Qunoot I-Baqir (a)قنوت محمد باقر (ع)
Urdu translation, read aloud اردو ترجمہ
Read by an AI voice from the Urdu translation on this page, and not yet checked by a listener. The Arabic is never voiced by a machine; follow the Arabic text.
This Qunoot has been mentioned by Syed bin Taoos in his book Muhaj-ud-Daawaat and by Kaf’ami in Al Balad-ul-Amin, both narrating from Imam Baqir (a)…
یہ قنوت سید ابن طاؤس نے کتاب مهج الدعوات اور کفعمی نے کتاب البلد الأمین امام باقرؑ سے روایت کی ہے۔۔۔
بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ
Bismi allaahi ar-rahmaani ar-raheem
In the Name of Allah, the most Gracious, the most Merciful.
اللہ کے نام سے (شروع کرتا ہوں) جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے۔
یَا مَن یَّعْلَمُ هَوَاجِسَ السِّرَائِرِ، وَمَكَامِنَ الضَّمَائِرِ، وَحَقَائِقَ الْخَوَاطِرِ، یَا مَنْ هُوَ لِكُلِّ غَیْبٍ حَاضِرٌ، وَلِكُلِّ مَنْسِیٍّ ذَاكِرٌ، وَعَلٰی كُلِّ شَیْءٍ قَادِرٌ، وَاِلَی الْكُلِّ نَاظِرٌ، بَعُدَ الْمَهَلُ، وَقَرُبَ الْاَجَلُ، وَضَعُفَ الْعَمَلُ، وَاَرَابَ الْاَمَلُ، وَآنَ الْمُنْتَقَلُ۔
وَاَنْتَ یَا اَللهُ الْاَخِرُ كَمَا اَنْتَ الْاَوَّلُ، مُبِیْدُ مَا اَنْشَاْتَ، وَمُصَیِّرُهُمْ اِلَی الْبِلٰی، وَمُقَلِّدُهُمْ اَعْمَالَهُمْ، وَمُحَمِّلُهَا ظُهُوْرَهُمْ اِلٰی وَقْتِ نُشُوْرِهِمْ مِنْ بَعْثَرَۃِ قُبُوْرِهِمْ عِنْدَ نَفْخَۃِ الصُّوْرِ، وَانْشِقَاقِ السَّمَائِ بِالنُّوْرِ، وَالْخُرُوْجِ بِالْمَنْشَرِ اِلٰی سَاحَۃِ الْمَحْشَرِ، لَا تَرْتَدُّ اِلَیْهِمْ اَبْصَارُهُمْ وَاَفْئِدَتُهُمْ هَوَائٌ۔
مُتَرَاطِمِیْنَ فِیْ غُمَّۃٍ مِّمَّا اَسْلَفُوْا، وَمُطَالَبِیْنَ بِمَا احْتَقَبُوْا، وَمُحَاسَبِیْنَ هُنَاكَ عَلٰی مَا ارْتَكَبُوْا، اَلصَّحَائِفُ فِیْ الْاَعْنَاقِ مَنْشُوْرَۃٌ، وَالْاَوْزَارُ عَلَی الظُّهُوْرِ مَازُوْرَۃٌ، لَا انْفِكَاكَ وَلَا مَنَاصَ وَلَامَحِیْصَ عَنِ الْقِصَاصِ قَدْ اَفْحَمَتْهُم الْحُجَّۃُ وَحَلُّوْا فِیْ حَیْرَۃِ الْمَحَجَّۃِ وَهَمْسِ الضَّجَّۃِ، مَعْدُوْلٌ بِهِمْ عَنِ الْمَحَجَّۃِ اِلَّا مَنْ سَبَقَتْ لَهٗ مِنَ اللهِ الْحُسْنٰی، فَنَجَا مِنْ هَوْلِ الْمَشْهَدِ وَعَظِیْمِ الْمَوْرِدِ، وَلَمْ یَكُنْ مِّمَّنْ فِی الدُّنْیَا تَمَرَّدَ، وَلَا عَلٰی اَوْلِیَائِ اللهِ تَعَنَّدَ، وَلَهُمُ اسْتَبْعَدَ، وَعَنْهُمْ بِحُقُوْقِهِمْ تَفَرَّدَ۔
Yaa man ya'lamu hawaajisa as-siraa'iri, wamakaamina ad-damaa'iri, wahaqaa'iqa al-khawaatiri, yaa man huwa likulli ghaybin haadirun, walikulli mansiyyin zaakirun, wa'alaa kulli shay'in qaadirun, wa-ilaa al-kulli naazirun, ba'uda al-mahalu, waqaruba al-ajalu, wada'ufa al-'amalu, wa-araaba al-amalu, wa-aana al-muntaqal.
Wa-anta yaa allaahu al-akhiru kamaa anta al-awwalu, mubeedu maa ansha'ta, wamusayyiruhum ilaa al-bilaa, wamuqalliduhum a'maalahum, wamuhammiluhaa zuhoorahum ilaa waqti nushoorihim min ba'tharati quboorihim 'inda nafkhati as-soori, wanshiqaaqi as-samaa'i bin-noori, wal-khurooji bil-manshari ilaa saahati al-mahshari, laa tartaddu ilayhim absaaruhum wa-af'idatuhum hawaa'.
Mutaraatimeena fee ghummatin mimmaa aslafoo, wamutaalabeena bimaa ihtaqaboo, wamuhaasabeena hunaaka 'alaa maa irtakaboo, as-sahaa'ifu fee al-a'naaqi manshooratun, wal-awzaaru 'alaa az-zuhoori maazooratun, laa infikaaka walaa manaasa walaamaheesa 'ani al-qisaasi qad afhamat-hum al-hujjatu wahalloo fee hayrati al-mahajjati wahamsi ad-dajjati, ma'doolun bihim 'ani al-mahajjati illaa man sabaqat lahoo mina allaahi al-husnaa, fanajaa min hawli al-mashhadi wa'azeemi al-mawridi, walam yakun mimman fee ad-dunyaa tamarrada, walaa 'alaa awliyaa'i allaahi ta'annada, walahumu istab'ada, wa'anhum bihuqooqihim tafarrad.
O He who is aware of the hidden ideas and that which is concealed in the inner self and the truth of ones mental thoughts; O He who is present before all that is unseen and the reminder of all that is forgotten, and is Able to do all things, and who guards and eyes everything; the time for performing good deeds has passed away, and death is nearing, and actions are weakening, hopes have reached the point of hopelessness, and the time to shift towards the Hereafter has arrived. And You O Allah are the end just like You are the beginning, You will Yourself destroy all that You have created, and will stretch them towards deterioration and decaying, and will tie their deeds and character like a collar around their necks, and will lade their backs till the day when they will resurrect and scatter from their graves upon the blowing of the trumpet (by Israfeel) The day when the heaven will split asunder due to light, and after the announcement of their gathering they will arrive in the judgment ground, their gaze will not return to them, and their hearts will be as air. They will drown in the state of an unending grief due to their indecent deeds past, and they will be interrogated due to their past corruptions, and will be held accountable for the sins they committed, their deed-reports will hang around their necks, heavy burden will be laden on their backs, there will be no separation, no escape, and no evasion from retaliation. The apparent proof and reason has dumbstruck them and the criers have become astonished before the Divine evidences. They will be deviated from the path except for those who were subject to Allah’s grace and mercy even in their past; such a person got delivered from the fright and terror of such a position which is immensely great and magnanimous, he was not amongst those in the world who went astray or was obstinate against the friends of Allah and distanced himself from them, and regarded their rights to be of his own.
اے وہ ذات! جو دلوں کے پوشیدہ وسوسوں کو جانتی ہے، ضمیر کے چھپے ہوئے مقامات سے واقف ہے، اور خیالات کی حقیقتوں سے باخبر ہے۔ اے وہ جو ہر غیب پر حاضر ہے، ہر بھولی ہوئی چیز کو یاد رکھنے والا ہے، ہر شے پر قدرت رکھنے والا ہے، اور ہر ایک کی طرف نگاہ رکھتا ہے۔ مدتِ مہلت گزر چکی، موت قریب آ چکی، عمل کمزور ہو گیا، امید مشکوک ہو چکی، اور کوچ کا وقت آ پہنچا ہے۔ اور تو ہی ہے، اے اللہ! جو آخر بھی ہے جیسے تو ہی اول ہے۔ تو نے ہی مخلوق کو پیدا کیا، اور تو ہی انہیں فنا کی طرف لوٹانے والا ہے۔ تو ہی ان کے اعمال کو ان کے گلے کا ہار بنائے گا، اور انہیں ان کی پیٹھوں پر لادے رکھے گا اس وقت تک کہ وہ قبروں سے اٹھائے جائیں، صور پھونکے جانے کے وقت، آسمان نور کے ساتھ پھٹ جائے گا، اور سب لوگ حساب کے میدان کی طرف کھلے عام نکالے جائیں گے۔ اس دن ان کی آنکھیں پلٹ نہ سکیں گی، اور ان کے دل خالی اور دہشت زدہ ہوں گے۔ وہ اپنے پچھلے کیے پر غم میں ڈوبے ہوں گے، اپنے جمع کیے ہوئے اعمال پر پکڑے جائیں گے، اور وہیں ان کے کیے ہوئے گناہوں کا حساب لیا جائے گا۔ اعمال نامے ان کی گردنوں میں لٹک رہے ہوں گے، اور بوجھ ان کی پیٹھوں پر لدے ہوں گے۔ نہ چھٹکارا ہوگا، نہ بھاگنے کی کوئی راہ، اور نہ ہی قصاص سے بچنے کی کوئی صورت۔ حجت ان پر پوری ہو چکی ہوگی، وہ سیدھے راستے کی حیرت میں گم ہوں گے، اور شور و فریاد کی آوازیں بلند ہوں گی۔ سب کو راستے سے ہٹا دیا جائے گا سوائے اُن کے جن کے لیے اللہ کی طرف سے بھلائی پہلے ہی لکھ دی گئی ہو۔ پس وہ ہولناک منظر اور سخت حساب کے مقام سے نجات پا جائیں گے۔ اور وہ ان لوگوں میں سے نہ ہوں گے جنہوں نے دنیا میں سرکشی کی، نہ اللہ کے اولیاء کے مقابل ضد اختیار کی، نہ ان سے دوری برتی، اور نہ ہی ان کے حقوق کو ہڑپ کر کے اکیلے فائدہ اٹھایا۔
اَللّٰهُمَّ فَاِنَّ الْقُلُوْبَ قَدْ بَلَغَتِ الْحَنَاجِرَ، وَالنُّفُوْسَ قَدْ عَلَتِ التَّرَاقِیَ، وَالْاَعْمَارَ قَدْ نَفِدَتْ بِالْاِنْتِظَارِ، لَا عَنْ نَقْضِ اسْتِبْصَارٍ، وَلَا عَنِ اتِّهَامِ مِقْدَارٍ، وَلٰكِنْ لِمَا تُعَانِیْ مِنْ رُكُوْبِ مَعَاصِیْكَ، وَالْخِلَافِ عَلَیْكَ فِیْ اَوَامِرِكَ وَنَوَاهِیْكَ، وَالتَّلَعُّبِ بِاَوْلِیَائِكَ وَمُظَاهَرَۃِ اَعْدَائِكَ۔
اَللّٰهُمَّ فَقَرِّبْ مَا قَدْ قَرُبَ، وَاَوْرِدْ مَا قَدْ دَنٰی، وَحَقِّقْ ظُنُوْنَ الْمُوْقِنِیْنَ، وَبَلِّغِ الْمُؤْمِنِیْنَ تَامِیْلَهُمْ، مِنْ اِقَامَۃِ حَقِّكَ، وَنَصْرِ دِیْنِكَ، وَاِظْهَارِ حُجَّتِكَ، وَالْاِنْتِقَامِ مِنْ اَعْدَائِكَ۔
Allaahumma fa-inna al-qulooba qad balaghati al-hanaajira, wan-nufoosa qad 'alati at-taraaqiya, wal-a'maara qad nafidat bil-intizaari, laa 'an naqdi istibsaarin, walaa 'ani ittihaami miqdaarin, walaakin limaa tu'aanee min rukoobi ma'aaseeka, wal-khilaafi 'alayka fee awaamirika wanawaaheeka, wat-tala''ubi bi-awliyaa'ika wamuzaaharati a'daa'ik.
Allaahumma faqarrib maa qad qaruba, wa-awrid maa qad danaa, wahaqqiq zunoona al-mooqineena, waballighi al-mu'mineena taameelahum, min iqaamati haqqika, wanasri deenika, wa-izhaari hujjatika, wal-intiqaami min a'daa'ik.
O Allah, indeed the hearts have reached the throats, certainly the souls have come up till the necks, and lives are nearing their end in anticipation; this is not the result of a violation of perception, nor is it because of a conflict with destiny, but it is the outcome of my abundant wrongdoings, and my opposition to Your commands and Your preventions, and my mischief with Your friends and support extended to Your enemies. O Allah, bring nearer that which has already neared (the Faraj and relief), and send forth that has come close, make that happen which was believed by the holders of certainty, help the faithful attain the fruit of their hope, which is the establishment of truth, Your support for the religion, the appearance of Your proof and the revenge from Your enemies.
اے اللہ! یقیناً دل حلق تک آ پہنچے ہیں، اور جانیں ترقوہ تک جا لگی ہیں، اور عمریں انتظار میں ختم ہو چکی ہیں نہ یہ کسی بصیرت کی کمی کی وجہ سے ہے، نہ تیرے مقدر پر شک کے باعث، بلکہ اس وجہ سے کہ (لوگ) تیری نافرمانیوں میں مبتلا ہو گئے ہیں، اور تیرے احکام و نواہی میں تیری مخالفت اختیار کر لی ہے، تیرے اولیاء کے ساتھ کھیل تماشا کیا جا رہا ہے، اور تیرے دشمنوں کی کھلم کھلا مدد کی جا رہی ہے۔ اے اللہ! پس جو قریب ہو چکا ہے اسے اور قریب فرما، جو آ پہنچا ہے اسے ظاہر کر دے، یقین رکھنے والوں کے گمان کو سچ کر دکھا، اور اہلِ ایمان کو ان کی پوری امیدوں تک پہنچا دے یعنی: تیرے حق کے قیام میں، تیرے دین کی نصرت میں، تیری حجت کے ظہور میں، اور تیرے دشمنوں سے انتقام لینے میں۔
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّآلِ مُحَمَّدٍ۔
Allaahumma salli 'alaa muhammadin wa-aali muhammad.
O Allah, send blessings upon Muhammad and the Household of Muhammad.
اے معبود! رحمت نازل فرما حضرت محمدؐ اور انکی آلؑ پر۔
Share this