Skip to content
24 Jumada al-Ula 144824 Jumada al-Ula 1448 in Pakistan24 Jumada al-Ula 1448 in IndiaMaghribMaghrib in IpswichMaghrib in Ipswich

Hirz-e-Yamaniحرز یمانی

Urdu translation, read aloud اردو ترجمہ

Read by an AI voice from the Urdu translation on this page. The Arabic is never voiced by a machine; follow the Arabic text.

It has been narrated in the book Dar-us-Salaam that: I found the Manuscript of Allama Majlisi, the First, behind a supplication famously known as the Yamani Amulet, in the following way: In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. All Praises are due to Allah, who is the Lord of the worlds. And Peace be upon the noblest of all the Prophets, Mohammad (peace be upon him) and his holy Progeny. The honourable Sayyid Ameer Mohammad Hashim May Allah support him and bless him with continuous success asked me to give him the permission of the Yamani Amulet which is associated with the Commander of the Faithful, the Imam of the Pious, and the best creation after the Chief of Prophets (peace be upon them). Therefore, I am giving him the permission of narrating this supplication; with my authority chain wherein I have narrated from Ameer Ishaque Astarabadi (who is buried in Karbala near the grave of the Master of all the dwellers of heaven), who narrated from Imam Mahdi (a). Respected Sayyid said: I was on my way to Mecca when I was left behind my caravan, until I lost all hope of living and began to utter the Shahadatayn like a person who is nearing his death. Suddenly, I witnessed that our Master, Imam Mahdi (a), was standing near me. His holiness said: O Ishaque! Rise. I stood up while I was thirsty, he quenched my thirst and made me sit behind him on his ride. Then I began to recite this Amulet and his holiness corrected my mistakes until the supplication reached its end. At that point, I found myself in Abtah. We descended the ride and his holiness couldn’t be seen anymore, and my caravan reached that place after nine days. It became famous between the people of Mecca that I have reached there by Tayy ul Ard (traveling miraculously in the shortest of time). Therefore, after performing the rituals of pilgrimage, I went into hiding. Late Majlisi the first says: He (Ameer Ishaque Astarabadi) had gone forty times for pilgrimage on his feet. When I met him in Isfahan, he had arrived from Karbala with the intention of visiting Imam Reza (a) in Mashhad. He owed 7 Toman to his wife as her Mehr, and was liable to pay this same amount to one of the residents of Mashhad. On the other hand, he had witnessed in his dream that he is nearing his death. Sayyid said: I resided in Karbala for fifty years hoping to die there, and now I fear that I will die on some land other than Karbala. When a friend of mine became aware of this incident, he gave 7 Toman to Sayyid and sent one of the religious brothers along with him. That man says: When Sayyid reached Karbala and paid off his debts (to his wife), he fell sick and passed away on the ninth day of his illness, and buried in his own house. Many such miracles were witnessed of him even when he lived in Isfahan. I have several permissions for this holy narration but will suffice with this permission itself. I request him (Ameer Mohammad Hashim) to remember me on the places where the possibility of the supplications being accepted is higher. And I want him to recite this supplication only for the Pleasure of Allah, and never for the destruction of his enemy if his enemy is from the believers, even if he is a sinner or tyrant. And he should not recite this prayer for collecting the pleasure of this lowly world, but it should be recited only to attain nearness to Allah and to repel the evils of all the devils, both human and Jinn, from himself and from all the believers. He should have such an intention if it may be possible for him, and if not, it is better to stay away from any intention except for the nearness of Allah. These points are written by someone who needs the divine mercy the most, i.e. Mohammad Taqi Majlisi son of Majlisi Isfahani, while I exalt the Almighty and ask Him to bless the Chief of the Prophets (peace be upon him). This is the end of his word. May Allah elevate his grade in heaven eternally! His son, Late Majlisi, has mentioned this incident regarding the visitation of Imam Mahdi (a) by Ameer Ishaque in the thirteenth volume of his book Bihar ul Anwaar , but it is quite different from the incident we mentioned here.

محدّث نوری کتاب دارالسّلام میں نقل کرتے ہیں اور کہتے ہیں معروف دعا حرز یمانی کے پشت پر علامہ شیخ محمد تقی مجلسی کے خط سے اس طرح پایا بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمد للہ رب العالمین و الصلواة علی اشرف المرسلین محمد و عترتہ الطاھرین۔ و بعد سید نجیب اور ادیب امیر محمد ہاشم بزرگوار سادات میں سے ہے اس نے مجھ سے درخواست کی کہ میں حرز یمانی کی قرائت کی اجازت اس کو دے دوں یہ حرز حضرت امیرالمومنین کی طرف منسوب ہے کہ جو خاتم الانبیاء کے بعد سے بہترین مخلوق ہیں میں نے اس کو اجازت دے دی میں نے سید بزرگوار امیر اسحاق استر آبادی سے کہ جو کربلاء میں مدفن ہیں اس نے ہمارے مولیٰ کہ جو کہ جن و انس کے امام ہیں حضرت صاحب العصر سے روایت کی ہے کہ امیر اسحاق استر آبادی کہتے ہیں کہ مکہ کے راستے میں تھکاوٹ نے مجھے کمزور کردیا اور چلنے سے رہ گیا اور کارواں سے پیچھے رہ گیا اور قافلہ سے پیچھے رہ جانے کی وجہ سے میں اپنی زندگی سے مایوس ہوا اس دنیا سے نااُمید ہوگیا جیسے کوئی مر رہاہے اسی طرح پشت کے بل سویا اور شہادتین پڑھنا شروع کیا اچانک میرے سرہانے پر میرے اور دونوں جہاں کے مولیٰ حضرت صاحب الزمان جلو گر ہوئے اور فرمایا اے اسحاق اٹھو میں اُٹھا تشنگی اور پیاس مجھ پر غالب آگئی تھی انہوں نے مجھے پانی دیا اور اپنے سواری پر مجھے سوار کیا جاتے ہوئے میں نے حرز یمانی پڑھنی شروع کی حضرت میری غلطیوں کے تصحیح کرتے تھے یہاں تک کہ حرز تمام ہوا اچانک میں متوجہ ہوا کہ ابطح (مکہ) کی سرزمین پر ہوں سواری سے نیچے اتر آیا اور آنحضرت کو نہیں دیکھا ہمارا قافلہ نو روز کے بعد مکہ میں وارد ہوا جب انہوں نے مجھے مکہ میں دیکھا تو انہوں نے تعجب کیا اور مکہ والوں کے درمیان مشہور ہوا کہ میں طی الارض کے ساتھ آیا ہوں اس لئے حج کے مراسم کے بعد ایک مدت تک مخفی زندگی گزارتارہا۔

Allama Majlisi says: the Yamani Amulet, which is also known as the supplication of Saifi, is one amongst the well-known supplications. It has been mentioned in several ways and by different narrations but we will mention the best narration here (by Allah’s will): Abu Abdullah, Hussain bin Ibrahim bin Ali Fatti, better known as Ibn e Khayyat, reports for us saying: Abu Mohammad Haroon bin Moosa Tal akbari told me: Abul Qasim Abdul Wahid (Abdullah) bin Yunus Musili narrated for me in Halab that Ali bin Mohammad bin Ahmad, better known as Mustanjid, reported to me that: Abul Hasan Katib narrated for me that Abdur Rahman bin Ali bin Ziyad said: Abdullah bin Abbas and Abdullah bin Ja far said: One day, while we were in the company of our Master, Imam Ali (a), Hasan bin Ali (a) arrived and said: O Commander of the Faithful! A man has arrived and he seeks permission to visit you. He has the smell of Musk.

علامہ محمد تقی مجلسی اپنے کلام کو جاری رکھتے ہوئے فرماتے ہیں کہ یہ چالیس مرتبہ خانہ کعبہ کی زیارت سے مشرف ہوا تھا جب کربلاء سے مولائے دوجہاں حضرت امام علی بن موسیٰ الرضا کی زیارت کا عزم کیا تو اصفہان میں ان کی خدمت میں مشرف ہوا تھا اس کے عیال کا مہر یہ سات تومان اس کے ذمہ میں تھا یہ رقم مشہد مقدس میں اپنے سوا کسی ایک شخص کے پاس تھی سید خواب دیکھتاہے کہ اس کی موت قریب آچکی ہے اس لئے وہ کہتاہے کہ میں پچاس سال سے کربلاء میں حضرت امام حسین کے جوار میں ہوں تا کہ وہاں پر مروں یہ کہ میں ڈرتاہوں کہ میری موت کسی اور جگہ نہ آئے ان میں سے ایک رفیق اس واقعہ سے مطلع ہوا اس رقم کو لیکر سیّد کو دیا میں نے سید کو ہمراہ برادران دینی میں سے ایک کے ساتھ کربلاء بھیجا وہ کہتاہے کہ جب سید کربلاء پہنچا اس نے اپنا قرض ادا کیا اس کے بعد بیمار ہوا اور نویں دن اس دار فانی سے دار باقی کی طرف چلا گیا اور ان کو اپنے گھر میں دفن کردیا گیا جس زمانے میں سید اصفہان میں رہتے تھے میں نے ان سے بہت زیادہ کرامات دیکھے۔ یہ کہنے والی بات ہے کہ اس دعا کے لئے میرے پاس بہت زیادہ اجازت موجود ہیں لیکن میں اسی اجازت پر اکتفا کرتاہوں میں امید رکھتا ہوں کہ مجھ کو دعائے خیر سے فراموش نہ کریں اور آپ سے خواہش ہے کہ یہ دعا صرف خدا کے لئے پڑھو اور دشمن کے نابودی کے لئے کہ جو مومن ہے اگر فاسق و ظالم ہوں ان کے لئے نہ پڑھے اور اس دعا کو بے قدر دنیا کے جمع کرنے کے لئے نہ پڑھے بلکہ سزاوار ہے کہ اس دعا کو قرب الٰہی حاصل کرنے کے لئے اور جن و انس کے شیاطین کے ضرر کو دور کرنے کے لئے پڑھے نیاز مند پروردگار غنی محمد تقی مجلسی اصفہانی۔

His holiness said: Ask him to come. A good looking man with a nice built and deep face, formal accent and royal clothes, appeared and said: Peace be upon You O Ameer ul Momineen! I have come from one of the farthest places of Yemen and I belong to one of the senior Arabs from your devotees. I had a great kingdom and possessed enormous bounties of life, was living a peaceful and happy life with growing wealth. I had gained sufficient experiences in life and it has examined me thoroughly. I had a ferocious enemy who attacked me with his huge army and the great powers he had gathered, and achieved victory over me. The ways of deceits and escape from him left me helpless and wandering. One night, I had slept off when a person called me: O man! Rise and go towards the best creation of Allah after His Messenger (s), ie. Ali bin Abi Talib (a), and request him to teach you the supplication which was taught to him by Allah’s special friend, Mohammad (s); because that supplication is the exclusive Name of Allah. Call Allah by reciting that supplication and curse your enemy who defeated you in the fight. O Commander of the Faithful! I woke up quickly and came to you with a group of four hundred men. And I hold Allah, His Messenger and You, as witnesses that I have released all of them and I am here to perform this act only for the sake of Allah. Now, I have come to you with a thin and aggrieved body from an uneven path and a far way land. Have mercy over me and with your grace and dignity, and also for the sake of your fatherhood and relationship with me, teach me the supplication regarding which I was informed in my sleep and was commanded to seek it from your holy threshold. Our Master, the Commander of the Faithful, said: Sure, I will do this for you, if Allah wills. Then he asked for a paper and pen, and wrote the supplication for that man…

یہ بتانا بھی ضروری ہے کہ اس حکایت کی پہلی قسمت کہ جو حضرت حجت کے ساتھ ملاقات کے بارے میں ہے اس کو علامہ مجلسی نے بحار الانوار کی تیرہویں جلد میں کافی اختلاف کے ساتھ نقل کیا ہے۔ علامہ بزرگوار مجلسی کہتے ہیں جو دعا حرز یمانی کے نام سے معروف ہے یہی دعاء سیفی کے نام سے بھی معروف ہے اس دعا کے لئے متعدد سند اور قسم قسم کے روایت دیکھی ہیں لیکن ان میں سے جو سب سے مہم ہے اس کو یہاں پر بیان کرتاہوں۔ عبداللہ بن عباس اور عبداللہ بن جعفر کہتے ہیں کہ ایک دن امیرالمومنین کی خدمت میں حاضر تھا اتنے میں امام حسن وارد ہوئے اور فرمایا اے امیرالمومنین ایک مرد دروازے پر کھڑا ہے اس سے کستوری کی خوشبو آتی ہے۔ اور وہ اندر آنا چاہتاہے حضرت نے فرمایا اس کو اندر آنے کی اجازت دیں اس وقت ایک تنومند مرد خوش شکل اور خوبصورت بڑی آنکھوں والا اور فصیح زبان بولنے والا ہے۔ اس کے بدن پر بادشاہوں کے لباس تھے داخل ہوا اور کہا السلام علیک یا امیرالمومنین و رحمة اللہ و برکاتہ میں یمن کے دور دراز شہر کا رہنے والا ایک مرد ہوں اشراف میں سے اور عرب کے بزرگان میں سے کہ آپ سے منسوب ہوں میں آپ کے پاس آیا ہوں۔ میں نے اپنے پیچھے ایک عظیم ملک اور بہت زیادہ نعمتیں چھوڑ کر آیا ہوں میری زندگی اچھی گزرتی تھی میرے کاروبار میں ترقی ہوتی تھی زندگی کے انجام کو جانتا تھا اچانک میری کسی سے دشمنی ہوئی اور اس نے مجھ پر ظلم کیا اس کے حامی قبیلہ کی تعداد زیادہ ہونے کی وجہ سے وہ مجھ پر غالب آگیا میں نے مہم تدبیر کو اپنایا لیکن اس میں بھی کامیاب نہیں ہوا میں نے کوئی اور چارہ کار نہیں دیکھا میں ان تدابیر سے تھک گیا ایک رات عالم خواب میں ایک شخص کو دیکھا کہ وہ میرے پاس آیا اور مجھ سے کہا اے مرد اٹھو اور پیغمبر کے بعد سب سے بہترین مخلوق علی کے پاس جاؤ اور اس سے دعا طلب کرو کہ جس دعا کو حبیب خدا محمد نے اس کو یاد کرایا ہے کہ وہ تمہیں یاد کرائے کہ اس دعا میں اسم اعظم ہے اور اس دعا کو اس دشمن کے سامنے پڑھو کہ جو تیرے ساتھ جنگ کرتاہے اے امیرالمومنین میں خواب سے بیدار ہوا میں نے کوئی کام نہیں کیا بلا فاصلہ چار سو غلاموں کو لیکر آپکی طرف آیا ہوں میں خدا پیغمبر اور تجھ کو گواہ قرار دیتاہوں کہ میں نے ان غلاموں کو خدا کی خاطر آزاد کرلیا اب اے امیرالمومنین میں دور دراز اور پر پیچ و خم والے راستے سے بہت زیادہ مسافت طے کرکے آپ کی خدمت میں آیا ہوں میرا بدن لاغر ہوا ہے اور بدن کے اعضاء راستے کی تھکاوٹ اور سفر کی وجہ سے کمزور ہوئے ہیں اے امیرالمومنین مجھ پر احسان کریں اور آپکو آپکے باپ اور رشتہ داری کی قسم دیتاہوں کہ آپ اپنے فضل سے جو خواب میں دیکھاہے اور مجھے بتایا گیا ہے کہ میں آپ کے پاس آؤں اس دعا کو مجھے یاد کرادیں حضرت امیرالمومنین علی نے فرمایا کیوں نہیں انشاء اللہ میں اس دعا کو یاد کرادوں گا اس وقت حضرت نے کاغذ اور قلم طلب کیا اور اس دعا کو لکھا۔

بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ

Bismi allaahi ar-rahmaani ar-raheem

In the Name of Allah, the most Gracious, the most Merciful.

اللہ کے نام سے (شروع کرتا ہوں) جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے۔

اَللّٰهُمَّ اَنْتَ الْمَلِكُ الْحَقُّ الَّذِيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا اَنْتَ، وَاَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِيْ، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِيْ، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ اِلَّا اَنْتَ، فَاغْفِرْ لِيْ يَا غَفُوْرُ يَا شَكُوْرُ۔

اَللّٰهُمَّ اِنِّيْ اَحْمَدُكَ، وَاَنْتَ لِلْحَمْدِ اَهْلٌ، عَلٰى مَا خَصَصْتَنِيْ بِهِ مِنْ مَوَاهِبِ الرَّغَآئِبِ، وَمَا وَصَلَ اِلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ السَّابِغِ، وَمَا اَوْلَيْتَنِيْ بِهِ مِنْ اِحْسَانِكَ اِلَيَّ، وَبَوَّاْتَنِيْ بِهِ مِنْ مَظَنَّةِ الْعَدْلِ، وَاَنَلْتَنِيْ مِنْ مَنِّكَ الْوَاصِلِ اِلَيَّ، وَمِنَ الدِّفَاعِ عَنِّيْ، وَالتَّوْفِيْقِ لِيْ، وَالْاِجَابَةِ لِدُعَائِيْ حِيْنَ اُنَاجِيْكَ دَاعِيًا۔

وَاَدْعُوْكَ مُضَامًا وَاَسْاَلُكَ فَاَجِدُكَ فِي الْمَوَاطِنِ كُلِّهَا لِيْ جَابِرًا، وَفِي الْاُمُوْرِ نَاظِرًا، وَلِذُنُوْبِيْ غَافِرًا، وَلِعَوْرَاتِيْ سَاتِرًا، لَمْ اَعْدَمْ خَيْرَكَ طَرْفَةَ عَيْنٍ مُنْذُ اَنْزَلْتَنِيْ دَارَ الْاِخْتِيَارِ، لِتَنْظُرَ مَا اُقَدِّمُ لِدَارِ الْقَرَارِ، فَاَنَا عَتِيْقُكَ مِنْ جَمِيْعِ الْاٰفَاتِ وَالْمَصَآئِبِ، فِي اللَّوَازِبِ وَالْغُمُوْمِ الَّتِيْ سَاوَرَتْنِيْ فِيْهَا الْهُمُوْمُ، بِمَعَارِيْضِ اَصْنَافِ الْبَلَآءِ، وَمَصْرُوْفِ جُهْدِ الْقَضَآءِ، لَا اَذْكُرُ مِنْكَ اِلَّا الْجَمِيْلَ۔

Allaahumma anta al-maliku al-haqqu allazee laa ilaaha illaa anta, wa-anaa 'abduka, zalamtu nafsee, wa'taraftu bizanbee, walaa yaghfiru az-zunooba illaa anta, faghfir lee yaa ghafooru yaa shakoor.

Allaahumma innee ahmaduka, wa-anta lil-hamdi ahlun, 'alaa maa khasastanee bihi min mawaahibi ar-raghaa'ibi, wamaa wasala ilayya min fadlika as-saabighi, wamaa awlaytanee bihi min ihsaanika ilayya, wabawwa'tanee bihi min mazannati al-'adli, wa-analtanee min mannika al-waasili ilayya, wamina ad-difaa'i 'annee, wat-tawfeeqi lee, wal-ijaabati lidu'aa'ee heena unaajeeka daa'iyaa.

Wa-ad'ooka mudaaman wa-as'aluka fa-ajiduka fee al-mawaatini kullihaa lee jaabiran, wafee al-umoori naaziran, walizunoobee ghaafiran, wali'awraatee saatiran, lam a'dam khayraka tarfata 'aynin munzu anzaltanee daara al-ikhtiyaari, litanzura maa uqaddimu lidaari al-qaraari, fa-anaa 'ateequka min jamee'i al-aafaati wal-masaa'ibi, fee al-lawaazibi wal-ghumoomi allatee saawaratnee feehaa al-humoomu, bima'aareedi asnaafi al-balaa'i, wamasroofi juhdi al-qadaa'i, laa azkuru minka illaa al-jameel.

O Allah! You are the true King; there is no god but You, and I am Your servant. I have wronged myself and confessed my sin, and none forgives sins but You, so forgive me, O All-Forgiving, O Appreciative! O Allah! I praise You, and You are worthy of praise, for the gifts of desired things with which You have singled me out, for what has reached me of Your abundant favour, for the kindness You have shown me, for the place of justice in which You have settled me, for what You have granted me of Your favour that continues to reach me, and for Your defending me, Your granting me success and Your answering my supplication when I call upon You in intimate prayer. I call upon You when wronged and I ask You, and I find You in all situations restoring me, watching over my affairs, forgiving my sins and covering my faults. I have not been deprived of Your goodness for the blink of an eye since You sent me down to the abode of choice, so that You may see what I send ahead for the abode of permanence. I am Your freedman from all the calamities and misfortunes, in the clinging hardships and griefs in which anxieties assailed me with the onslaughts of all kinds of affliction and the full force of the decree turned against me; I mention nothing of You but the beautiful.

اے اللہ! تو ہی سچا بادشاہ ہے، تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔ اور میں تیرا بندہ ہوں۔ میں نے اپنی جان پر ظلم کیا اور اپنے گناہ کا اقرار کیا، اور گناہوں کو تیرے سوا کوئی معاف نہیں کرتا؛ پس مجھے بخش دے، اے بہت بخشنے والے! اے بہت قدر دان (شکر کی قدر کرنے والے)! اے اللہ! میں تیری حمد کرتا ہوں، اور تو ہی حمد کے لائق ہے اس پر کہ تو نے مجھے رغبتوں والی نعمتوں کے بیش بہا عطیوں سے خاص کیا، اور تیرے بھرپور فضل میں سے جو کچھ مجھ تک پہنچا، اور وہ احسان جو تو نے مجھ پر فرمایا، اور جس کے ذریعے تو نے مجھے عدل کی امید/جگہ میں جگہ دی، اور اپنے مسلسل عطیے میں سے مجھے حصہ عطا کیا اور (اس پر) کہ تو نے مجھ سے بلا کو دور کیا، مجھے توفیق دی، اور جب میں تجھ سے راز و نیاز کرتے ہوئے دعا کرتا ہوں تو میری دعا قبول فرماتا ہے۔ اور میں تجھے پکارتا ہوں جبکہ میں دبایا ہوا/مظلوم ہوں، اور تجھ سے سوال کرتا ہوں تو میں تجھے ہر موقع پر اپنا جابر (ٹوٹی ہوئی حالت کو جوڑنے والا، سنبھالنے والا) پاتا ہوں؛ اور معاملات کا نگران، میرے گناہوں کو بخشنے والا، اور میرے عیوب/پردوں کو چھپانے والا۔ جب سے تو نے مجھے دارُ الاختیار (یہ دنیا جہاں عمل کا اختیار ہے) میں اتارا ہے، ایک پلک جھپکنے کے برابر بھی میں تیرے خیر سے محروم نہیں ہوا تاکہ تو دیکھے کہ میں دارُ القرار (ہمیشہ رہنے والی آخرت) کے لیے کیا آگے بھیجتا ہوں۔ پس میں تمام آفات اور مصیبتوں سے تیری پناہ/امان میں ہوں ان لازم رہنے والی سختیوں اور غموں میں بھی جن میں فکروں نے مجھے گھیر لیا، ہر طرح کی آزمائشوں کے رخ سامنے آئے، اور تقدیر کے فیصلوں کی پوری سختی چلتی رہی میں تیری طرف سے خوبی کے سوا کچھ یاد نہیں کرتا۔

وَلَا اَرٰى مِنْكَ غَيْرَ التَّفْضِيْلِ خَيْرُكَ لِيْ شَامِلٌ، وَفَضْلُكَ عَلَيَّ مُتَوَاتِرٌ، وَنِعْمَتُكَ عِنْدِيْ مُتَّصِلَةٌ، وَسَوَابِقُ لَمْ تُحَقِّقْ حِذَارِيْ، بَلْ صَدَّقْتَ رَجَآئِيْ، وَصَاحَبْتَ اَسْفَارِيْ، وَاَكْرَمْتَ اَحْضَارِيْ، وَشَفَيْتَ اَمْرَاضِيْ وَاَوْهَانِيْ، وَعَافَيْتَ مُنْقَلَبِيْ وَمَثْوَايَ، وَلَمْ تُشْمِتْ بِيْ اَعْدَآئِيْ، وَرَمَيْتَ مَنْ رَمَانِيْ، وَكَفَيْتَنِيْ مَؤُوْنَةَ مَنْ عَادَانِيْ، فَحَمْدِيْ لَكَ وَاصِلٌ، وَثَنَآئِيْ عَلَيْكَ دَآئِمٌ، مِنَ الدَّهْرِ اِلَى الدَّهْرِ، بِاَلْوَانِ التَّسْبِيْحِ، خَالِصًا لِذِكْرِكَ، وَمَرْضِيًّا لَكَ بِنَاصِعِ التَّوْحِيْدِ، وَاِمْحَاضِ التَّمْجِيْدِ بِطُوْلِ التَّعْدِيْدِ، وَمَزِيَّةِ اَهْلِ الْمَزِيْدِ، لَمْ تُعَنْ فِيْ قُدْرَتِكَ، وَلَمْ تُشَارَكْ فِيْ اِلٰهِيَّتِكَ، وَلَمْ تُعْلَمْ لَكَ مَآئِيَّةٌ فَتَكُوْنَ لِلْاَشْيَآءِ الْمُخْتَلِفَةِ مُجَانِسًا، وَلَمْ تُعَايَنْ اِذْ حَبَسْتَ الْاَشْيَآءَ عَلَى الْغَرَآئِزِ، وَلَاخَرَقَتِ الْاَوْهَامُ حُجُبَ الغُيُوْبِ، فَتَعْتَقِدُ فِيْكَ مَحْدُوْدًا فِيْ عَظَمَتِكَ، فَلَا يَبْلُغُكَ بُعْدُ الْهِمَمِ، وَلَايَنَالُكَ غَوْصُ الْفِكَرِ، وَلَايَنْتَهٰي اِلَيْكَ نَظَرُ نَاظِرٍ فِيْ مَجْدِ جَبَرُوْتِكَ۔

Walaa araa minka ghayra at-tafdeeli khayruka lee shaamilun, wafadluka 'alayya mutawaatirun, wani'matuka 'indee muttasilatun, wasawaabiqu lam tuhaqqiq hizaaree, bal saddaqta rajaa'ee, wasaahabta asfaaree, wa-akramta ahdaaree, washafayta amraadee wa-awhaanee, wa'aafayta munqalabee wamathwaaya, walam tushmit bee a'daa'ee, waramayta man ramaanee, wakafaytanee ma'oonata man 'aadaanee, fahamdee laka waasilun, wathanaa'ee 'alayka daa'imun, mina ad-dahri ilaa ad-dahri, bil-waani at-tasbeehi, khaalisan lizikrika, wamardiyyan laka binaasi'i at-tawheedi, wa-imhaadi at-tamjeedi bitooli at-ta'deedi, wamaziyyati ahli al-mazeedi, lam tu'an fee qudratika, walam tushaarak fee ilaahiyyatika, walam tu'lam laka maa'iyyatun fatakoona lil-ashyaa'i al-mukhtalifati mujaanisan, walam tu'aayan iz habasta al-ashyaa'a 'alaa al-gharaa'izi, walaakharaqati al-awhaamu hujuba al-ghuyoobi, fata'taqidu feeka mahdoodan fee 'azamatika, falaa yablughuka bu'du al-himami, walaayanaaluka ghawsu al-fikari, walaayantahaa ilayka nazaru naazirin fee majdi jabarootik.

And I see nothing from You but favour. Your benefaction encompasses me, Your favour is continuously pouring on me, Your blessing on me is connected, the antecedent didn' t establish my caution rather You confirm my hope and accompany my journeys and You honoured my present and cured my sickness and feebleness, You also pardon my recourse and my dwellings, and my enemies were not able to rejoice upon me, You struck those who struck at me, and You suffice me the burden of those in enmity with me. My praise on You is continuous and my commendation on You is everlasting from time to time, with varieties of glorification and sincere remembrance, pleasing with Your obvious Oneness and Your sincere exaltation in multitude, which increase peoples merit, which did not toil your strength and it didn't associate with Your divineness, No essence of Yours is known till various things possess similarity, You are not seen with eye when You hold thing from their instinct, and imagination can never go beyond hidden covers, belief in You is limited to Your tremendousness, deep imagination cannot perceive You, deep thought cannot accomplish You and vision can't reach You in the glory of Your omnipotence.

میں تجھ سے فضل (مہربانی) کے سوا کچھ نہیں دیکھتا۔ تیرا خیر میرے لیے ہر طرف سے محیط ہے، اور تیرا فضل مجھ پر لگاتار برس رہا ہے، اور تیری نعمتیں میرے پاس مسلسل چلی آ رہی ہیں۔ (گزشتہ حالات/واقعات نے) میرے ڈر کو سچ ثابت نہیں کیا، بلکہ تو نے میری امید کو سچ کر دکھایا۔ تو نے میرے سفروں میں میرا ساتھ دیا، اور میری حضوری/اقامت کو عزت بخشی۔ تو نے میری بیماریوں اور کمزوریوں کو شفا دی، اور میرے لوٹنے اور ٹھہرنے کی جگہ (گھر/مسکن) میں مجھے عافیت عطا فرمائی۔ تو نے میرے دشمنوں کو مجھ پر ہنسنے کا موقع نہ دیا، اور جس نے مجھ پر وار کیا تو نے اسی کو (اس کے انجام کی طرف) لوٹا دیا۔ اور جس نے مجھ سے دشمنی کی، تو نے اس کی مشقت/ضرر کے لیے مجھے کافی کر دیا۔ پس میری حمد تیرے لیے پیوستہ ہے، اور تیری ثنا ہمیشہ قائم ہے زمانے سے زمانے تک تسبیح کے مختلف رنگوں کے ساتھ، تیرے ذکر کے لیے خالص، اور تیرے لیے پسندیدہ، روشن و خالص توحید کے ساتھ، اور طویل شمار و بیان کے ذریعے تمجید کو خالص کرتے ہوئے، اور اہلِ مزید (مزید عطا کے اہل) کی فضیلت کے ساتھ۔ نہ تیری قدرت میں کوئی تجھے مدد دینے والا ہے، نہ تیری الوہیت میں کوئی شریک؛ اور نہ تیرے لیے کوئی ماہیت/کُنہ جانی جا سکتی ہے کہ تو مختلف چیزوں کے مانند ٹھہرے۔ اور جب تو نے چیزوں کو ان کی جبلّتوں/طبعی تقاضوں پر قائم کیا، تو (اس وقت بھی) تو نظر آنے والا نہیں تھا۔ اور وہم و خیال غیب کے پردوں کو پھاڑ نہیں سکتے کہ تجھ بارے یہ عقیدہ بنا لیں کہ تو اپنی عظمت میں محدود ہے۔ پس بلند ترین ارادے/ہمتیں بھی تجھ تک نہیں پہنچتیں، اور فکر کی گہرائی میں غوطہ زنی بھی تجھے پا نہیں سکتی، اور کسی دیکھنے والے کی نگاہ تیرے جبروت کے مجد (جلالی شان) کی انتہا تک نہیں پہنچتی۔

اِرْتَفَعَتْ عَنْ صِفَةِ الْمَخْلُوْقِيْنَ صِفَاتُ قُدْرَتِكَ، وَعَلَا عَنْ ذٰلِكَ كِبْرِيَآءُ عَظَمَتِكَ، لَايَنْقُصُ مَا اَرَدْتَ اَنْ يَزْدَادَ، وَلَايَزْدَادُ مَا اَرَدْتَ اَنْ يَنْقُصَ، لَا اَحَدَ حَضَرَكَ حِيْنَ بَرَاْتَ النُّفُوْسَ، كَلَّتِ الْاَوْهَامُ عَنْ تَفْسِيْرِ صِفَتِكَ، وَانْحَسَرَتِ الْعُقُوْلُ عَنْ كُنْهِ عَظَمَتِكَ، وَكَيْفَ تُوْصَفُ وَاَنْتَ الْجَبَّارُ الْقُدُّوْسُ، اَلَّذِيْ لَمْ تَزَلْ اَزَلِيًّا دَآئِمًا فِي الْغُيُوْبِ وَحْدَكَ لَيْسَ فِيْهَا غَيْرُكَ وَلَمْ يَكُنْ لَهَا سِوَاكَ، حَارَ فِيْ مَلَكُوْتِكَ عَمِيْقَاتُ مَذَاهِبِ التَّفْكِيْرِ، فَتَوَاضَعَتِ الْمُلُوْكُ لِهَيْبَتِكَ، وَعَنَتِ الْوُجُوْهُ بِذُلِّ الْاِسْتِكَانَةِ لَكَ، وَانْقَادَ كُلُّ شَيْ ءٍ لِعَظَمَتِكَ، وَاسْتَسْلَمَ كُلُّ شَيْ ءٍ لِقُدْرَتِكَ، وَخَضَعَتْ لَكَ الرِّقَابُ، وَ كَلَّ دُوْنَ ذٰلِكَ تَحْبِيْرُ اللُّغَاتِ، وَضَلَّ هُنَالِكَ التَّدْبِيْرُ فِيْ تَصَارِيْفِ الصِّفَاتِ، فَمَنْ تَفَكَّرَ فِيْ ذٰلِكَ رَجَعَ طَرْفُهُ اِلَيْهِ حَسِيْرًا، وَعَقْلُهُ مَبْهُوْرًا، وَتَفَكُّرُهُ مُتَحَيِّرًا۔

Irtafa'at 'an sifati al-makhlooqeena sifaatu qudratika, wa'alaa 'an zaalika kibriyaa'u 'azamatika, laa yanqusu maa aradta an yazdaada, walaayazdaadu maa aradta an yanqusa, laa ahada hadaraka heena bara'ta an-nufoosa, kallati al-awhaamu 'an tafseeri sifatika, wanhasarati al-'uqoolu 'an kunhi 'azamatika, wakayfa toosafu wa-anta al-jabbaaru al-quddoosu, allazee lam tazal azaliyyan daa'iman fee al-ghuyoobi wahdaka laysa feehaa ghayruka walam yakun lahaa siwaaka, haara fee malakootika 'ameeqaatu mazaahibi at-tafkeeri, fatawaada'ati al-mulooku lihaybatika, wa'anati al-wujoohu bizulli al-istikaanati laka, wanqaada kullu shay in li'azamatika, wastaslama kullu shay in liqudratika, wakhada'at laka ar-riqaabu, wa kalla doona zaalika tahbeeru al-lughaati, wadalla hunaalika at-tadbeeru fee tasaareefi as-sifaati, faman tafakkara fee zaalika raja'a tarfuhu ilayhi haseeran, wa'aqluhu mabhooran, watafakkuruhu mutahayyiraa.

The attribution of Your strength is more exalted than that of Your creatures, and Your tremendousness is more exalted than that, no one decreases what You desired to increases and no one increases what You desired to decreases, no one was present with You when You created the souls, the imaginations is too weary to describe Your attributes, the intellects fall short to give the true nature of Your sublimity, how could You be described while You are the Omnipotent and the most Holy, Who did not cease to be everlasting in Your oneness which there is none beside You and there is none like You. Different profound of creeds and thoughts are perplexed in Your kingdom, the entire kings are humble due to Your solemnity, every face yield in humbleness due to submissiveness to You, and everything comply to Your tremendousness, and all thing surrender to Your Mightiness, and all head succumb to Your Will, the embellishment of languages falls short of that, and some went astray due to direction in vicissitude of attributes, whoever ponder on that shows that his shortsightedness, and dazzle of his sense and puzzle in his thought.

مخلوق کی صفات سے تیری قدرت کی صفات بہت بلند و برتر ہیں، اور اس سے بھی بلند تیری عظمت کی کبریائی ہے۔ جس چیز کے بڑھنے کا تو ارادہ کرے، وہ گھٹتی نہیں، اور جس چیز کے گھٹنے کا تو ارادہ کرے، وہ بڑھتی نہیں۔ جب تو نے نفوس (جانوں) کو پیدا کیا، اس وقت کوئی تیرے پاس حاضر نہ تھا۔ اوہام (گمان و خیال) تیری صفت کی حقیقت بیان کرنے سے عاجز ہیں، اور عقلیں تیری عظمت کی کنہ (اصل حقیقت) تک پہنچنے سے قاصر ہیں۔ اور تجھے کیسے بیان کیا جائے، جب کہ تو جبّار اور قدّوس ہے وہ ذات جو ہمیشہ سے ازلی، ہمیشہ قائم، غیبوں میں تنہا ہے؛ وہاں تیرے سوا کوئی نہیں، اور نہ کبھی اس (ازلیت) کے لیے تیرے علاوہ کوئی تھا۔ تیری بادشاہی (ملکوت) میں فکر کے گہرے گہرے راستے/مکتب حیران رہ گئے۔ پس بادشاہ تیری ہیبت کے سامنے جھک گئے، اور چہرے تیرے لیے عاجزی و فروتنی کے ذل کے ساتھ جھک گئے۔ ہر چیز تیری عظمت کے آگے فرمانبردار ہو گئی، اور ہر چیز تیری قدرت کے آگے سرِ تسلیم خم کر گئی۔ گردنیں تیرے سامنے جھک گئیں۔ اور اس کے آگے (تیری حقیقت کو بیان کرنے میں) زبانوں کی ساری خوبصورت عبارت آرائی بھی عاجز ہو جاتی ہے، اور صفات کے بیان میں تدبیر و ترتیب وہاں گم ہو جاتی ہے۔ چنانچہ جو کوئی اس میں غور کرتا ہے، اس کی نگاہ تھک کر پلٹ آتی ہے، اس کی عقل دنگ رہ جاتی ہے، اور اس کا فکر حیرانی میں پڑ جاتا ہے۔

اَللّٰهُمَّ فَلَكَ الْحَمْدُ مُتَوَاتِرًا مُتَوَالِيًا مُتَّسِقًا مُسْتَوْثِقًا، يَدُوْمُ وَلَايَبِيْدُ غَيْرَ مَفْقُوْدٍ فِي الْمَلَكُوْتِ، وَلَا مَطْمُوْسٍ فِي الْمَعَالِمِ، وَلَا مُنْتَقِصٍ فِي الْعِرْفَانِ، وَلَكَ الْحَمْدُ مَا لَاتُحْصٰى مَكَارِمُهُ فِي اللَّيْلِ اِذَا اَدْبَرَ، وَالصُّبْحِ اِذَا اَسْفَرَ، وَفِي الْبَرَارِيْ وَالْبِحَارِ، وَالْغُدُوِّ وَالْاٰصَالِ، وَالْعَشِيِّ وَالْاِبْكَارِ، وَفِي الظَّهَآئِرِ وَالْاَسْحَارِ۔

اَللّٰهُمَّ بِتَوْفِيْقِكَ قَدْ اَحْضَرْتَنِيْ الرَّغْبَةَ، وَجَعَلْتَنِيْ مِنْكَ فِيْ وِلَايَةِ الْعِصْمَةِ لَمْ اَبْرَحْ فِيْ سُبُوْغِ نَعْمَآئِكَ، وَتَتَابُعِ اٰلَآئِكَ مَحْفُوْظًا لَكَ فِيْ الْمَنْعَةِ وَالدِّفَاعِ مَحُوْطًا بِكَ فِيْ مَثْوَايَ وَمُنْقَلَبِيْ، وَلَمْ تُكَلِّفْنِيْ فَوْقَ طَاقَتِيْ، اِذْ لَمْ تَرْضَ مِنِّيْ اِلَّا طَاعَتِيْ وَلَيْسَ شُكْرِيْ وَاِنْ اَبْلَغْتُ فِي الْمَقَالِ وَبَالَغْتُ فِي الْفِعَالِ بِبَالِغِ اَدَآءِ حَقِّكَ، وَلَا مُكَافِيًا لِفَضْلِكَ، لِاَنَّكَ اَنْتَ اللهُ الَّذِيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا اَنْتَ، لَمْ تَغِبْ وَلَا تَغِيْبُ عَنْكَ غَآئِبَةٌ، وَلَاتَخْفٰى عَلَيْكَ خَافِيَةٌ، وَلَمْ تَضِلَّ لَكَ فِيْ ظُلَمِ الْخَفِيَّاتِ ضَالَّةٌ، اِنَّمَا اَمْرُكَ اِذَا اَرَدْتَ شَيْئًا اَنْ تَقُوْلَ لَهُ كُنْ فَيَكُوْنُ۔

Allaahumma falaka al-hamdu mutawaatiran mutawaaliyan muttasiqan mustawthiqan, yadoomu walaayabeedu ghayra mafqoodin fee al-malakooti, walaa matmoosin fee al-ma'aalimi, walaa muntaqisin fee al-'irfaani, walaka al-hamdu maa laa tuhsaa makaarimuhu fee al-layli izaa adbara, was-subhi izaa asfara, wafee al-baraaree wal-bihaari, wal-ghuduwwi wal-aasaali, wal-'ashiyyi wal-ibkaari, wafee az-zahaa'iri wal-ashaar.

Allaahumma bitawfeeqika qad ahdartanee ar-raghbata, waja'altanee minka fee wilaayati al-'ismati lam abrah fee subooghi na'maa'ika, watataabu'i aalaa'ika mahfoozan laka fee al-man'ati wad-difaa'i mahootan bika fee mathwaaya wamunqalabee, walam tukallifnee fawqa taaqatee, iz lam tarda minnee illaa taa'atee walaysa shukree wa-in ablaghtu fee al-maqaali wabaalaghtu fee al-fi'aali bibaalighi adaa'i haqqika, walaa mukaafiyan lifadlika, li-annaka anta allaahu allazee laa ilaaha illaa anta, lam taghib walaa tagheebu 'anka ghaa'ibatun, walaatakhfaa 'alayka khaafiyatun, walam tadilla laka fee zulami al-khafiyyaati daallatun, innamaa amruka izaa aradta shay'an an taqoola lahu kun fayakoon.

O Allah! You owned continuous, consecutive, consistent and firm thanks, lasting and not perishing, not lost in the kingdom, and there is no obliteration on the milestones and no debase in cognition, You own commendation which its exaltedness is not known in the night when it turns back and in the morning when it is beaming And in the land and sea, in the early morning and before sun set, in the evening and early morning, and in the noon and early dawn. O Allah! With Your prosperity You have granted me inclination and having putting me among the allegiance of the infallible ones, I have not ceased to be amid Your abundant bounties and Your sequence preserved favour, Your inaccessibility and defense in You and You have granted it to me in my dwelling and recourse, You have not charged me more than my capability, hence You are not pleased with me except my obedience. Not my thanksgiving even though I culminate in my sayings and actions can give Your right to You, and there is no, any equivalent to Your favour, because You are Allah and there is no god except You. You are not absent and nothing is absent to You, and all things that are hiding are not hidden to You, and nothing can be hidden to You in the hidden darkness, it is Your command that if You wish anything to be You say be and it becomes.

اے اللہ! پس تیرے لیے حمد ہے لگاتار، مسلسل، ہم آہنگ اور مضبوط جو ہمیشہ قائم رہے اور کبھی مٹ نہ جائے؛ تیری بادشاہی میں وہ کبھی گم نہ ہو، اور نشانیاں (معالم) میں کبھی مٹ نہ سکے، اور معرفت میں کبھی کم نہ ہو۔ اور تیرے لیے حمد ہے ایسی کہ جس کی بزرگیوں کو شمار نہیں کیا جا سکتا رات کے ڈھل جانے پر بھی، اور صبح کے روشن ہو جانے پر بھی؛ اور خشکیوں اور سمندروں میں بھی؛ اور صبح و شام (ہر وقت)؛ اور شام کے وقت اور صبح سویرے؛ اور دوپہر کے اوقات میں بھی اور سحر کے لمحات میں بھی۔ اے اللہ! تیری توفیق سے تو نے میرے اندر رغبت (نیکی کی چاہ) حاضر کر دی، اور مجھے اپنی طرف سے عصمت/حفاظت کی ولایت میں کر دیا؛ میں تیرے بھرپور انعامات کے پھیلاؤ اور تیری نعمتوں کے مسلسل آنے میں برابر رہا تیری جانب سے حفاظت میں، اور بچاؤ و دفاع میں محفوظ؛ اور میرے ٹھہرنے اور لوٹنے کی جگہ (یعنی میرے قیام و سفر) میں تیرے حصار میں گھرا ہوا۔ اور تو نے مجھ پر میری طاقت سے بڑھ کر بوجھ نہیں ڈالا، کیونکہ تو نے مجھ سے صرف میری اطاعت ہی کو پسند فرمایا ہے۔ اور میرا شکر چاہے میں گفتار میں حد تک پہنچ جاؤں اور عمل میں بھی بہت کوشش کر لوں تیرے حق کی پوری ادائیگی تک کبھی نہیں پہنچ سکتا، اور نہ تیرے فضل کا بدلہ بن سکتا ہے۔ اس لیے کہ تو ہی اللہ ہے، تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔ نہ تو کبھی غائب ہوا اور نہ کوئی چیز تجھ سے غائب رہ سکتی ہے۔ اور نہ کوئی پوشیدہ بات تجھ پر چھپ سکتی ہے، اور نہ چھپی ہوئی تاریکیوں میں کوئی کھوئی ہوئی چیز تیرے لیے گم ہو سکتی ہے۔ بس تیرا حکم تو یہی ہے کہ جب تو کسی چیز کا ارادہ کرتا ہے تو اسے کہتا ہے: ہو جا تو وہ ہو جاتی ہے۔

اَللّٰهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ مِثْلَ مَا حَمِدْتَ بِهِ نَفْسَكَ، وَحَمِدَكَ بِهِ الْحَامِدُوْنَ، وَمَجَّدَكَ بِهِ الْمُمَجِّدُوْنَ، وَكَبَّرَكَ بِهِ الْمُكَبِّرُوْنَ، وَعَظَّمَكَ بِهِ الْمُعَظِّمُوْنَ، حَتّٰى يَكُوْنَ لَكَ مِنِّيْ وَحْدِيْ بِكُلِّ طَرْفَةِ عَيْنٍ، وَاَقَلَّ مِنْ ذٰلِكَ مِثْلُ حَمْدِ الْحَامِدِيْنَ، وَتَوْحِيْدِ اَصْنَافِ الْمُخْلِصِيْنَ، وَتَقْدِيْسِ اَجْنَاسِ الْعَارِفِيْنَ، وَثَنَآءِ جَمِيْعِ الْمُهَلِّلِيْنَ، وَمِثْلُ مَا اَنْتَ بِهِ عَارِفٌ مِنْ جَمِيْعِ خَلْقِكَ مِنَ الْحَيَوَانِ، وَاَرْغَبُ اِلَيْكَ فِيْ رَغْبَةِ مَا اَنْطَقْتَنِيْ بِهِ مِنْ حَمْدِكَ، فَمَا اَيْسَرَ مَا كَلَّفْتَنِيْ بِهِ مِنْ حَقِّكَ، وَاَعْظَمَ مَا وَعَدْتَنِيْ عَلٰى شُكْرِكَ، اِبْتَدَاْتَنِيْ بِالنِّعَمِ فَضْلًا وَطَوْلًا، وَاَمَرْتَنِيْ بِالشُّكْرِ حَقًّا وَعَدْلًا، وَوَعَدْتَنِيْ عَلَيْهِ اَضْعَافًا وَمَزِيْدًا، وَاَعْطَيْتَنِيْ مِنْ رِزْقِكَ اعْتِبَارًا وَفَضْلًا، وَسَاَلْتَنِيْ مِنْهُ يَسِيْرًا صَغِيْرًا، وَاَعْفَيْتَنِيْ مِنْ جُهْدِ الْبَلَآءِ وَلَمْ تُسْلِمْنِيْ لِلسُّوْءِ مِنْ بَلَآئِكَ مَعَ مَا اَوْلَيْتَنِيْ مِنَ الْعَافِيَةِ، وَسَوَّغْتَ مِنْ كَرَآئِمِ النَّحْلِ، وَضَاعَفْتَ لِيَ الْفَضْلَ مَعَ مَا اَوْدَعْتَنِيْ مِنَ الْمَحَجَّةِ الشَّرِيْفَةِ، وَيَسَّرْتَ لِيْ مِنَ الدَّرَجَةِ الْعَالِيَةِ الرَّفِيْعَةِ، وَاصْطَفَيْتَنِيْ بِاَعْظَمِ النَّبِيِّيْنَ دَعْوَةً، وَاَفْضَلِهِمْ شَفَاعَةً، مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهِ۔

Allaahumma laka al-hamdu mithla maa hamidta bihi nafsaka, wahamidaka bihi al-haamidoona, wamajjadaka bihi al-mumajjidoona, wakabbaraka bihi al-mukabbiroona, wa'azzamaka bihi al-mu'azzimoona, hattaa yakoona laka minnee wahdee bikulli tarfati 'aynin, wa-aqalla min zaalika mithlu hamdi al-haamideena, watawheedi asnaafi al-mukhliseena, wataqdeesi ajnaasi al-'aarifeena, wathanaa'i jamee'i al-muhallileena, wamithlu maa anta bihi 'aarifun min jamee'i khalqika mina al-hayawaani, wa-arghabu ilayka fee raghbati maa antaqtanee bihi min hamdika, famaa aysara maa kallaftanee bihi min haqqika, wa-a'zama maa wa'adtanee 'alaa shukrika, ibtada'tanee bin-ni'ami fadlan watawlan, wa-amartanee bish-shukri haqqan wa'adlan, wawa'adtanee 'alayhi ad'aafan wamazeedan, wa-a'taytanee min rizqika i'tibaaran wafadlan, wasa'altanee minhu yaseeran sagheeran, wa-a'faytanee min juhdi al-balaa'i walam tuslimnee lis-soo'i min balaa'ika ma'a maa awlaytanee mina al-'aafiyati, wasawwaghta min karaa'imi an-nahli, wadaa'afta liya al-fadla ma'a maa awda'tanee mina al-mahajjati ash-shareefati, wayassarta lee mina ad-darajati al-'aaliyati ar-rafee'ati, wastafaytanee bi-a'zami an-nabiyyeena da'watan, wa-afdalihim shafaa'atan, muhammadin sallaa allaahu 'alayhi wa-aalih.

O Allah! Yours is the praise like that with which You have praised Yourself, and with which the praisers have praised You, the glorifiers have glorified You, those who magnify have magnified You and those who exalt have exalted You, so that there may be for You from me alone, with every blink of an eye and less than that, the like of the praise of the praisers, the declaration of Oneness of all the kinds of the sincere, the sanctification of all the classes of the knowers and the praise of all who proclaim "There is no god but Allah", and the like of what You know of all Your creatures among living beings. And I turn to You in longing for (the blessing of) what You have made me utter of Your praise. How light is what You have charged me with of Your right, and how great is what You have promised me for thanking You! You began me with blessings as a favour and a bounty, commanded me to give thanks as a right and in justice, promised me manifold and more for it, gave me of Your provision as a lesson and a favour, and asked of me a small, slight portion of it. You spared me the hardship of affliction and did not abandon me to the evil of Your trials, besides the wellbeing You have granted me; You let me enjoy the noblest of gifts and multiplied the favour for me, besides placing me upon the noble highway (of guidance) and easing for me the high and lofty rank; and You chose me through the greatest of the Prophets in his call and the best of them in intercession, Muhammad, may Allah bless him and his family.

اے اللہ! تیرے لیے حمد ہے ویسی ہی جیسی تو نے خود اپنی حمد فرمائی ہے، اور جیسی حمد کرنے والوں نے تیری حمد کی، اور بزرگی بیان کرنے والوں نے تیری تمجید کی، اور تکبیر کہنے والوں نے تیری تکبیر کی، اور تعظیم کرنے والوں نے تیری تعظیم کی۔ یہاں تک کہ میری طرف سے صرف میری جانب سے ہر پلک جھپکنے کے ساتھ، بلکہ اس سے بھی کم وقت میں، حمد کرنے والوں کی حمد کے مثل، اور مخلصوں کی اقسام کی توحید کے مثل، اور عارفوں کی جماعتوں کی تقدیس کے مثل، اور “لا الٰہ الا اللہ” کہنے والوں کی ثنا کے مثل (حمد و ثنا ہو)۔ اور (تیری حمد) اس کے مطابق ہو جسے تو اپنی ساری مخلوق میں سے حیوانات تک جانتا ہے۔ اور میں تیری طرف اور زیادہ رغبت کرتا ہوں اس رغبت کے ساتھ جو تو نے مجھے اپنی حمد کے الفاظ بولنے کی توفیق دے کر میرے اندر پیدا کی۔ پس کتنا آسان ہے وہ حق (فرمان/ذمہ داری) جو تو نے مجھ پر لازم کیا! اور کتنا عظیم ہے وہ اجر جس کا تو نے میرے شکر پر وعدہ فرمایا! تو نے مجھے نعمتیں ابتداءً اپنے فضل و احسان سے عطا کیں، اور مجھے شکر کا حکم حق اور عدل کے طور پر دیا، اور اس پر تو نے مجھے کئی گنا اور مزید (زیادہ) کا وعدہ دیا۔ اور تو نے مجھے اپنے رزق میں سے عبرت اور فضل کے طور پر عطا کیا، اور اس میں سے مجھ سے بہت تھوڑا، معمولی سا (حق) مانگا؛ اور تو نے مجھے آزمائش کی سختی سے معاف رکھا، اور اپنی آزمائشوں میں سے برائی کے حوالے نہیں کیا اس کے باوجود کہ تو نے مجھے عافیت عطا فرمائی۔ اور تو نے بخششوں کی بزرگیوں میں سے (میرے لیے) حصہ آسان کیا، اور میرے لیے فضل کو بڑھا دیا اس کے ساتھ کہ تو نے مجھے محجّۂ شریفہ (شریعت / ہدایت کے روشن راستے) میں جگہ دی؛ اور تو نے میرے لیے بلند و رفیع درجے میں سے (کچھ) آسان کر دیا۔ اور تو نے مجھے سب نبیوں میں سب سے عظیم نبی کی دعوت کے ساتھ چن لیا، اور ان میں سب سے افضل شفاعت والے محمدؐ اور ان کی آل کے وسیلے/نسبت کے ساتھ (مجھے شرف عطا فرمایا)۔

اَللّٰهُمَّ فَاغْفِرْ لِيْ مَا لَايَسَعُهُ اِلَّا مَغْفِرَتُكَ، وَلَا يَمْحَقُهُ اِلَّا عَفْوُكَ، وَلَا يُكَفِّرُهُ اِلَّا فَضْلُكَ، وَهَبْ لِيْ فِيْ يَوْمِيْ يَقِيْنًا تُهَوِّنُ عَلَيَّ بِهِ مُصِيْبَاتِ الدُّنْيَا وَاَحْزَانَهَا بِشَوْقٍ اِلَيْكَ، وَرَغْبَةٍ فِيْمَا عِنْدَكَ، وَاكْتُبْ لِيْ عِنْدَكَ الْمَغْفِرَةَ، وَبَلِّغْنِي الْكَرَامَةَ، وَارْزُقْنِيْ شُكْرَ مَا اَنْعَمْتَ بِهِ عَلَيَّ، فَاِنَّكَ اَنْتَ اللهُ الْوَاحِدُ الرَّفِيْعُ الْبَدِيْ ءُ الْبَدِيْعُ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ، اَلَّذِيْ لَيْسَ لِاَمْرِكَ مَدْفَعٌ، وَلَا عَنْ قَضَآئِكَ مُمْتَنِعٌ، اَشْهَدُ اَنَّكَ رَبِّيْ وَرَبُّ كُلِّ شَيْءٍ، فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْاَرْضِ، عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، اَلْعَلِيُّ الْكَبِيْرُ۔

اَللّٰهُمَّ اِنِّيْ اَسْاَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْاَمْرِ، وَالْعَزِيْمَةَ عَلَى الرُّشْدِ، وَالشُّكْرَ عَلٰى نِعْمَتِكَ، اَعُوْذُ بِكَ مِنْ جَوْرِ كُلِّ جَآئِرٍ، وَبَغْيِ كُلِّ بَاغٍ، وَحَسَدِ كُلِّ حَاسِدٍ، بِكَ اَصُوْلُ عَلَى الْاَعْدَآءِ، وَبِكَ اَرْجُوْ وِلَايَةَ الْاَحِبَّآءِ مَعَ مَا لَا اَسْتَطِيْعُ اِحْصَآءَهُ، وَلَاتَعْدِيْدَهُ مِنْ عَوَآئِدِ فَضْلِكَ، وَطُرَفِ رِزْقِكَ، وَاَلْوَانِ مَااَوْلَيْتَ مِنْ اِرْفَادِكَ، فَاِنَّكَ اَنْتَ اللهُ الَّذِيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا اَنْتَ، اَلْفَاشِيْ فِي الْخَلْقِ رِفْدُكَ، اَلْبَاسِطُ بِالْجُوْدِ يَدُكَ، وَلَاتُضَآدُّ فِيْ حُكْمِكَ، وَلَاتُنَازَعُ فِيْ اَمْرِكَ، تَمْلِكُ مِنَ الْاَنَامِ مَا تَشَآءُ، وَلَايَمْلِكُوْنَ اِلَّا مَا تُرِيْدُ۔

Allaahumma faghfir lee maa laa yasa'uhu illaa maghfiratuka, walaa yamhaquhu illaa 'afwuka, walaa yukaffiruhu illaa fadluka, wahab lee fee yawmee yaqeenan tuhawwinu 'alayya bihi museebaati ad-dunyaa wa-ahzaanahaa bishawqin ilayka, waraghbatin feemaa 'indaka, waktub lee 'indaka al-maghfirata, waballighnee al-karaamata, warzuqnee shukra maa an'amta bihi 'alayya, fa-innaka anta allaahu al-waahidu ar-rafee'u al-badee u al-badee'u as-samee'u al-'aleemu, allazee laysa li-amrika madfa'un, walaa 'an qadaa'ika mumtani'un, ashhadu annaka rabbee warabbu kulli shay'in, faatiru as-samaawaati wal-ardi, 'aalimu al-ghaybi wash-shahaadati, al-'aliyyu al-kabeer.

Allaahumma innee as'aluka ath-thabaata fee al-amri, wal-'azeemata 'alaa ar-rushdi, wash-shukra 'alaa ni'matika, a'oozu bika min jawri kulli jaa'irin, wabaghyi kulli baaghin, wahasadi kulli haasidin, bika asoolu 'alaa al-a'daa'i, wabika arjoo wilaayata al-ahibbaa'i ma'a maa laa astatee'u ihsaa'ahu, walaata'deedahu min 'awaa'idi fadlika, waturafi rizqika, wal-waani maa'awlayta min irfaadika, fa-innaka anta allaahu allazee laa ilaaha illaa anta, al-faashee fee al-khalqi rifduka, al-baasitu bil-joodi yaduka, walaatudaaddu fee hukmika, walaatunaaza'u fee amrika, tamliku mina al-anaami maa tashaa'u, walaayamlikoona illaa maa tureed.

O Allah! Pardon me in all that is not encompassed except Your forgiveness, and the sin that cannot be wiped out except with Your pardon, and the sin that cannot be remitted except by Your grace, grant me on this very day the certainty that shall facilitates for me the calamities of this world and its sorrow due to my yearning in You, and my desire in You, O Allah write forgiveness for my sins with You, and grant me favour, grant me the opportunity to give thanks for what You have bestowed on me, verily You are Allah, the Only, the Exalted one, the Beginner, the Magnificent, the All-hearing, the All-knowing whose command cannot be rejected and no one can abstain from Your judgment. I bear witness that verily You are my Lord and the Lord of everything, the Creator of the Heaven and the Earth, who has the knowledge of every obvious and hidden things, He who is the Great and the Exalted one. O Allah I requested firmness in my affairs from You, and determinations in guidance, and appreciation of Your bounty on me, I seek refuge in You from the evils of the evil doers and the oppression of the oppressors, and the envy of the envious ones, through You I gained power over my enemies and through You I hope for the allegiance of the uncountable well-wishers, Your branches of favour and provision cannot be counted, and the variety of Your assistance that You has bestowed on me, surely You are Allah, there is no god except You, You spread Your assistance among the creations who is openhanded in generosity, and no one contradict Your judgment and no one disputed with Your commandment, You possess whatever You desired among Your creatures, and no possessions except what You wishes.

اے اللہ! مجھے وہ سب معاف فرما جسے تیری مغفرت کے سوا کوئی سمو نہیں سکتا، اور جسے تیرے عفو کے سوا کوئی مٹا نہیں سکتا، اور جس کا کفارہ تیرے فضل کے سوا کوئی نہیں بن سکتا۔ اور میرے آج کے دن میں مجھے ایسا یقین عطا فرما کہ اس کے ذریعے دنیا کی مصیبتیں اور اس کے غم میرے لیے آسان ہو جائیں تیرے شوق کی وجہ سے، اور اس رغبت کی بنا پر جو تیرے پاس (ثواب و قرب) ہے۔ اور اپنے پاس میرے لیے مغفرت لکھ دے، اور مجھے عزت و کرامت تک پہنچا دے، اور مجھے اس نعمت کا شکر نصیب فرما جو تو نے مجھ پر کی ہے۔ کیونکہ تو ہی ایک اللہ ہے: بلند مرتبہ، بے مثال پیدا کرنے والا، نہایت خوبصورتی سے بنانے والا، خوب سننے والا، خوب جاننے والا وہ کہ جس کے حکم کو کوئی ٹال نہیں سکتا، اور جس کی قضا سے کوئی بچ نہیں سکتا۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ تو میرا رب ہے اور ہر چیز کا رب ہے؛ آسمانوں اور زمین کا پیدا کرنے والا، غیب اور ظاہر کا جاننے والا، بہت بلند اور بہت بڑا۔ اے اللہ! میں تجھ سے دین کے کام میں ثابت قدمی مانگتا ہوں، اور ہدایت کے راستے پر مضبوط ارادہ مانگتا ہوں، اور تیری نعمت پر شکر مانگتا ہوں۔ میں تیری پناہ چاہتا ہوں ہر ظالم کے ظلم سے، ہر سرکش کے تعدّی سے، اور ہر حسد کرنے والے کے حسد سے۔ تیری ہی مدد سے میں دشمنوں پر غلبہ پاتا/مقابلہ کرتا ہوں، اور تیری ہی مدد سے میں دوستوں کی ولایت (محبت و قرب) کی امید رکھتا ہوں۔ اور (میں یہ بھی مانگتا ہوں) اس حال میں کہ میں تیرے فضل کی عطاؤں، تیرے رزق کے تحفوں، اور تیری امداد و اعانت کے رنگا رنگ احسانات کو نہ گن سکتا ہوں نہ شمار کر سکتا ہوں۔ پس یقیناً تو ہی اللہ ہے، تیرے سوا کوئی معبود نہیں؛ تیری بخشش مخلوق میں پھیلی ہوئی ہے، اور تیرا ہاتھ سخاوت کے ساتھ کھلا ہوا ہے۔ تیرے حکم میں کوئی تضاد نہیں، اور تیرے امر میں کوئی جھگڑا نہیں۔ تو مخلوق میں سے جس پر چاہے اختیار رکھتا ہے، اور وہ لوگ کسی چیز کے مالک نہیں مگر اسی کے جو تو چاہے۔

قُلِ اللّٰهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَآءُ، وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَآءُ، وَتُعِزُّ مَنْ تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَآءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ اِنَّكَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، تُوْلِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُوْلِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ، اَنْتَ الْمُنْعِمُ الْمُفْضِلُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْقَادِرُ الْقَاهِرُ الْمُقَدَّسُ فِيْ نُوْرِ الْقُدْسِ، تَرَدَّيْتَ بِالْمَجْدِ وَالْعِزِّ، وَتَعَظَّمْتَ بِالْكِبْرِيَآءِ، وَتَغَشَّيْتَ بِالنُّوْرِ وَالْبَهَآءِ، وَتَجَلَّلْتَ بِالْمَهَابَةِ وَالسَّنَآءِ، لَكَ الْمَنُّ الْقَدِيْمُ، وَالسُّلْطَانُ الشَّامِخُ، وَالْجُوْدُ الْوَاسِعُ، وَالْقُدْرَةُ الْمُقْتَدِرَةُ، جَعَلْتَنِيْ مِنْ اَفْضَلِ بَنِيْ اٰدَمَ، وَجَعَلْتَنِيْ سَمِيْعًا بَصِيْرًا، صَحِيْحًا سَوِيًّا مُعَافًا، لَمْ تَشْغَلْنِيْ بِنُقْصَانٍ فِيْ بَدَنِيْ، وَلَمْ تَمْنَعْكَ كَرَامَتُكَ اِيَّايَ، وَحُسْنُ صَنِيْعِكَ عِنْدِيْ، وَفَضْلُ اِنْعَامِكَ عَلَيَّ، اَنْ وَسَّعْتَ عَلَيَّ فِي الدُّنْيَا، وَفَضَّلْتَنِيْ عَلٰى كَثِيْرٍ مِنْ اَهْلِهَا، فَجَعَلْتَ لِيْ سَمْعًا يَسْمَعُ اٰيَاتِكَ، وَفُؤَادًا يَعْرِفُ عَظَمَتَكَ، وَاَنَا بِفَضْلِكَ حَامِدٌ، وَبِجُهْدِ يَقِيْنِيْ لَكَ شَاكِرٌ۔

Quli allaahumma maalika al-mulki tu'tee al-mulka man tashaa'u, watanzi'u al-mulka mimman tashaa'u, watu'izzu man tashaa'u watuzillu man tashaa'u biyadika al-khayru innaka 'alaa kulli shay'in qadeerun, tooliju al-layla fee an-nahaari watooliju an-nahaara fee al-layli watukhriju al-hayya mina al-mayyiti watukhriju al-mayyita mina al-hayyi watarzuqu man tashaa'u bighayri hisaabin, anta al-mun'imu al-mufdilu al-khaaliqu al-baari'u al-qaadiru al-qaahiru al-muqaddasu fee noori al-qudsi, taraddayta bil-majdi wal-'izzi, wata'azzamta bil-kibriyaa'i, wataghashshayta bin-noori wal-bahaa'i, watajallalta bil-mahaabati was-sanaa'i, laka al-mannu al-qadeemu, was-sultaanu ash-shaamikhu, wal-joodu al-waasi'u, wal-qudratu al-muqtadiratu, ja'altanee min afdali banee aadama, waja'altanee samee'an baseeran, saheehan sawiyyan mu'aafan, lam tashghalnee binuqsaanin fee badanee, walam tamna'ka karaamatuka iyyaaya, wahusnu sanee'ika 'indee, wafadlu in'aamika 'alayya, an wassa'ta 'alayya fee ad-dunyaa, wafaddaltanee 'alaa katheerin min ahlihaa, faja'alta lee sam'an yasma'u aayaatika, wafu'aadan ya'rifu 'azamataka, wa-anaa bifadlika haamidun, wabijuhdi yaqeenee laka shaakir.

Say, O God, master of the kingdom, Thou givest the kingdom to whom Thou wilt, and seizest the kingdom from whom Thou wilt, Thou exaltest whom Thou wilt, and Thou abasest whom Thou wilt, in Thy hand is the good; Thou art powerful over everything. Thou makest the night to enter into the day and Thou makest the day to enter into night, Thou bringest forth the living from the dead and Thou bringest forth the dead from the living, and Thou providest whomsoever Thou wilt without reckoning. You are the Benefactor, the Generous, the Creator, the Originator, the Most Powerful, the Mighty, the Holy one in the light of sanctity, You are covered with Glory and prestige, You are being glorified with pride and covered with light of Magnificence, and glorified with dignity and sublimity, You owned the pre-existent favour, and the high kingdom, You are vast in generosity and competent in power, You made me among the best of Adam's children by making me to hear and see, excellent, sound and healthy. You did not engage me with defects in my body; hence Your honour did not deprive me of that. Your honouring me, Your good dealing with me and Your abundant favour did not prevent You from broadening things for me in this world and preferred me over many of its people, You have given ears to me for hearing Your verses and mind to think over Your Mightiness, I am very grateful for Your favour and I am grateful for my certainty in You.

کہہ دیجیے: اے اللہ! اے بادشاہی کے مالک! تو جسے چاہے بادشاہی عطا کرتا ہے، اور جس سے چاہے بادشاہی چھین لیتا ہے؛ اور تو جسے چاہے عزت دیتا ہے اور جسے چاہے ذلت دیتا ہے۔ بھلائی تیرے ہی ہاتھ میں ہے، بے شک تو ہر چیز پر قادر ہے۔ تو رات کو دن میں داخل کرتا ہے اور دن کو رات میں داخل کرتا ہے؛ اور تو زندہ کو مردہ سے نکالتا ہے اور مردہ کو زندہ سے نکالتا ہے؛ اور تو جسے چاہے بے حساب رزق دیتا ہے۔ تو ہی نعمت دینے والا، فضل فرمانے والا، پیدا کرنے والا، عدم سے وجود میں لانے والا، قادر، غالب و قاہر ہے؛ تو پاکیزگی کے نور میں پاک ہے۔ تو نے مجد اور عزت کو اوڑھ رکھا ہے، تو نے کبریائی کے ساتھ عظمت اختیار کی ہے، تو نور اور بہاء سے ڈھکا ہوا ہے، اور تو نے ہیبت اور جلال کو پہن رکھا ہے۔ تیرے لیے قدیم احسان ہے، بلند شان سلطنت ہے، وسیع سخاوت ہے، اور زبردست قدرت ہے۔ تو نے مجھے بنی آدم میں افضل قرار دیا، اور مجھے سننے والا، دیکھنے والا، درست و سالم، متوازن اور عافیت یافتہ بنایا۔ تو نے مجھے میرے بدن کی کسی کمی میں مبتلا نہیں کیا، اور نہ تیری کرم نوازی اور میرے حق میں تیرا اچھا سلوک، اور مجھ پر تیرا فضل و انعام اس بات سے رکا کہ تو نے دنیا میں میرے لیے وسعت کر دی، اور دنیا والوں میں سے بہت سوں پر مجھے فضیلت دی۔ پس تو نے مجھے ایسے کان دیے جو تیری آیات کو سنیں، اور ایسا دل (فؤاد) دیا جو تیری عظمت کو پہچانے۔ اور میں تیرے فضل سے تیری حمد کرنے والا ہوں، اور اپنے یقین کی پوری کوشش کے ساتھ تیرا شکر گزار ہوں۔

وَبِحَقِّكَ شَاهِدٌ فَاِنَّكَ حَيٌّ قَبْلَ كُلِّ حَيٍّ، وَحَيٌّ بَعْدَ كُلِّ حَيٍّ، وَحَيٌّ لَمْ تَرِثِ الْحَيَاةَ مِنْ حَيٍّ، وَلَمْ تَقْطَعْ خَيْرَكَ عَنِّيْ طَرْفَةَ عَيْنٍ فِيْ كُلِّ وَقْتٍ، وَلَمْ تُنْزِلْ بِيْ عُقُوْبَاتِ النِّقَمِ، وَلَمْ تُغَيِّرْ عَلَيَّ دَقَآئِقَ الْعِصَمِ، فَلَوْ لَمْ اَذْكُرْ مِنْ اِحْسَانِكَ اِلَّا عَفْوَكَ، وَاِجَابَةَ دُعَائِيْ حِيْنَ رَفَعْتُ رَاْسِيْ بِتَحْمِيْدِكَ وَتَمْجِيْدِكَ، وَفِيْ قِسْمَةِ الْاَرْزَاقِ حِيْنَ قَدَّرْتَ۔

فَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ مَا حَفِظَهُ عِلْمُكَ، وَعَدَدَ مَا اَحَاطَتْ بِهِ قُدْرَتُكَ، وَعَدَدَ مَا وَسِعَتْهُ رَحْمَتُكَ۔

اَللّٰهُمَّ فَتَمِّمْ اِحْسَانَكَ فِيْمَا بَقِيَ، كَمَا اَحْسَنْتَ فِيْمَا مَضٰى، فَاِنِّيْ اَتَوَسَّلُ اِلَيْكَ بِتَوْحِيْدِكَ وَتَمْجِيْدِكَ، وَتَحْمِيْدِكَ وَتَهْلِيْلِكَ، وَتَكْبِيْرِكَ وَتَعْظِيْمِكَ، وَبِنُوْرِكَ وَرَاْفَتِكَ، وَرَحْمَتِكَ وَعُلُوِّكَ، وَجَمَالِكَ وَجَلَالِكَ، وَبَهَآئِكَ وَسُلْطَانِكَ، وَقُدْرَتِكَ وَبِمُحَمَّدٍ وَاٰلِهِ الطَّاهِرِيْنَ، اَلَّا تَحْرِمَنِيْ رِفْدَكَ وَفَوَآئِدَكَ، فَاِنَّهُ لَا يَعْتَرِيْكَ لِكَثْرَةِ مَا يَتَدَفَّقُ بِهِ عَوَآئِقُ الْبُخْلِ، وَلَا يَنْقُصُ جُوْدَكَ تَقْصِيْرٌ فِيْ شُكْرِ نِعْمَتِكَ، وَلَا تُفْنِيْ خَزَآئِنَ مَوَاهِبِكَ النِّعَمُ، وَلَا تَخَافُ ضَيْمَ اِمْلَاقٍ فَتُكْدِيَ وَلَا يَلْحَقُكَ خَوْفُ عُدْمٍ فَيَنْقُصَ فَيْضُ فَضْلِكَ۔

Wabihaqqika shaahidun fa-innaka hayyun qabla kulli hayyin, wahayyun ba'da kulli hayyin, wahayyun lam tarithi al-hayaata min hayyin, walam taqta' khayraka 'annee tarfata 'aynin fee kulli waqtin, walam tunzil bee 'uqoobaati an-niqami, walam tughayyir 'alayya daqaa'iqa al-'isami, falaw lam azkur min ihsaanika illaa 'afwaka, wa-ijaabata du'aa'ee heena rafa'tu ra'see bitahmeedika watamjeedika, wafee qismati al-arzaaqi heena qaddart.

Falaka al-hamdu 'adada maa hafizahu 'ilmuka, wa'adada maa ahaatat bihi qudratuka, wa'adada maa wasi'at-hu rahmatuk.

Allaahumma fatammim ihsaanaka feemaa baqiya, kamaa ahsanta feemaa madaa, fa-innee atawassalu ilayka bitawheedika watamjeedika, watahmeedika watahleelika, watakbeerika wata'zeemika, wabinoorika wara'fatika, warahmatika wa'uluwwika, wajamaalika wajalaalika, wabahaa'ika wasultaanika, waqudratika wabimuhammadin wa-aalihi at-taahireena, allaa tahrimanee rifdaka wafawaa'idaka, fa-innahu laa ya'tareeka likathrati maa yatadaffaqu bihi 'awaa'iqu al-bukhli, walaa yanqusu joodaka taqseerun fee shukri ni'matika, walaa tufnee khazaa'ina mawaahibika an-ni'amu, walaa takhaafu dayma imlaaqin fatukdiya walaa yalhaquka khawfu 'udmin fayanqusa faydu fadlik.

And by Your right I bear witness, for You are Living before every living one, Living after every living one, and Living without having inherited life from any living one. You have not cut off Your goodness from me for the blink of an eye at any time, nor sent down upon me the punishments of vengeance, nor changed for me the subtle graces of protection. Even if I mentioned nothing of Your kindness but Your pardon, Your answering my supplication when I raised my head in praising and glorifying You, and Your apportioning of provisions when You determined them, (it would suffice). So Yours is the praise, as many as what Your knowledge has preserved, as many as what Your power has encompassed, and as many as what Your mercy has embraced. O Allah, so complete Your kindness in what remains as You have been kind in what has passed. I seek nearness to You through Your Oneness, Your glory, Your praise, the declaration of Your Oneness, Your greatness and Your majesty, and through Your light and kindness, Your mercy and loftiness, Your beauty and majesty, Your splendour and authority and Your power, and through Muhammad and his pure family, that You do not deprive me of Your gifts and benefits; for, however much flows forth from You, the obstacles of stinginess do not touch You, falling short in thanking for Your blessing does not diminish Your generosity, blessings do not exhaust the treasuries of Your gifts, You do not fear the harm of poverty so that You would withhold, and no fear of want reaches You so that the outpouring of Your favour would decrease.

اور میں تیرے حق کے ساتھ گواہی دیتا ہوں: بے شک تو ہر زندہ سے پہلے بھی زندہ ہے، اور ہر زندہ کے بعد بھی زندہ ہے؛ اور تو ایسا زندہ ہے جس نے کسی زندہ سے زندگی وراثت میں نہیں پائی۔ اور تو نے ہر وقت ایک پلک جھپکنے کے برابر بھی اپنا خیر مجھ سے منقطع نہیں کیا۔ اور تو نے مجھ پر بدلے اور عذاب کی سخت سزائیں نازل نہیں کیں، اور نہ تو نے میرے بارے میں حفاظت (عصمت) کی باریک تدبیروں/نعمتوں کو بدل ڈالا۔ پس اگر میں تیرے احسان میں سے صرف تیرے عفو ہی کو یاد کروں، اور میری دعا کی قبولیت کو اس وقت جب میں نے تیری حمد و تمجید کے ساتھ اپنا سر اٹھایا اور رزقوں کی تقسیم میں (تیری عنایت کو) جب تو نے اندازہ مقرر فرمایا تو بھی تیرے لیے حمد ہے: اتنی جتنی تیرے علم نے محفوظ کی ہے، اور اتنی جتنی تیری قدرت نے گھیر رکھا ہے، اور اتنی جتنی تیری رحمت میں سما سکتی ہے۔ اے اللہ! تو اپنے احسان کو اس باقی رہنے والی زندگی میں بھی مکمل فرما، جیسے تو نے گزری ہوئی زندگی میں احسان فرمایا۔ کیونکہ میں تیری طرف وسیلہ لاتا ہوں تیری توحید، تیری تمجید، تیری حمد، تیرے لا الٰہ الا اللہ (تہلیل)، تیرے اللہ اکبر (تکبیر)، اور تیری تعظیم کے ساتھ؛ اور تیرے نور، تیری شفقت، تیری رحمت، تیری بلندی، تیرے جمال و جلال، تیری بہاء و سلطنت، اور تیری قدرت کے ساتھ؛ اور محمدؐ اور ان کی پاک آل کے وسیلے سے کہ تو مجھے اپنی عطا اور اپنے فائدوں/انعامات سے محروم نہ فرما۔ کیونکہ (اے اللہ) جتنا بھی تیری عطاؤں کا دریا بہتا ہے، تجھے بخل کی رکاوٹیں لاحق نہیں ہوتیں؛ اور میری طرف سے تیری نعمت کے شکر میں کمی بھی تیرے جود کو کم نہیں کرتی؛ اور نعمتیں تیری بخشش کے خزانے ختم نہیں کر سکتیں؛ اور نہ تجھے تنگی و مفلسی کے ظلم کا ڈر ہوتا ہے کہ تو (عطا روک کر) تنگ دستی اختیار کرے؛ اور نہ تجھے عدم و فقر کا خوف لاحق ہوتا ہے کہ تیرے فضل کا فیضان کم ہو جائے۔

اَللّٰهُمَّ ارْزُقْنِيْ قَلْبًا خَاشِعًا، وَيَقِيْنًا صَادِقًا، وَلِسَانًا ذَاكِرًا، وَلَاتُؤْمِنِّيْ مَكْرَكَ، وَلَاتَكْشِفْ عَنِّيْ سِتْرَكَ، وَلَاتُنْسِنِيْ ذِكْرَكَ، وَلَاتُبَاعِدْنِيْ مِنْ جَوَارِكَ، وَلَاتَقْطَعْنِيْ مِنْ رَحْمَتِكَ، وَلَاتُؤْيِسْنِيْ مِنْ رَوْحِكَ، وَكُنْ لِيْ اَنِيْسًا مِنْ كُلِّ وَحْشَةٍ، وَاعْصِمْنِيْ مِنْ كُلِّ هَلَكَةٍ، وَنَجِّنِيْ مِنْ كُلِّ بَلَآءٍ، فَاِنَّكَ لَاتُخْلِفُ الْمِيْعَادَ۔

اَللّٰهُمَّ ارْفَعْنِيْ وَلَاتَضَعْنِيْ، وَزِدْنِيْ وَلَاتَنْقُصْنِيْ، وَارْحَمْنِيْ وَلَاتُعَذِّبْنِيْ، وَانْصُرْنِيْ وَلَاتَخْذُلْنِيْ، وَاٰثِرْنِيْ وَلَاتُؤْثِرْ عَلَيَّ، وَصَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَاٰلِ مُحَمَّدٍ الطَّيِّبِيْنَ الطَّاهِرِيْنَ، وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا۔

Allaahumma urzuqnee qalban khaashi'an, wayaqeenan saadiqan, walisaanan zaakiran, walaatu'minnee makraka, walaatakshif 'annee sitraka, walaatunsinee zikraka, walaatubaa'idnee min jawaarika, walaataqta'nee min rahmatika, walaatu'yisnee min rawhika, wakun lee aneesan min kulli wahshatin, wa'simnee min kulli halakatin, wanajjinee min kulli balaa'in, fa-innaka laa tukhlifu al-mee'aad.

Allaahumma irfa'nee walaatada'nee, wazidnee walaatanqusnee, warhamnee walaatu'azzibnee, wansurnee walaatakhzulnee, wa-aathirnee walaatu'thir 'alayya, wasalli 'alaa muhammadin wa-aali muhammadin at-tayyibeena at-taahireena, wasallama tasleeman katheeraa.

O Allah! Grant me a submissive mind, true certainty, tongue for Your remembrance, don’t grant me tranquility from Your punishment and don't uncover Your veil from me, don’t let me abandon Your remembrance, don’t distance me from Your vicinity, don’t cut me from Your mercy, don t let me lose hope in You, be my companion in every frighten circumstances, protect me from every destruction and rescued me from every tribulation, surely You never fail Your covenant. O Allah! Raise me and don’t let me down, increase Your bounties on me and don’t decrease it, have mercy on me and don’t punish me, help me and don’t disappoint me, favour me and do not prefer others over me, may Allah’s blessing and abundant peace be on Muhammad and on the pure and purified family of Muhammad.

اے اللہ! مجھے خشوع والا دل عطا فرما، سچا یقین نصیب کر، اور ذکر کرنے والی زبان عطا فرما۔ اور مجھے اپنے مکر (پکڑ) سے بے خوف نہ کر؛ مجھ سے اپنا پردہ نہ ہٹا؛ مجھے اپنا ذکر نہ بھلا دے؛ مجھے اپنی قربت/پڑوس (جوار) سے دور نہ کر؛ مجھے اپنی رحمت سے محروم نہ کر؛ مجھے اپنی روح (رحمت و فرج) سے ناامید نہ کر۔ اور ہر وحشت/تنہائی میں میرے لیے مانوس (انیس) بن جا؛ مجھے ہر ہلاکت سے محفوظ رکھ؛ اور مجھے ہر بلا سے نجات دے۔ بے شک تو وعدہ خلافی نہیں کرتا۔ اے اللہ! مجھے بلند فرما اور مجھے پست نہ کرنا؛ مجھے بڑھا اور مجھے کم نہ کرنا؛ مجھ پر رحم فرما اور مجھے عذاب نہ دینا؛ میری مدد فرما اور مجھے بے یار و مددگار نہ چھوڑنا؛ مجھے ترجیح دے اور مجھے کسی پر قربان نہ کرنا (یعنی مجھے محروم کر کے دوسروں کو نہ دے دینا)؛ اور محمدؐ اور آلِ محمدؑ طیبین و طاہرین پر درود بھیج، اور بہت زیادہ سلام بھیج۔

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّآلِ مُحَمَّدٍ۔

Allaahumma salli 'alaa muhammadin wa-aali muhammad.

O Allah, send blessings upon Muhammad and the Household of Muhammad.

اے معبود! رحمت نازل فرما حضرت محمدؐ اور انکی آلؑ پر۔

Ibn e Abbas narrates the continuation of Imam’s word in the following manner: Make sure you memorize it, and it should be recited once every day. Verily, I am hopeful that while you will reach your land, Allah will have destroyed your enemy completely. Indeed, I heard from the Messenger of Allah that he said: If a man recites this supplication with a rightful intention and humble heart, then command the mountains to walk along with him, they will surely walk behind him, and if he commands the seas, he will be able to walk over them. That man went back towards his land, and after forty days, his letter reached Imam Ali (a) in which he said: the truth is that Allah has destroyed my enemy, such that not even a single man from their land has remained. Imam Ali (a) said: I already knew about it. And this truth was taught to me by the Holy Prophet (s); there is no difficult affair that does not become easy for me with the help of this supplication.

ابن عباس کہتاہے: حضرت نے یہ دعا یمنی مرد کو دی اور فرمایا اس دعا کی اچھی طرح حفاظت کرلو ہر روز ایک دفعہ پڑھ لو مجھے امید ہے کہ آپ کے اپنے شہر پہنچنے سے پہلے اللہ تعالیٰ تمہارے دشمن کو ہلاک کرے گا چونکہ میں نے سنا ہے کہ جو بھی اس دعا کو صحیح نیت اور متواضع دل کے ساتھ پڑھ لے اس وقت پہاڑوں کو حکم دیا جائے کہ حرکت کریں تو حرکت کرنے لگیں گے اگر کہیں سفر کرنے کا ارادہ کروگے اس دعا کی برکت سے خطرات سے محفوظ ہو کر سلامتی کے ساتھ اپنے سفر کو ختم کروگے یمنی مرد اپنے شہر کی طرف روانہ ہوا چالیس دن گزرنے کے بعد حضرت کی خدمت میں اس یمنی شخص کا خط پہنچا کہ خدا نے اس کے دشمن کو ہلاک کیا ہے اور اس کے دشمن یہاں پر ایک بھی نہیں بچا ہے۔ حضرت امیرالمومنین نے فرمایا: میں جانتا تھا کہ ایسا ہی ہوگا اس دعا کو رسول خدا نے مجھے تعلیم دی تھی کوئی سختی اور دشواری میرے لئے پیش نہیں اتی مگر یہ کہ میں اس دعا کو پڑھوں اور وہ سختی اور دشواری میرے لیئے آسان ہوگئی۔

Alongside this in Hirz

DonateSupport the appeal