Talabil Hawaaij
طلب الحوائج
The reciter addresses Allah as the One to whom every request is brought, who does not sell His favours for a price and attaches no obligation to what He gives, whose treasures are not emptied by giving and who is never wearied by those who call on Him. The text says that Allah has made need a part of His creation while He alone stands in need of nothing, so that whoever asks Him has come to the one source that satisfies, while whoever overlooks Him and turns to another of His creatures is left in loss. It is a supplication for the fulfilment of needs, made on the ground that no one else has anything of their own to give.
Lines marked auto had their transliteration produced from the vowelled Arabic rather than typed by hand, and the Centre’s alim has not read them yet. The Arabic is the text: where the two differ, follow the Arabic.
بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ
Bismillaahir rahmaanir raheem
In the Name of Allah, the most Gracious, the most Merciful.
اللہ کے نام سے (شروع کرتا ہوں) جو بڑا مہربا ن نہایت رحم کرنے والا ہے۔
اَللّٰهُمَّ اِنِّيْ اَسْاَلُكَ يَا مَنِ احْتَجَبَ بِشُعَاعِ نُوْرِهٖ عَنْ نَوَاظِرِ خَلْقِهٖ۔ يَا مَنْ تَسَرْبَلَ بِالْجَلَالِ وَالْعَظَمَةِ وَاشْتَهَرَ بِالتَّجَبُّرِ فِيْ قُدْسِهٖ۔ يَا مَنْ تَعَالٰى بِالْجَلَالِ وَالْكِبْرِيَاءِ فِيْ تَفَرُّدِ مَجْدِهٖ۔ يَا مَنِ انْقَادَتِ الْاُمُوْرُ بِاَزِمَّتِهَا طَوْعًا لِاَمْرِهٖ۔ يَا مَنْ قَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْاَرَضُوْنَ مُجِيْبَاتٌ لِدَعْوَتِهٖ۔ يَا مَنْ زَيَّنَ السَّمَاءَ بِالنُّجُوْمِ الطَّالِعَةِ وَجَعَلَهَا هَادِيَةً لِـخَلْقِهٖ۔ يَا مَنْ اَنَارَ الْقَمَرَ الْمُنِيْرَ فِيْ سَوَادِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ بِلُطْفِهٖ۔ يَا مَنْ اَنَارَ الشَّمْسَ الْمُنِيْرَةَ وَجَعَلَهَا مَعَاشًا لِخَلْقِهٖ وَجَعَلَهَا مُفَرِّقَةً بَيْنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ بِعَظَمَتِهٖ۔ يَا مَنِ اسْتَوْجَبَ الشُّكْرَ بِنَشْرِ سَحَائِبِ نِعَمِهٖ۔
Allaahumma innee asaluka yaa mani ahtajaba bishu'aa'i noorihee 'an nawaaziri khalqihee.
Yaa man tasarbala bil-jalaali wal-'azamati washtahara bit-tajabburi fee qudsihee.
Yaa man ta'aalaa bil-jalaali wal-kibriyaa'i fee tafarrudi majdihee.
Yaa mani anqaadati al-umooru biazimmatihaa taw'an liamrihee.
Yaa man qaamati as-samaawaatu wal-aradoona mujeebaatun lida'watihee.
Yaa man zayyana as-samaa'a bin-nujoomi at-taali'ati waja'alahaa haadiyatan likhalqihee.
Yaa man anaara al-qamara al-muneera fee sawaadi al-layli al-muzlimi bilutfihee.
Yaa man anaara ash-shamsa al-muneerata waja'alahaa ma'aashan likhalqihee waja'alahaa mufarriqatan bayna al-layli wan-nahaari bi'azamatihee.
Yaa mani astawjaba ash-shukra binashri sahaa'ibi ni'amihee. auto
My Allah, O He, who, for seeking fulfillment of desires, is the ultimate means of relief. O He unto whom requests reach to obtain fulfillment. O He who does not sell favours for a price. O He who does not attach strings (of obligations) to His bestowals. O He, with whom sufficiency is secured, and no one is able to do anything without Him. O He who (alone), no one else, is humbly beseeched, and it (the desire) is never turned away. O He whose treasures are not consumed by giving what is asked for. O He whose wisdom is not altered by any means. O He from whom the "be in need of" relationship of the needy cannot be cut off. O He who is not troubled by the calls of the supplicators. You have glorified Your quality of being independent of Your creations, and indeed You are. You have made wants necessary for Your creation, and they, always in need, turn to You. So whoever makes a request to You to free himself from poverty, has come at the right source, which alone gives satisfaction, but whoever turns to another, from among Your creation, to seek fulfillment of his desires, overlooking You, surely comes to grief, and in an attempt to bargain away, I is deprived of Your favours.
اے اللہ! میں تجھ سے سوال کرتا ہوں اے وہ ذات! جس نے اپنی مخلوق کی نگاہوں سے اپنے نور کی شعاعوں کے پردے میں خود کو پوشیدہ کر لیا۔ اے وہ ذات! جو جلال اور عظمت کا لباس اوڑھے ہوئے ہے، اور جو اپنی پاکیزہ ہستی میں جبروت اور اقتدار کے ساتھ مشہور و معروف ہے۔ اے وہ ذات! جو اپنی شانِ مجد، جلال اور کبریائی کی بلندی میں یکتا اور بے مثال ہے۔ اے وہ ذات! جس کے حکم سے تمام معاملات کی لگامیں اس کے سامنے عاجزی کے ساتھ جھک جاتی ہیں اور اطاعت کرنے لگتی ہیں۔ اے وہ ذات! جس کی پکار پر آسمان اور زمین کی مخلوقات فوراً اطاعت گزار ہو جاتی ہیں۔ اے وہ ذات! جس نے آسمان کو چمکتے ہوئے ستاروں سے آراستہ کیا، اور ان ستاروں کو اپنی مخلوق کے لیے ہدایت اور راہنمائی کا ذریعہ بنایا۔ اے وہ ذات! جس نے اپنی مہربانی اور لطافت سے اندھیری رات میں روشن چاند کو نور عطا کیا۔ اے وہ ذات! جس نے درخشاں سورج کو نور بخشا، اور اسے اپنی مخلوق کے لیے ذریعۂ زندگی اور معاش بنایا، اور اپنی عظمت سے اسی سورج کو رات اور دن کے درمیان فرق کرنے والا قرار دیا۔ اے وہ ذات! جو اپنی بے شمار نعمتوں کے بادل پھیلا کر بندوں کا شکر واجب قرار دیتی ہے۔
اَسْاَلُكَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ وَبِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهٖ نَفْسَكَ اَوِ اسْتَاْثَرْتَ بِهٖ فِيْ عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ وَبِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ اَنْزَلْتَهٗ فِيْ كِتَابِكَ اَوْ اَثْبَتَّهٗ فِيْ قُلُوْبِ الصَّافِّيْنَ الْحَافِّيْنَ حَوْلَ عَرْشِكَ فَتَرَاجَعَتِ الْقُلُوْبُ اِلَى الصُّدُوْرِ عَنِ الْبَيَانِ بِاِخْلَاصِ الْوَحْدَانِيَّةِ وَتَحْقِيْقِ الْفَرْدَانِيَّةِ مُقِرَّةً لَكَ بِالْعُبُوْدِيَّةِ وَاَنَّكَ اَنْتَ اللهُ اَنْتَ اللهُ اَنْتَ اللهُ لَا اِلٰهَ اِلَّا اَنْتَ وَاَسْاَلُكَ بِالْاَسْمَاءِ الَّتِيْ تَجَلَّيْتَ بِهَا لِلْكَلِيْمِ عَلَى الْجَبَلِ الْعَظِيْمِ فَلَمَّا بَدَا شُعَاعُ نُوْرِ الْحُجُبِ مِنْ بَهَاءِ الْعَظَمَةِ خَرَّتِ الْجِبَالُ مُتَدَكْدِكَةً لِعَظَمَتِكَ وَجَلَالِكَ وَهَيْبَتِكَ وَخَوْفًا مِنْ سَطْوَتِكَ رَاهِبَةً مِنْكَ فَلَا اِلٰهَ اِلَّا اَنْتَ فَلَا اِلٰهَ اِلَّا اَنْتَ فَلَا اِلٰهَ اِلَّا اَنْتَ۔
Asaluka bima'aaqidi al-'izzi min 'arshika wamuntahaa ar-rahmati min kitaabika wabikulli asmin huwa laka sammayta bihee nafsaka awi astatharta bihee fee 'ilmi al-ghaybi 'indaka wabikulli asmin huwa laka anzaltahoo fee kitaabika aw athbattahoo fee quloobi as-saaffeena al-haaffeena hawla 'arshika fataraaja'ati al-quloobu ilaa as-sudoori 'ani al-bayaani biikhlaasi al-wahdaaniyyati watahqeeqi al-fardaaniyyati muqirratan laka bil-'uboodiyyati waannaka anta allaahu anta allaahu anta allaahu laa allaaha illaa anta waasaluka bil-asmaa'i allatee tajallayta bihaa lil-kaleemi 'alaa al-jabali al-'azeemi falammaa badaa shu'aa'u noori al-hujubi min bahaa'i al-'azamati kharrati al-jibaalu mutadakdikatan li'azamatika wajalaalika wahaybatika wakhawfan min satwatika raahibatan minka falaa allaaha illaa anta falaa allaaha illaa anta falaa allaaha illaa anta. auto
O Allah, now I put forward my need to You, since my efforts failed, my means fell short, my strategy has been interrupted, because my lust prompted me to go for him who, not being free from Your control, himself seeks Your help for fulfillment of his desires. It was an error like the errors of the transgressors, it was a blunder like the blunders of the sinners. Then, it was You who thought of me, awoke me out of the slumber, and helped me to realize my mistake, and on account of Your admonition, I turned back and abandoned my delusion, saying to myself, "Glory be to my Lord." How can one destitute ask a favour of another destitute? Wherefore a poor makes a request to another poor?" So I submissively move towards You O my God, and hopefully put my trust in You, knowing that the very much I want is very little against Your abundance, and the great quantity I ask for is a drop in Your plenteousness. Your generosity does not shrink by giving out to any supplicant, and Your hand (aid), full of gifts, is more sublime than all hands.
میں تجھ سے سوال کرتا ہوں تیرے عرش کے اُن مقامات کے وسیلے سے جہاں عزت و اقتدار کے بندھن مضبوطی سے قائم ہیں۔ اور تیرے اُس انتہائی درجۂ رحمت کے وسیلے سے جو تیری کتاب (قرآن) میں اپنی کامل حد کو پہنچتا ہے۔ اور ہر اُس نام کے وسیلے سے جو تیرا ہے جسے تُو نے خود اپنے لیے مقرر کیا، یا جسے اپنے علمِ غیب میں اپنے لیے خاص رکھا، اور ہر اُس نام کے ذریعے جو تیرا ہے جسے تُو نے اپنی کتاب میں نازل فرمایا، یا جسے تُو نے اپنے عرش کے گرد طواف کرنے والے صاف دل رکھنے والے مقرب فرشتوں کے دلوں میں ثبت کر دیا۔ (اے اللہ!) جب دل اخلاصِ توحید کے ساتھ اور تیری وحدانیت کا یقین رکھتے ہوئے خاموشی سے سینوں کی طرف پلٹتے ہیں اور گواہی دیتے ہیں کہ بندگی صرف تیری ہی ہے تو معلوم ہوتا ہے کہ: تو ہی اللہ ہے، تو ہی اللہ ہے، تو ہی اللہ ہے، تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔ اور میں تجھ سے سوال کرتا ہوں ان اسمائے مبارکہ کے وسیلے سے جن کے ساتھ تُو نے کلیم اللہ حضرت موسیٰؑ پر عظیم پہاڑ پر تجلی فرمائی۔ پس جب تیری عظمت اور جلال کے پردوں کے نور کا ایک شعلہ ظاہر ہوا تو پہاڑ تیری ہیبت، تیرے جلال اور تیری کبریائی کے خوف سے ریزہ ریزہ ہو کر گر پڑا تجھ سے ڈرتا ہوا، تیری ہیبت سے لرزاں۔ (اے اللہ!) تیرے سوا کوئی معبود نہیں، تیرے سوا کوئی معبود نہیں، تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔
وَاَسْاَلُكَ بِالْاِسْمِ الَّذِيْ فَتَقْتَ بِهٖ رَتْقَ عَظِيْمِ جُفُوْنِ عُيُوْنِ النَّاظِرِيْنَ الَّذِيْ بِهٖ تَدْبِيْرُ حِكْمَتِكَ وَشَوَاهِدُ حُجَجِ اَنْبِيَائِكَ يَعْرِفُوْنَكَ بِفِطَنِ الْقُلُوْبِ وَاَنْتَ فِيْ غَوَامِضِ مُسَرَّاتِ سَرِيْرَاتِ الْغُيُوْبِ۔ اَسْاَلُكَ بِعِزَّةِ ذٰلِكَ الْاِسْمِ اَنْ تُصَلِّيَ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّآلِ مُحَمَّدٍ وَاَنْ تَصْرِفَ عَنِّيْ جَمِيْعَ الْآفَاتِ وَالْعَاهَاتِ وَالْاَعْرَاضِ وَالْاَمْرَاضِ وَالْخَطَايَا وَالذُّنُوْبِ وَالشَّكِّ وَالشِّرْكِ وَالْكُفْرِ وَالنِّفَاقِ وَالشِّقَاقِ وَالْغَضَبِ وَالْجَهْلِ وَالْمَقْتِ وَالضَّلَالَةِ وَالْعُسْرِ وَالضِّيْقِ وَفَسَادِ الضَّمِيْرِ وَحُلُوْلِ النَّقِمَةِ وَشَمَاتَةِ الْاَعْدَاءِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ اِنَّكَ سَمِيْعُ الدُّعَاءِ لَطِيْفٌ لِمَا تَشَاءُ وَصَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّآلِ مُحَمَّدٍ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ۔
Waasaluka bil-ismi allazee fataqta bihee ratqa 'azeemi jufooni 'uyooni an-naazireena allazee bihee tadbeeru hikmatika washawaahidu hujaji anbiyaa'ika ya'rifoonaka bifitani al-quloobi waanta fee ghawaamidi musarraati sareeraati al-ghuyoobi.
Asaluka bi'izzati zaalika al-ismi an tusalliya 'alaa muhammadin waaali muhammadin waan tasrifa 'annee jamee'a al-aafaati wal-'aahaati wal-a'raadi wal-amraadi wal-khataayaa waz-zunoobi wash-shakki wash-shirki wal-kufri wan-nifaaqi wash-shiqaaqi wal-ghadabi wal-jahli wal-maqti wad-dalaalati wal-'usri wad-deeqi wafasaadi ad-dameeri wahulooli an-naqimati washamaatati al-a'daa'i waghalabati ar-rijaali innaka samee'u ad-du'aa'i lateefun limaa tashaa'u wasalli 'alaa muhammadin waaali muhammadin yaa arhama ar-raahimeena. auto
O Allah send blessings on Muhammad and on his children, and bestow Your favours on me very generously while dealing with me, in keeping with Your liberal kindness, and not on the basis of what I deserve, as Your justice demands. Certainly, I am not the first expectant who, although should have been turned away, but receives Your favours, nor I am the first supplicant who, though deserved refusal, but has been blessed with Your bounties. O Allah send blessings on Muhammad and on his children, and respond to my prayer, give ear to my outcry, feel pity for my humility, hear and answer my call. Do not cut off my hope from You. Do not disconnect (my hope of getting) my means of living from You, and do not let me turn towards someone else other than You, to seek satisfaction of my this and other needs, and to make a request for fulfillment of my wants. Prior to my departure from this place make the difficult task easy for me, and settle well all my affairs in my favour, and send blessings on Muhammad and on his children, constant, increasing, unlimited and continuous blessings, and make these blessings support me and provide a medium for obtaining satisfaction of my wants; verily You are extensively generous. O Allay my desire is (mention it, go into sajdah and say:) Your favour has given me joy, and Your kindness has shown me the right way, so I beseech You in Your name and the name of Muhammad and his children, bless them all, and do not send me away disappointed.
اور میں تجھ سے سوال کرتا ہوں اس نام کے وسیلے سے جس کے ذریعے تُو نے دیکھنے والوں کی آنکھوں کے عظیم پردوں (پلکوں) کو کھول دیا، اور جس نام کے ساتھ تیری حکمت کی تدبیر ظاہر ہوتی ہے، اور تیرے انبیاء کی حجتوں کی نشانیاں دلوں کی فہم اور بصیرت سے تجھ کو پہچانتی ہیں حالانکہ تُو اپنے غیب کے رازوں کی گہرائیوں میں پوشیدہ ہے۔ اے اللہ! میں تجھ سے اس نام کی عزت کے واسطے سوال کرتا ہوں کہ: تُو محمدؐ اور آلِ محمدؑ پر درود نازل فرما، اور مجھ سے دور کر دے: ہر طرح کی آفات، ہر بیماری اور جسمانی تکلیف، ہر عیب اور خرابی، ہر مرض و درد، ہر خطا اور گناہ، شک، شرک، کفر، نفاق اور دوغلاپن، اختلاف اور دشمنی، غصہ، جہالت، بغض و نفرت، گمراہی، تنگی اور سختی، دل و دماغ کی خرابی، عذاب کے نزول، دشمنوں کی خوشی و شماتت، اور ظالم لوگوں کے غلبے کو۔ بے شک تُو دعا کو سننے والا ہے، اور جو چاہے لطافت اور حکمت کے ساتھ پیدا کرنے والا ہے۔ اور محمدؐ اور آلِ محمدؑ پر درود بھیج، اے سب رحم کرنے والوں میں سب سے زیادہ رحم کرنے والے!
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّآلِ مُحَمَّدٍ۔
Allahumma swalle alaa muhammadiw wa aale muhammadin
Allah’s (s.w.t) choicest blessings be upon Mohammed and his holy progeny.
اے معبود! رحمت نازل فرما حضرت محمدؐ اور انکی آل ؑپر۔
Share this
