدد نہیں پائیں گے۔ (حٰمٓعسق) اللہ کے دشمن بکھر گئے اور اللہ کی حجت پوری ہو گئی۔ اور طاقت اور قوت صرف اللہ بلند و بزرگ ہی کی طرف سے ہے۔ پس اللہ تمہیں اُن کے مقابلے میں کافی ہوگا، اور وہ سب کچھ سننے والا، سب کچھ جاننے والا ہے۔

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّآلِ مُحَمَّدٍ۔

Allah’s (s.w.t) choicest blessings be upon Mohammed and his holy progeny.

اے معبود! رحمت نازل فرما حضرت محمدؐ اور انکی آل ؑپر۔