Surah Muddassir (74, 56 ayat)

بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ

In the Name of Allah, the most Gracious, the most Merciful.

اللہ کے نام سے (شروع کرتا ہوں) جو بڑا مہربا ن نہایت رحم کرنے والا ہے۔

يٰٓاَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ

O you who are clothed!

اے میرے کپڑا اوڑھنے والے۔

قُمْ فَاَنْذِرْ

Arise and warn

اٹھو اور لوگوں کو ڈراؤ۔

وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ

And your Lord do magnify

اور اپنے رب کی بزرگی کا اعلان کرو۔

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ

And your garments do purify

اور اپنے لباس کو پاکیزہ رکھو۔

وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ

And uncleanness do shun

اور برائیوں سے پرہیز کرو۔

وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ

And bestow not favors that you may receive again with increase

اور اس طرح احسان نہ کرو کہ زیادہ کے طلب گار بن جاؤ۔

وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ

And for the sake of your Lord, be patient.

اور اپنے رب کی خاطر صبر کرو۔

فَاِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُوْرِ

For when the trumpet is sounded

پھر جب صور پھونکا جائے گا۔

فَذٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَّوْمٌ عَسِيْرٌ

That, at that time, shall be a difficult day

تو وہ دن انتہائی مشکل دن ہو گا۔

عَلَى الْكٰفِرِيْنَ غَيْرُ يَسِيْرٍ

For the unbelievers, anything but easy.

کافروں کے واسطے تو ہر گز آسان نہ ہو گا۔

ذَرْنِيْ وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيْدًا

Leave Me and him whom I created alone

اب مجھے اور اس شخص کو چھوڑ دو جس کو میں نے اکیلا پیدا کیا ہے۔

وَجَعَلْتُ لَهٗ مَالًا مَّمْدُوْدًا

And give him vast riches

اور اس کے لئے کثیر مال قرار دیا ہے۔

وَبَنِيْنَ شُهُوْدًا

And sons dwelling in his presence

اور نگاہ کے سامنے رہنے والے بیٹے قرار دیئے ہیں۔

وَمَهَّدتُّ لَهٗ تَمْهِيْدًا

And I adjusted affairs for him adjustably;

اور ہر طرح کے سامان میں وسعت دے دی ہے۔

ثُمَّ يَطْمَعُ اَنْ اَزِيْدَ

And yet he desires that I should add more!

اور پھر بھی چاہتا ہے کہ اور اضافہ کر دوں۔

كَلَّآ اِنَّهٗ كَانَ لِاٰيٰتِنَا عَنِيْدًا

By no means! surely he offers opposition to Our communications.

ہرگز نہیں یہ ہماری نشانیوں کا سخت دشمن تھا۔

سَاُرْهِقُهٗ صَعُوْدًا

I will make a distressing punishment overtake him.

تو ہم عنقریب اسے سخت عذاب میں گرفتار کریں گے۔

اِنَّهٗ فَكَّرَ وَقَدَّرَ

Surely he reflected and guessed

اس نے فکر کی اور اندازہ لگایا۔

فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ

But may he be cursed how he plotted;

تو اسی میں مارا گیا کہ کیسا اندازہ لگایا۔

ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ

Again, may he be cursed how he plotted;

پھر اسی میں اور تباہ ہو گیا کہ کیسا اندازہ لگایا۔

ثُمَّ نَظَرَ

Then he looked

پھر غور کیا۔

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ

Then he frowned and scowled

پھر تیوری چڑھا کر منہ بسور لیا۔

ثُمَّ اَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ

Then he turned back and was big with pride

پھر منہ پھیر کر چلا گیا اور اکڑ گیا۔

فَقَالَ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ يُّؤْثَرُ

Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);

اور آخر میں کہنے لگا کہ یہ تو ایک جادو ہے جو پرانے زمانے سے چلا آرہا ہے۔

اِنْ هٰذَآ اِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ

This is naught but the word of a mortal.

یہ تو صرف انسان کا کلام ہے۔

سَاُصْلِيْهِ سَقَرَ

I will cast him into hell.

ہم عنقریب اسے جہنّم واصل کر دیں گے۔

وَمَآ اَدْرٰكَ مَا سَقَرُ

And what will make you realize what hell is?

اور تم کیا جانو کہ جہنّم کیا ہے۔

لَا تُبْقِيْ وَلَا تَذَرُ

It leaves naught nor does it spare aught.

وہ کسی کو چھوڑنے والا اور باقی رکھنے والا نہیں ہے۔

لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ

It scorches the mortal.

بدن کو جلا کر سیاہ کر دینے والا ہے۔

عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ

Over it are nineteen.

اس پر انیس فرشتے معین ہیں۔

وَمَا جَعَلْنَآ اَصْحٰبَ النَّارِ اِلَّا مَلٰۗئِكَةً جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ اِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَيَزْدَادَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِيْمَانًا وَّلَا يَرْتَابَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَالْمُؤْمِنُوْنَ وَلِيَقُوْلَ الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِم مَّرَضٌ وَّالْكٰفِرُوْنَ مَاذَآ اَرَادَ اللهُ بِهٰذَا مَثَلًا كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللهُ مَنْ يَّشَاۗءُ وَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۗءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُوْدَ رَبِّكَ اِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْبَشَرِ

And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.

اور ہم نے جہنّم کا نگہبان صرف فرشتوں کو قرار دیا ہے اور ان کی تعداد کو کفار کی آزمائش کا ذریعہ بنا دیا ہے کہ اہل کتاب کو یقین حاصل ہو جائے اور ایمان والوں کے ایمان میں اضافہ ہو جائے اور اہل کتاب یا صاحبانِ ایمان اس کے بارے میں کسی طرح کا شک نہ کریں اور جن کے دلوں میں مرض ہے اور کفار یہ کہنے لگیں کہ آخر اس مثال کا مقصد کیا ہے اللہ اسی طرح جس کو چاہتا ہے گمراہی میں چھوڑ دیتا ہے اور جس کو چاہتا ہے ہدایت دے دیتا ہے اور اس کے لشکروں کو اس کے علاوہ کوئی نہیں جانتا ہے یہ تو صرف لوگوں کی نصیحت کا ایک ذریعہ ہے۔

كَلَّا وَالْقَمَرِ

Nay; I swear by the moon

ہوشیار ہمیں چاند کی قسم۔

وَالَّيْلِ اِذْ اَدْبَرَ

And the night when it departs

اور جاتی ہوئی رات کی قسم۔

وَالصُّبْحِ اِذَآ اَسْفَرَ

And the daybreak when it shines;

اور روشن صبح کی قسم۔

اِنَّهَا لَاِحْدَى الْكُبَرِ

Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes)

یہ جہنّم بڑی چیزوں میں سے ایک چیز ہے۔

نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ

A warning to mortals

لوگوں کے ڈرانے کا ذریعہ۔

لِمَنْ شَاۗءَ مِنْكُمْ اَنْ يَّتَقَدَّمَ اَوْ يَتَاَخَّرَ

To him among you who wishes to go forward or remain behind.

ان کے لئے جو آگے پیچھے ہٹنا چاہیں۔

كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْ رَهِيْنَةٌ

Every soul is held in pledge for what it earns

ہر نفس اپنے اعمال میں گرفتار ہے۔

اِلَّآ اَصْحٰبَ الْيَمِيْنِ

Except the people of the right hand

علاوہ اصحابِ یمین کے۔

فِيْ جَنّٰتٍ يَتَسَاۗءَلُوْنَ

In gardens, they shall ask each other

وہ جنّتوں میں رہ کر آپس میں سوال کر رہے ہوں گے۔

عَنِ الْمُجْرِمِيْنَ

About the guilty:

مجرمین کے بارے میں۔

مَا سَلَكَكُمْ فِيْ سَقَرَ

What has brought you into hell?

آخر تمہیں کس چیز نے جہنّم میں پہنچا دیا ہے۔

قَالُوْا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّيْنَ

They shall say: We were not of those who prayed;

وہ کہیں گے کہ ہم نماز گزار نہیں تھے۔

وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِيْنَ

And we used not to feed the poor;

اور مسکین کو کھانا نہیں کھلایا کرتے تھے۔

وَكُنَّا نَخُوْضُ مَعَ الْخَاۗئِضِيْنَ

And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.

لوگوں کے برے کاموں میں شامل ہو جایا کرتے تھے۔

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّيْنِ

And we used to call the day of judgment a lie;

اور روزِ قیامت کی تکذیب کیا کرتے تھے۔

حَتّٰٓى اَتٰنَا الْيَقِيْنُ

Till death overtook us.

یہاں تک کہ ہمیں موت آگئی۔

فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشّٰفِعِيْنَ

So the intercession of intercessors shall not avail them.

تو انہیں سفارش کرنے والوں کی سفارش بھی کوئی فائدہ نہ پہنچائے گی۔

فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِيْنَ

What is then the matter with them, that they turn away from the admonition

آخر انہیں کیا ہو گیا ہے کہ یہ نصیحت سے منہ موڑے ہوئے ہیں۔

كَاَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنْفِرَةٌ

As if they were asses taking fright

گویا بھڑکے ہوئے گدھے ہیں۔

فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ

That had fled from a lion?

جو شیر سے بھاگ رہے ہیں۔

بَلْ يُرِيْدُ كُلُّ امْرِیٍٔ مِّنْهُمْ اَنْ يُّؤْتٰى صُحُفًا مُّنَشَّرَةً

Nay; everyone of them desires that he may be given pages spread out;

حقیقتًا ان میں ہر آدمی اس بات کا خواہش مند ہے کہ اسے کھلی ہوئی کتابیں عطا کر دی جائیں۔

كَلَّا بَل لَّا يَخَافُوْنَ الْاٰخِرَةَ

Nay! but they do not fear the hereafter.

ہرگز نہیں ہو سکتا اصل یہ ہے کہ انہیں آخرت کا خوف ہی نہیں ہے۔

كَلَّآ اِنَّهٗ تَذْكِرَةٌ

Nay! it is surely an admonition.

ہاں ہاں بےشک یہ سراسر نصیحت ہے۔

فَمَنْ شَاۗءَ ذَكَرَهٗ

So whoever pleases may mind it.

اب جس کا جی چاہے اسے یاد رکھے۔

وَمَا يَذْكُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۗءَ اللهُ هُوَ اَهْلُ التَّقْوٰى وَاَهْلُ الْمَغْفِرَةِ

And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.

اور یہ اسے یاد نہ کریں گے مگر یہ کہ اللہ ہی چاہے کہ وہی ڈرانے کا اہل اور مغفرت کا مالک ہے۔

Almighty God the most high speaks the truth.

اللہ بزرگ و برتر نے سچ فرمایا ہے۔