Virtues of Surahs “Sabbah”فضیلتِ سورہ مسجات
Jabir Ju'fi narrated from Imam Baqir (a) that: Whoever recites the Musabbaha chapters before sleeping, he will certainly meet Imam Mahdi (a) before his death, and even after death, he will remain in the vicinity of Prophet (s). Turaihi regards the Musabbaha chapters as the chapters which begin with the glorification of Allah. Mulla Mohammad Salih Mazindarani says: Musabbahaat are those chapters which begin with the words like Sabbih or Yusabbiho or Sabbaha or Subhana. On this basis, these chapters are 7 in number: Surah Bani Israeel, Surah Hadeed, Surah Hashr, Surah Saff, Surah Jumu’a, Surah Taghaabun and Surah Aala. But Late Kafami in the footnotes of his book Misbah, after mentioning the aforementioned narration, says: Musabbahaat is the name of 5 surahs from Quran. Then he named all the surahs we mentioned except the Surahs Bani Israeel and Aala. Sheikh Sadooq, while discussing the virtues of the Surah Taghaabun as the last Musabbaha surah, mentions this narration and it can be concluded from his words that he also considered Musabbahaat to be 5. Majlisi in his book Hilyatul Muttaqeen and Faiz-e-Kashani in Wafi state that these surahs are 5 in number.
جناب جابر جعفی فرماتے ہیں کہ میں نے امام محمد باقر سے سنا کہ فرماتے تھے جو بھی رات کے وقت سونے سے پہلے مسبّحات سورتوں کو پڑھ لے وہ نہیں مرے گا یہاں تک کہ حضرت قائم کو درک کرے گا اگر مرجائے تو پیغمبر کے جوار میں قرار پائے گا۔ طریحی کہتاہے وہ سورتیں کہ جن کا شروع تسبیح کے ساتھ ہوچکا ہے ان کو مسبحات کہتے ہیں مولا محمد صالح مازندرانی کہتاہے: کہا گیا ہے کہ جن سورتوں کے شروع میں سَبَّحَ یسبح یا سبحان کے ساتھ شروع ہوا ہو مسبحات کہتے ہیں اس پر احتمال کی بناء پر مسبحات سات ہیں وہ یہ ہیں سورۂ اسراء، سورۂ حدید، سورۂ حشر، سورۂ صف، سورۂ جمعہ، سورۂ تغابن اور سورۂ اعلیٰ۔ لیکن مرحوم کفعمی کتاب مصباح کے حاشیہ میں اس روایت کو نقل کرتے وقت کہتاہے مسبحات میں پانچ سورتوں کی طرف اشارہ ہے اول اور آخر کے علاوہ یعنی اسراء اور اعلیٰ کے علاوہ سب کو شمار کرتاہے۔ یہ مطلب شیخ صدوق کے کلام سے واضح ہوجاتاہے چونکہ انہوں نے روایت کو سورہ تغابن کی فضیلت میں ذکر کیا ہے کہ جو مسبحات کا آخری سورہ ہے علامہ مجلسی نے حلیہ میں اور فیض کاشانی نے وافی میں اسی مطلب کو بیان کیا ہے۔
One of the scholars says: It is appropriate for a person to know that in order to fulfil the condition mentioned in the aforementioned narration, reciting these chapters even once will be sufficient, and it will help the reciter attain his motive, i.e. to meet Imam Mahdi (a) or to live in the vicinity of Prophet (s). Though, as our intention here is to encourage people towards the recitation of the chapters and for habituating their recitation, it is evident that meeting his holiness or reaching the vicinity of Prophet will be fulfilled only by repetition and habituation of reciting these chapters.
اہل فضل میں سے ایک کہتاہے جو کچھ مضمون حدیث سے ہاتھ میں آتاہے یہ ہے کہ ایک مرتبہ پڑھنے سے حضرت قائم کو درک کرتاہے اور پیغمبر کے جوار میں ہوتاہے چونکہ اس مقام پر ہمارا ہدف ان سورتوں کے پڑھنے کی تشویق اور ترغیب میں ہیں تا کہ اچھی عادت پڑ جائے اس بناء پر قائم کو درک کرنا اور جوار رسول اور تکرار کے ساتھ اور عادت بنانے کی وجہ سے ہوتی ہے اور واضح ہے اگر کسی وقت یہ عمل ترک ہوجائے تو درک اور جوار کے منافی نہیں ہے اس ترک سے ضرر نہیں پہنچاتاہے۔
Certainly, it is clear that abandoning their recitation a few times will not harm the necessary repetition required for meeting his holiness and reaching the vicinity of Prophet (s). On the other hand, apparently the meaning of meeting his holiness (a) is to meet him with recognition and awareness. The reason behind it can be that these chapters are regarding Imam Mahdi (a), his virtues and his conditions, even if we remain unaware of it or the virtues of reciting these chapters shall be this. This point is applicable for all the other chapters which have a specific reward for its recitation.
دوسرا مطلب یہ ہے کہ حضرت کے درک سے مراد اس طرح پر ہے کہ وہ یہ جانے کہ یہ امام زمان ہیں اس مسئلہ کے لئے دو علت ہیں یا یہ کہ مسبحات میں حضرت قائم کا ذکر اور صفات اور احوال موجود ہے اگر چہ خصوصی طور پر اس مطلب کو نہ جانے یا اثر میں کوئی اور خاصیت ہے اور اس قسم کی باقی سورتوں اور آیات میں ان کے لئے بھی ثواب بیان کیا گیا ہے وہ تاثیر اس میں موجود ہے۔
Author says: With regard to Aayatul Kursi, Aayat-e-Noor, the verse 'Rabbi adkhilni' and other verses, such endings have been mentioned which could be mentioned in relevance to this topic, but we will refrain from mentioning it here. We should necessarily understand that the best way of visiting his holiness, Imam Mahdi (a), is by gaining his attention and complete satisfaction.
آیہ شریفہ نور کے بارے میں اور آیہ ربّ ادخلنی اور دوسری آیات کہ جو اس موضوع کے ساتھ مناسبت رکھتی ہیں لیکن ان کے نقل سے صرف نظر کرتاہوں ہمیں توجہ دینا چاہیئے کہ سب سے عالی ترین راستہ حضرت کی خدمت میں پہنچنے کے لئے اس بزرگوار کی رضا کو حاصل کرنے کی ضرورت ہے۔
Share this
Texts that begin the same way
Several supplications open with these words. They are different texts, asking for different things.